雷泽归妹测感情复合(婚嫁之义爱情)
六爻，雷泽归妹 地风升，分手了，还能复合吗?
假如卦是对的，还能复合。他此刻想先做点事业或找点钱，人有点自卑，好象是认为配不上你。
本卦雷泽归妹变卦天风姤求复合
卦辞归妹：征凶，无攸利。
象曰泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
彖曰归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
上六爻辞：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
象曰：上六无实，承虚筐也。
六五爻辞：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
九四爻辞：归妹愆期，迟归有时。
象曰：愆期之志，有待而行也。
六三爻辞：归妹以须，反归以娣。
象曰：归妹以须，未当也。
九二爻辞：眇能视，利幽人之贞。
象曰：利幽人之贞，未变常也。
初九爻辞：归妹以娣，跛能履，征吉。
象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
归妹（卦五十四）——姊妹共夫的婚俗
【原文】
（兑下震上）归妹（一）征，凶。无攸利。
初九：归妹以姊（二）。跛能履。征，吉。
九二：眇能视③。利幽人之贞（四）。
六三：归妹以须⑤，反归以娣（六）。
九四：归妹愆期（七），迟归有时（八）。
六五：帝乙归妹（九），其君之袂不如其娣之袂良（十）。月几望（11），吉。
上六：女承筐（12），无实。士刲羊（13），无血。无攸利。
【注释】
①归妹是本卦的标题，归妹之义是少女结婚。全卦的内容是记述姊妹共夫的婚俗。“归妹”是卦中多见同，也与内容有关。②以：当。娣：女弟，即妹妹。③眇：目盲。④幽人：囚徒，这里指家庭妇女。⑤须：用作“娶”，意思也是女弟，即妹妹。（六）反归：被休弃回娘家。（七）愆期：过期。（八）时：待。（九）帝乙，殷纣上之父。（十）其君：这里指君夫人。袂（mèi）：衣袖，这里代指嫁妆。（11）几：接近。望：阴历每月十五日。（12）承：捧着。承筐：捧着装祭祀物品的器具。（12）刲（kuī）：割，宰杀。
【译文】
归妹卦：出行，凶险。没有啥好处。
初九：姊妹一同结婚。脚跛却能行走。出行，吉利。
九二：眼瞎了却能看到。能够起到好作用的女子婚嫁的占问。
六三：姊妹一同结婚，后来又一同被休弃返回娘家。
九四：结婚时超过了婚龄，迟迟不嫁是有所期待。
六五：殷帝乙把女嫁给周文王，妹妹的嫁妆比姊姊的还要漂亮。婚期选在将近月中，吉利。
上六：新娘捧着祭祀物品的筐，但筐里没有东西；新郎提刀杀羊，但羊没有出血。没有啥吉利。
【读解】
男大当婚，女大当嫁，这是天经地义的事情，正如饿了要吃饭，困了要睡觉一样，没有啥可讨论的。不过，怎么娶法，如何嫁法，却是有讲究的。观念不同，付与婚嫁的意义便不全相同，采取的方式也就不同。
“归妹卦”使俺们看见的是群婚制的遗俗：女子到了结婚年纪；便带着嫁妆，带着妹妹一同嫁到夫家去；被休弃时，也连同妹妹一起回家，并提到了殷纣王之父帝乙将女儿嫁给周文王的史实，说明这种姊妹共夫是有所据的。女子嫁到夫家三个月之后，要举行祭祀仪式，新娘献上黍稷等进行祭奠，新郎则宰羊献牲，甚是隆重。据考证，这种婚俗到了西周后来的春秋时代，仍很盛行，被叫做“媵”（yìng）。
卦中的记述采取了现实和梦象交织的手法。初九交爻的“跛能履”，九二爻的“眇能视”以及上六爻都是梦占。这是否蕴含有如此之义：结婚对女子来说是个人生的转折点，在这喜忧交集的时候，总是充满了各式想象和幻想？即便作者没有这意思，现实情况多半会如此。
。。。和女朋友由于家中反对分手，问能不能有转机复合。 卦象是如此的。。。
卦变的是，机会是有的，目前世化库，所以当前还是没有可能马上复合。
从卦面上来看，你的内心很伤心。反吟卦中展现出来的。
大师您好，震为雷变雷泽归妹算感情，分手三个月卜到的，还能复合吗?
能
大师，帮我看看这个卦，看女方是否喜欢我，有还是没有发展。谢谢
水泽节变雷泽归妹，世为本人，应为对方。水泽节卦应为爸妈，爸妈是爱你的。变为雷泽归妹后，对方应为妻财，世应同为妻财，说明女方是喜欢你的。雷泽归妹卦本身就有爱情婚姻嫁娶之义。
《周易》——雷泽归妹 震上兑下，问单身感情
第5十四卦归妹雷泽归妹震上兑下
归妹：征凶，无攸利。
象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
归妹，从卦名上看，就是讲未婚女子、少女的归宿。震卦长男在上，兑卦少女在下。因此有少女追求长男的意味。恋爱之道应该男求女，女求男则违反其道；以少女而求长男尤其凶险，容易自取其辱。征凶就是动则凶之义，妄动取凶。这样不可能有任何的益处。
从天象上说，天上在打雷，地下有沼泽，此亦为不宜远征、跑长途的环境，做生意并且容易遭到意外的损失。
震卦的卦性为动，兑卦的卦性为悦。因悦（喜欢）而动，就容易不安于本分。不安于本分将会有意外的灾祸。
兑卦又有残缺之义，自己一身已经存在问题还要试图跑长途，是凶险的一种。
君子以永终知敝，永终就是长时间的归宿；知敝是了解本人的缺陷。如果想长时间务必要了解本人的缺陷。
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
初九：得位，不得中，无比，无应。初是萌芽位。
初九归妹以娣，是女子结婚还有同辈的娣（女弟、妹妹）陪嫁之义。跛能履，下卦兑有残缺之义，因此讲这个结婚的女子有残疾（脚跛）；但勉强还是能走。这个女子能够走远路，全依仗她的妹妹在扶持，因此能够走远路，才能“征吉”。
本爻有逆境中前进之义，由于能够有人扶持，所以长时间的坚持也能得到吉祥。
九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。
九二，失位，得中，上比，有应。二是吉利位。
九二眇能视，是眼睛残缺之义，勉强看得见。视力不行肯定是幽居才能纯正。在看不清周围环境时，一动不如一静才是上策。
幽居的人能够保持纯正，是由于大环境没有改变。
六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。
六三，失位，不得中，上、下比，无应。三是凶险位。
六三归妹以须。阴爻失位，与群阳相亲相比，属于不能安守女子之道、滥交的一类。因此被“反归”——从夫家被赶出来，而重新以妹妹代嫁。
伪劣产品被客户要求退货或者换货，也可以属于这一类。
九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。
九四，失位，不得中，上、下比，无应。四是机遇位。
九四归妹愆期——延期。女子的结婚日期被推延，但迟些日子还是会结婚的。她之因此出嫁延迟，是由于她有所等待。
其他方面事情，一时会有阻碍，等待时机合适还是会再来的。
从另一边说，当动不动，故有延迟的预兆。
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
六五，失位，得中，下比，有应。五是成功位。
六五帝乙归妹。这是帝乙在嫁女儿或者嫁妹妹。其君之袂，不如其娣之袂良——说的是结婚的人的衣服没有陪嫁的衣服那么鲜亮。内在素质好就不必依赖外在的包装，贤淑的女子不以冶容来取悦于人，重点在于内在的品行和德行。
月几望，吉——几个月后，能够吉祥。六五得中，这是贵女结婚的预兆。
上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰：上六无实，承虚筐也。
上六，得位，不得中，无比，无应。上是衰竭位。
上六女承筐无实，士刲羊无血——这是一无所得的预兆。有名无实，处虚位而无实权。
上六阴爻有气无力，诸事虚耗无成的预兆。妄动过头就是是无成。