江门开平拜太岁的习俗太岁犯太岁五行(在家拜太岁的正确拜法)
拜太岁什么时候拜最好
依据民间的传统习俗习惯，拜太岁活动大多都是在正月初八或者正月十五的时刻进行。
太岁，即为太岁神，拜太岁，即道教中礼拜太岁神的活动，亦称顺星。相传太岁神共有六十名，每一年由一位主管当年之神，管治当年内发生之事。所谓犯太岁，即人的出生生肖与太岁神有着刑突破害的不利关系，犯太岁者大多诸事欠顺，易有不测之灾及损伤。
老话说“太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾”，因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的习俗传统。犯太岁之人，可用拜太岁神之祈福方法来消灾解难。拜太岁通常是在农历正月初八，或是正月十五前均可。一般拜太岁都要到道教宫观，各宫观拜太岁的程序大同小异，也可以就近到道观恭请太岁符。
元宵节介绍
正月是阴历的元月，古代人们称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第1个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。依据道教“三元”的讲法，正月十五又称为“上元节”。元宵节风俗从古至今就以热烈喜庆的观灯风俗为主，元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。
据资料与民间风俗传说，正月十五在西汉已经受到注重和重视，但是正月十五元宵节真真正正作为全国民间风俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯风俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。
你好，请问拜太岁的详细步骤是什么?我在网上搜了一下，写怎样的皆有。。。
拜太岁的步骤
祭祀太岁的的供品不需有肉，仅需简单容易的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教那是最好，而完整的太岁五合纸宝那么是：
太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。
first of all预备一张桌子，在正中间位置摆放摆列一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁之名字，把这一张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的具体位置。
把供品摆放摆列在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，紧接着，便把香插在香炉上。
当香燃烧到一半左右，就能够开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。
到道观拜太岁的方式方法
刚开始，安太岁是在家里摆设太岁神位，晨昏供奉一年。而今现代工商社会的人工作繁忙，没有足够时间在家里供奉太岁， 加上普通人认为大型的宫观香火较为鼎盛，如在宫观供奉太岁，趋吉避凶之力更大，故此现时往宫观摄太岁的行为， 已成为过新年的一个习惯。
可以的话，于年正月初八日，(如该日未有时间处理者也可以选其它日子)到有供奉60甲子星君的庙宇。
摄太岁的流程
1。先依照每间道观之规矩拜祭。一般流程，先参拜斗姥元君，再拜值年太岁（当年太岁）参拜并祈福许愿，最后向本命元辰（自己所属太岁）参拜。
2。用红纸写上名字。
3。大百解 (填上内里之政策，最要紧是填写本人的名字，年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。
4。事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。
5。祈福 (禀上祈求之事)。
6。暖福 (于8。15中秋佳节前后，再重做一次)。
7。记著，年尾务必要回到同一庙宇要还神。
拜太岁的时间有什么说法么?
【少夫人命理风水馆】过早地拜太岁，新的一年就能早平安早获福？
刚到阴历十月，就有信众发信息问，此刻可不可以早一点拜太岁？这个就道教的教义和法理来说，恐怕是为之过早。。。
通常来讲认为，犯太岁对运势与运气的作用与影响从大年初刚开始，其实也就是说这并不准确。亦有人认为冬至即可拜太岁，这个节点能说的过去，但有些勉强。。为啥呢呢？
纵观近些年拜太岁的情形来说，时间节点的把控非常有讲究。从古时候风俗、天文历法而言，多数以冬至为节点，即太阳黄经达270°，当天日照时间最短，自冬至以后，一阳复始，阳气开始上升，旧年太岁力量在锐减，而新年太岁的五行属性、神学力量则在渐增，所以古时候亦有冬至似大年之说。
同时呢，古书云：“冬至”当为一年气运之“元”始。“元”字极重要。年运肇始，宜即祭福，当出北郊，香汤沐浴，向南天祭祀礼拜，并身佩灵牌，可得好运。此日顺，一年顺；总之，在这一天拜太岁，的的确确是有先例可循。
但这一时刻，一定要注意和提防：在此之前，画新年太岁符、拜新年太岁及新年的祈福基本不符合仪轨。总之，冬至之前能请购新年的太岁符咒，基本非常难，为啥呢呢？
从道教神学角度而言，取新年辛丑五行之气，调值年太岁神君之名讳，一般在腊月及新年正月为佳。此时正所谓各司神位下降人间，并返天庭述职、变更新岁神职牒位的时期，“众神下界，各司其职，查检人间善恶，定吉凶”，最适宜送旧迎新。而且值此新旧两年更替之际，较多人的运势与运气依然出现了阻滞。
冬至之前，就过早擅动画太岁符、破解太岁有些不妥，一者由于立春还有一些时日，新年辛丑之气非常难取汲，遥想设望，自然度较差；二者纵然强行书符设醮调动神将，取杨信大将军之讳，存杨信大将军之神，亦恐难以如愿。天庭兵将未当令赴职之前，岂有被擅自专调之权？举个例子：类似一朝天子还未登基，便用新的年号实行调令、通发榜文，则会政令不通、越俎代庖。因 此，过早擅动破解新年太岁，毫无执行力度可言，自然是不合规制的。不和规制的，就更不用谈了。。。
但是话说回来，固然冬至拜太岁没问题，但那么这样就象征着要在冬至之前，进行本年度卢秘大将军的谢太岁法会。那。。。这是还是不是谢的有点太早？
在道教行科中，务 必要先谢旧岁神君。“谢太岁”亦称“送太岁”，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑，恭送本年的值年太岁神回到神府仙乡。
此一年我们能够平平安安的度过，离不开神灵的福佑，举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持；有愿必还，有恩必酬，如此方算圆满。
总之还没有举行拜谢庚子年太岁科仪之前，所拜的太岁仍然是卢秘大将军，而不是2021辛丑年太岁杨信大将军。因此啊，拜太岁的时间要有讲究，莫要盲从。
因 此，综合天文历法、道教神学、阴阳五行等因素不难发现，冬至应该算是一个最早的节点了，再早的话就有点牵强附会了；假如想要更保险、更稳妥的去拜太岁，那么这样就应该选择进了腊月再说。。。
怎样正确拜太岁，拜太岁的法子
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二 个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
安太岁是一种流传已久的民间信仰。着重是为了安稳心神。 唯有神情稳定自在，才能启发胜妙的灵智，净除诸贪恶习，达到名符其实的消灾解厄，所以心情愈自在自如的人，愈无所贪求，愈能喜心布施，济助于人，广造一切种种善德，自然会增长无上的福乐。
传统安太岁的方式方法
安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，按照传统做法，将本人的生辰八字写在金纸上，紧接着放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。假如是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将本人的八字写好，拜太岁求平安好运，紧接着再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中皆有设位，也可以安放家里神佛处，或者和灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁那么是在同年阴历十二月24日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。
互联网安太岁的方式方法
除了守旧的安太岁方法之外，目前还延伸出一种互联网安太 岁的方式方法，所以若觉得到庙里安太岁仪式太复杂，或是没时 间到庙里去安太岁的人，此刻皆能透过上网安太岁的仪式来 祈求平安顺遂。互联网安太岁的时间也比较没有限制，能在 阴历正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵节这 段期间上网安太岁，或在四季节气及接近这几个节气的日子来 安太岁，也皆能达到趋吉避凶的旺运开运效果。四季节气为国历 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。
自己进行会有诸多的不便，建议去找正规地方来拜，可以是仁泽易道道长
太岁究竟是什么
专业人士给出4种说法组成物质并不是只有一种疑为一切动物祖先 2002年5月在吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的“太岁”，重49公斤、长约140厘米，厚15至17厘米，径宽约47厘米。从外观上看，呈乳白色、“拱”形。 大家注意目前，生命科学专业人士正对一不明“怪物”进行身份鉴定。它既没鼻子也没眼睛，摸上去感觉像团肉;它不会因高温而腐烂，断然不会因低温而僵硬;它一天天长大，身上的“伤口”能自动愈合。怪异的是，有人喝了浸泡过它的水后，困扰了多年的头痛病居然消失了。人们开始对这个“怪物”进行各式揣测，有的人讲它是传说中的“太岁”，亦有人说它是“肉灵芝”…… 如今，这个疑似“太岁”的切片样本已被寄到中山大学生命科学学院，人们希望专业人士尽早化解“怪物”的身世之谜。 眼下，中山大学生命科学学院的专业人士正对一个来自内蒙古的不明“怪物”进行身份鉴定———2004年，内蒙古巴彦淖尔市农民张永平在推土时不经意间发现了一块貌似石头状的“怪物”，它既没鼻子也没眼睛，摸上去感觉像团肉;它不会因高温而腐烂，断然不会因低温而僵硬;它不断长大，身上的“伤口”也可自动愈合。更怪异的是，有人喝了浸泡过它的水后，困扰了多年的头痛病竟消失了。人们揣测，这个“怪物”可以说就是传说中的“太岁”，亦有人说它是《本草纲目》中记录载入的“肉灵芝”…… 一年后的今天，内蒙古方面将这个疑似“太岁”的切片样本邮寄到了中山大学生命科学学院，该院的施苏华教授等专业人士将通过先进的遗传系统分类技术给其验明正身。 焦点关注 “怪物”就是“太岁”正验DNA 尽管在鉴定结果没出来之前不便发表本人的见解，但负责这次样本剖析钻石的施苏华教授还是透露了一些最新进展。她认为，目前可以初步肯定这个“怪物”就是“太岁”。她和她的硕士目前正利用先进手段对样品的分子系统、分类定位等方面进行实验研究，也就是通过一些根本的参数去找出该物质的 DNA序列，紧接着依据基因剖析最终，看看它属哪类物质，或者与哪类物质比较接近。 “太岁”由多种物质组成 据悉，“太岁”切片样本从内蒙古送至广州研究已有多少个月，出乎施教授意料的是，“这东西远比她想象的复杂”。她说:“从当前的研究看，几乎可以肯定的是，组成‘太岁’的物质并不是只有一种。”具体是何物质组成，施教授则未予透露。她说，“谜底”必须在所有实验完成后才能揭示。 施教授预示，关于“太岁”的研究从科学上讲非常有意思、有意义。由于据说“太岁”能自己生长，而且繁殖能力和修复能力很强，因此关于其生物能量来源等问题的研究很有价值。假如这几个难题能一一破译，说不定将来会对人类的生命科学研究有特别大的帮助。 或许是一切动物的祖先 中科院广州微生物研究所李泰辉研究员对这次内蒙古发现的疑似“太岁”并不感到奇怪。他说，从古到今有关发现“太岁”的消息屡屡出现。尤其是上世纪80年代以来，内蒙古、吉林、山东等地多有报道。李泰辉说，不管民间还是科学界，一直对“太岁”颇有兴趣，上世纪90年代初，他就和北京、吉林、陕西等地的科学工作者展开了对“太岁”的研究，并总结出了一些结论。 那个时候有专业人士认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。对此，李泰辉和施苏华预示，固然“太岁”为黏菌群复合体的讲法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是特别模糊的，还不可以清楚解释“太岁”为啥呢种物种，惟有通过分子系统剖析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。
怎么拜太岁?
拜太岁的方式方法及程序如下：
拜太岁时间一般为每一年正月初八；first of all去太岁庙去进行礼拜要先准备好一个太岁衣包，并且要将本人的姓名、年龄、出生日期、生辰八字写在衣包之上。这样太岁可以认准人进行保佑和庇护，效果也会更好。
在礼拜时要摆放摆列四种以上的新鲜水果，三炷香进行供奉。在点好香和蜡烛之后，向太岁三鞠躬，并在内心祈祷：“当值太岁大将军，弟子今年犯煞星，特向将军祈福，望太岁军帮助弟子反凶化吉，好运常来，健健康康，工作顺心，事后一定诚心酬谢。”
在进行祈愿参拜之后，将刚才拜太岁的疏文与冥币一起焚化，拜太岁的仪式就完成了。
拜太岁需要准备的贡品
贡品大部分是用水果蔬菜，鲜花，糖果，花生这类的，水果最好有不同颜色的，六种八种皆可以，假如少点四种都无关紧要，大多都有香蕉(招财)苹果(平安)。紧接着于太岁殿门口的香炉先上3柱大香，及9柱细香，最要紧先拜60个太岁的首领，就是斗姥元君拜拜先。
再拜本命年太岁，就由当年太岁(全年的看守神)开始，记得斗姥元君、当年太岁及本命年太岁是三支香，其他太岁是一支香。