坎宅艮门怎样破解风水五行怀胎(坎宅坤门怎样破解)

坎宅大门必，须朝西或西南怎么破解

大门：1。要开在山势地形流水的上方。2。方便进出方。3。不要出门走下坡路，向实不向空（坑洼）。三者综合考虑。

啥是风水？用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！

守旧的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合），左右平衡，前后平衡，看成是最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。

现代居室的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于局中人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。

本人想信古老、而不是当下风水书中的如下二种说法：“圣贤之书，神清鬼伏，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、聚财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺住宅、聚财运、去百邪的功用。

想要避煞解邪，建议买一些书存放家里，必有好处，胜于任何风水布阵与布局，胜于任何、捉鬼、、镇宅。如下书最好：1。工具书。2。教科书。3。科技、科普书。4。名人名著。

对风的破解，其它破解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。具有更佳的效果。红解百煞，五星团聚。不必以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深之寓意还是作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全球性所有的部落皆在一定部位用有红色。

红旗的效果：假如对风水不放心，认为不妥，能在家门口和家里适当位置，展开、贴挂上一面大小适中的五星红旗，用来展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家里挂红旗，一样具有破解作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1。红旗，成功胜利的标志。2。中国人的向往和希望，并且是实实在在的希望。挂上一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3。红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4。五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5。最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制五星红旗，展开贴挂，象一幅美丽画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何。

2017年坎命艮宅的最佳风水布阵与布局

伏位，生气位，延年位，天医位，五鬼位，恶害位，绝命位，六煞位，东四命，西四命的讲法渊于《八宅明镜》。八宅明镜的作者实质是虚晃一qiang，把易经八卦，换了八个名字，就成为了本人的风水著述《八宅明镜》，其实也就是说质是害怕八卦的复杂推演过程，故而易名更章。依《八宅明镜》，所有房屋都以四吉位，四凶位来论定，其核心实质是好坏无定论，各打五十大板，一半为吉，一半为凶。这种吉凶各占50%的概率，在剖析问题上有更大的欺骗性。无凶：《八宅明镜》调理风水布阵与布局的功劳，《八宅明镜》风水布阵与布局调整大放异彩，降低灾难避开邪恶《八宅明镜》真神。有凶：《八宅明镜》预测推算最准，没有一点疏露。更不可理解的是：八宅明镜有多种布阵与布局方法，以坐山起伏位布阵与布局，以大门起伏位布阵与布局，以年命起伏位布阵与布局，多种。假如只依一种方法布阵与布局，各打五十大板也就算了，此刻有三种布阵与布局方法，等于各要打300大板。本来就只有八个方位，三种布阵与布局：吉位12个，凶位12个，超出罗盘八个方位多16个方位有二十四个方位，一个罗盘一个圆八个方位，代表一周天，二十四个方位代表三个周天。用房屋描述，一座房屋要用等同于三座房子的周天来论事，用地球描述：一个地球要用等同于三个地球来论周天，本来此刻只发现有一个地球，还要到宇宙中再找二个地球，用三个地球才能公平、均衡、覆盖论事。八个方位，12个吉位，12凶位，三倍于周天，比一周天多二倍，如此多吉位、凶位，一定所有吉、凶案例没有可能再露掉一个，百分之三百能测准吉事、凶事，这便是八宅明镜的玄妙所在的地方？三种方法论事，从坐山论事不对，就改用从大门，大门不对，就改用从八字命论事，总会碰上敏感话题；《八宅明镜》为啥会这样做，正所谓利用了普通人的心理。普通人的心理是什么心理？普通人的心理是：心想吉利时，对吉利的词语最为敏感，其余话语，在玄学语言的特点条件下，听不懂，也听不进。同理，心理耿耿于怀凶念时，对凶险语言话题最为敏感，其余话语，在玄学语言的特点条件下，听不懂，也听不进。三倍于常理的玄学述论覆盖面，总会有敏感的话题，《八宅明镜》要的就是别人的心理意境。用《八宅明镜》推论：一万座房屋八万个方位来看，也就有四万凶位，三种排盘法概述，有十二万个吉位、十二万个凶位，等于所有房屋，百分之三百的应吉、应凶概率。如此多凶位，谁还敢居室屋，早就住山洞去了。现实是：一万座房屋，六十年中，真有问题的房子最多亦即3。五座，99。9%的房子平安吉祥，并不是《八宅明镜》表述的那样吉凶各半，紧接着是百分之三百应吉、应凶。所以历史以来风水界均对《八宅明镜》用不认为然的态度和方式的态度处置，略微参考也就罢了。

关于“生气、延年、天医、伏位、五鬼、六煞、恶害、绝命 ”八星怎样用事，历来各家各行其事，解说也不统一，著名的《八宅明镜》和《阳宅三要》两家版本就明显有差异。道理很单，假如是真理和科学：只能是2+4=6，每个人都会总结出如此的结论。此刻是2+无定准的未知数，有人等于5，有人等于8，有人等于7，似是而非，没有定准，那还是科学和真理吗？

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。

何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。

啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。

又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。

阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。

实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。

艮宅坤门

住宅坐艮向坤卦院大门在乾位好还是不好不聚财，坤方申位出水 住宅与命宅（八宅法）

住宅严格的划分成八个部分。分别为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从按道理来讲讲，这几个方位对某些人来讲，有些方位是很吉利的，而另一些方位那么是不吉利的，这须要经过研究自个的命卦来定。

为了统一说法，风水学按大门所向的方位决定住宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。无论住宅的屋形怎样，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则住宅坐东向西；大门向东南，则住宅坐西北。八种卦象从北方顺时针依次为：坎艮震巽离坤兑乾。

这八个方位分别对应八种卦象，分别为震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。一个住宅的坐向决定该住宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

详细来讲：

1。坐东方的住宅是震宅，大门向西。

2。坐东南方的住宅是巽宅，大门向西北。

3。坐南方的住宅是离宅，大门向北。

4。坐西南方的住宅是坤宅，大门向东北。

5。坐西方的住宅是兑宅，大门向东。

6。坐西北方的住宅是乾宅，大门向东南。

7。坐北方的住宅是坎宅，大门向南。

8。坐东北方的住宅是艮宅，大门向西南。

八卦是有其五行归属的，能认识其五行所属是十分有用的，由于五行相克相生。震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。既知道八卦的五行所属，可是，我们也就能知道八个方位的所属：

1。 东方属震，故其五行属木；东南方属巽，也是属木。

2。 北方属坎，五行属水。

3。 南方属离，五行属火。

以上三者都属东四卦，以下二者则属于西四卦。

4。 东北方属艮，五行属土；西南方属坤，五行也属土。

5。 西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行也属金。

五行的每一元素不是单独自存的，而是相互依赖，也是相互制约。这其实就是五行相克相生的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序那么是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

确定人的命卦

计算公式 （两千年以前出生）

男命：(100-出生年)/9

女命：(出生年-4)/9

余数做为命卦，假如无余数，那余数看成是9

人的命卦，依据《后天洛书》分别为坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兑七；艮八；离九；（五居中）

比如：1940年出生的 女人（40-4）/9商数为4，余数看成是9，9为离，故命卦为离卦。

本人的命卦和宅卦需要配合。东四命的人适宜东四宅；西四命的人适宜西四宅。

假如家庭成员有多种命卦（大多如此），则以户主命卦为主。只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障住宅安全的基本条件。至于住宅其他成员的命卦，那么可以不予理会，这对住宅的运程其实没有什么特别作用与影响。

某种命卦获得合适的家宅并未算是功德圆满，假如其住宅大门开在不吉的方位，那仍旧是不吉的。first of all，找出一住宅的中间位置点，紧接着把这中间位置点四周，按东、南、西、北、东南、西南、东北、西北等方位分为八份，则东四宅可找出东、南、北、东南四个吉位；西四宅亦可找出东北、西北、西南、西四个吉位，大门开在这几个吉位便为吉，开在其他位则为凶，而在凶位上开门，则按其凶位的五行所属而得知所遇的是哪一种煞。例如，东四命的人，其大门位开在西方，西方是凶位，属金，所以该住宅的大门便遇见金煞冲射了。

（生气）：主生子聚财、升官贵显、百庆交集。

（天医）：主生子。。。。。。>>

艮宅坤门好吗？ 正找你呢

艮宅兑门坤主有什么含义 艮是艮卦，八卦名之一，位于东北方；

兑是兑卦，八卦名之一，位于西方；

坤是坤卦，八卦名之一，位于西南方；

意思是你的房屋是艮卦，大门在兑卦，主（正）房是坤卦。

农村艮宅坤门出水口在哪好？ 在南

纯农

风水 乾宅坤门岂不是要开山墙？ 座西北朝东南。＜座山亥。乾。戌。朝向辰。巽。巳。。）都是乾宅。。开坤向门那么这样就在宅腰上了。。以屋向为基八宅九星主应论。。西南坤位的的确确是延年上吉位。。（在阳宅撮要门路中认为。。宅无吉凶。。则门路为吉凶。。门开在宅卦及宅主本命之。。生。天，延。三吉方。。则吉气入宅。。而宅之出入。。步步吉路。。自然获福。。而限于基址或为出入方便。。宅式美观。。将合家之大门开在了凶方。。那还需在吉方另开一门。。以收吉气。。稍补于宅。。或将灶设在吉方。。补宅之吉。。）你宅如有围墙。。那万事没有。。中门就是厅之外。大门之内即仪门是也开与东南巽位。。并没关系。。如有围墙。。合家之宅吉凶以围墙上犬门论。。那么这样就可开坤门了。。。你以讲到在山墙上开门。。想必你家不设围墙。。。那么这样就只能以前解处理了。。（（不知楼主命卦所属。。生天延在何方。。如生天廷有一项在此宅东南。。或便于开门之方也是按吉论。。只在于吉宅吉门是宅养人。。以命卦开吉门。。是人养宅。。那需看命主福份。。能不能克家宅门之凶，，按风俗座西北朝东南之宅。。为格式美观进户门开在东南巽位｛无围墙之宅论）此方为祸害次凶。。煞不大。。就看宅主之命卦及命局福禄了。。

＜＜如无围墙开大门。。民间喜建。。座西南向东北坤宅。。。座北向南坎宅。。。座东北向西南艮宅，，座南向北离宅。。就是为了宅式门路美观而且大门必在吉方）

艮宅风水最好住几楼 艮宅乾门土生金，丁财两旺福禄星，

后天纯阳不相配，窃恐妻室渐凋零，

艮宅坎门不相令，小儿难养家业脱，

中男先绝后及长，口舌吊溢妖邪多，

艮宅艮门两土和，发福发贵丁不多，

先天纯阴后纯阳，家里常遇疯患婆，

艮宅震门少男亡，伤财败丁不久长，

兄弟不和木克土，堕胎人命母子伤，

艮宅巽门儿难养，伤财败丁人疯狂，

山高风烈易生患，木来克土要须防，

艮宅离门妇女恶，火土虽生不配合，

伤丁败财男子少，寡居空房儿女多，

艮宅坤门福寿花，二土以和富贵家，

母受少子长中弱，妇女当家自不差，

艮宅兑门子孙贤，发福发贵信可传，

先后阴阳得配处，绵绵瓜瓞寿延年，

艮坐坎宫土气弱，中男遇克福亦多，

后天纯阳妻不利，最畏克方无配合，

艮坐坤宫二土逢，日积月盛少子丰，

欲求富贵两双全，须得庄水抱门溶，

艮坐震宫入木乡，伤人损丁大不祥，

欲去词讼堕胎害，艮坐巽宫土难当，

家道贫穷老婆伤，欲求丁财无绝败，

须收源头水一庄，艮坐中宫土得位，

由小成大多祥瑞，果能富贵无休息，

水绕金山源乾兑，艮坐乾宫土逢金，

子来归父孝义临，欲图富贵丁财久，

必须坤兑遇山林，艮坐兑宫少男兴，

花开富贵子女崇，面前若无山水抱，

庄舍旺相亦主凶，艮坐艮宫土临土，

义子专叔久不富，欲求绵远家业厚，

务要地甚坐山祖，艮坐离宫土成焦，

少男微盛长中天，先发后败妻女强，

乾兑无助一片消。

院里坤方有土地庙紧挨着大门，艮宅坤门怎么破解怎么破解，跪求 家宅接近教堂。庙宇等神煞之地，犯之主宅内人个性孤僻 ， 脾气容易暴躁。

神前庙后为孤煞之地。所谓神前庙后，可广泛地指接近寺院、庙宇、教堂的。。。 故选择家宅应避开接近此类建筑，或以站在门口见不着此建筑物为好。

处理办法：在向教堂之方挂凸镜或平面镜

艮宅坤门大门外下水道检修口在哪个方向吉 你好，在东边吉，请采纳

我家的房屋是艮宅，天医位在西北，而我家大门就在西北如何办 大门在西北为乾宅，不是艮宅

怎么样调整坎宅坤门煞

配艮灶，灶与门主比和大吉。灶要坐在凶方，压住凶气，但灶门开口要朝吉方。所以灶要建在：正东的祸害方，但灶门开口朝正西的天医方，也可以开口朝西北的延年方，还开口可以朝西南的伏位方。

坤主坎灶巽门怎样破解

有几种方法可以破解坤主坎灶巽门：

1。驱除负气：能在居室的正门地上放入一些香草、香料或隔夜清水，并用除邪神物来开启屋内的能量，帮助清除负气。

2。拆卸墙壁：能在墙壁上拆卸表皮，将墙拆下，并加强改善室内的空气流通。

3。打开窗户：为使室内得到良好的通风，可以打开窗户，让室内保持充足的新鲜空气和自然光线。

4。增添饰物：能在室内摆上财神爷、青龙大将、白虎大将及吉祥塔类的饰物，以强化室内的正能量。

5。安装家具：安装家具可以带来温馨的气氛，充实室内的能量，起到戒除不良气氛的效果。

八宅四凶煞破解

万煞不离五行宗，可以 使用五行通关、阴阳相济之法破解转运。

1。请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室里的床头，护佑元神，平安吉祥。

2。应该同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。

一命二运三风水，做好上边两点，即可以有效破解。在线财神护佑正品五行八卦福、阴阳五行护身符大概100元，此刻有仿制假冒的五行八卦福、阴阳五行护身符以低价招引眼球，勿请错了，参考资料《 真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》