上面乾卦下面坤卦是什么卦(发财婚姻爱情)

64卦基础知识之《地天泰》

地天泰  属土

天地交畅之卦，小往大来的预兆。

判曰：泰者，通也。天地交泰，阴阳和光，麒麟悉出，丹凤来翔。小人道灭，君子道昌，求谋顺遂，恶事消亡。

亨通、泰平。序卦传云：履而泰，紧接着安，故受之以泰，泰者通也”。泰为消息卦的正月卦，等同于天地交泰万物亨通的安泰时期。

自然卦象：为天上之土，即是悬浮于天空中的尘埃。天空中的尘埃随降水落于大地之上。

社会卦象：在行业选择问题上，泰卦之人适合从事文化、艺术类范畴的工作。适合在文化范畴上获得事业成就。

在事业方面，依靠、借助不上家族资源和力量，全凭自己闯荡创业。

在财富问题上，善于积累、喜固守财产，知奋斗获取钱财，也易吝啬。

在仕途发展上不容易有大作为。

泰卦还预示年少时侯皮肤很好，年龄大后皮肤干裂。

在健健康康上，下腹部位容易有疾病。

在运作事情时，灵机一动的临时事情易于顺利达到完成。自己制定规则自己不遵守。外表温和，内心冷酷。

爱情婚姻恋爱上，前期尚有后期皆无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义，其后无情，到一定的时刻表现极其冷漠、十分绝情。笑里藏刀。

在对待家庭子女上，后代不管子女都难得与之亲近。

泰卦之人有老妇人特征，罗罗嗦嗦与是是非非融合一体。顺畅之时，体贴呵护，温暖不已。及遇不快之时，刁蛮苛刻。

地天泰卦象：上坤下乾。泰卦，大地之气相交，小往大来。预示安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体，则泄气失脱，迎奉权贵；乾为体，且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。

泰卦卦象 地天泰卦的代表象征意义

泰卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为坤。乾为天，为阳；坤为地，为阴。本来乾为天，应该在上，坤为地，应该在下，不过，泰卦这种上坤下乾却很吉利。上卦为坤，为地，地属阴气;下卦为乾，为天，天为阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感。阳气上升要是没有制约，就会耗尽能量，断然不会产生最终，阴气下沉要是没有制约，也会耗尽能量，故阳气上升，有阴气覆护;阴气下沉，有阳气承托。阴阳交感，上下互通，天地相交，万物泰安。

泰卦之义就是平安、安泰、国泰民安。从实际生活之中，乾卦有如领路人，而坤卦有如下属，领路人深入到下面，预示对下属的友好和亲善;下属从下面到了上面，预示对领路人的拥护和爱戴。领路人和下属交相呼应，你有求我有应，你有事我来帮。上位者与下位者彼此往来，心意相通，一派安泰的场面。

对于个人来讲，泰卦表达了外柔内刚的做人道理。乾卦代表刚健、刚强的品德性格，在内卦里。而坤卦代表顺从、平和、柔弱，处在外卦的具体位置。这样外柔内刚，外圆内方，既坚持原则，又注重决策和行为的灵活性。内秉刚健之德，外抱柔顺之态，既有敢于坚持原则、前进不退缩的品性质量，对人又谦和、柔顺，处事圆滑通泰。

泰卦位于履卦之后，《序卦》中说道：“履而泰紧接着安，故受之以泰。泰者，通也。”履，通“礼”，指按礼仪去行动，就能够通达，并且平安，于是有了泰卦。

《象》曰：天地交，泰;后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

《象》中指出：泰卦的卦象为乾(天)下坤(地)上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，相互交合，顺畅通达;君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。

泰卦象征通达，启示了因时而变的道理，属于中中卦。《象》这样来断此卦：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。

此卦的卦名为泰。《说文》中说，“泰，大也。”《礼记•曲礼上》疏，“泰者，大中之大也。”可见泰之义是极为的博大。地大物博，人们自不然就富裕，所以泰亦有富裕、宽裕之义。人们衣食无忧，社会就会和平安定，所以泰还含有平安、稳定之寓意。

从卦象上剖析，泰卦上卦为坤为地，下卦为乾为天，地在天上便是泰卦的卦象。这个形象使人有些费解：地怎么会跑到天上去呢？诚然，可能有些易学家会认为地球是圆的，所以地能在天上。但是我想那个时候的天文学应该还没有那么发达，应该还不晓得地球是球形的。其实也就是说，这一卦的另一卦象是，上卦为坤为母，下卦为乾为父。反映的是母系氏族社会的繁荣阶段。这才是这一卦的真真正正含义。只是后来封建社会的大男人主义文人们是不想说“女上男下”的，尽管明显是坤卦在上面，乾卦在下面，硬说是“天地交'这样一交，便不会抹杀男人的尊严与地位了。八卦卦象在文王之前即已形成，但是不统一，周公依据文王的八卦写了《象辞传》、《象传》等内容，有些内容那么是前人的知识，有些那么是后人的发挥。所以《易经》中的泰卦已没有了最初之寓意，而只代表天地相交，社会稳定太平之意了。前面的小畜卦代表小的积蓄，人们在积蓄中不断实践发展，接着下面便过上了更富裕的活法。所以泰卦安排在履卦之后。

泰卦也是十二消息卦之一，其阳爻代表阳气，其阴爻代表阴气。卦中有三个阳爻，便是“三阳开泰”，在节气上代表雨水节。泰卦的六爻代表立春至惊蛰的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。所以泰卦代表春天的来临，春天万开始生长，古代人们认为是天地交使万物繁衍，所以泰卦有“天地交”之寓意。而且，上卦的坤代表阴与地，其性质向下，下卦乾代表阳与天，其性质向上，一上一下，所以意志可以相交。这是“天地交”的又一含义。

上卦乾下卦坤动爻3是什么卦

上一讲我们讲解了泰卦，“泰者通也，物不可以终通，故受之以否。”，是说事情的发展、人的道路没有可能是顺风顺水、一路平坦的，会有坎坷出现，就是我们今天要讲的否卦。



否卦上卦为乾卦，乾为天，下卦为坤卦，坤为地，所以否卦的全名叫做天地否卦。乾为天为阳气，上升，地为阴为阴气，下降，且否字即不口，不能沟通，所以整个卦的卦象其实是人与人之间沟通不良，阴阳之气无法交流，上下不交，万物不通。

来看一下否卦的卦辞：否之匪人，不利君子贞；大往小来。否卦违背了天地运行的规律，违背了人们的需求，故否之匪人；环境不好，小人当道，不利君子，尤其有害于君子在此恶劣环境里与小人直面抗争。大往小来对应泰卦的小往大来，天地不交于世造成了否的局面。



来看一下否卦的爻辞：

初六爻，拔茅茹，用其汇；贞吉，亨。 拔茅茹，用其汇，跟泰卦初爻一样，都是在强调要团结。也就论，无论保泰还是去否，初期都要团结志同道合的人。但泰卦后面说征吉，是说团结大家一起向上求发展；而这里说贞吉，因小人当道，而初爻位置低不当位环境很差，大家团结守正，而不显山露水，才能亨通。

六二爻，包承，小人吉，大人否，亨。包承，包容承受，由于小人当道，君子只有忍辱负重才能躲过灾难。二爻阴爻居柔位，得中得位，柔顺安稳，比较容易被当道的小人拉拢，这时候小人就会被拉拢走做官了，君子不为所动，安于闭塞，亦即小人吉，大人否，如此便能吉利。

六三爻，包羞。六三爻不当位，不中不正，代表小人处在不属于他的位子上，必然招致羞辱。

九四爻，有命，无咎，畴离祉。有命就是有君王的授权，畴指众人、大家，离指附丽、依附，祉就是福祉。 四爻到了上卦，就在逐渐扭转否的形势了，九四爻是五爻君王的近君大臣，得到授命清理小人，君子们可以依附他，同受福禄。比喻过了一段时间的隐忍，运气逐渐转好了，可以开始一展身手了。

九五爻，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。休否，大人吉，否卦蹇滞不通的局面完结了，君子们得以吉祥。 其亡其亡，看行文方式似乎一句歌谣，其实也就是说这是君子们的座右铭，意思是居安思危，往往以“不久将要灭亡，不久将要灭亡”，如此的话来提醒自己，才能系于苞桑，像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。否卦来这里，其闭塞、小人当道的局面彻底完结了。有德行的大人物获得吉祥，重新当政。这一时刻，务必要警惕自满的情绪产生。



上九爻，倾否，先否后喜。蹇滞不通的局面发生了天翻地覆的变化；起初蹇滞不通，后来顺畅通达，皆大欢喜。否卦进展到上九，蹇滞不通的局面已经到了尽头，物极必反，否塞必然转为通泰，这便是大家常讲的“否极泰来”。

上面便是否卦的爻辞，否卦告知我们，当处在不顺遂的环境中时，应该静待时机，坚忍不拔，持中守正，而不可以在逆境的压力下走向不正确的道路。

上卦乾卦下卦坤卦是什么卦

否卦：还天地以自然。

谁能帮帮忙解读一下易经的乾坤两卦

乾卦：是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，预示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

坤卦：是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

《易经》第十二卦 乾上坤下 !

卦象为坤下乾上，为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象

64卦中的上乾下坤有什么含义?

上乾下坤，天地否卦。