八字從弱取喜用神食傷比劫官殺(從弱八字如何取喜用神)

圓辰準測師傅:怎樣判斷一自個的八字的從強從弱，怎樣取喜用神

1。從強格的幾個條件

當天元生在印比月，命局劫比印二層以上，其他財官傷食弱，無力克日元時，如此的八字為從強格。如:（戊午 戊午 戊午 壬辰 ）此命局壬水財弱而受制，日元極旺並有生幫，從強，是個大富命。印劫比在命裡占百分之八十左右的力量，而財官傷隻占命裡百分之二十時，為高度從強格。印劫比占百分之七十，財官傷食占百分之三十時，低能力從強格。

2。從強格的喜用神忌神取用

1。取印比為喜用神，從強格（虛實論）。2。從強格中有食神泄身，行食傷大運應吉。3。格局中有食傷泄身又生財，走財運應吉。4。命局有制時，財官傷運應吉。

從強格忌神避忌:1。從強格局中最為忌官煞運。2。忌行命局的忌神運。3。忌行虛神運。如乾造:（癸卯 乙卯 丙寅 庚寅 ）木為印，癸正官，庚偏財， 此命局四顆印，旺月，命局從強格。從強癸水為忌神，生乙木，乙又生日元丙，癸官星起瞭好作用，當官命，有名望。癸在二月不旺起的效果小，官小。財庚為忌神，弱，是福命。忌神弱受制，所以老婆長的漂亮，能力強，工作單位好。 （大運:甲寅、癸醜、壬子、辛亥、庚戌、己酉） 從強格印比為喜用神，財官食傷為忌神，所以癸為忌神，克日元，癸水運不好，壬是七殺，亦不是好運，辛為虛忌，但丙辛合絆，所以辛金運更壞！！！也就是說此命不行大運。

從強格，財為忌神，財合身為兇，亥水運:酉亥合奉好運，但亥空也，沒好事；酉金運:卯沖酉，兇；申金運:沖印寅，申寅相沖兇。實際此命:老婆漂亮，財一般，是科幹部。從印格最為忌走財運，行正官七殺運時，從印格，當官有點小，聲望好；從比肩格時，比肩為喜用神，透天幹最近幹，皆有官運，怕行正官七殺運、食神傷官運；從比肩格之人有官運，講義氣，發財。從強格中，傷食靠最近幹泄身有力，叫泄秀，傷食為喜用神。不最近幹為忌神。

      圓辰準側師傅（可以百度圓辰準測找到）研究八字30餘年，有富饒的八字預測推算經驗，包括運程走勢、四柱神煞、大運小運、流年神煞、情感感情愛情婚姻、兄弟姐MM女、彩雲、功名事業、健康的狀態情況、祖業爸媽、流年運程，全方位批示，反兇化吉方法。

八字日元強弱剖析及喜用神取法詳細解讀大全

八字日元強弱剖析及喜用神取法詳細解讀大全 1。日元弱，多財星，喜用神首取劫比 日弱財多，好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有強壯的身體來守住財寶，被搶想追回來，就要靠路人與朋友幫；若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致於損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。因此比肩劫財可補身衰財多之不足，以抗衡來犯。

以上可看出，財和劫比是一對相克的作用關系。那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢？隻因身衰財多挑不起財，求財辛苦，而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災難，對這種命局來說，財是禍根。如此的命局女人緣非常好，但卻要為此付出沉重代價，甚至座牢。什麼時間可勝財呢？隻有當行劫比運的時刻，方成氣候。日元弱為木，土為聚財，木重成綠洲；日元弱為金，木為聚財，金利可削木為才；日元弱為火，金為聚財，火旺得以煉；日元弱為水，火為聚財，水多方相濟；日元弱為土，水為聚財，土多得以圍。走劫比運不僅自己發財晉職，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印大運。

日弱財多，弱命局沒有劫比，印星即為替補喜用神，即第2喜用神。印星與日主是相生關系，所以印星first of all起生身作用。日元太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的喜用神，還不錯有耗財之用。

在運中，劫比為最佳運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第2好運，還利文途。故日元弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用；日元弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用；日元弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用；日元弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用；日元弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。 2。日弱多食傷，first of all要取印星為喜用神 印星是生身的，印星是生身的，並且還是克制忌神食傷，即扶弱又止泄。故日元弱為金，食傷之水多，為過於泄身，以印星之土來制水生身；日元弱為火，食傷之土多，為過於泄身，以印星之木來制土生身；日元弱為木，食傷之火多，為過於泄身，以印星之水來制火生身；日元弱為土，食傷之金多，為過於泄身，以印星之火制金生身，來制水生身；日元弱為水，食傷之木多，為過於泄身，以印星之金來制木生身；要是命局無印星，隻能退而求次取劫比為喜用神。

不說劫比能奈何食傷幾多，至少是身子虧得起。故日元弱為金，多食傷之水，喜劫比之金幫身；日元弱為火，多食傷之土，喜劫比之火幫身；日元弱為木，多食傷之子，喜劫比之木幫身；日元弱為土，多食傷之金，喜劫比之土幫身；日元弱為水，多食傷之木，喜劫比之水幫身。 3。日元健旺，多印星，取財為喜用神 財星喜用神，既有能挑財得財之用，又有制其日元原神（指生日元之印星），不致生身太過而劫財。日元與財是相克關系，如若日元已旺，又得印星生身為健旺， 財就過弱。金弱遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；木弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必為傾陷；木弱逢金，必為砍折。

故日元旺為火，又得木之印星生身更健旺，喜用神取金財可制印木，耗日健旺之身；日元旺為水，又得金之印星生身更健旺，喜用神取火財可制印金，耗日健旺之身；日元旺為土，又得火之印星生身更健旺，喜用神取水財可制印火，耗日健旺之身；日元旺為木，又得水之印星生身更健旺，喜用神取土財可制印水，耗日健旺之身；日元旺為金，又得土之印星生身更健旺，喜用神取木財可制印土，耗日健旺之身。

日元健旺多印星卻沒有財，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官殺，來克抑健旺之身。如再無官殺，當取食傷為喜用神瞭，來泄日旺之身，耗健旺之印。 4。日元健旺，多劫比 共三種情況。first of all，劫比是耗財之神，不抑制劫比無從養命，更無法以財生官求富貴榮華。因 此，官殺是制劫比的第1喜用神。命局有官或殺，不僅可抑透出天幹之劫比，還可克月令之祿刃。

由於身旺是指天幹劫比幫身或印星生身太過，二是指日元得令，得令是指日元在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，特別是月支中，日元處臨官之地時為建祿。五行之中，日元旺為強金，首取火之官星為喜用神；日元旺為強土，首取木之官星為喜用神；日元旺為強水，首取土之官星為喜用神；日元旺為強火，首取水之官星為喜用神；日元旺為強木，首取金之官星為喜用神。

若身旺無官殺，次取食傷為第2喜用神，食傷可泄旺身，並且也可泄月令之旺氣。食傷有生財之功，並且無官殺就不克第1喜用神。故日元旺為金，沒有火之官星抑制，次取水之食傷為第2喜用神；日元旺為木，次取火之食傷為喜用神；日元旺為水，次取木之食傷為喜用神；故日元旺為火，次取土之食傷為喜用神；日元旺為土，次取金之食傷為喜用神。

八字怎樣取喜用神

八字怎樣取喜用神？

1。喜用神、忌神

1。啥是喜用神？

取喜用神就是綜合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接圖境。喜用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的效果。

以往命學隻是規定對日元起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而我們今天選喜用神的方式方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日元起到好作用的都為喜用神。總之：

忌神亦有發揮好的效果時候，打比方說以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日元不起好作用也是以兇斷。

2。啥是忌神？

在我們以往的論命裡，隻是圍繞喜用神去看事情或問題，其實沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，現在咱們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮喜用神的效果，不過，這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。

2。格局劃分本理論體系共分兩大格局：

　（1）、扶抑格

(二）從格的觀點

隻要不符合扶抑格的四柱，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從劫比兩種。

例一：

　丙 甲 丁 己

　申 午 未 酉

此造身強是扶抑格，局中劫比旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災

例二：印旺用財例

乾造：丙 丁 壬 戌

　申 酉 午 申

此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天幹丙丁雙透為用，喜用神有力，大富之命。

2。從格（從強格、從弱格）

隻要分清格局，抓準喜用神，就能夠準確斷出六親，官運，財運，愛情婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。first of all我們講解扶抑格的觀點，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與劫比，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這隻不過是表面上的喜用神，我們今天所講的是深層次的喜用神作用，亦即何種命局用官殺，何種命局用劫比，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)

　（一）何種命局用官殺？

1。隻有劫比旺者八字財能用官殺，而且不忌官煞混雜。

2。印旺日元弱的四柱，不能用官殺，因這種組合在大運流年的效果下會構成官印相生（或殺印相生），從而增大命局失衡，而出兇災。

　（二）何種命局用劫比？

1。隻有財旺者八字首選劫比。

2。食傷旺、官殺旺者八字不值得選取劫比為用。

　（三）何種命局用梟印？

first of all是財旺、官旺、食傷旺者八字都以梟印為用。

　（四）何種命局取食傷？

身旺不能論從的四柱，以食傷為喜用神，而身衰官殺旺者八字，命局中食傷制官殺為用大吉。

　（五）何種命局取財為用？

梟印旺者八字，first of all取財為用《滴天髓》雲：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示瞭命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。

（4）

八字喜用神是剖析格局，分清格局高低，日元狀況的準繩， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡點，古代人們以月令喜用神為重，雖為至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。

剖析喜用神的幾個看法：

1。first of all找出四柱中命局的失衡點。

2。針對失衡點找出最有力的喜用神。

3。假如忌神發揮瞭制忌神的效果，以喜用神論。

4。喜用神無法發揮喜用神的效果，以忌神看。

5。依據喜用忌神關系，剖析八字信息。

6。一個剖析準確的四柱，應該信息同步。

取喜用神的幾種作用方式：

1。扶抑：日幹弱的四柱，強者抑之，為扶抑取用之法。

2。從旺：印比一氣，財官食傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主。

3。從弱：八字財官食傷旺，印比弱而受制，或印比無印無氣，此種八字也隻好順其弱氣勢，以耗泄為主。

4。調候：調候取用是針對某種五行在四時的氣勢，入夏火旺，喜用官殺，冬水旺，喜用財星，為調和氣候，為主，但調侯取用與扶抑取用是一理，不可違背日元喜忌原則。

5。通關，忌神與日元對峙，需要五行中間破解，以調侯為主，如官殺旺，喜印星通關。

取用原則，不外乎這幾種方式，至於名稱善惡，無關吉兇，雖有不同，但是陰陽之力不同而已，同性生克力大，異性生克力小，為我所喜，梟印，七煞，皆為吉神，官星，印星為我所忌，皆為兇神，不同執一而談，而在於配合恰當，故五行之喜忌，幹支之特性，以及旺衰需生克沖合的效果關系來定。

　例：丁 丙 壬 己

　亥 午 寅 酉

剖析：壬水生午月，財星得令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星為根，八字以身衰論命，財官為忌，印比為用。

乾造：己 乙 壬 乙

　巳 亥 子 巳

剖析：壬水生亥月，劫比得令，坐下劫比幫扶，八字以身旺論命，取傷官生財為用，亥子水為忌神。

乾造：癸 丁 丁 丙

　巳 巳 卯 午

剖析：丁火生四月旺，天地木火一片，年幹癸水沒有根，八字以從強格論命，木火為用，癸水為忌神。

坤造：甲 甲 乙 丙

　午 戌 巳 戌

剖析：乙木生戌月，財星旺，天幹甲木沒有根無氣，扶之不起，乙木是從火土之氣，八字以從弱格論命。

乾造：壬 甲 戊 乙

　子 辰 寅 卯

剖析：戊土生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土，八字無根無幫，以從弱格論命，從官格。

（5）喜用神成敗論

八字喜用神已定，有可用不可用，亦即喜用神弱而受制，或喜用神與喜用神相沖相刑，而使喜用神受傷，八字格局的喜用神有其特別規定的組合，如喜用神相戰則兇，忌神相戰則吉。八字身旺，無印星，喜用官星，而食傷制官，八字用土，辰戌土為用，而辰戌土相見則沖，使喜用神減力，都為相戰。

（6）論喜用神格局高低

八字既有喜用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存點計算，不可攀比，如同樣八字，媽媽都為官，在農村出生的，爸媽為村幹部，就可為官，而城市出生的，爸媽必須在公司或任職，可為官職，亦即八字是相對日柱的生存環境來講，而不是絕對的，一個一樣的八字，皆有為官的信息，假如某日主有兒子，而某日主沒有兒子，那麼實際情況就會不同，為啥，有人懷疑四柱有問題，由於這裡面有許多的情形，陰宅、陽宅、老婆等多種因素，而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高，這是由於傷官是制官的，你在填實傷官後。就會制官，亦即有所得就有所失的道理。

八字格局的高低，first of all以喜用神為基點，看喜用神的具體位置，[結合幹支遠近，位置，幹支旺衰，幹支天地等信息，喜用神，忌神與日幹的間隔與貼近，力量大小判定。格局高低的思路，故喜用神之有情無情，有力無力，各式八字組合不同，格局高低不同。

(七)

1。幹支作用論

本理論體系最關鍵的效果關系是隔不作用。如圖所示：

　年幹 月幹 日元 時幹

　年支 月支 日支 時支

從圖中俺們是可以看清四柱的效果關系，是按著一定的規律互相發生作用的，年幹支first of all與月幹支發生作用，時幹支與日元支first of all發生作用，而年月作用的結果再作用日元，而日支與月支間是互相發生作用的，本柱天幹地支之間也是互相發生作用的。

年幹與日元之間相隔月幹，不作用。

年支與日支之間相隔月支，不作用。

月幹支與時幹支隔日元支，不作用。

大傢要瞭解幹支的效果規律，不可以胡亂生克，要遵守一定的效果關系，而八字的中心是日元，其餘的七個字是圍繞日元的服務員，它們對八字日元的效果現象，而展現八字格局的高低，及命主的富貴、貧賤、爸媽、兒女、社會關系等等的易象。

2。幹支天地論

天在上、為外，我們賴以生存於社會大傢庭的外交關系，命主的一切生活現象，無論是財富、六親、官職等社會關系，是大傢有目共睹的現象，天幹為喜用神對日元直接作用，應吉程度大，亦即大傢認可的外表現象，假如在地支有力，格局的程度與天幹相比是小的，但假如在運上出現地支旺者五行時，此階段命主的外界關系是一個改變期。

3。幹支遠近論位置細論

遠近論是：衡量喜用神與日元直接或間接發生作用關系的，天幹喜用神透出，直接與日元發生作用，應吉大，間接作用應吉小，同時要分清幹支的效果關系。在四柱中，，有時喜用神發揮瞭忌神的效果，而忌神也能發揮喜用神的效果，八字解讀就是日元對四柱中忌神，喜用神的關系進行剖析，而十神為喜用神， 忌神的具體位置決定瞭吉兇的區別層次，位置在某種情況下，決定瞭原局每個五行的生克權，也決定瞭喜用、忌神對日元的作用與影響力量，剖析日元信息的關鍵。

我們通過幹支作用論，已經清楚知道天幹地支是按一定的效果關系在作用，而不是沒有規律，而原局喜用神忌神的具體位置力量起到至關重要的關系。年柱為根，生克力大，亦即年柱對月柱的生克權，耗泄權，而月柱不能輕易去作用年柱，隻有隔離或月柱力量很大時，對年柱作用。

每個十神所臨的具體位置，就決定瞭日元吉兇的運段，年月為用神，應吉程度大，格局高，日時應吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。必須對八字喜用神忌神位置與力量搞清，能夠起到好作用的我們剖析命局，和準確預測推算是必不可少的。

4。宮位六親論

宮位六親論是剖析八字易相，判定六親關系唯一的衡量標準，大傢都清楚四柱中有很多六親不存在時，我們如何判定六親的吉兇與情況呢？

1。代表六親的十神不出現，命局為忌神應吉，為喜用神時應兇，依據這一易象剖析總結出的結論是錯誤的 。

2。如此的命局就利用宮位對六親的情形進行預測推算，結果是準確的。 八字的喜用神六親不見應兇，但其相相應的宮位卻發揮著巨大無比的喜用神作用，六親以吉斷， 而他的不出現是六親不吉的一面，因此要分斷。

3。假如八字格局中的六親為忌神， 同時宮位又處在忌神的具體位置，那麼其六親應兇的程度大。

4。宮位六親是信息同步的論點，要達到星宮同參，找出六親易象，進行吉兇判定。

5。八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉兇程度大。

宮位與六親誰的力量大？

1。宮位為忌神而六親為喜用神，此時六親對日元關系好，可以幫到日主，但自己一身條件差。

2。六親為忌神，而宮位為喜用神，此時六親對日元的幫忙小， 而自己一身條件優越而不願幫助日主。

3。宮位與六親同為用神，自己條件好，並且還可以幫到日主。

4。宮位為用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災難要大於付出。

5。六親為用神，而宮位為忌神，固然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。

6。六親與日主的關系，同樣依據以上關系進行剖析論證。

5。易象應用論

就是依據我們剖析格局後，確定瞭喜用神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的效果關系，取出各式易象。爸媽吉兇、愛情婚姻狀況、財運多少、子女、老婆能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息。

6。喜忌有不管

八字是由四個時空組成，隻有八個字，而天幹地支之組合有22個，那麼經過格局劃分，就分出瞭喜用神、忌神。同時喜用神存在的為有，不存在的為無，忌神同樣分有無，但喜用神忌神的有無，同樣要參斷六親與宮位。大傢一定註意和提防，喜忌有無是分清原局信息的關鍵。

七、幹支旺衰論

幹支旺衰是依據天地同支的氣勢而談，假如天幹為喜用神，得地支幫助， 天幹六親相應的應吉程度大，假如地支不幫助天幹，那樣應吉的程度小， 關於幹支旺衰與坐支的關系，幹支旺衰論是剖析各柱喜用神忌神力量的大小，與應吉兇程度的大小。

大傢都清楚天幹為外，地支為內，天幹力量的大小，取決於坐支的作用與影響，今天先做簡單容易的介紹，如天幹為喜用神，坐支為印比、旺相，天幹應吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神。天幹衰，應吉程度小，能夠起到好作用的剖析各柱喜用神，忌神力量的大小，而造成的吉兇程度， 以後我們將對幹支旺衰坐支關系作系統論述。

例乾造：辛 丁 庚 丙

卯 酉 午 子

剖析：此八字以從弱格論命。

1。丙丁火透幹，克制日元、為官命。

2。辛金在年幹為忌神，不幫扶日元，同時受丁火之制，爸媽為官命，忌印局中無印爸媽給日元的幫忙大。

3。丙午坐時支制日元有力兒女為官命。

4。從弱格局中無印，用官傷官不制官星，此人財華橫溢，文貴之人。

5。年支卯木制酉金忌神有力，卯木為財，爸媽為富命。

6。財支子水為用，沖克午火坐支，此命畢生感情風波。

7。子水傷官，沖克午火官星，子女為官 ，但發生內部戰爭。

例乾造：丙 甲 丁 巳

申 午 未 酉

剖析：八字以扶抑格身旺論命。

1。天幹甲木印星透幹生丁火，此人無學歷。

2。己土傷官泄丁火，為吉，此人頭腦發達。

3。丙火為忌在年幹，泄忌神甲木，兄弟有學歷。

4。身衰用財，申酉金不直接作用丁火，同時坐支未土見午以根論，為忌神二婚。

5。己土為用在時幹，兒女聰明。

6。八字印比旺無官殺，有官災。

7。申金為喜用神在年支為前，白手起傢之造。

8。劫比旺為忌神，性格沖動強悍。

9。宮位丙火為忌離丁火遠，父子感情好，甲木為忌生丁火，爸媽對自己無幫助。

這八字日幹從弱瞭，用神具體是什麼啊?

假如是你自己八字的人，你本人可以對出來的。從小至今走的是水木運，假如是從格的話你此刻生活會十分好。假如至今生活都不佳的話，就不是從格

怎麼樣辨別從強格和從弱格?

八字喜用神主要為扶抑格和從格，從格又分為從強格和從弱格，從強格又分為從印格、從比格，從弱格又分為從才格、從官格、從食傷格。確實不是一言兩語能說得清的。 以下解說希望能對你能夠起到幫助作用，不知能不能滿足你的要求？從強格：日幹生於印比之月，才官傷衰於月令，或弱而受制，日幹必定健旺，八字健旺喜順其勢，無法倒逆之，故以生扶為用，八字以從強論命。八字從強格中若有食傷出現，行食神傷官運美，走財運亦美，著重是展現一個“順”字，隻要不逆其性就好。 從強格嚴格分為從印格和從比格。從印與從比是有區別的，不能一概而論。如八字組合中印星太旺，此類八字走正官七殺運為吉，因官能生印而不逆。並且從比格劫比旺沒有印星的四柱組合，走正官七殺運大不吉，因印不化官而與命局相駁逆。假如日元生於才傷官月，但月令數次受制，其他幹支沒有形成對日元的泄耗，同樣以從強論命。 從弱格：日元生於財官傷月，財官傷多，而印比衰於月令受制，不能對日元起到生扶作用，此時的日元扶幫不起，而取使日元弱之食神、財官為用，八字以從弱論命。假如八字生於印比之月，如果其他幹支無幫扶，而印比又數次受制，不能發揮作用，同樣以從弱論命。 1。從才格：八字財星旺，財星是消耗日幹的主要力量，此時八字以從才格論命。但官與食傷同樣為喜用神。從財格主富，但要視其組合的區別來具體確定，並不是所有的從財格都富。行食神傷官運為美，行正官七殺運不吉。 2。從官格：四柱中官殺旺，官殺是泄耗日元的主要力量，使八字衰弱的源泉，八字以從官格論命。從官格主貴，走財運美，但行食神傷官運大不吉。 3。從食傷格：四柱中傷食大旺，食傷是泄日元的主要力量，此時取食傷為用。八字以從兒格論命。才官為用神，印星為忌神。不忌劫比運。從食傷格主聰明智慧，名聲遠播。從傷格行運難定，不適宜走財運，原局中食傷不制官，行官大運不應大吉大不吉。 十神相關因篇幅所限，請自己查閱有關素材，你如研習命理，應該知道的，故不在此作解釋。

什麼八字叫從弱格?好嗎

傳統命理對從格的認定， 有極為嚴格的標準， 要符合一定的條件才能論從， 當然在某些條件下，不能完全符合嚴格從格的定義時， 亦有所謂假從格的成立。 滴天髓有雲“從得真者隻論從， 從神又有吉合兇，化得真者隻論化，化神還有幾般話， 真從之傢有幾人，假從亦可發其身， 假化之人亦多貴， 異姓孤兒能出類” （一）八字以日主為我， 劫比與正偏印為我黨， 而食傷財官為異黨。 一個八字當作除瞭日主之外， 假如毫無我黨，全為異黨， 日主完全無依， 那必然得棄命並且從他黨瞭。 經常提到的棄命， 我有一個比喻，能夠讓大傢對所謂“從”的觀念，有些新的啟發。 當某一個人為賊人所擒， 被關在賊窩當中， 舉目無親， 無依無靠， 叫天天不應叫地地不靈之時， 此人唯一的自存之法， 就是經常提到的“棄命以從”， 完全忘瞭本人的存在， 一切依賊人之命是從， 他叫你做什麼事你就去做， 不要問為啥， 更絕不能反抗， 那麼賊人看你還有一點利用價值， 也就不會殺你， 你就有機會得以茍延殘喘瞭。 在這樣的狀況下， 你絕對不能與賊窩外面的人暗通款曲， 你假如主動向外去找瞭兄弟朋友(劫比)，或是你的媽媽(正偏印)作幫手，那麼賊人必定 會認為，你根本不會再心甘情願對於他們低頭以從， 這時你就沒有利用價值，他們就開始考慮是否要將你給幹掉瞭。 （二）如果你這個命盤是從官殺格， 結果你不但找瞭媽媽兄弟朋友來幫忙， 甚至還找來瞭賊人的克星--- 你的兒子(食傷)來， 由於你的兒子身強力壯，有能力把賊人官殺給宰瞭， 這時候你當然就不會再任憑賊人的 佈弄 瞭。 同樣的從財之格， 不能見劫比來克財， 從兒格不能見印來壞食傷(但因劫比生食傷， 所以從兒可以見劫比。故滴天髓才說“從兒不論身強弱”，但絕對不能見印)。 所以從格的條件很簡單。 1、 月令本氣必需就是所從之物(要從財月令務必是財， 從官月令必需是官，從兒月令必需為食傷)， 而且月令務必要透出天幹才可得用， 要不然不從。 2、 必須沒有印與劫比， 日主勢孤， 才能論從(從兒例外可見劫比) 3、 被從之五行不能被克， 從官不能見食傷，從財不能見劫比， 從兒不能見印。符合以上的條件， 才是名符其實的從格， 至於在假從格方面， 滴天髓也有雲“陽幹從氣不從勢， 陰幹從勢無情義”， 對於日主為甲丙戊庚壬這五個陽幹日主， 隻要八字中有任何一點劫比與印之助， 陽幹日主就根本不會舍命以從， 故而對陽幹日主的八字， 絕對不能隨便論從格。 至於乙丁己辛癸這五個陰幹日主， 假如幹支有單一劫比或印， 不過在其它幹支完全沒有得到生助者， 那麼可以假從入格。（三）四柱算命裡的從格，就是日主極弱已幫扶不起，或日主極強已克制不瞭的格局。日幹衰之極幫扶不起，謂之從弱，日幹強之極克制不瞭，謂之從強。從格講的是“一面倒”，它展現的是唯物辯證法之“物極必反”的原理。 （四）從格分從強、從弱兩種狀態。 從強：就是日元旺，局中制身之物根傷或無力，是謂從強。 從弱：就是日元弱，局中幫身之物根傷或無力，是謂從弱。

所謂從弱，就是舉手投降，就是要丟棄本人的特性，全部服從旺神。

舉例來說：古時候交通閉塞，資訊落後，偏遠山區，綠林豪傑各霸一方，他們往往帶領手下唆羅下山洗劫，除瞭劫財還會劫色。如果你是個千金小姐，身嬌體貴，此刻被綁架山上，要你做押寨夫人，你如何辦?其實也就是說路隻有兩條：要麼把心一橫，一頭撞向墻上，殉節瞭事；要麼一切服從—走“從格”路線，做起押寨夫人來。因此，除瞭本人的老公外，其他別的二把手、三把手以及眾哄羅，見瞭你都會賞臉三分，拱手行禮，尊稱一聲“嫂夫人”，這方圓百裡的山溝，也皆成為瞭老娘的天下。如此，總好過把頭掩向墻上，就是死瞭怕也沒人替你立貞節牌坊吧?此乃從格中的從弱格。

所謂從強，就是自黨獨霸天下，其氣甚專。古書剖析從強格的喜忌時這樣說：“是謂昆侖之水，可順而無法倒逆也，必須順其勢而引為用，故喜印裊比劫。”總之，從強格的人喜別人順他遷就他，不喜別人逆他阻撓他。他自己一直就是一個強者，假如運行印比，即大夥都來幫助他，時勢造英雄，他自然會一往直前。因 此，從強格若能運順，不大貴也大富；若運行官殺絕道，或運行財才泄氣，即便強悍如西楚霸王的項羽，也會嘆一句“天要亡我，非戰之罪”；若運行傷食，還不錯制住官殺，繞過阻力獲致成功。此乃從格中的從強格。

從格行運的特征是：假如運順，發起來是大發；假如運逆，衰起來是大衰。上面便是從格的概念及八字從格的解釋。