广东三大风水宝地风水壬子改运(广东风水最有利的城市)

广东著名三大山

丹霞山（ 中国红石公园 ），位于广东省韶关市仁化县境内总面积292平方千米，是广东省面积最大的风景区、以丹霞地貌景观为主的风景区和世界自然遗产地。

丹霞山是世界“ 丹霞地貌 ”命名地。由680多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，“色如渥丹，灿若明霞”，以赤壁丹崖为特点特色

北宋徽宗崇宁 年（1102-1106年），法云居士云游至丹霞梦觉关，见奇洞胜景，山石“色如渥丹、灿若明霞”，顿觉醒悟，发出“半生皆在梦中，今日始觉清虚”的感叹

白云山，位于广东省广州市白云区，为 南粤名山 之一，自古就有“ 羊城第1秀 ”之称。山体相当宽阔，由30多座山峰组成，为广东最高峰九连山的支脉。面积20。98平方公里，主峰摩星岭高382米

广州市风景区行业的第1家国家5A级 旅游 景区，也是广州市 唯一 同时拥有全国文明风景 旅游 区、国家5A级 旅游 景区两项荣誉的景区

白云山有浓厚的文化沉淀，最早可追溯到 山北黄婆洞 的新石器时代 史前文化 的遗址。秦末高士郑安期隐居在白云山采药济世，并在白云山“ 成为神仙而去 ”

罗浮山素有 百粤群山之祖 、 蓬莱仙境 之称，这块难得的“ 风水宝地 ”是休闲度假、 养生 健体、消灾纳福、商务洽谈、赏景会友的绝佳胜地。是国家级风景名胜区，被评选上国家5A级 旅游 景区

素有 岭南第1山 之称，秦汉以来号称 仙山 ，史学家司马迁把罗浮山比作“ 粤岳 ”，是 中国十大名山 之一。它又是 中国道教名山 ，道教称它为 第七洞天 ， 第3十四福地 。与南海县境内的西樵山并称为 南粤二樵 ， 故它又有 东樵山 之称。是咱们国家的“国家重点风景名胜区”和避暑胜地，被誉为“ 岭南第1山 ”

北宋 苏东坡 曾在这儿作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，而使罗浮山闻名于世

惠州风水真真正正最有利的位置在哪

惠州，广东省地级市，粤港澳大湾区节点城市，珠江三角洲中心城市之一。惠州背靠罗浮山，南临大亚湾，境内东江蜿蜒，是广东省数一数二的风水宝地，从古以来享有岭南名郡、粤东门户的美誉。传罗浮山之势，承东江之血，千年东江渊源，吸纳天地精华，刚柔相济，灵气为之而聚，钟灵毓秀，沁润一方，所以有宝地而生。

惠州风水最有利的地方

纵观惠州城区的风水格局，位于城区下游梅湖与博罗交界处的剑潭，有龟蛇镇锁水口，华表捍门，天门开阔地户城圆，东江河从右边流来，西枝江从左边流来与东江河交汇，收束激活龙气，使之凝结聚集着三条，王浩骅认为将惠州市区一分为三，形成龙水交汇三国鼎立的风水格局。

东江水与西岐江水汇流之水口地，其惠州〖水口〗，〖汝湖〗，〖小金口〗，〖河南岸〗，〖东平〗正好是关锁东江水与西岐江水的爪牙与禽星，水汇之所就是财汇之所，水气至重，水主财，许多大城市就是建立在水的汇集之处，城市其实是人口最为密集的地方，人多财旺，所以商业特别发达。

惠州买房风水

1。房子要方正

做人要方正，屋相如人相，屋也同样，务必要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。假如你住的房屋是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相亦会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，假如你居住的房屋是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。并 且，方正的房屋给人一种稳定安全的体验感觉，而不方正的房屋给人一种不安全的体验感觉。

2。周边环境好

购买房子，身边的环境也尤为重要。除了守旧的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要顾及周边有还是没有煞气存在，如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等;此外房屋更不要对正jiguan、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

space

3。阳气要足

人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房子的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房屋的窗户太多，阳气过盛，财也不容易聚;窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容容易招到致阴灵作怪，病痛多。所以房屋的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。

4。水火忌十字

有谁知道“广东十大名穴”或者叫“广东十大名坟”、“广东十大名墓。。。

我所知道的广东十大名穴有：新兴境内的梁氏“丝线吊金钟”，开平境内的梁氏“眠狼望月”，此外还有鹤山境内的梁门陈氏“秦王点兵”，恩平境内的梁氏“凤凰浅浴”，肇庆境内的廖氏“观音坐莲”，肇庆境内的廖氏“早雾螺”，高要境内的崔门朱氏“仙人仰掌”，高州境内的吴氏“狮子坟”等等、、、其中以“丝线吊金钟”为第1名穴！！！

广东十大风水名墓

有谁知道“广东十大名穴”或者叫“广东十大名坟”、“广东十大名墓”是哪十个？风水问题。 据我所知，新兴境内的梁氏“丝线吊金钟”为宋-梁门顺公福地（永寿公子，抚民公之孙），但重修时墓碑上错题为“明始祖”，应为“宋始祖”；开平境内的梁氏“眠犬望月”为宋-梁门永保公福地（永寿公之兄，抚民公之大儿子）；鹤山境内的梁门陈氏“秦王点兵”为宋-梁门永保公之妻福地。另有恩平歇马村（即闻名的“举人村”）的梁氏开村始祖福地（永寿公之裔孙），可见广东十大名穴中梁氏至少占其三穴。

广东高要市最出名风水坟墓在哪里？ 回龙镇刘家村，因为此地山多，“风水较好”，很多达官显贵将坟墓安置于此。

中国最佳十大风水古墓 风水学是利用中国 《易》 学原理， 并把它应用在环境地理学上， 严加选择环境与时空的搭配。 《易》一图一书，和天地、日、月、星辰奇妙地对应，便能因时而化，阴阳思想涵盖天下万 物，成为中国思想的起源。 风水学又称堪舆学， 堪天道，舆地道 ，其优选的因素有太阳、月亮、星辰，还有时间，可 谓天地人三相结合。 风水最早使用于陕西黄帝陵，黄帝是中国人民的祖先，遵循易的思想， 天子居中， 部落酋长 所在居住地 -- 中部村，到现在村名依旧，前有黄帝手植柏树，到现在尤在，黄帝陵下沮水河 S 弯转通 过两侧，南岸印台山，北岸盘龙岗， 形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼， 黄帝陵在盘龙岗 上，周围山峦以 四灵 之形定名：龙、虎、龟、凤。这是最早的风水格局，东青龙，西白虎， 南朱雀、北玄武。用四灵兽喻四方。可见， 《易》在堪舆风水上应用历史悠久。 *** 以为葬地的抉择与子孙的穷达寿夭、 贫富吉凶有极大关系。 因 此， 他们坟墓择吉地之观 念历史悠久。晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰。民间看墓地的术士称 风水先生 。大 多讲究 地穴 、 水法 砂法 等。比如：山势喜两头尖，忌两头垂，俗谓 装担山势两头 起，世代儿孙富贵是，若然山势两头垂，儿孙乞食无去回。 水忌冲射，水法曰： 水深处民 多富，水浅处民多贫。 砂忌斜、臃、肿，砂法有三：富、贵、贱。肥、圆、正为富局，秀、 光、丽为贵局，斜、臃、肿为贱砂。一个规律，喜自然壮美，忌地理崎岖古怪。 旧时十不葬： 一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬深源绝境；四不葬孤独山头，五不葬神前庙后， 六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。 又有 龙怕凶顽，穴怕枯寒 ， 砂怕背反、水怕返跳，穴怕风吹 等说法。 葬地要和人品道德结合，不修德居相当好风水之地，子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地， 亦能儿孙满堂。老话说： 欲求阴地好，先须心地好。 在咱们国家传统文化之中， 改变人生命运三大项： 一坟 二房 三命运， 故改运的第1种便利方法便 是墓地风水（修坟） ，这是一种见效快的改运方法。假使你所选择的墓穴符合风水理论，穴 的来水去水不犯煞星，且穴的座位处于运行状态，那么所修坟墓没有不发的：旺丁时出丁， 行财的发财，旺官的出官，旺丁聚财时财丁两旺。 。 。 。 。 。 但寻一山川秀美的风水宝地， 作为亡者安葬场所， 也可谓让亡者灵魂安心， 不必思念和危害 家人，同时生者也尽到了孝心

发帖求助 关于风水 高要十大名墓 好啊，这说明你家祖坟有德啊

历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。

生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。

中国似乎一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数但是来，太多太多了。。。

恩平风水四大名坟 啥是风水？，多用科学脑袋思维。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！

用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水再好，谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。

必须：是指这几个结构和设置务 必要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这几个设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。方便：打比方说门进出要顺畅、方便。假如不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是说亦即不好的风水。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古时候以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，当今社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水蕴含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

宝地处处有，科学更神奇。

人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全球性人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方式方法去开发和利用。

当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不必以为那里没有人去过，其实也就是说那嘎达很多遗址，那些遗址证明有人到过那里，并且也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。因为风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为啥留下那样多人口，答案是：那里具有更宽广的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形，形成单独的塘局，这种小塘局中存在着有害于活着的空间。村里的自然筛选，自然淘汰，极为明显。在这几个小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。因此在这几个小环境中，地形选取是第1位的，是基础；罗盘即罗经用事是第2位的，次要的。

事例说明一：如村里的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。何谓障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单容易的观点就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。

事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大概五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，此刻居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大概有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住未到一两代即自然消亡，仅有一户在那里住了四代后也自然消亡。

事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特点，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增添的优势特征，最怪异的是此刻那里两岸数十户人家里，仅只有西岸居住的三四户人家里，有一家住户有两小孩完成大专学业，其余人家大体上都是以小学状态走向社会。这两处为啥原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便。。。。。。>>

风水坟粤西名坟木归林 建议向相关的风水大师开展提问了解。假如有更加的多问题，可以点击ID咨询。

潮汕地方林姓风水名墓 潮汕名地有：“海丰白天锣，潮州三点桃，陆丰公背婆”但似乎不是林姓的。

请问广东风水大师有哪些？有啥比较出名的作品吗？ 随着人们认识水平的不断提高，许多人在挑选房子都会考虑风水好吗，所以人们愈来愈注重和重视风水了，许多人在建房子之前都会请风水大师看看，风水大师是指可以改变家宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。调理风水好坏以至于可以作用与影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。那么广东风水大师有哪些？有啥比较出名的作品吗？下面这边就来简介一下。

风水指家宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。的人认为风水好坏可以作用与影响其家族、子孙的盛衰吉凶。

1。一般而讲风水大师需要非常强的知识背景。

2。《水浒传》第1一回：“他听信了一个风水先生，相上了一块阴地，当出大贵之子。”

3。《儒林外史》第4四回：“施二先生说乃兄中了进士，他不曾中，都是太夫人的地葬的不好，只发大房，不发二房，因养了一个风水先生在家中，终日商议迁坟。”

4。《人民日报》1990。5、3:“有人甚至用起风水大师的’鬼‘之术邀宠。”参见“

风水

”。

5。风水成为中国国学，jian~dang九十周年，人民大会堂举行国学讲座。

6。《风水大师云龙子》记录载入云龙子风水大师。

7。天师后裔、风水大师张金华云：信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。

当今风水大师许多，不过有名气的风水先生非常少，打比方说：实力派的梁光耀；命理罗李华、严峻、张熹、天师后裔张金华、皮潮东、云龙子、邵伟华、赵易、玄真子（肖俊）等，都是当今非常有名气的风水大师。

以上介绍广东风水大师就到这，上面这几个是较为出名气的风水大师，相当多的“风水大师”，完全是凭借自己精心包装起来的，名符其实的风水师少的可怜，大部分都是是靠吹捧，靠包装，花钱参加了一写杂乱无章的“风水论坛”;有的不过呢是花钱买了一个没人承认的“风水师”证书等等，证书一大堆，案例没几个，根本没有过硬的真功夫，更加没有富饶的实践经验。风水真术，不是成天呆在网上学来的，亦不是喝茶喝出来的，而是在长期的实践中一点一滴积累起来的，所以大家在请风水师的时刻务必要请名气还算大的。

广东化州何氏祖坟在哪里?其风水格局怎样? 若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长久拉上以作为阻绝。　hjjkkk　出入大门的具体位置切勿正对阳台，这形成了经常提到的“穿心”，家里会不易旺财，迭有损财事。处理办法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸（命里忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代）。可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长久拉上也是可行的方式方法。

潮汕风水名墓诡异传奇故事

潮汕地区对风水是很相信的，所以传承下来许多潮汕风水名墓的传奇 故事 ，下面是我为各位整理的有关潮汕风水名墓传奇故事，欢迎阅读!

潮汕风水名墓传奇故事篇1：郑南山夫妇合葬墓

郑南山夫妇合葬墓位于广东省汕头市金平区莲华居委桑浦山南麓蜘蛛山，建于明洪武九年(1376)，墓葬主体坐北向南，两进阶形制，贝灰砌筑。通面阔26米，通进深23、5米，占地面积611平方米。墓碑阴刻正书：明 考处士南山郑公墓 妣孺人顺德李氏 妣孺人隆德陈氏。上款为地师何野云。郑南山，生于元朝，葬于明朝，该墓系由潮汕历史上著名之地师何野云(也叫作：虱母仙)主持建造，墓葬形制为明代墓葬形制，由来已久，保存基本完整。该墓葬对于研究潮汕明代古墓葬有一定历史价值。

潮汕风水名墓传奇故事篇2：火地龙张氏古墓

潮阳沙陇白宫仔村山上有一处火地龙，葬有一口古墓，乃是当地著名的张氏古墓，名“灯火坞”，相传是虱母仙何野云所建。古墓的构建独具一格，圆形的墓管内面宽阔，卷柱却收缩得很狭窄，只可供一人出入，墓前面埕地短狭。

据说，当年古墓主的裔孙仰慕虱母仙精通堪舆之术的大名，特请求其为老祖宗修造此墓。虱母仙详细勘察地形后，为其修成此墓。裔孙对墓地构造建成如此模样，很不顺眼，便问虱母仙：“先生，您造这坟如此奇怪，墓前埕地短狭，到底好在哪些地方?”虱母仙悠然地答道：“好在将来上坟之时，竹箸须用筐箩担来”。因虱母仙精通天文地理，深知天机不可泄漏，而且一方面也要自然而然，看看这家人家是否真真正正有此福禄，不便将话语完完全全说清楚明白，只能含含糊糊地这么说，其实也就是说此句话隐含之义是“子孙兴盛”。裔孙资质鲁钝，不解个中三昧，反问道：“这埕地狭窄，三个人拜就够挤了，怎样摆得下整筐箩的竹箸?”，虱母仙听后，不耐烦地回答道：“也好，那不如就三人拜后拜三人吧。”此句话居然矢口成谶，之后该户人家一代三丁，代代相传，不多也不少。

潮汕风水名墓传奇故事篇3：锦鹧鸪古墓

虱母仙何野云精通天文地理，达人知天，隐居潮汕后，以青乌之术行世，为百姓看风水、堪地理、建寨门、修墓**，造福潮汕百姓，而其师尊更是神通广大，精通青乌之术，是一代堪舆大师，也曾经为潮汕人看风水修坟墓。 传说 潮阳沙陇著名的锦鹧鸪古墓就是虱母仙之师父所建。

一日，虱母仙云游至沙陇，天气炽热，爬山走得累了，坐在树下乘凉休息，无意间看到不远山坡处有一座古墓，构建甚是奇特，形似大树枝头栖息着一只鹧鸪鸟。仙师被招引过去，前后左右细细察视一番，啧啧称妙，对建造此古墓的先贤师尊大加赞誉，并上前由衷地五体投地顶礼跪拜。适逢墓主郑氏的裔孙前来祭祀礼拜，该裔孙见虱母仙如此举动，不由得大为奇怪，起先见虱母仙在古墓前后左右来回转悠，还以为是游手好闲者要损坏古墓，但继而又见虱母仙走到墓前五体投地顶礼膜拜，甚是虔诚，更是大惑不解，忙上前扶起虱母仙，问道：“先生何故如此?” 虱母仙答道：“此墓择地极胜，构建奇特，形如鹧鸪，天地人相配，墓主后代子孙自然财丁兴盛事业发达。建此墓的乃是在下的先师尊，如此才华实在令我佩服得五体投地，故此一拜乃是拜先师之贤!”裔孙告知虱母仙此老祖宗古墓名“锦鹧鸪墓”。虱母仙有感于此，遂欣然挥笔为古墓题赠一副 对联 ：“龙虎伏降常不老，子孙拜扫永无疆”。裔孙将联刻于古墓的卷柱，到现在尤在。

潮汕风水名墓传奇故事篇4：兴陇鸬鹚祖墓

潮阳兴陇溪拍望族黄氏子孙，闻说虱母仙精通风水地理，择地为墓皆为吉地，非常。故备厚礼专程前往野云岩请求仙师下山为其先祖堪舆建造祖墓。仙师感其真诚，算其德行，便欣然答应下山帮忙择地修建祖墓。他到该村后山上转了一大圈后，在一处小山坡上选择了一块地，称该地形如一只鸬鹚鸟，灵气活现，是块难得的风水宝地，可将先祖葬于该地，日后子孙必将兴隆。黄氏子孙依虱母仙吉言，择日修建祖墓。后来其家族果然日见兴盛繁荣，在当地传为一段佳话。

到现在在兴陇溪拍黄氏四世鸬鹚祖墓边，还立有何野云仙师的碑碣。

>>>下一页更加的多精的“潮汕风水名墓传奇故事”

探访东莞十大名墓之天鹅山翟氏祖坟

在一个陌生的地方，要找到某一穴墓地，的确不是一件容易的事，不过俺们却做到了。

    东莞大岭山镇的一座翟姓富贵墓，是东莞十大名墓之一，我和弟子在错综复杂的黄牛埔天鹅湖，寻找到下午三点，辗转爬涉三十多里的崎岖山道，疲惫灰心至极时，我们在一处水域最宽阔的地方，看见了一线长长的一字岸，如同一个若大的门户关锁，卡住湖泽的出口，有了！！！我急速180度回头看，河对岸后方，一座天鹅饮泉形的小山丘体现在眼前，整个湖光水色，在阳光照耀下，形成一幅美丽的图画，心态怡然，真是功夫不负有心人，我们终于找到了。

  我们绕过4公里的水域，来到宝地前。

  墓地打理得很光，山形很像一个大象的头部，两只大耳耷拉着，整个鼻梁长长的，两边各式一排万年松柏，正正鼻头结胎息开星面的地方安葬的正所谓翟氏一世鼻祖翠峰公，鼻梁两眼折衷处是翟氏二世祖，最以下是三世祖，三支墓将近成一直线，后面爸妈山两边耳朵形成紧凑的左右内钳，像虾子的两个大夹，二世祖在钳中镶正，如一颗帽子上的宝石，一世祖落在最后一节的星面上三分之二的地方，看上去略偏右40厘米左右，这个可能是风水师有意点歪一些，属故意之为。

  我给一二世祖叩了头，发了烟，紧接着开盘，一世祖入首龙（入脉处）在巳丙二字，墓碑前定盘为丁山癸向兼午子，一左一右两条江河合襟穴前交汇合并，紧接着向前流去，千米之外左右外砂形成关锁半关门，再前面是一条长长的一字岸，像门槛一样形成关栏，使水域聚于整个明堂天心。外砂罗城紧围，滴水不漏，左边乾方山形似宝塔，右边艮寅山蛮秀气饱满，甲卯方有暗峰，像似贵人登天马，右前外虎砂落于江河中，抱拳，形似印星，青龙驮宝塔，整个堂局很搭配得体，后方爸妈山后过短峡接着起少祖山，紧接着转为细小形腰身往太祖山延伸，因时间关系没有考查太祖山，有点遗憾。

  翟氏祖坟用扬公风水四大局来做局。根据四大龙局：乙丙交而趋戌，辛壬汇而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。

进山先测水口，以水口定局，天盘测得水口处在壬子位，按杨公风水四大局法，凡辛戌，乾亥，壬子六字水口者为火局，〝乙丙交而趋戌〞，来龙入首应在丙，来水在乙方，是阳龙顺行，果然我们在穴星后面入脉处测得巳丙龙入脉，乙方来水是肯定的，且还是左右合襟水。

  按阳龙顺转阴龙逆行起长生口决：丙火阳局阳龙长生在艮寅，帝旺在丙午，墓库在辛戌，那么丙龙当属旺龙，吉龙，乙辰方水来为官带好水，水出壬子脃胎方去坏水，实乃真穴宝地，此地在网上传为飞鹅饮水，因本人时间有限，考查不周，我看像一只大像饮水，由于两只象耳太醒目，听说这个墓从宋朝起，后代九房，房房皆发，且官做到军总后勤部长，市长，小官代代出，平均三个成年人中就有一个是老板。后人生意遍及世界，不过俺认为不足的是经常有堕胎现象，其它都好，最难得的是江河大水聚天心，龙真穴的。