梅花易数和六爻有着哪些个不同(推算五行天干)

梅花易数和六爻的比较，各有各的好

梅花易数 乃是古时候咱们国家的一种测试方法，是依托先天八卦数理，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样的一种卦术；而六爻，也是古代人们观察大自然运行规律而汇总出来的一项金科玉律，用来判断事物的发展过程和结果。很多人认为此二者具有相通之处，那不如就一起来作梅花易数和六爻的比较吧。

梅花易数与六爻的相同点：

梅花易数：用两个单卦组合复卦，有六个爻位。

六爻：用两个单卦组成复卦，有六个爻位。

梅花易数与六爻的根本不同：

梅花易数：应机外应起卦或者数字起卦。

六爻起卦方法：用三枚铜钱手动摇卦总结出。

从起卦方式上二者有根本上的不同，正由于起卦方式的本质不同，决定了二者是完全不同的两个测试体系，固然它们皆在用两个单卦组成的复卦，不过实质却相去甚远，同有六个爻位，不过六爻预术的的确确是在用六个爻位纳甲六亲断卦；而梅花也是六个爻位，但用的却是两个单独的卦象断卦，而不是六个爻位，这是二者最根本的差异。

把六爻分成上下两个单卦生克关系定六爻卦的吉凶是没有道理的；把梅花易数纳甲安上六亲来断卦是幼稚的。

广大周易爱好者由于初开始学易理，常常被一些庸师的无知谬论所误导，致使走上断卦的歧路而不知，今天把六爻与梅花易数的同异之处剖析出来，以供后学者借鉴。

梅花易数断卦：首重卦象，以八卦类化万物以测吉凶。

六爻断卦：首重六亲万物类象，依据类象定所测之事。

梅花易数断卦：几乎不用旺相休囚死的理念，只是以八卦生克定吉凶。

六爻断卦：严格应用月建日建来管束规范六亲纳甲定吉凶。

梅花易数断卦：二元断卦，体卦、用卦；主卦、互卦；动卦、静卦。它们体象万千。

六爻断卦：静卦断卦；有动爻断卦。动爻变化多端。

梅花易数断卦：有64种卦象组合，依照每卦一个爻位动，则有384种变化。

六爻断卦：从一个爻位发动，到六爻全发动，各个爻位都轮番发动，有52万多种格局变化。

梅花与六爻的主要区别?

1。《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

梅花易数的体用

梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦，来作为主卦和客卦的预兆，并把之做为占筮的准则。关于体用的学说，大抵可以这样概括：以体卦为主体，作为自已，以用卦为他人，也为所占之事。互卦预示所占事物中间所出现的人或事，外应和变卦则预示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。

体卦的卦气宜于旺盛，不适宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺，秋天乾、兑卦气旺，夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的，春季坤、艮卦气衰，秋季震、巽卦气衰，夏季乾、兑卦气衰，冬季离卦气衰，四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶，不适宜受他卦的克制。所谓他卦，是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生，打比方说体卦是乾、兑金卦，则宜于受坤、艮土卦生，坤、艮为体卦，离火能够生之，离火为体卦，则震、巽木卦能够生之。其余的可以仿此。体卦受克者，如金卦为体，则火卦克之，如火为体，则水来克之，等等。

体用的学说，蕴含着事物动、静的，可以区分主卦、宾卦，并有着五行生克比和的诸种不一样。

体卦预示所占者自已这一方面的预兆，用卦预示所占之人或事的端绪。体卦宜于受用卦生扶，用卦宜于被体卦克制。体卦卦气强旺则吉利，体卦卦气衰弱则凶险。用卦克制体卦虽然不好，体卦生用卦亦不是吉利的事情。体卦的同类多则体卦卦气、卦势旺盛，用卦的同类多则体卦卦气、卦势必然衰弱。体卦去生用卦为泄气，即为耗损自已的力量，肯定不吉利，打比方说夏天的火碰到土即为泄气。体卦和用卦之间，比和卦最为吉利。

互卦预示事物发展中间阶段所发生之人或事，变卦预示事物发展末后阶段所发生之人或事，或是事物发展的最后阶段。因 此，用卦吉而变卦凶的，多数是先吉后凶，用卦凶而变卦吉的，多数是先凶后吉。

假如是体卦克用卦，那么所占诸事常常吉利，假如是用卦来克制体卦，常常所占诸事凶险。体卦生用卦，往往有耗损的忧虑和祸患，用卦生体卦，往往会有进益的喜庆，假如是体卦和用卦比和，那么是百事顺意、美梦成真。

2。六爻预测，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。

六爻预测，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。

3。两者之间的区别

六爻与梅花易数和爻辞卦不同点就是取用六亲，将所测之事代入六亲后按五行生克推理。尽管六亲源出五行，但六亲却不等于五行，就好像牛奶源出青草却不是青草一样。如测天气时爻逢爸妈午火旺动必有雨，此时的午火所表现的就是六亲的性质，就不能按五行断下红雨、火雨、热雨或自南方所来的雨等等，测其它事同理。测爸妈时就看爸妈爻，不论摇多少卦爸妈这个六亲是不变的，而五行却是变动不定的，今天找李大师摇的是爸妈午火，明天找王大师可能又会变成爸妈子水，假如不了解六亲与五行的区别步性，就会出现爸妈今天黑脸明天红脸的笑话。知道此理，也就知道了见金发金财。见水发水财的可信度。

《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别

简单说，《梅易》仅有一个动爻（变爻），古来的最基本方法多以其体卦和用卦的衰旺、比和来断卦。而《六爻》的变爻多，断卦时有一套较复杂的程式，要“装卦”即把预测推算诸元（按此刻说法：参数）安装到本卦和变卦中，如装六亲定世应等等。刚入门的人就能够依照固定的套路说法来断卦了。一般认为《六爻》的预测推算比《梅易》准确度要高一些。但《梅易》启卦方式极其灵活方便，预测推算的准确程度与断卦者的“悟性”有极大关系。

梅花易数与六爻卜法有何异同?准确性怎样判定

起卦不同，断卦不同了。此刻许多人不晓得，由于都是六爻，因此金钱卦和梅花混为一谈了。其实也就是说根本不是那么回事的，梅花简单介绍快速，要求断卦人有后天的天赋的，举一反三，六爻有完整的论理基础作为支撑的，客观性多，而且六爻早梅花好几个朝代的。

六爻和梅花易数有何不同啊?

六爻

和

梅花易数

都源于易经，是易经演变出的两种术数，都是用于预测推算的。

1。六爻是取喜用神，依据

日月

把握旺衰，用

地支

的

五行生克

泄耗刑冲合

空墓

对所问的事情进行剖析预测推算的。

2。梅花是用

卦象

的

体用

生克比和，以及眼耳所见闻的外应对事情进行预测推算的。

3。以我所见，六爻更佳把握可操作一些，但是入门难些，基本用卦中的东西就能够判断准确，主观因素少些。而梅花更灵活主观，入门较容易，假如只用体用生克，你会发现你的预测推算偶尔并不正确，由于体用生克只是最基本得东西，你还need看三要

灵篇

以及十应等篇，判断的根据不一定皆在卦里，也就是说需要相当高的

悟性

。

六爻有什么含义

六爻是古代人们观察自然界的金科玉律。六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。

预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。

通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。

发展起源：

因为八卦只能代表八种自然现象，因此要想预示更加的多的事物或现象，就需要把两个卦组合起来，寓意这八种自然现象组合可生化出更加的多的自然事物来，这就是“复卦”，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦依照―上―下的方式组合，位于上面的叫外卦或上卦，位于下面的叫内卦或下卦。

复卦共有六个爻位，因此又叫“六爻”。爻可以理解为“交”，代表天地万物在不断地交流变化，是八卦的基本单位。六爻又能够分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为“三才”。天之道说的是阴和阳，地之道说的是刚和柔，人之道说的是仁和义。