卜卦吉兇之義和意思為什麼算命卜卦壽元(卜卦基本入門)
解析占卜之寓意是什麼?
占卜，卜先於占，是把龜甲或獸骨鉆孔，緊接著用火烤，根據所呈的裂紋形狀來推斷吉兇，也稱為龜卜。占是用蓍草數目變化的流程總結出卦象，推測兇吉，稱為筮或占筮。殷墟出土的甲骨文記錄載入瞭很多命辭、占卜的日期和占卜者之名字，還有兆辭、驗辭。在周朝，則顯現瞭占卜的典籍《周易》，並形成以八卦為中心的占筮理論。
算卦的意義是什麼，談知吉兇之外的東西
“
“周武王伐紂，卜筮之逆，占曰：‘大不吉’。太公推蓍蹈龜而曰：‘枯骨死草，何知吉兇？’”
”
也許，3000年前的薑太公參透瞭易經的根本：占卦的吉兇是對人的心理予以疏導，從而作用與影響人們的決策、信心，進而決定被預測推算者的處事態度，最終事情的發展大約率向著被預測推算者的預期發展。從這個方面而言，古時候算卦的人本身便是一位具有智慧的人。隻是薑太公更有智慧，除瞭作用與影響人的信心和預期外，還相信正義必將戰勝邪惡，因此說出瞭“枯骨死草，何知吉兇？”的話。
今日的算卦基本脫離瞭古時候占卦的初衷，更加的多瞭玄學和神秘主義的意味，不過依然火熱。有的卦攤在街面擺著招攬客戶，有的幹脆在傢等絡繹不絕預約的客戶。而算卦的人儼然看起來一副運籌帷幄之中，決勝千裡之外的模樣。
我們回到人的身體和精神成長過程來看。從出生到長大成人，二十年的成長過程給予瞭我們大腦最復雜的思考能力，以便使俺們能夠適應最復雜的生存環境。可能成長太難瞭吧，從簡單容易的衣食住行到面對各式生存生活問題，到學習包括歷史，社會學，心理學，哲學，藝術等知識來瞭解歷史，瞭解當下，瞭解自己，瞭解和這個地球的關系，到怎樣度過每一日。學習和實踐都可能使俺們的精神世界升到更富饒的層次。不過，假如處理不好本人的生存生活問題，自己和周圍、自己和這個地球的關系問題，也可能使俺們掉入精神的陷阱，以至於手足無措。
有一句話說的好：“最怕二十五歲已死，七十五歲才埋”。在二十五歲到死的半個世紀時光裡，用殘存的那點經驗活著，而失去瞭學習的能力。遇見問題隻能求助於經常提到的神靈。想想這種場景就覺得可怕。
當不自信的陰影籠罩在精神的夜空時，你固執的認為是這個地球變瞭，彷佛整個世界都背叛瞭自己。固然世界還是那個樣子，隻是你卻不再相信。
甚至，當你精神世界崩塌的那一霎那，你不曉得接著下面的路該如何走。彷佛做任何事情都失去瞭意義。固然前方的路還在那裡，不過你由於被本人的心裹挾而無法看到。
不過，外面的所有的都沒有改變，改變的是你的信念，你的精神。這信念、這精神，關乎生存的你對這個地球所有的暢想與期待。
然而問題就在這兒，偶爾在這樣的狀況下，即便掉入陷阱，大傢需要的亦不是真相和解決辦法，而是固執的想要得到自己想要的一絲悲情念想。一旦這個念想達到瞭，我們的精神便從悲情化為希冀，事情就完結瞭。
精神有無堅不摧的時刻，便有不堪一擊的時刻。當脆弱當道，感性便戰勝理性，法則都無能為力。
算卦就是這樣一盞忽明忽暗的油燈，在你失去學習能力，不過又遇見瞭無法解釋的東西的時刻，算一卦或許能重新點燃你對這世界的暢想和期待，也或許燒掉扯住你的最後一根稻草。不過這幾個或許都不是事，關鍵的是算卦的人讓你相信瞭。
從這個意義上而言，我們任何人固然都是社會性動物，不過同時也都是一座精神孤島。孤零零的在這個地球上，無法跟別人溝通。既不能使他人清楚明白自己，也不能為別人所清楚明白。而算卦提供瞭這樣一個方式，讓你重新與這個地球你所想要的東西鏈接上。
不過，透過包裝的諄諄教育，善意的勸告，便可發現藏在算卦背後的虛妄。而預測推算者一邊指揮著你的一生，一邊又不斷講人均有命。
不過你管不瞭別人算卦，那麼這樣就從自己開始，瞭解自己，瞭解自己和這個地球。
哲學教人轉換思維思考方式，或者開辟出另外一條思維的方式。我們承認人的思維是局限的，就跟人的眼界一樣，城市裡住的久瞭，忘瞭大自然是啥樣；霧霾天裡呆的久瞭，忘瞭藍天白雲是啥樣；一直低著頭走路，忘瞭還有廣闊的宇宙。所以遇見事情瞭後，與其求助於算卦，不如換個角度考慮問題。或許轉角發現新世界呢。
以上。
可能轉換思維思考方式的最有利的辦法便是閱讀吧，在書裡看不同的人不同的故事，或許在某一個章節裡，就能遇見閃光的文字。不過，閱讀又是一件很自個的事情，閱讀的過程總是從富有情節的跌宕起伏的文字帶動著出發，一步步走向平和，走向深刻的閱讀。
以下推薦，僅代表個人看法。
《詩經》
著重是風、雅部分。多讀讀，或許會發現對普通事物的另外一種解釋
《爾雅》
瞭解文字本源的意義，瞭解文字背後你說不出的那部分東西
《活著》·餘華
體驗感情被撕扯的體驗感覺，感受命運的無常性。並 且，也感受活著就是一切的希望。
《唐吉柯德》·塞萬提斯
嘲諷他的固執，喜歡他的率性？
《沒有寬恕就沒有未來》·[南非]德斯蒙德·圖圖
換一個角度面對過去，人性可以陰暗到無以復加，不過同時也可以閃耀星空。一個國傢，一個人應該帶著什麼走向未來？
《中國在梁莊》《出梁莊記》·梁鴻
深入毛細血管瞭解真實的中國
《全球通史》
你可能還沒有完整的瞭解中國歷史，不過這也不妨礙讀一下全球通史
《中國哲學簡史》·馮友蘭
《西方哲學簡史》·[英]伯蘭特·羅素
以上瞭解中西哲學
《牛津通識讀本·量子理論》
換一個角度看待我們所處的world世界，你看見的這個地球並不是這個地球本來的模樣。人類一直在不斷的理解這個地球
算命占卜之寓意詳細解讀
算命占卜之寓意有哪些呢？我們對於算命學又有哪些比較全面的瞭解呢？帶著如此問題我們就一起來瞧一瞧關於算命占卜之寓意皆有哪些，經過對於算命學知識的學習使我們更佳的應用到平時生活中，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧關於算命占卜之寓意皆有哪些，大傢一起來瞧一瞧吧。
《易經》三大原則：三易
1．簡 易
簡易乃執簡馭繁之意。世上事物變化萬端，究其根本還在陰陽。故此《莊子·天下篇》說：“易以道陰陽。”
陰陽來自簡易的一。一指對立面的統一體。張載《正蒙·太和》“不有兩則元一。”認為：沒有對立面也就沒有統一體。統一體的一，義叫太極，此為一元論也。
一也是元氣(元氣乃物質也)、這個元氣的一，因為旋轉運動而分裂為二，這二就是乾元和坤元，乾元為陽，坤元為陰，而乾坤是一體的。這乾元(陽)坤元(陰)源出一元。在《說文》中作如下解釋：“唯初太極，
道立於一，造分天地(即乾坤)，化生萬物。”
也就是說，一可分裂為二，二即陰陽也， *** 說：“一分為二，這是個普遍的現象，這便是辯證法。”
2．變 易
變易乃窮究事物變化之意。《易經》以陰陽變化闡釋宇宙萬物一切現象。因此《易經》具有運動、變化、生生不息的內涵。《易經》把宇宙看做永久運動著、變化著、發展進步著的物質。於是，《易經》是講運動哲學的、講變化哲學的，講生生不息哲學的書。
關於變化在《系辭上傳》說：“剛柔相椎而在變化”。《系辭下傳＞說：“剛柔相推、變在其中矣。”剛柔就是陰陽、變化之道離不開陰陽，而陰陽的轉化是相反相成的。
究竟如何才叫變化呢?《系辭上傳》說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變。”道，是無形象的，指一定的一生觀、世界觀和主張與思想體系等。
器，是有形象的，指具體事物或物質器具等。這兩方面一化一裁，革舊新生，新代陳謝，就叫變化。
月不常圓，人無常好，天有明暗，人有吉兇，這是因為陰陽對立運動而生變化。《易經》要求人們掌握變化之道，要做到：知變、應變、適變、通變。能夠適應變化的人，才是聰明人，其眼前全是活路；反之，就會處處受阻。
凡是隻要發生變，其中便蘊含著理、象、數。萬事萬物皆有它的理，有理必有它的象，每個現象皆有一定的數。宇宙和人類社會皆在數中生存和生活著。數生則長，數減則衰，數旺則興，數盡則殆。正如《論語》形容的那樣，子在川上曰：“亡人如斯夫！！！不舍晝夜。”
從變易中可體會到：變易是《易》理的大成，也是《易》理的歸宿。
變易是因為陰陽本身就蘊含著內在的矛盾而產生的。在這一方面 *** 在《矛盾論》中闡述得很正確，很科學。他說：“事情不是矛盾雙方相互儲存就完瞭，更加的重要的還在於矛盾的事物的相互轉化。這便是說，事物內部矛盾著的兩方面，由於一定的條件而各向著和自己相反的方向轉化瞭去，向著它的對立方面所處的地位轉化瞭去。”又說：“沒有啥事物是不蘊含著矛盾的。”
也就是說，陰陽變化雖縱橫交錯，但求其平衡、對稱、配合是宇宙間和人生間最高原則。
3．不 易
不易乃固定不變之意。宇宙、自然界固然變化無常，但有天地金科玉律與基本規律可循，這個道理固定不變，故曰不易。
易的三大含義中，好像應當增添一條“生易”更為活潑而完善、圓滿一些。
由於《易經》所追求的目標就是“天地之大德曰生”(見《系辭下傳》)和“生生之謂易”(見《系辭上傳》)。
生生，指字宙和人類社會在不斷發展變化中，總是有新的東西、新的事物產生。以後宋明的易理學傢如周敦頤、程顥等認為：“生生之理是宇宙的本質原理。”在《太極圖說》中強調指出“二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。”由此可以認為：“生生之理”是“天地之大德”，大德即盛德。《系辭上傳》說：“日新之謂盛德。”天地之大德，演化無窮，蒸蒸日上，正所謂“生生”之本意。
九個數字的占卜意義解析如下：
數字1：
運作模式─中心。領導。
代表問題與事項─生命，存在。
環境狀況─獨力行動。創新與開始。
主宰運勢與運氣：領導運、開創運、晉升運
轉折關鍵字：孤、高
數字2：
運作模式─結合，合作，搭配。
代表問題與事項─結合，契合，契約。成雙成對，跟隨。
環境狀況─配合支助，關懷照應。
主宰運勢與運氣：情侶運、合作運、傢庭運
轉折關鍵字：結合
數位3：
運作模式─關系中的要素。交流、溝通之具體形式和工具。
代表問題與事項─表達、感知、瞭解。語言、藝術。
環境狀況─輕微變動，參加，外力。內部協調。
主宰運勢與運氣：人際運、才藝運、娛樂運
轉折關鍵字：順暢
數字4：
運作模式─固定，規律，程式。范圍、藩籬，界限。
代表問題與事項─紀律、規則。遵從，組合，組織，小團體。社會化的開端。
環境狀況─守舊，封閉，沈寂，嚴謹。
主宰運勢與運氣：事業運、傢宅運、工作運
轉折關鍵字：厄運
數字5：
運作模式─轉變，跳動，躍進。分離，反抗，背叛。多元發展。
代表問題與事項─出發、離開，求新求變，改革。冒險、活力。
環境狀況─廣角度接觸、交流。混 *** 錯。疏遠、脫離，抽離。
主宰運勢與運氣：旅遊運、交通運、資訊運
轉折關鍵字：轉機
數字6：
運作模式─柔和，溫馴。交融。美感、均衡。治療。
代表問題與事項─愛，情感感情。滋潤，照顧、治療。浪漫，美感。愉悅、享樂。
環境狀況─和平、熱絡，歡樂。人文氣息。尊重。
主宰運勢與運氣：愛情運、桃花運、人緣運
轉折關鍵字：吉運
數字7：
運作模式─研究、追尋、質疑。學習，論理，批判。抽象、金科玉律。
代表問題與事項─知識，學問，思想，智慧財產。
理念，信仰，真理。
環境狀況─詭異，不信任，變化多端。
主宰運勢與運氣：考試運、讀書運、創作運
轉折關鍵字：偏財
數字8：
運作模式─收放、取舍、得失。運轉，調度、分配。對事，以事對人。
代表問題與事項─一切資源～物資、金錢財富，權力、人脈，管道，名聲，階級。
環境狀況─經濟，物資，民生，保健衛生，建設。
主宰運勢與運氣：財富運、健康運、享福運
轉折關鍵字：發、俗
數字9：
運作模式─熱力運作，能量、光亮度皆多變不定。難以捉摸掌控。
代表問題與事項─，神秘。神秘學、命理學。宿命，業力。心靈，提升。
環境狀況─隱蔽。壓抑，潛伏。體現、行動。消退。混沌不明。
主宰運勢與運氣：領導運、競爭角逐運、人際運
轉折關鍵字：清、擾
正月出生的人命運
鼠人生於正月，新春之時，富食之間，嗅暈必喜，過多則糊塗。好吃懶做，暈頭暈腦。
牛人生於正月，新春之時，待時出力，雖目前運滯，後日當有工作，自有大用。
虎人生於正月，新春之時，萬象更新，龍躍虎威，名聞天下，吼聲振天，傢運隆昌，貴格之造，意志堅固，名利兼全，不就他人，富貴吉祥，子孝孫賢。
兔人生於正月，新春之時，奔波用功，忙忙碌碌，命運尚高。
龍人生於正月，新春之時，潛龍勿用，有大將之才能，無施展才能的地方，生不逢辰，不得良機，無勞無功，苦悶不樂。
蛇人生於正月，新春之時，陽氣將盛，活躍起來，四出有路，但經風霜之苦，難免事事如麻，每欲一步登天，時機不到。
馬人生於正月，新春之時，精神爽快，生龍活虎，浩浩蕩蕩，欣欣向榮，但雪地將開，冰天將放，畢生少得嘗新之機，為人表格清奇，品端性正，緘默寡言，喜於交友，歡樂人群。
羊人生於正月，新春之時，三陽開泰，活躍聯系，雖衣食不全，然事業高尚，喜氣盈門。
猴人生於正月，新春之時，活躍力甚佳，精神爽快，事業出外，浮沉小病難免。
雞人生於正月，新春之時，雖萬象回春，雪地將開，然精神康泰，壽元特高，進退自由。
犬人生於正月，新春之時，食祿最好，遇事不省，鑄成大錯，傷害其人，心悶無言。
豬人生於正月，新春之時，長生在望，日之恒，月之升，聰敏至貴，威尊望重，利路亨通，能成大事大業，福祉無窮，壽高老彭。
參加，外力。內部協調。
主宰運勢與運氣：人際運、才藝運、娛樂運
轉折關鍵字：順暢
數字4：
運作模式─固定，規律，程式。范圍、藩籬，界限。
代表問題與事項─紀律、規則。遵從，組合，組織，小團體。社會化的開端。
環境狀況─守舊，封閉，沈寂，嚴謹。
主宰運勢與運氣：事業運、傢宅運、工作運
轉折關鍵字：厄運
數字5：
運作模式─轉變，跳動，躍進。分離，反抗，背叛。多元發展。
代表問題與事項─出發、離開，求新求變，改革。冒險、活力。
環境狀況─廣角度接觸、交流。混 *** 錯。疏遠、脫離，抽離。
主宰運勢與運氣：旅遊運、交通運、資訊運
轉折關鍵字：轉機
數字6：
運作模式─柔和，溫馴。交融。美感、均衡。治療。
代表問題與事項─愛，情感感情。滋潤，照顧、治療。浪漫，美感。愉悅、享樂。
環境狀況─和平、熱絡，歡樂。人文氣息。尊重。
主宰運勢與運氣：愛情運、桃花運、人緣運
轉折關鍵字：吉運
數字7：
運作模式─研究、追尋、質疑。學習，論理，批判。抽象、金科玉律。
代表問題與事項─知識，學問，思想，智慧財產。
理念，信仰，真理。
環境狀況─詭異，不信任，變化多端。
主宰運勢與運氣：考試運、讀書運、創作運
轉折關鍵字：偏財
數字8：
運作模式─收放、取舍、得失。運轉，調度、分配。對事，以事對人。
代表問題與事項─一切資源～物資、金錢財富，權力、人脈，管道，名聲，階級。
環境狀況─經濟，物資，民生，保健衛生，建設。
主宰運勢與運氣：財富運、健康運、享福運
轉折關鍵字：發、俗
數字9：
運作模式─熱力運作，能量、光亮度皆多變不定。難以捉摸掌控。
代表問題與事項─，神秘。神秘學、命理學。宿命，業力。心靈，提升。
環境狀況─隱蔽。壓抑，潛伏。體現、行動。消退。混沌不明。
主宰運勢與運氣：領導運、競爭角逐運、人際運
轉折關鍵字：清、擾
正月出生的人命運
鼠人生於正月，新春之時，富食之間，嗅暈必喜，過多則糊塗。好吃懶做，暈頭暈腦。
牛人生於正月，新春之時，待時出力，雖目前運滯，後日當有工作，自有大用。
虎人生於正月，新春之時，萬象更新，龍躍虎威，名聞天下，吼聲振天，傢運隆昌，貴格之造，意志堅固，名利兼全，不就他人，富貴吉祥，子孝孫賢。
兔人生於正月，新春之時，奔波用功，忙忙碌碌，命運尚高。
龍人生於正月，新春之時，潛龍勿用，有大將之才能，無施展才能的地方，生不逢辰，不得良機，無勞無功，苦悶不樂。
蛇人生於正月，新春之時，陽氣將盛，活躍起來，四出有路，但經風霜之苦，難免事事如麻，每欲一步登天，時機不到。
馬人生於正月，新春之時，精神爽快，生龍活虎，浩浩蕩蕩，欣欣向榮，但雪地將開，冰天將放，畢生少得嘗新之機，為人表格清奇，品端性正，緘默寡言，喜於交友，歡樂人群。
羊人生於正月，新春之時，三陽開泰，活躍聯系，雖衣食不全，然事業高尚，喜氣盈門。
猴人生於正月，新春之時，活躍力甚佳，精神爽快，事業出外，浮沉小病難免。
雞人生於正月，新春之時，雖萬象回春，雪地將開，然精神康泰，壽元特高，進退自由。
犬人生於正月，新春之時，食祿最好，遇事不省，鑄成大錯，傷害其人，心悶無言。
豬人生於正月，新春之時，長生在望，日之恒，月之升，聰敏至貴，威尊望重，利路亨通，能成大事大業，福祉無窮，壽高老彭。
卜卦 有什麼含義??
簡單理解就是算命吧
周易算卦中的“比和”有什麼含義 請詳細解釋 出高分
卦中地支之五行屬性相同者稱“比和”，看下例：
乾宮：乾為天 (六沖)
爸媽壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世
兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅
官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅
爸媽甲辰土 ▅▅▅▅▅ 應
妻財甲寅木 ▅▅▅▅▅
子孫甲子水 ▅▅▅▅▅
乾卦中，三爻辰土與上爻戌土，兩者同屬土，兩爻為比和。
艮宮：火澤睽 艮宮：山澤損
爸媽己巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 應
兄弟己未土 ▅▅ ▅▅ 妻財丙子水 ▅▅ ▅▅
子孫己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅
兄弟丁醜土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁醜土 ▅▅ ▅▅ 世
官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅
爸媽丁巳火 ▅▅▅▅▅ 應 爸媽丁巳火 ▅▅▅▅▅
主卦火澤睽，初爻巳火與上爻巳火比和，三爻醜土與五爻未土比和。
大體上，“比和”用來斷卦中取象，如占工作環境的，與世爻比和之爻，可看作同事；占傢庭，比和之爻為兄弟；展開聯想，若占與某人發生爭執、鬧別拗的，世爻與應爻比和，是互不相讓的預兆。若占工作競爭角逐的，又能夠比和關系體現出競爭角逐對手與自己一身的實力相當。
如此之類，但非死法，仍需活用。
請解答算命的術語!!
【十幹祿】 《淵海子平》說：“甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。”觀點用日柱天幹五行是主，結合年、月、日、時地支。
假如從自己一身天幹出發．祿在年支的叫做歲祿，祿在月支的叫建祿，祿在日支的叫坐祿，祿在時支的叫歸祿。例如庚日出生人，年支逢申，就是歲祿，月支逢申，就是建祿，日支逢申，就是坐祿，時支逢申，就是歸祿。其他日元見祿依此類推。
祿為養命之源，命裡逢上，畢生衣祿不愁，然而最怕犯巳沖或入空亡(見下[六甲空亡])，假如這樣，反而衣祿不足瞭。
【魁罡】 魁罡是一種天沖地擊之煞，凡是日元碰上戊戌、庚戌的叫天罡，逢上庚辰、壬辰的叫地罡。命裡有魁罡星的，主人性格聰明。文章振發，臨事果斷，秉權好殺。假如運行身旺，必定發福百端；倘若一見財官，那麼這樣就禍患立至瞭。又如日柱魁罡，碰上刑沖，非但不吉，反而是個貧寒的窮人。此外，女性以陰柔為美，命裡假如碰上魁罡，也是犯忌的。