人類愛情婚姻發展史簡圖婚姻夫妻同居(人類愛情婚姻發展的歷史階段)
(簡述題)原始社會人類愛情婚姻形態是如何演變的?
1。群婚
群婚又稱雜亂婚，是原始時代的第1個愛情婚姻形式。這種愛情婚姻形式以沒有固定配偶為特點。人類尚未擺脫動物的野性，那個時候也沒有道德倫理的相關概念，人類為瞭繁衍，不分年齡和輩分，更沒有親屬的概念。《列子湯問》中曾說這個時代是“男女雜遊”，就是說這種混亂的愛情婚姻形式。
2。血緣婚
血緣婚又稱族內婚，是原始時代第1個產生愛情婚姻制度的愛情婚姻形式。這種愛情婚姻形式是以同一個集團中，同輩之間可以產生愛情婚姻關系，排除不同輩分親屬之間的愛情婚姻為特點。不過這種愛情婚姻關系有個典型式樣，就是同輩之間的男女互為共夫或者共妻。
一旦有女子懷胎產子，不曉得這個孩子的爸爸是誰，隻是瞭解孩子的媽媽是誰，媽媽也知道哪個是自己生產的孩子。這就形成瞭後面發展壯大成母系氏族一個很大的緣故。
因為血緣婚所生產的子女多為畸形，對人的身體素質造成的危害，威脅到瞭人類的發展，人類開始在氏族群中實行某些忌諱與禁忌，進而發展壯大成為亞血族婚。
3。亞血族婚
又稱族外婚，或者夥伴婚。這種愛情婚姻形式開始排斥同胞兄弟姐妹間的愛情婚姻關系，最終禁止旁系兄弟姐妹，即同胞兄弟姐妹的子女、孫子和曾孫之間的愛情婚姻關系。
這樣，本氏族的兄弟或姐妹就必須在通婚的對方氏族中尋找情侶，不過仍舊是共夫和共妻的形式，生產的子女依舊是“不知其父，隻知其母”。
這種愛情婚姻形式下，男子死後，要葬在本人出生的氏族墓地，不能和女方姐妹同墓合葬，其所生的子女歸女方所有，死後同媽媽合葬，不能同爸爸合葬。此亦為古書中所說的“感天而孕”的情形，由於那時候的人類還不可以理解生殖與性行為的關系，而歸為上天的神力創造的緣故。
4。對偶婚
對偶婚是介於亞血族婚向一夫一妻制過渡的一個愛情婚姻形式。即異姓同輩男女在或長或短的時期內實行一男一女對偶同居關系，以女子為中心，男子隻有在女子傢裡過夜的權利。是一種兩相情願、不受管束而稍有固定的愛情婚姻形式。
男女各自的情侶可以想換就換，不受管束，所以子女仍舊是“知母不知父”的狀態。早在群婚制時期，對偶婚現象就時有發生，很長久內，兩種愛情婚姻形態是並存的。
在對偶婚盛行時期，亦有一名男子與多名女子，或者一名女子與多名男子的牢固結合。現今許多少數民族的習俗中仍有對偶婚形式的展現。
5。贅婚
贅婚即男嫁女娶，俗稱“倒插門”。是男嫁女娶，從女居的愛情婚姻形式。在對偶婚時期，男子到女子傢過夜，有時參加女傢勞動，有時參加自己傢勞動，不過所生子女歸屬女方。到瞭一夫一妻制時期，那麼是女子嫁到男傢並在男傢勞動，所生子女也屬於男方。
因為那個時候生產水平有所提高，為瞭彌補補充女子“從夫居”的損失，有能力的傢庭會拿出一定的彩禮給女傢作為贖金，建立女嫁男娶的愛情婚姻形式；
不過一些生活有困難的傢庭缺少錢財，唯一的辦法就是使自己的子弟到女傢從事一定期限的無償勞動，以實現換到老婆的愛情婚姻關系，這便是古書說的“傢貧無有聘財，以身為質”。
男子給女傢勞動的時間有長有短，長則幾年，短則幾月。此間，男子要接受女傢的監督，並經受各式艱苦的考驗，以證明自己有養傢糊口的能力，才被允許出嫁或入贅，這算是一種考驗，所以又叫“考驗婚”。
人類愛情婚姻制度的演變經歷瞭哪幾個階段
愛情婚姻，泛指男女之間的結合、一方到另一方傢落戶成親之義，是一種人際間取得親屬關系的社會結合或法律管束。依據觀念和文化的區別，出嫁，通常來講以一種親密或性的表現形式被承認，這種結合通常來講以婚禮的方式來對外宣告其正式成立。出嫁的具體原因許多，打比方說法律、社會、情感感情、經濟、精神和信奉信仰的需要。通常來講，愛情婚姻是組成傢庭的基礎和依據，是傢庭成立的標志。愛情婚姻雙方傢長互稱“親傢”或“姻親”。
現代愛情婚姻普遍認同是一男一女、一夫一妻的形式，同時已有不少地區認同同性愛情婚姻。但在部分地區過去的文化歷史及很多古老部落中亦存在其他別的愛情婚姻形式，現今某些地區或的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫愛情婚姻。
全地球大部分國傢與地區采用愛情婚姻登記制，在滿足其他條件下不限制出嫁次數。
目前，全地球婚齡最長的夫婦已經出嫁80年⓵ 。
人類愛情婚姻制度的演變經歷瞭哪幾個階段
五個階段。
①同輩群婚（代際禁性）→②族間群婚（兄妹禁性）→③男性走婚（一伴為主）→④宗法愛情婚姻（女性限性）→④自主愛情婚姻（相互忠實）
愛情婚姻的源頭與演變?
愛情婚姻的演化過程分為幾個階段：
1。前愛情婚姻時代的血緣團體。即同一原始群體內的男女，在兩性關系方面是雜亂的，沒有任何限制。不但在兄弟姐妹間，並且在爸媽子女直系血親間都沒有忌諱與禁忌。這一時期存在於人類最初數以百萬年計的漫長時代。
2。群婚制。隨著原始社會不斷由低級階段向高檔階段發展，人類從最初毫無限制的兩性關系中，逐漸演進為各式群婚制的兩性結合的社會形勢，開始形成瞭最初的愛情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互為夫妻的愛情婚姻形式。
最大的特點在於，兩性關系受到一定范圍的血緣關系的限制。期間經歷瞭兩個發展階段：先經歷瞭血緣群婚制，排除瞭直系血親間的兩性關系，即不同輩分的男女間不得出嫁；再經歷瞭亞血緣群婚制，排除瞭同胞兄弟姐妹之間的通婚。這從而挑起瞭母系氏族的產生，讓人類愛情婚姻由族內婚向族外婚發展。
3。對偶婚制。指一男一女在或長或短的時間內，過著相對穩定的配偶生活的愛情婚姻形式。即一個男子在很多老婆中有一個主妻，一個女子在很多老公總有一個主夫。
其產生於原始社會晚期，是從群婚向一夫一妻制的過渡形態，從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定瞭基礎。現居住在雲南瀘沽湖畔的摩梭人，其帶有神秘色彩的“走婚”，即是對偶婚的開殘留形態。
4。一夫一妻制。指一男一女結為夫妻的愛情婚姻制度，它既不是自然選擇規律作用的最終，亦不是男女性愛的最終，而是私有制確立的必然結果。形成瞭以男子為中心的愛情婚姻傢庭。它經歷瞭長期的演化過程，包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期。
它應涵蓋以下三層含義：
1。以男女兩性結合為基礎；
2。以共同生活為目的；
3。具有夫妻身份的公示性。它應包括各式合法愛情婚姻和違法愛情婚姻，能將其與婚前行為、納妾、姘居、非婚同居等現象區分開來，而應避開和出嫁、愛情婚姻關系等法學念混為一談。
人類愛情婚姻制度的演變經歷瞭哪幾個階段
愛情婚姻，泛指男女之間的結合、一方到另一方傢落戶成親之義，是一種人際間取得親屬關系的社會結合或法律管束。依據觀念和文化的區別，出嫁，通常來講以一種親密或性的表現形式被承認，這種結合通常來講以婚禮的方式來對外宣告其正式成立。出嫁的具體原因許多，打比方說法律、社會、情感感情、經濟、精神和信奉信仰的需要。通常來講，愛情婚姻是組成傢庭的基礎和依據，是傢庭成立的標志。愛情婚姻雙方傢長互稱“親傢”或“姻親”。
現代愛情婚姻普遍認同是一男一女、一夫一妻的形式，同時已有不少地區認同同性愛情婚姻。但在部分地區過去的文化歷史及很多古老部落中亦存在其他別的愛情婚姻形式，現今某些地區或的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫愛情婚姻。
全地球大部分國傢與地區采用愛情婚姻登記制，在滿足其他條件下不限制出嫁次數。
目前，全地球婚齡最長的夫婦已經出嫁80年⓵ 。
人類的愛情婚姻制度是怎樣演變到現在的?
當今社會的愛情婚姻是一夫一妻制，但假如追溯到人類歷史的早期，會發現那個時候的人有著和此刻完全不同的愛情婚姻生活方式。事實上，人類的愛情婚姻制度是在漫長的歷史長河中，隨著生產力的變化而逐漸演變的。
早期的人類主要依靠傢庭勞作維持生存，生產方式也以婦女在傢中紡織編造為主，男性則主要負責打獵提供食物。
所以當時，人類社會是母系氏族社會，愛情婚姻制度也是在這個基礎上建立而成，主要的形式就是“走婚制”。夫妻兩人出嫁後也還是住在各自傢裡，和傢族裡的年長女性生活在一起，子女也由媽媽這邊的傢庭負責撫養。
之後的日子，男性在傢庭以外的廣闊天地裡有瞭更加的多發展機會，他們在江湖上的主導力也開始提升，而女人的勞作仍舊局限於傢庭，這時的 男人地位高於女性，女人逐漸成瞭男人的附屬品，一夫多妻制度也就成瞭主流。
隨著工業剪掉鞭子的發生，人類的生產方式又發生瞭巨大飛躍，機器取代瞭許多人力工作，體力勞動的重要程度顯著下降。因此，在工作范疇，柔弱的女子亦有瞭相對平等的競爭角逐機會，愈來愈多的女人有瞭單獨自主的能力和追求自俺的空間。男女平等在某種程度上成為現實，一夫一妻制也漸漸被人們所采納，成為現代主要的愛情婚姻制度。
愛情婚姻制度的發展和演變，然而也伴隨著人類對愛情和愛情婚姻逐漸深入的認識。
愛情婚姻起初主要為瞭維系生存，更佳地對抗強大的外界環境，隨著人類的力量愈來愈強大，愛情婚姻的功能也在漸漸發生變化。
此刻，我們更加的多的將愛情婚姻視為兩情相悅的自然出嫁，是對美滿愛情的忠誠看守。