孔子對算命的觀點(孔子對算命的觀點)
算命可以相信麼
算命可以相信麼
易經是中國流傳瞭幾千年的魁寶文化，是每個人都毋庸置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易，算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些博通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟易經也隻不過是一門學科，一門技術，預測推算師掌握的易經知識直作用與影響到預測推算的準確性。
所謂命，就是生命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運其實是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天幹，五年一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，也有的人講命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間隻要是正常的人，有哪個不想好好把握本人的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人都不是孫悟空，都在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，因為地球本身是一個很大的磁場，任何人八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡瞭，順瞭，和諧瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大執行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒傢得道聖人，他年輕時期周遊列國時不知命，空有學富五車而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見隻有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就隻有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺娛樂休閑的時間，真正奮鬥拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去瞭，一閉不睜，一輩子過去瞭，隻有深刻認識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事，才能在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，厚積薄發，把失敗降到最低，在運氣最友好的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運究竟是註定還是能改變，做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，任何人都可Yi經過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力都能夠做將軍，不是所有人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，飛黃騰達。而有些人命理格局低，則是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成。。。。。。
算命先生的話能信嗎
任何事物的存在皆有一定的道理，周易算命在我國流傳瞭幾千年，一定有她存在的道理。
不過人對於任何事物都要采取偏信兼聽的態度，並不是全信全聽。天氣預報是這樣，周易算命也是這樣。
一般隻有沒主見的人才會完全聽信算命先生說的話。隻要是自己有主見的人，都會把算命的結果當做一種參考，並不是全部。
其實也就是說算命的最終目的著重是告知人們哪些因素對人生是有益的，哪些因素對人生是不害的。緊接著在生活之中趨向有益的一頂，避免不利的一面。並不是隻告知別人吉兇而不知怎樣趨避，這是不可取的
能相信算命的嗎？
最完美的組合：天秤 獅子、金牛 巨蟹、雙子 水瓶
最帥的星座：水瓶
最美的星座：天蠍
最好看的星座：天秤、水瓶、雙子
最可愛的星座：雙魚
最活潑的星座：白羊、水瓶、射手
最專一的星座：金牛、天蠍、巨蟹
最花心的星座：雙子、射手、水瓶
最穩重的星座：摩羯、金牛、天蠍
最浪漫的星座：雙魚、天秤、雙子
最木訥的星座：摩羯、金牛
最雞婆的星座：處女、巨蟹、射手
最懶惰的星座：天秤、金牛、巨蟹
最博愛的星座：水瓶、天秤
最博學的星座：金牛、處女、獅子
最節儉的星座：摩羯、金牛
最愛潔的星座：處女、天秤、摩羯
最親和的星座：巨蟹、雙魚
最霸道的星座：獅子
最喜歡美的星座：天秤、雙魚、金牛
最幽默的星座：雙子、天秤、白羊
最負責的星座：處女、摩羯、天蠍
最愛吃的星座：金牛、天秤、巨蟹
最愛玩的星座：水瓶、白羊、射手
最老實的星座：金牛、摩羯、巨蟹
最大方的星座：獅子、水瓶、雙子
最自大的星座：獅子、白羊、天蠍
最好色的星座：雙魚、天蠍、獅子
最富有的星座：摩羯、天秤、天蠍
最佳老公的星座：金牛
最佳太太的星座：金牛
最佳爸爸的星座：獅子
最佳媽媽的星座：巨蟹
最佳情人的星座：雙子
最佳褓母的星座：雙魚
最佳廚師的星座：金牛、天秤
最佳殺手的星座：巨蠍
最佳法官的星座：天秤
最沒主見的星座：巨蟹、雙魚
最有思想的星座：水瓶、白羊
最愛自尊的星座：獅子
最會使壞的星座：水瓶、射手
最會理財的星座：金牛
最愛耍帥的星座：射手、白羊
最會摸魚的星座：天秤、雙子、射手
不修邊幅的星座：白羊、射手
有仇必報的星座：天蠍
最佳運動員的星座：射手
最佳商人的星座：摩羯
最佳推銷員的星座：雙子
最佳科學工作者的星座：水瓶
最佳清潔員的星座：處女
最不知變通的星座：金牛、摩羯、天蠍、處女
最愛做老大的星座：白羊、獅子
最愛亂買東西的星座：雙魚、雙子
最愛貪小便宜的星座：射手、巨蟹
最愛亂發脾氣的星座：射手、白羊
最愛取笑別人的星座：處女、白羊
最會見風轉舵的星座：雙子、天秤、水瓶
適合獨自創業的星座：天蠍、水瓶、獅子
最適合作上班族的星座：金牛、摩羯、處女
最難從失戀中恢復的星座：摩羯、金牛、天蠍
最容易發生師生戀的星座：雙魚、摩羯
玩起來最CARZY的星座：白羊、雙子、射手
白羊座
剛認識你的時刻，他會用行動示愛，想要討你歡心想要和你 *** ，不久後他會用吵架示愛。
金牛座
愛你就是給你所有，帶你去吃大餐，買你想要的東西給你，物質上的表現對於他們來說很容易。
雙子座
他每一天都說愛你，說到你懷疑這是還是不是他的口頭禪，還是對大夥都這麼說。
巨蟹座
他愛你就是幫你洗衣燒飯，做牛做馬，假使你喜歡又不違反他勤儉持傢的原則的禮物他也都會買給你。
獅子座
愛你就要給你最有利的，還要將你介紹給他的親戚朋友炫耀他有一個挺好的物件。
處女座
別怪他每一天碎念，不這麼做他就覺得自己不夠愛你，更愛你的話他會每一天說自己配不上你讓你花轟。
天秤座
他愛你的方是就是每一天和你當連體嬰從早到晚不分離，有時候真使人喘不過氣。
天蠍座
他愛你的方式就是讓你曉得他有多麼怕你離開，於是24小時嚴密監控。
射手座
他習慣四處亂跑，朋友一堆，和你在一起吃飯、開開你無傷大雅的玩笑就是預示他愛你瞭。
摩羯座
他可是很認真在愛你喔！但是日子還是要過工作還是要做嘛！所以能夠陪著你就是愛你羅！
水瓶座
他的示愛方式很特別，有時候輕描。。。。。。
算命先生有的算的非常準，真的可以相信嗎？
算命這東西叫“信則有，不信則無”，事實上綜上所述對過去的事情是一種有經驗有分析的連蒙帶猜，對未來的事情是一種心理暗示。 先說過去的事情吧： 有個故事，有個聰明人開瞭個卦館，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店裡，這時來瞭一個人算命，算命師傅劈頭就問：“你是還是不是住在河東村？是還是不是姓陳？你是還是不是給你妻子算命來的？”那人一驚，說都對，於是話便多瞭，算命師傅給他算完後，他千恩萬謝地走瞭。 徒弟覺得神極瞭，便請教師傅，師傅說，也沒啥神的，隻是看這個人身上的雪都在身前，是頂著風來的，今天刮的是什麼什麼風，在那個方向隻有河東村一個村子，他不是從那裡來的是從哪來的？他拿的傘上面寫瞭個“陳”字，不是姓陳嗎？如此的大雪天，不是為瞭妻子，誰會為爸媽出來呢（這句話說得可有點……）。 一般算命的人皆有個本事，就是會查顏觀色，一般會在人們去算命的頭十分鐘用十分準確的推斷（他們稱為算出來的）把顧客震住，普通人在這樣的狀況下就會變得話多起來，比方說，算命師傅說：“你命裡就是個享福的，不是幹體力活的（其實也就是說他看你的穿著打扮，觀察你的手上無繭當然就是這樣瞭）”，你一聽算得挺準哪，一回答就論多瞭，他就能夠從你的回話裡面分析出你的傢庭情況、如今的境遇等，你就會愈來愈覺得怎麼這麼準吶，有一星半點不大準確的你斷然不會太在意，你的鈔票就在向他招手瞭。 再說說對未來的預測推算，則有一種心理暗示的成分在內。 打比方說說算命的先生說你財在東方，於是你就什麼事都往東邊去，去多瞭總得碰上點好事吧，碰上瞭，就算準瞭。再說，哪裡才算東方？我們都懂，地球是圓的，哪裡算東方得看你的參照地是哪裡，假使你碰到瞭發財的好事，總可以找出可以印證的理由，不在城市以東就在傢以東，再不就在公司以東，反正有一條能講通的，其他別的都不通也沒事。 再打比方說說算命先生說一個人招小人，這個人即使不信，也得是心裡有點嘀咕―――到底這小人在哪兒呢？其實也就是說哪裡皆有小人，本來公司裡相安無事，為瞭這個招小人，看誰皆有可能象，於是人際關系可能就會出現幾個問題，緊接著小人就真的顯現瞭。 關於如此的事也有個笑話，還是外國滴，說有一個人，我們叫他皮特吧，他有一天閑來無事，無意中走到一條小巷，裡面有一傢很古老的書店，他在書店裡看見一本書，名字叫＜皮特的畢生＞。因為跟自己是相同的名字，他就拿起來隨手一翻，不料這本書竟真的講瞭他的出生、和他經歷過的事情，一點不差，他有點害怕，不過也有點好奇，想知道一下書上的皮特是怎麼死的，於是翻到書的最後一頁，上面寫瞭皮特於某年某月某日死於從紐約飛往華盛頓的飛機空難。過瞭很多年，到瞭這一天，他因為害怕早就取消瞭所有的出行任務，但這一天卻突然有一個洛衫磯的重要會議務 必要他去參加，他見不是華盛頓，想瞭想就去瞭，不想飛機起飛的不久，就報告洛杉磯天氣惡劣無法降落，飛機將飛去華盛頓停留。這人聽後不安起來，跑到機長辦公室，非要飛機改向，機長肯定不會聽他的，以為他瘋瞭，因而他絕望地去跟機長搶操縱桿，最終，飛機失事瞭。他果然是死於從紐約飛往華盛頓飛機失事。 故事講得有點恐怖，但也說明心理暗示假如夠強的話是可以成事的。 你的心裡老想著什麼事，什麼事就會成真。 當然，也有真準的，那麼這樣就是＜易經＞。這部奇書假如研究透瞭，是可以預測推算一些事情的，不過你放心，真實不虛能將易經研究透的人，是很少的，大部分人是蒙事的。 不知你是還是不是看過手相，都說人畢生的命數都寫在手上，請你仔細地看看本人的手，緊接著握緊拳頭，這時候，你的命數就掌握在你本人的手中！ 關於諸葛先生，咱可不敢妄加評斷，但有幾點是非常清楚的。 1、 他是一位心理學專業人士―――他跟張飛的賭局隻。。。。。。
算命的話能相信嗎？
不可以相信，由於這個沒有科學根據
first of all，“生死劫”這個詞就是一個模糊的詞眼。
打比方說說，有次我與朋友去一個離傢比較遠的地方吃夜餐，有一個穿著很體面、四十多歲的女人，手裡拿著或許是
我是一個極為不相信算命的人，我當然非常反對朋友花冤枉錢瞭，於是我的頭搖的跟波浪鼓似的，並且心急如焚的說“不算，不算，走、走、走！”（之所以著急是由於我看出朋友來興趣瞭），並且我說話還帶諷刺的警告朋友不要算，可是朋友跟我說“算著玩，沒事的。”他之義是，我隻是玩玩，我不會相信的，你放心吧。因此，我跟那個算命的說：“好吧，你算吧，等你算完瞭，我有話問你”
於是我朋友就把手伸給她，她開始算起來瞭。
嗨，你別說，她說的還真的像那麼回事，打比方說，我朋友的品德性格，還有我朋友與人相處的真誠程度等等，都說的瞞好的。可是我是一個不相信的人，她的那兩個把戲，我還不知道嗎？於是我總是打斷那個算命的人說的話，並問一處問題，這時候，我朋友就著慌瞭，說“你別說話好還是不好，聽他說完！”
於是俺就更加著慌瞭，為瞭坼穿她的伎倆，俺就跟她說，這樣吧，你回答我一個問題，回答對瞭，我相信你，回答不對，你可以走人，她說“你說吧”。“你算一下，我這個朋友的孩子是男孩還是女孩？這個對你來說不是問題吧？”我盯著她說。她的回答是“先開花，後結果”，“聽到沒有，她說的是‘先開花後結果’”我沖著朋友說，並且強調瞭後面的幾個字。緊接著我又問她：“何謂‘先開花後結果’？你就告知我他的孩子是男孩還是女孩就能夠瞭，別地啥都不要說。”看她有點不太敢回答，俺就說:“你就隨便說一個吧，最少有百分之五十是對的吧？”因而她很肯定的回答：“男孩！”
於是俺就哈哈大笑起來：“他都沒有結婚成傢，連女友都沒有，他哪裡來的孩子？”我邊說邊掏錢說，“你走吧，看你也不容易……”
first of all，我們要知道這一點:當你相信雙胞胎有“心靈感應”，或者說雙胞胎一定會有“許多驚人的一致性”，你就會收集並儲存相關資訊，進而會相信它的存在，比方說，有人告知你，他就知道哪一對雙胞胎在同一天死亡的。可能他說的事是真實的，但是，許多雙胞胎不是在同一天死亡的，他就不會告知你瞭。 由於這很正常。
再比方說，算命先生。
如果我告知你，在未來三個月內，你會遇見不順心的事，那麼你肯定會註意和提防我說的話，到瞭三個月後，你就會收集在這三個月裡有啥不順心的事，有一天你被板凳拌瞭一下，或者有一天你坐板凳沒有坐好，一 *** 坐到地上瞭，有一天你跟朋友吵架瞭，等等等等，你都可以認為是不順心的事，這樣你就非常相信我我算命是非常準確的，如果你真的碰到什麼不順心的事瞭，那你肯定會相信我是一個預言傢。你肯定會告知別人我算的非常準確……
即便在你那兒不準確，亦會有外人是被我算準確的，算準確的肯定會幫我宣傳，這樣時間久瞭，我肯定就是神仙瞭……
能不能相信算命的？
改變運程的18種方法：
1。默默無聞地努力工作。運氣好的人專心於行動，他們把時間花在重要的事情上，而非自誇和炫耀。他們總是專心於更好的工作表現。
2。與積極樂觀的人相處。
3。每天向本人的腦袋中註入積極的念頭。有時我們也許會隨機地想到一些消極的念頭，緊接著它們給我們的行動產生瞭負面的作用與影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想。打比方說，每一天清晨醒來時對自己說，“每天，不論從哪一個方面來看，我都變得愈來愈好。”
4。不如果想太多，立刻行動。對面前的選擇舉棋不定，這是很多人經常會碰到的情形。實際上，最差的決定是不下決心。成功來自於好的判斷；好的判斷來自於經驗；經驗來自於糟糕的判斷。所以，即使你此刻作出瞭一個糟糕的判斷，它最終會將你引向好的判斷力，假使你吸取瞭教訓。
5。有一個明確和清晰的目標。運氣好的人有一個極為明確的目標。而且不論發生什麼，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標。
6。接納不完美。他們不會說，“此刻不是最佳時機”。但他們會說，“此時現在是最有利的時機。”他們知道對的時刻永久不會自動向他們走來，他們會立刻去創造最有利的時機。
7。不去在乎別人的批評。運氣好的人不能受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心。他們不允許消極的念頭作用與影響他們的腦袋。他們積極地去try和進步。
8。多聽從自己內心的指引。運氣好的人往往受到他們的情緒的激勵。思考是非常重要的，但我們往往要依靠我們的內心來給自己指明方向。當我們面對難題時，我們的思考與我們的感受常會產生沖突，運氣好的人趨向於聽從他們的內心而非他們的腦袋的指引。
9。專心於最終，而非計劃。計劃會發生改變。突發事件也許會讓最有利的計劃泡湯。但結果不會。快樂的愛情婚姻，聰明的孩子，有意義的工作和事業有成——這幾個一般是我們不變的目標。
10。采取大量行動。運氣好的人勇於try，即使他們也許會失敗。他們不會按兵不動，而是經常去try直到一切變得清晰明瞭。
11。不論何時都樂意與他人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何願意傾聽他們的念頭的人，並和他們暢談本人的想法。常常一個想法會指向另一個新點子。
12。每天都專心於當天。放下過去並專心於當下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時現在他們能夠改變的事情上。他們不擔憂昨天或明天。
13。戰勝困難的堅定信念。運氣好的人也會遇見磨難，但他們會繼續前進，由於他們堅信隻要堅持到底他們就能從失敗中走出來並取得自己想要的結果。
14。相信自己。他們不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量，這種韌性力量可以讓我們取得偉大的成就。
15。充滿好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關於簡單容易的事情的問題。他們渴望理解事物的運作原理。他們是刨根問底的探索者。他們歡迎新的念頭，理念或看法。
16。心懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心。
17。承認自己並不聰明絕頂。運氣好的人通過不停的try去學習新的東西並變得更加聰明。他們承認本人的缺點和錯誤，並能馬上吸取教訓和繼續前進。他們知道生活之中的幸福與成功來自於持續的學習。
18。服務別人、幫助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活之中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人。他們知道全力去幫助別人得到他們想要的東西，本人的需求也將會獲得滿足。
可以相信算命說的話嗎？
你好，其實也就是說呢，算命要是真的算的準還好，可是它隻是算你今生可能在某個時間段會發生什麼大事，要你註意和提防一下，它隻說個大約，這種是有實力的算命師，那些騙人的算錯瞭，分分鐘鐘會被他誤導。因此我老一輩的人都不讓我們算命，說算瞭，命會變薄的。別相信這幾個沒用的，你還是靠你自己改命。把命運的選擇權掌握在本人手中。望采納，謝謝
算命的話能相信嗎？
你好，說不能同年的都是忽悠人的，事實證明，很多同年的夫妻，能白頭到老，易學也是事實驗證的學科。事實證明一切
民間的“算命”先生可以相信嗎？真的有人會算命嗎？
孔子於之外存而不論，可見孔子之說不論，但沒有說沒有。因此講世界之大無奇不有。相面要是不錯的匯總當然會比較準，大體依據氣質談吐、性格能窺見人畢生的大體命運。不過要是說短期或者此刻，恐怕很難。但也不排除一些異能之士，重點是你有嗎這個緣分。估計我們普通人是沒有這個緣分的。而這幾個異能之士是根本不會靠給人相面算卦為生的瞭。我想，有些東西，是不能用所謂科學與不科學來解釋的。由於總歸是人。假如說什麼科學，怎麼有些著名的大科學工作者也要出傢，也要練習經常提到的什麼功的，可見他固然掌握瞭一些科學，但是還沒有窮盡。一句話，算命相面也許會準確，但是我們一般碰到的99、99%都是騙人的瞭。
你們覺得算命能相信嗎？
那是明明註定的唄!不是你的不要強求
孔子會算命嗎?說子路不得好死，子路最好真的不得好死
你此刻還信算命的嗎？俺就當然不信的，那麼多的騙局被曝光之後，算命幾乎就成瞭過街老鼠人人喊打的存在。但是你有嗎想過，為啥還有那麼多人會信這個東西呢？為啥有些事說得確實挺準的呢？
孔子就曾經說本人的學生子路不得其死然，結果子路就真的不得好死。這個是孔子算出來的嗎？
《論語》中是這樣記錄載入的。
閔子伺側，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子貢，侃侃如也。子樂：“若由也，不得其死然。”
翻譯：閔子騫在孔子身邊，一派溫和的的模樣。子路剛強緊張的模樣。冉有、子貢，侃侃而談的模樣。孔子看完笑一笑說：“子路啊！將來不知道怎麼死啊。”
子路最後是死在衛國的內亂之中，據說是被砍成肉醬瞭。
孔子為啥能看見子路，行行如也的模樣就會說出子路不得其死然呢？
鐵娘子撒切爾夫人說：“你要留意你的思想，由於它會變成你的語言；你要留意你的語言，由於它會變成你的行動；你要留意你的行動，由於它會變成你的習慣。而你的習慣則會成瞭你的命數！”
鐵娘子撒切爾夫人的這段話就是問題的答案瞭。以孔子的智力已經看出瞭子路的行為在慢慢地作用與影響著他，最後就成瞭子路不得好死的命數。
子路行行如也的模樣像不像你身邊的某一類人，生活之中做什麼事都很用力，似乎時刻都會發生什麼事情一樣。
你每一天早上是如何起床的呢？是一下就蹦起來，還是慢慢地舒展起身呢？你有嗎體會過慢慢起來的體驗感覺呢？就像生活之中不需要用力就能完成的事情，你卻要一直盯著，生怕出什麼問題。假如有一天你坐到老師旁邊，像子路一樣行行如也，老師會不會也笑著說你不得其死然呢。
要明白為啥有的人做任何事情都是那麼用力緊張，或許是源自內心的不安全感，時刻都在準備中要發生什麼事一樣。這就好像我們遠古的祖先在狩獵的時代裡，時刻要防備著野獸的襲擊，不得不緊張用力。隨著時代的進步，人類生存環境變得愈來愈安全瞭，但是咱們祖宗留給我們的安全防范的本能卻一直還在。一旦遇見相應的環境就會激活本能。
而這種本能的激活多數都與幼年時期的經歷有關。子路在跟著孔子之前一直是打傢劫舍的人，可想而知子路幼年時期過得是什麼生活。而我們周圍的那些人呢？假如去看他們幼年時期的環境也會發現一二。當然而不是說幼年時期生活得不好，長大瞭就一定會一直非常緊張用力，人都是具有復雜性的。
最後說一下，孔子而不是會算命，而是看見瞭子路的行為，覺得子路這樣不行。我相信那個時候孔子說的是一句玩笑話，不過沒想到一語成讖瞭。不過現在許多算命的也是利用瞭一點心理學知識，行為學知識推測出來的，而不是真的算的非常準，多學點知識就不會被騙瞭。
一向不語“怪力亂神”的孔子，為啥把50歲稱為“知天命”之年?_百度。。。
《論語》中有一個小章節，可以算是整部書最短的章節瞭，隻有七個字“子不語怪力亂神”
孔子生活在公元前（551年-公元前479年）那段時間我國正處於奴隸制社會向封建制社會轉變的時期。也是信奉鬼神自然崇尚的年代。從考古學傢發現的那個時期出土的各種 祭祀用的大型器具什麼的就能看出來。在這樣環境下孔子尚能教育弟子，不說怪誕悖亂鬼神的話，也不做怪力亂神的事，更不神話自己。他的看法：越是多“怪力亂神”社會越是落後，儒傢不能把社會引向愚昧落後中去，所以之後的《四書五經》沒有一點“怪力亂神”。
而在《論語．為政》：子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命·······這段意思是很好懂的，是孔子晚年對學術與為人的匯總性話語。孔子把50歲這一年稱為知“天命”之年。這對一向不語怪力亂神的孔子是否有點矛盾呢？
first of all咱們就來看看，這裡孔子的“天命”指的究竟是啥意思。《論語》裡，孔子兩次提到“天命”，並且把它和君子的基本修養結合在一起。很多人會認為“天命”預示上天的意志和命令，是不存在的，是。其實也就是說孔子說的天命不是。孔子的“天命”，大體包括客觀和主觀兩個方面。客觀方面是指：天命包括人與自然的關系、人與社會的關系、人與人的關系、人自己一身的命數等。這幾個都是先我們而存在，是不以我們的主觀意志而改變的。
打比方說，我們生在地球上，生在某一國某一地，生身是男是女，這幾個我們沒有辦法選擇的，就是天命。我們生而為人，這也是天命。我們生在如何的傢庭裡，有如何的爸媽、兄弟姐妹，這也是天命。這一切，都是我們必須認知和認同的，必須無條件接受的。同時，我們還得盡對應的責任，這便是天命的主觀方面：包括人的道德責任、為人的準則、人的信仰、人的理想等富饒的含義。就是要認識到人是有道德使命的——人不但是一個道德的存在，從而區別於一般動物，而且人還負有建設道德世界的責任。所以，孔子的“知天命”，不是指“知曉”、，更是“認知”“履行”之義。
緊接著我們再來看看，孔子為啥把上述這幾個稱為“天命“
孔子年輕的時刻飽讀詩書，初讀《周易》亦即我們後來說的《易經》並沒有啥大的印象隻是說：“文王仁，不得其志以成其慮” 年輕時孔子對《易經》的評價並不高，覺得其就是一本“算命 ”的書，對它更加的多的興趣主要 在”古之遺言“上，關註的是其道德訓誡意義。
然而於孔子來講，其出生於春秋戰國時期，顯然那個時候各國對於孔子的信任程度有限，且局勢非常復雜，於是多智多謀的孔子也顯得力不從心，到處碰壁，孔子對於本人的到處碰壁也是感到無奈又無力改變，這換誰心理皆有點接受不瞭，更不必說一個儒學大傢。
在經歷50年起落沉浮的沉淀後，孔子與50歲這一年再一次仔細研讀《周易》後感慨，原來這本書不是講“算命 ”的而是講世間萬物自然變化規律、金科玉律的。
明 白、瞭解並且能運用這種變化規律瞭就是知其“天命”，知曉上天付與本人的使命，而知其天命後並代表就要無所作為、聽天由命 ，相反正由於知道瞭自己天命何為，才增添瞭自己處世的熱情 ，知道自己任務在哪裡，所做所有的都是有的放矢，所經歷的艱辛困惑也人是積累一部分人生經驗，更加能明 白“天命”通俗點講就是;人到瞭這個年歲，我們終於參透瞭自己生命的意義，初步達到瞭明心見性的境界，能做什麼不能做什麼，成敗得失應該瞭然於胸，不去怨天尤人，不會自我墮廢，保持一種通透的眼光，見山是山看水是水。
於是孔子便把讀明白《周易》的50歲這一年稱為知“天命”之年。
孔子反對算卦的名句是什麼
孔子反對算卦的名句。
《論語·子路第十三》中，孔子的學生子貢問“怎樣的人才算是—流人才”，孔子認為第1等人才是“行已有恥，使於四方，不辱使命”(外交人才)_第2等是“宗族稱孝、鄉黨稱弟”(道德楷模);而“言必信、行必果”的人則是“經確然小人哉”(是個認死理的低檔人物)，但“抑亦能夠為次”(也還是可以算再次一等的人才)。當然比起被孔子鄙薄為“鬥宵之人”(器量淺薄的廢物）的“今之從政者”，那還是強許多的。
算命到底可不值得信?
四柱算命到底可不值得信
八字屬於生命科學的一部分，人從畢生下來便有瞭相相應的八字，依據八字也可推測這自個的命運。命在人的畢生吉兇中大概占三成，傢庭 因數、風水、社會興衰、名字、隨機因素大概占七成，其中命的三成中，八字因為技術的有限性隻可推出七成左右。
於是，四柱算命到底可信不值得信？除去不可控的隨機因素，四柱算命的可信性在百分之七十以上。一自個的畢生有許多註定的東西，不是人 力可以改變的。就拿目前最公正透明的高考來講，學生腦瓜不行，咋努力都考不上重點大學。腦瓜好的，努力一學，就是清華北大。
再打比方說有的人擅長於與長輩或者有威望的人打交道，容易得到他們的認可，這樣的人就容易有官運。有的人與長輩在一起，喜歡有意無意去頂 撞，不知道怎樣贏得長輩領導的認可，就很難獲得官運。有的人愛鉆研，就適合在屋裡研究東西，而有的人愛動、善於結交朋友，就適合去闖蕩 江湖。種種道路，皆為命裡已經定好；命中有時終歸會有，命中無時不要強求。
曾聽過一個故事，兩個女的，八字相同，其中一個人嫁入富貴人傢，一個人是貧婦，日子過得十分辛苦。從當前來看八字好像不準，但後來 發現，嫁入富貴人傢的，晚年很淒涼，眼睛也瞎瞭；貧婦雖一輩子辛苦，晚景卻很好，可見人享受多少是註定的。小孩太享受，過度瞭，晚年就 不好。此刻許多老人傢，晚年身體很健朗，一輩子都是勞碌命，所以勞碌命的人，身體好，這也屬於一種。
有的人命很差，奮鬥一輩子，到最後也隻是得個溫飽；還有的人，雖不用奮鬥便吃喝不愁，但老瞭老瞭，身體卻不如同齡的打拼一輩子的人 。也有的人命好，雖出身不及身邊的friend，經濟上也捉襟見肘，但能通過自身的努力與貴人的幫忙，有一個挺好的晚年生活。
八字即是通過人的出生年月日時的幹支，來推斷人的命數。有一定的準確度，有70%的可信度可以反應一自個的命運，另外就是30%的隨機因數。
算命確實能夠算出人的命嗎
能，但幾率不大。
此刻所有的算命先生所學的算命方法都是根據《易經》所發展出來的相術、命理八字、看“氣”等一系列的方式方法。大傢都知道，《易經》作為俺們我國古代的優秀文化之一，揭示瞭自然、宇宙與人的相互之關聯聯系。它能逐漸繁榮發展壯大並流傳至今，其中所言的內容是有一定的實際作用的。古代人們利用它測算天地變化，並據此測算行星運行軌道甚至預測推算天災，多數是能夠應驗的。於是，我們說由此延伸而來的四柱算命也是有一定現實根據的。
而經常提到的相術與看“氣”，但是就是看一自個的身體健康狀態。打比方說你今天心情很差，一整天沉沉默默頹喪不歡，是個清楚明白人皆能看出來你是遇見瞭不開心或是不幸的事情。心情很差致使面色也會不好，算命先生就會說看你面無血色，額有青光一類的說活。而且人在心情很差時候，因為大腦思維緩慢身體反應也會緩慢，對外界刺激不能及時作出反應，所以就會有不好的事情發生，打比方說走著走著一個不留神就會摔跤。算命先生就是根據這個來斷言你未來會遇見不好的事情的。相反，要是一個人今天心情很好，積極向上，對人友善什麼事情都願意幫忙，那算命先生說他會遇見好事也是相同的道理。
咱們國傢的算命與西方的星座及塔羅牌等是相同的性質，都是在對大自然以及人類生活規律的一種模擬以及推算。隻要符合這個規律，那事情就有很大約率會發生。但未來同時是未知的，所以這種算命並不能百分百看出一自個的命運。