60甲子年太岁姓名(太岁甲子天干)
中国道教神谱的60甲子神
60甲子神,古称岁神,又称太岁。职能:值年太岁,掌握本岁的人间祸福,他们“率领各神,统正方位,斡运时序,总岁成功”。
太岁共有六十位,由斗姆元君统御,按天干地支配列为:
甲子太岁—【金办将军】、乙丑太岁 —【陈材将军】、丙寅太岁—【耿章将军】
丁卯太岁—【沈兴将军】、戊辰太岁 —【赵达将军】、己巳太岁—【郭灿将军】
庚午太岁 —【王清将军】、辛未太岁 —【李素将军】、壬申太岁 —【刘旺将军】
癸酉太岁 —【康志将军】、甲戌太岁 —【施广将军】、乙亥太岁 —【任保将军】
丙子太岁 —【郭嘉将军】、丁丑太岁 —【汪文将军】、戊寅太岁 —【曾光将军】
己卯太岁—【龙仲将军】、庚辰太岁 —【董德将军】、辛巳太岁 —【郑但将军】
壬午太岁 —【陆明将军】、癸未太岁 —【魏仁将军】、甲申太岁 —【方杰将军】
乙酉太岁 —【蒋崇将军】、丙戌太岁 —【白敏将军】、丁亥太岁 —【封济将军】
戊子太岁—【邹镗将军】、己丑太岁—【潘佐将军】、庚寅太岁 —【邬桓将军】
辛卯太岁 —【范宁将军】、壬辰太岁—【彭泰将军】、癸巳太岁 —【徐华将军】
甲午太岁 —【章词将军】、乙未太岁 —【杨仙将军】、丙申太岁 —【管仲将军】
丁酉太岁 —【唐杰将军】、戊戌太岁 —【姜武将军】、己亥太岁 —【谢焘将军】
庚子太岁 —【虞起将军】、辛丑太岁 —【杨信将军】、壬寅太岁 —【贤谔将军】
癸卯太岁 —【皮时将军】、甲辰太岁 —【李诚将军】、乙巳太岁 —【吴遂将军】
丙午太岁 —【文哲将军】、丁未太岁 —【缪丙将军】、戊申太岁 —【徐浩将军】
己酉太岁 —【程宝将军】、庚戌太岁 —【倪秘将军】、辛亥太岁 —【叶坚将军】
壬子太岁 —【丘德将军】、癸丑太岁 —【朱得将军】、甲寅太岁 —【张朝将军】
乙卯太岁 —【万清将军】、丙辰太岁 —【辛亚将军】、丁巳太岁 —【杨彦将军】
戊午太岁 —【黎卿将军】、己未太岁 —【傅党将军】、庚申太岁 —【毛梓将军】
辛酉太岁 —【石政将军】、壬戌太岁 —【洪充将军】、癸亥太岁 —【虞程将军】
太岁有几位分别叫什么
1、十二太岁:
传说水神共工有一个儿子叫后土,是土地之神。后土生下时间神噎鸣,噎鸣有十二个孩子,就是十二太岁神。十二太岁:摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。分别与十二支按顺序对应。
2、六十值年太岁:
太岁,为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。太岁就是天上的木星,由于木星每十二个月运行一次,所以古代人们称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,它既是星辰,也是民间奉祀的神灵。 我国传统的纪年方法叫干支纪年法,它呢其实是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子,终于癸亥。一个循环需要60年,称为60甲子。 那么,许多人都不晓得在这60年里面,每年天上都会派一位神仙出来值年,他负责掌管此一年人间的福与祸,也掌管此一年出生人毕生的旦夕祸福,老百姓尊称这几个神仙为值年太岁,60年就有60位太岁,所以统一叫作六十甲子神。 【60甲子太岁星君】 太岁神从南北朝开始就有六十位,到了清代初期六十位太岁之名字全部更换,成了此刻各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。 以下※甲子为纪年,金辨为太岁星君的姓名 甲子金辨, 乙丑陈才, 丙寅沈兴, 丁卯耿章, 戊辰赵达, 己巳郭灿, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申刘旺,癸酉康志, 甲戌訾广, 乙亥吴保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龚仲, 庚辰章德, 辛己郑祖, 壬午陆明, 癸未魏仁, 甲申方杰, 乙酉蒋嵩, 丙戌白敏, 丁亥封济, 戊子郑堂, 己丑潘佑, 庚寅邬桓, 辛卯范宁, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章诚, 乙未杨贤, 丙申管仲, 丁酉康杰, 戊戌姜武, 己亥谢焘, 庚子卢超, 辛丑汤信, 壬寅贺谔, 癸卯皮时, 甲辰李诚, 乙巳吴遂, 丙午文哲, 丁未缪丙, 戊申喻志, 己酉程实, 庚戌猊秘, 辛亥叶坚, 壬子丘德, 癸丑林朴, 甲寅张朝, 乙卯万清, 丙辰辛亚, 丁巳易彦, 戊午黎卿, 己未傅傥, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥卢程 。
3、“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体,它的存在、作用和作用与影响在生物学界始终有争议。 它不是动物,亦不是植物,是生命进化过程中的原生质生物。也可以这样说,太岁是可能一种黏菌,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生物特点,亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”,并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之尽,寻复更生”。 历史记录载入 其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在《山海经》中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。
4、民间的六十位太岁
相传,商朝最后一位君主纣王,抛弃了身怀六甲的妃子姜氏,姜氏仍把孩子生下来;孩子长大之后,助周文王讨伐纣王有功,获姜子牙封为「治德太岁」。
之后,道家陆续将有德之士封为太岁,成了六十太岁。在魏晋南北朝时,已有了那个时候的六十位太岁,但到了清朝时,又重新编排另外的六十位太岁,变成了现时各庙宇的六十位太岁。
由此看来,六十位太岁是由人民选出来,而并 不是由神所御定。以下,会按次序列出六十位太岁:
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、22二十四年、2284年),太岁为金办将军,也叫作金濂,持桃;明朝山阳人,曾任佥部御史,刚直不阿,推荐贤人为百姓疏通渠道、灌溉荒田。
乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年),太岁为陈材将军,字俊卿,执红缨qiang;宋朝金华人,能徒手打虎,曾于火场救出数十科举考生,及捉拿金库窃贼。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年),太岁为耿章将军,也叫作耿章光,执如意;明朝鲁人,父为山西巡抚耿如杞。其父被陷害时,写血书为父申冤。任曲沃知县时,有感驿站制度加重百姓负担,加以反对,但得罪权贵而离任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年),太岁为沈兴将军,执qiang;明朝建宁(今福建)人,多智多谋,曾任建宁右卫指挥使司属下的武官,督建城墙,固守防盗,百姓遂得以安居乐业。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年),太岁为赵达将军,双手攥龙;三国时代河南人,年少时,跟汉侍中单用学方术,思维精密,精占卜计算之数,效力于东吴孙权。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年),太岁为郭灿将军,执棍;明朝安阳(今河南省)人,其父郭朴曾任编修;曾任直隶知府时选拔精兵,剿贼有功,施政宽严适当,处事以民为本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年),太岁为王济将军,手持卷轴;宋朝深州饶阳(今河北省饶阳市)人,曾上书宋太宗献治国爱民条文,升任洪州知府兼江南路安抚使,时遇天旱,亲督官吏煮粥振灾,并招灾民为兵;其父王恕曾任秀州知府,遭贼所杀。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年),太岁为李素将军,字贞一,手托钢鞭;唐朝陇西(今甘肃省内)人,家贫,七岁丧父,由其他人抚养长大,元和年间,带兵力敌贼将姚志安,虽败而不屈;亦曾任河南少尹,缓减赋税,体察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年),太岁为刘旺将军,手持书卷;明朝三万卫(今辽宁省开原县和吉林省珲春市)人,为人刚强正直,任都指挥使时偕子塔斯抗鞑靼兵,奋勇作战至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年),太岁为康志将军,也叫作康志睦,字得众,持令旗;唐朝灵州(今宁夏自治区灵武县)人,擅骑射,先后讨伐张韶、李同捷,获敕封会稽郡公,一家俱为良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年),太岁为施广将军,持玉笏;明朝桂平(今广西壮族自治区)人,路不拾遗,博学多才,精通经史典籍,面子自严,刻苦不懈,相当地受尊崇,出任训导,制订教规,训育学生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年),太岁为任保将军,持钢鞭;明朝建宁府人,孝顺双亲,与下属同饭共寑,对抗倭寇时身先士卒,因平定有功而获升迁为山东布政使参政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年),太岁为郭嘉将军,字符礼,手托葫芦;元朝濮阳(今河南省)人,任广宁路总管时捐家财护城,率义士抗贼,惜因寡不敌众而牺牲,获追封为忠烈。
丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年),太岁为汪文将军,字质甫,执金瓜;宋朝婺源(今浙江省)人,多智多谋,讨伐盗贼,屡战屡胜,获授予「神策将军」封号。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年),太岁为鲁先将军,也叫作鲁鉴,手拿桃枝;明朝西大通(今青海大通县西)人,任参将总兵,作战时英勇机智,率先冲锋陷阵,死后获追封为右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年),太岁为龙仲将军,也叫作龙崇,持拂尘;宋朝永新(今江西省)人,与赵与权编修<中国致要>、<宋朝帝学增释>二百卷,被授儒林郎、史馆校勘等职,并获宋帝评为「忠勤先生」。
庚辰年(公元两千年、2060年、2120年、2180年、2二十四0年),太岁为董德将军,也叫作董德修,字仲修,端盅;宋朝乐安(今江西省)人,性格稳重,行善助人,专研理学,师从大哲学家陆九渊,学生多为名德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2二十四1年),太岁为郑但将军,也叫作郑旦,双手持画轴;宋朝代歙(今安徽歙县)人,作诗,风格清新自然,任浙江右布政使时已有诗人名望,为官勤奋清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2二十四2年),太岁为陆明将军,持幡;明朝铜陵(今安徽省)人,好学,手不释卷,为官正直无私,处事公平,施政以不扰民为本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2二十四3年),太岁为魏仁将军,字子行,赤脚,持如意;明朝华州(今陕西华县)人,勤学好问,尊师重道,任中进士训导时,冒死替师洗冤,感动皇帝而放其师。
甲申年(公元2004年、2064年、21二十四年、2184年、2二十四4年),太岁为方杰将军,也叫作方查,持器物;宋朝福建人,任同安知县时,治绩深得百姓爱戴,如缓催赋税,昭雪冤案,兴修堤防,清算田亩,为政不媚上,亦不纵富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2二十四5年),太岁为蒋崇将军,也叫作蒋尚,持双钩;元朝东阳(今浙江省)人,为人谦虚诚恳,忠厚老实,安分守己,助人为乐,深受乡梓爱戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2二十四6年),太岁为白敏将军,也叫作白叔敏,持扇;明朝闽(今福建省)人,任潮州知府时,廉洁守礼,生活简朴,兴办学校,关心民生疾苦,若遇潮涨水灾,便请求朝廷减免百姓税粮。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2二十四7年),太岁为封济将军,也叫作封益,执钢鞭;明朝湖广人,任湖广岳州知府时,亲自招抚盗贼而平害,又设义仓以备荒年,建议朝廷推行平济籴法,获皇帝赏识任户部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2二十四8年),太岁为邹镗将军,也叫作邹锐,字克刚,端坐;明朝芜湖(今安徽省)人,为官清廉反对腐败,崇拜道德教化,拒行苛政,不畏权势,对抗奸恶,深受百姓爱戴。
己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2二十四9年),太岁为傅佑将军,也叫作傅求,字命之,执qiang;宋朝考城(今河南省兰考县)人,在任时惩治贪官,消除夷獠等少数民族的畏惧,在陕西任职时,适朝廷用兵康定,遂建议以运钱代粮之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年),太岁为邬桓将军,也叫作邬璚,持仙草;元朝新昌(今浙江省)人,任溧阳县县丞时勤政爱民,扶老助弱,压制强暴,又平赋役,消除腐败,令百姓安居乐业。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年),太岁为范宁将军,字武子,执剑;东晋南阳(今河南省)人,任余杭县令时兴办学校,除了这些以外,更供养学生,接任豫章大守后,广建乡校,以私人俸禄资办学,逾千人就读,可谓开创豫章经学传承良风。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年),太岁为彭泰将军,双手托龙;明朝凤翔(今陕西省)人,为官勤奋正直,生活俭朴,常以古代人们箴言自勉,以古代人们轶事为鉴,其妻不嫌其简陋,坚守婚约,所以举案齐眉。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年),太岁为徐单将军,也叫作徐干,端盅;汉朝陕地平陵(今陕西省咸阳市西北)人,自幼练习武术,迅猛无比,善于作战。他追随班超,击败蕃辰及乌孙,平定西域。
甲午年(公元2014年、2074年、2134年、2194年、2254年),太岁为章词将军,也叫作章文粹,抚琴;明朝泾县(今安徽省)人,自幼习儒家经典,热心教导;出任福宁州训导时,劝百姓勤奋务农,后得丰收。倭寇来犯时,他不顾危险,开城让百姓入内避难。
乙未年(公元2015年、2075年、2135年、2195年、2255年),太岁为杨仙将军,执剑;宋朝淄齐(今山东省)人,幼年时,好习仙术,料事如神,能自己精密推算去世之日期;他淡泊名利,羽化后两年,重现人间,其友朱司户在其墓旁修塔以作纪念。
丙申年(公元2016年、2076年、2136年、2196年、2256年),太岁为管仲将军,也叫作管夷吾、管敬仲,手托如意;春秋时代齐国颖上人,他与鲍叔牙为好友,获推荐出任齐国宰相,一展其治国之才;他为之时,内主安居百姓、选拔人才、制订律法、按贫富征税,外主礼待他国、以德怀远,令国家强大,着有<管子>一书传世。
丁酉年(公元2017年、2077年、2137年、2197年、2257年),太岁为唐杰将军,也叫作唐查,字子文,执狼牙棒;唐朝安乡(今湖北省)人,幼时习武,力度过人;高中武举人之后,平定南方盗寇之乱,获赐蠎服银両。
戊戌年(公元2018年、2078年、2138年、2198年、2258年),太岁为姜武将军,字我扬,持笏;明朝保德州(今山东省保德县)人,。
己亥年(公元2019年、2079年、2139年、2199年、2259年),太岁为谢太将军,也叫作谢廷辅,端坐;明朝临晋(今陕西省大荔县)人,。
庚子年(公元2020年、2080年、2140年、2200年、2260年),太岁为卢秘将军,也叫作卢熙,字公暨,执刀;明朝昆山(今江苏省)人,。
辛丑年(公元2021年、2081年、2141年、2201年、2261年),太岁为杨信将军,秉笔;汉朝陕地(今陕西省)人,。
壬寅年(公元2022年、2082年、2142年、2202年、2262年),太岁为贺谔将军,也叫作贺贲,举剑;元朝颚县(今湖南省炎陵县)人,。
癸卯年(公元2023年、2083年、2143年、2203年、2263年),太岁为皮时将军,也叫作皮喜,端坐;北魏渔阳(今天津市蓟县)人,。
甲辰年(公元20二十四年、2084年、2144年、2204年、2264年),太岁为李诚将军,字克诚,一手执剑,一手握巾;元朝渭南(今陕西省河平原东部)人,为官清廉,处事明察秋毫,施行仁政,劝农兴学,纪律严明而受赞扬。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年),太岁为吴遂将军,字至道,执蛇形长矛;宋朝安徽人,。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年),太岁为文哲将军,名王缜,字文哲,执刀;明朝东莞人,为人淳朴厚道,政绩良多,官运亨通,出使安南,拒收赠财,改革官吏,去除积弊,讨伐反贼,设置防御,安定民心,新帝即位时,上疏献策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年),太岁为缪丙将军,也叫作缪鉴,一手托桃;宋朝汴(今河南省开封)人,孝顺爸妈,友爱兄弟,助人为乐,热爱读书,不慕名利,隐居自乐,着有<效颦集>。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年),太岁为徐浩将军,字季海,执钉锤;唐朝越州(今浙江省余姚市)人,为官杰出,屡获升迁,肃宗时诏令多为徐浩手书,遣词用语明快精当,书法尤为堪称,着有<太上皇诰册>,人指是书法极品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年),太岁为程宝将军,端坐;五代十国南汉(今广东广西一带)人,。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年),太岁为倪秘将军,也叫作倪翼、儿秘,登令牌;宋朝罗源(今福建省)人,家境虽富裕,惟生活勤俭,行为朴实重诚信,曾任潮州秋曹,孤身到少数民族聚居地晓以大义,阻止动乱。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年),太岁为叶坚将军,左手握拳;明朝闽县人,。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年),太岁为丘德将军,手托牡丹;宋朝人,政和年间为进士洪皓之差役,后随洪皓出使金国,因拒绝金国利诱而遭扣留十五年,生活虽困苦,仍以诗文表达忧国忧民之情,诏兴十二年,终获释返国。
癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年),太岁为朱得将军,持金瓜;明朝灵璧(今安徽省)人,。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年),太岁为张朝将军,袖手而坐;明朝如皋(今江苏省)人,。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年),太岁为万清将军,字仕廉,跷腿而坐;元朝建昌南城(今江西省)人,。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年),太岁为辛亚将军,也叫作辛公义,左手握拳,双袖飞起;隋朝狄道(今甘肃省临洮县)人,。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年),太岁为杨彦将军,字邦杰,一手立胸前,劝人向善;宋朝侯宫(今福建福州市)人,。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年),太岁为黎卿将军,也叫作黎近,一手持莲花,一脚脱鞋上盘;明朝安徽人,。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年),太岁为傅党将军,也叫作傅党或傅康,一手握拳,一手执qiang;宋朝须城(今山东省东平县)人,。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年),太岁为毛梓将军,也叫作毛子廉,手握长矛;金临潢长泰(今蒙古巴林左旗东南波罗城)人,。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年),太岁为石政将军,也叫作石正卿,执剑端坐;元朝河南人,。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年),太岁为洪充将军,也叫作洪锺,双手握拳;明朝钱塘(今浙江省杭州市)人,任右副都御史时整饰蓟州边防,增建墙垣,减少秋冬防兵,并开凿水渠屯种养兵,节约大量军费,升任刑部尚书时,指挥将士平定沔阳及陕西、湖广等地之盗贼,被封为「太子太保」。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年),太岁为虞程将军,也叫作虞臣,文袍加身;明朝昆山(今江苏省)人,刚正不屈,孝顺爸妈,为官二十年都谨慎自守,清正廉洁,之后归隐山林,不问政事,怡然自乐。
以上是六十位太岁及其故事。据说,六十位太岁原是每一年的看守神,以保佑世人平安为重任。
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太岁是什么,冲太岁又是什么
据中国传统风俗认为,在每一个年头,皆有一位神明掌权当年的一切凡间事务,而这位在那年当值的神明,就叫作太岁,而太岁共有六十位之多,即可于所谓六十花甲年轮值。因为太岁多数都是武将出身,故在道教的称谓上全部付与“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别,手执法器也有所不同,暗示了该年的流年运程。如太岁持笔,代表该年有变动;若持qiang执剑,则预示该年要奋发图强。 所谓犯太岁,是指一个人出生年份的生肖,与流年的生肖相同、相冲或相刑,民间统称以上三种情况为犯太岁。 刑太岁: 有刑律、刑伤之意;抵触相刑,力更轻。即个人所属生肖,与流年太岁生肖相刑,其实就是“刑太岁”。刑太岁者,预示流年运程也许会受到一定的作用与影响。较易受到是非缠身,凡事以忍为佳,切记不可作担保人,留意文件合约细节与关键,以免惹上官非。 60甲子年值、冲、刑太岁参考表: 60甲子年.太岁姓名 流年 生肖 犯太岁 值太岁 冲太岁 刑太岁 甲子金办 丙子郭嘉 戊子郢班 庚子虞起 壬子邱德 子 鼠鼠 马兔 乙丑陈泰 丁丑汪文 己丑潘盖 辛丑汤信 癸丑林簿 丑牛牛羊 羊狗 丙寅沈兴 戊寅曾光 庚寅邬桓 壬寅贺谔 甲寅张朝 寅虎虎猴 蛇猴 丁卯耿章 己卯伍仲 辛卯范宁 癸卯皮时乙卯方清 卯兔兔鸡鼠 戊辰赵达庚辰重德 壬辰彭泰 甲辰李灭 丙辰辛亚 辰龙龙狗龙 己已郭灿 辛已郑祖 癸已徐舜 乙已吴逐 丁已易彦 巳蛇蛇猪 虎猴 庚午王清 壬午陆明 甲午张词 丙午文折 戊午姚黎 午马马鼠马 辛未李素 癸未魏明 乙未杨贤 丁未僇丙 己未傅税 未羊羊牛 牛狗 壬申刘旺 甲申方杰 丙申管仲 戊申俞忠庚申毛幸 申猴猴虎虎蛇 癸酉康忠 乙酉蒋端 丁酉康杰 己酉程寅 辛酉文政 酉鸡 鸡兔鸡 甲戌誓广 丙戌向般 戊戌姜武 庚戌化秋 壬戌洪范 戍狗狗龙 牛羊 乙亥伍保 丁亥封齐 己亥谢寿 辛亥叶坚 癸亥虞程 亥猪猪蛇猪
六十个太岁的姓名
天体中的五个星球放射,对地球不断的发出干扰,这个干扰的性质,就定名为天干。固然五星是由金、木、水、火、土五个代表,但五行不够说明天干之阴阳全部意义。因 此,每个由两位来代表,这十个天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们代表的意义是:甲、丙、戊、庚、壬分别代表五行木、火、土、金、水的原素,乙、丁、己、辛、癸分别代表五行木、火、土、金、水的原质。
天干有十个:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二个:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干地支简称干支。干支的源头很早,殷王以干为名,殷人以干支纪日。以干支纪年,则始于王莽之后。以十干配十二支,甲与子,乙与丑依次组合,六十为一周期,称为60甲子。在古时候,干支不但是纪时符号,也是世间万物终始之象。干支的先后不是简单容易的先后次序,而是通过象征事物的发生、成长繁盛、衰老、死亡、再生而展现宇宙万物的变化规律,因而干支也普遍应用于中医、堪舆等范畴。
有学者认为,60甲子来自土、木、水三星。天象研究发现,六十年恰是土、木两星的会合周期。木星绕太阳一周12年,土星绕太阳一周是30年,两者最小公倍数是60年。水星是59年回到原方位,所以60年是土、木、水三星的会合周期。而此时有可能造成旱、涝、地震等自然灾害。⓵
《续文献通考·郊社考 卷一百九》:“太岁者,十二辰之神。木星一岁行一次,历十二辰而一周天,若步然也。自子至已为阳,自午至亥为阴,所谓太岁十二神也。”古时候中华民族将周天分成十二段,每段对应一个地支,称为一次。而木星每十二年绕太阳一周,大体上就是每岁行一次。
地支共有十二,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支代表着地球本身的放射能,与天干交互作用作用与影响,而形成了天地间变动的金科玉律。十二地支代表着一年的十二个月,在十二辟卦中已说到了。十二地支同时代表着一日的十二个时辰,每一时辰有两小时。十二地支并且也代表了十二个不同的年代,在天地间不停地运转着。十二地支与十天干配合,每六十年循环一个周期,称为六十花甲。
天干地支是一门伟大的学问,这门学问,对物质文明来讲,是超然单独的,所以中国以往的年代,不论人事的兴衰,帝位的转移,一律采用干支为年的代表。天干地支所代表的宇宙,道家称为“造化洪炉”。人类在这个洪炉中,但是是一点点渣子而已,所以人死了,称为“物化”或“羽化而登仙”。
具体内容
1960年值年本命太岁是谁
60甲子殿中的「照命星」天辰殿也叫作「60甲子殿」,始建于金音宗明昌元年(1190年),原名「丁卯瑞圣殿」观殿内供奉60甲子神和斗姥元君。60甲子其实就是用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥)循环相配而得。甲居天干的首,癸居天之尾,子居地支的首,亥居地支的尾,干支相配。从甲子起,至癸亥止,60刚刚好一个周期,故名60甲子。60甲子神为60位星宿神,每个星宿各有一神、轮流值年,值年神又称太岁神,也称「太岁大将军」。如某人生于某年(以阴历立春后为准),那么他的本命神就是当年值神。如甲子年出生的,他的本命神就是甲子值年神。六十年太岁神皆有名有姓,如甲子太岁金辨大将军,乙丑太岁陈材大将军……相传礼祀本命元辰之神又保佑一年顺遂,运气亨通。出游、登山、游水、去病、也可呼叫本命神、民间叫「求顺星」祈盼平安、吉祥。游人至此一般极有兴趣,均可依据本人的生下来时辰,找到符合自己一身生辰八卦及其属性的神位。
甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、
丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、
庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、
癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、
丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、
已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、
壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、
乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、
戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、
辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、
甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、
丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、
庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、
癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、
丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、
已酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、
壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、
已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、
戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏大将军、庚申太岁毛梓大将军、
辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。
亦即本命年的保护神,你可以查一下你的本命年是何时,紧接着就能够去拜你的保护神
二:太岁神是谁
太岁神
太岁神,也叫作岁星,顺星,太岁星君。太岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期,共六十位,每一年有一位岁神当值,在当年当值的太岁谓之“值年太岁”,是一岁之主宰,掌管当年人间的吉凶祸福。
中文名
太岁神
别名
岁星,顺星,太岁星君
简单介绍
《渊海子平》记录载入:“太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。”《三命通会》说:“夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。太岁当头有灾祸,刑突破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。”可见太岁神乃诸神中最有权力的年神,主管人们一年的祸福,主宰全年运程。
三:太岁神是什么神?
太岁神,就是主宰一岁的神仙,所谓岁就是年之义,因 此,太岁神就是主宰某一年的神仙,大家都清楚,依据天干地支纪年法,十天干与十二地支结合在一直,六十年是一个循环,所以共有六十个太岁神,每一年轮一个执事,轮到哪个太岁执事,哪一个太岁神就是当年的执事太岁,打比方说,2009年是己丑年,那么此一年的太岁神就是己丑太岁神。
因为人生下来时有个太岁神在此一年执事,那么这个太岁就是我们一辈子中的主要太岁神,它决定了我们一辈子主要的运程。并 且,这六十个太岁神中,有些是相辅相助,有些却是相克相害的,因 此,任何人都须留意,在某一年,本人的主太岁与当年的执事太岁是何种关系,进而对自己此一年的行为做好打算。打比方说说,你1976年出生,那么你生下来时的太岁就是丙辰太岁,那么你就需须留意与丙辰太岁相合或者相害的年份。诚然,除了年份以外,月、日、时也均有执事太岁,道理与执年太岁是相同的。
除了掌管时间外,太岁神还掌管方位,大家常讲:“太岁头上动土——你活得不耐烦了”,就是对太岁神掌管方位的一种展现。也就论,在挑选与方位有关的事情时,切记不能冲撞太岁,要不然就会大祸临头。过去,山东莱州即墨县有王丰兄弟三人,他们不相信太岁方位所忌,在太岁方位挖坑动土,结果挖出来一个形大如斗的肉块,这个肉块还蠕蠕而动,兄弟三人把肉块扔在野外,不再理会,一个月后,这兄弟三人以及众家人先后一一暴毙而亡。
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四:何谓太岁?
中国人多数都知道“谁敢在太岁头上动土”此句话,但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”究竟是哪些东西?据专业人士介绍,太岁是一种黏菌,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生物特点,亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”,并称其为“本经上品”。有专业人士认为,“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本,是“人类和一切动物的祖先”。 研究发现,“太岁”生命力极强,具备自己一身修复能力,体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之尽,寻复更生”。 据史料记录载入,“太岁”是古代人们假定的一个天体,和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域,就在对应的方位地下有一块肉状的东西,这便是“太岁”的化身,在这个方位动土就会惊动“太岁”。这便是“谁敢在太岁头上动土”的来历。 在咱们国家民间,“太岁”向来被认为是一种神秘莫测的东西,具有可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯”。因为“太岁”位高权重,古代人们对他都非常敬畏,惟恐触怒了它而于己不利。为避开得罪“太岁”神,在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它,以祈求新的一年平平安安、反凶化吉。 据《史记·秦始皇本纪》记录载入,秦始皇统国后,令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的永远不死仙药就是“太岁”。
五:12生肖值年太岁分别叫什么名字
太岁神:本为道教的星辰尊称,简称为“ 太岁”,或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“ 大将军”等,亦即年神,是诸神之中最 有权力的年神,主管人间一年的吉凶祸福 ,统摄众神,有“年中天子”之称。太岁神 计有六十位,每一位太岁皆有他的姓名, 顺序值年,循环往复,循环不息,从甲子 年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军, 依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福 ,所以又叫“值年使者”,或“值年太岁”。古 书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之 主,有如君临天下,不可冒犯。”因为太 岁神位高权重,人人敬而畏之,为避开得 罪太岁,所以在冲犯太岁之年,都必须在 新开春期间求取“太岁符”,祈求新一年平 安顺利,趋吉避凶。
除了这些以外,因太岁的姓名不能冒犯,若有 人之名字与流年太岁相同,也属触犯了太 岁的名讳。
太岁共有六十位将军,轮流负责统领该年 ,是最有力的年神,除玉皇大帝,几乎各 路神明都要听其命,于是,若有冒犯他, 便称为“犯太岁”。
生肖犯太岁:斗姆九子,勾陈、北极、北 斗中国三大星座中有六颗星为六十大将军 即为六十太岁。太岁是管辖掌管一年一切凡间 事务的天神,是最有力的年神,除玉皇大 帝,几乎各路神明都要听其命,于是,若 有冒犯他,便称为“犯太岁”。众星座有不 同位置,古代人们以天干地支代表,地支“子 、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌 、亥”即各星星座位置,有刑、冲、破、 害,故每一年太岁与各人生肖便有机会出现 刑突破害的效应,而出现经常提到的“犯太岁” 。
六:值太岁的太岁简单介绍
三清观,郭高燚道长:太岁是太岁神的简称,乃道教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中,作用与影响力最大,素有年中天子之称,主管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说:“太岁;人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功”。 《渊海子平》记录载入:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。太岁当头有灾祸,刑突破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。 可见太岁,乃诸神中最有权力的年神,主管人们一年的祸福,主宰全年运程。
六十个太岁的姓名
天体中的五个星球放射,对地球不断的发出干扰,这个干扰的性质,就定名为天干。固然五星是由金、木、水、火、土五个代表,但五行不够说明天干之阴阳全部意义。因 此,每个由两位来代表,这十个天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们代表的意义是:甲、丙、戊、庚、壬分别代表五行木、火、土、金、水的原素,乙、丁、己、辛、癸分别代表五行木、火、土、金、水的原质。
天干有十个:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二个:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干地支简称干支。干支的源头很早,殷王以干为名,殷人以干支纪日。以干支纪年,则始于王莽之后。以十干配十二支,甲与子,乙与丑依次组合,六十为一周期,称为60甲子。在古时候,干支不但是纪时符号,也是世间万物终始之象。干支的先后不是简单容易的先后次序,而是通过象征事物的发生、成长繁盛、衰老、死亡、再生而展现宇宙万物的变化规律,因而干支也普遍应用于中医、堪舆等范畴。
有学者认为,60甲子来自土、木、水三星。天象研究发现,六十年恰是土、木两星的会合周期。木星绕太阳一周12年,土星绕太阳一周是30年,两者最小公倍数是60年。水星是59年回到原方位,所以60年是土、木、水三星的会合周期。而此时有可能造成旱、涝、地震等自然灾害。⓵
《续文献通考·郊社考 卷一百九》:“太岁者,十二辰之神。木星一岁行一次,历十二辰而一周天,若步然也。自子至已为阳,自午至亥为阴,所谓太岁十二神也。”古时候中华民族将周天分成十二段,每段对应一个地支,称为一次。而木星每十二年绕太阳一周,大体上就是每岁行一次。
地支共有十二,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支代表着地球本身的放射能,与天干交互作用作用与影响,而形成了天地间变动的金科玉律。十二地支代表着一年的十二个月,在十二辟卦中已说到了。十二地支同时代表着一日的十二个时辰,每一时辰有两小时。十二地支并且也代表了十二个不同的年代,在天地间不停地运转着。十二地支与十天干配合,每六十年循环一个周期,称为六十花甲。
天干地支是一门伟大的学问,这门学问,对物质文明来讲,是超然单独的,所以中国以往的年代,不论人事的兴衰,帝位的转移,一律采用干支为年的代表。天干地支所代表的宇宙,道家称为“造化洪炉”。人类在这个洪炉中,但是是一点点渣子而已,所以人死了,称为“物化”或“羽化而登仙”。
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