道傢面相秘傳口訣面相風水眼睛(民間相神看相秘密傳授)
一：一篇文章瞭解道傢五術:山醫命相卜，一點都不玄乎!
即便你沒有找預測推算師算過命，不過你一定多少聽別人提起過風水、奇門、尋龍點穴、過路陰陽，至少也在電視上見過那種鐵口神斷的預測推算師，張口就能說中對方的情形，甚至未卜先知預測推算未來。更厲害一些的人，可以親自佈陣與佈局，逆轉乾坤，趨吉避兇。其實也就是說這幾個都隻是道傢五術中的一些小手段，說清楚明白說透徹瞭，一點都不玄乎。我們就通過一篇文章，徹底瞭解道傢五術吧，無論你是想預測推算還是想學習，至少都對它有一個全面完整的瞭解。
道傢的山是一種修身養性、鍛煉身體的秘傳之術，由於許多入道者選擇入山隱居修行，因此叫做山。它著重是通過食、丹、典、體、符等方法進行修煉，以求強身健體，延年益壽，甚至得道成為神仙。
其中，食就是吃一些補藥、丹藥、草藥。例如《西遊記》中太上老君煉的仙丹，就是食。切記別小看這個，古時候傳承下來的許多草藥秘方、化學反應公式，甚至許多發明，都來自於此。修道者在煉化丹藥的過程中，發現瞭各式配比組合，作用與影響瞭中國科技千年。目前許多道傢的煉丹者，物理化學水平直逼清華北大博士生牛的很。文科生甚至沒法和煉丹者交談，由於他們都是理科學霸。
其中，丹卻不是煉丹瞭，而是內丹、丹田。道傢認為人的體內有三個核心，叫做丹田。身體上中下各有一個。下丹田在小腹，肚臍眼下方兩三指的具體位置；中丹田在胸部中心；上丹田在眉心附近。道傢認為這三個位置是人體所有經絡的核心地帶和樞紐，是能量的根源。修煉這三個地方可以強身健體，延年益壽，甚至獲得各式神通。最常用的辦法，就是運用經文中的方式方法，長期堅持打坐。堅持一些時日後，確實有所成效。不過假如沒有正確正統的方式方法，不要隨意練習，非常可能傷身體。
其中，典就是道傢的各式典籍。例如《易經》、《道德經》、《逍遙遊》等等，以老莊著作為核心，兼容並蓄，從中提煉修行的方式方法，參照練習。這一部分，即便不練習的人，多看看道傢典籍也是很好的。有許多有價值的觀念，值得學習和瞭解。我比較喜歡看《清靜經》，幾乎天天讀。
其中，體就是通過武術鍛煉身體啦。道傢亦有各式拳法，體術，劍法。和打坐相比，一靜一動，各有所長。也符合道傢的陰陽之道。大傢大傢都知道的就是太極拳和太極劍，動作優美飄逸，動靜相宜，頗有仙人之風。這個體，一般人也皆可以練習，可以強身健體的。
其中，符就是符咒。通過和畫符的方式，驅動鬼神，以達到趨吉避兇的意圖。施展符咒的方式許多，忌諱和避諱亦有許多。例如有些符咒需要用到存想鬼神的方式，驅動能量；有些則需要踏罡步鬥來驅動能量。忌諱和避諱嘛，也是一大堆，打比方說有些日子不能寫啦，子時寫相對較好啦，沒有傳承不能寫啦，等等。畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。正統的符咒的力量很強，一般人不能寫，不過卻可以 使用。例如金光神咒，多念念強身健體，邪不沾身；例如太歲符，每一年請一個可以保佑住宅平安。等等。走夜路時，或者心亂時，俺會念念金光神咒，立刻神清氣爽，膽氣橫生。
醫是道傢五術中，對老百姓幫助最大的一項術法瞭。醫就是道醫，直接作用與影響和發展瞭咱們國傢的中醫。道醫和中醫相近，不過又不太一樣。中醫的手段大夥都還好接受一些，不外乎是望聞問切，針灸按摩，草藥等等。不過道醫要更加玄幻。最主要的就是靈治。在遠古時期叫做祝由術，通過一些法術，，能夠讓病者即刻痊愈。可惜一直至今，許多術法都業已失傳瞭。不過據說道傢和民間仍舊有如此的高手存在，令人神往。
道傢醫術的主要治療方法有方藥、針灸、推拿、靈治。方藥就是各式草藥配合，調節人體內的陰陽平衡，或者直攻患部，以達到藥到病除的作用。針灸是針和灸的組合。通過疏通人體氣血經絡，找尋刺激穴位，來激活人體自己一身機能，以達到治療的意圖。推拿和針灸的原理差不多，隻是方式不同。靈治就是法術咯。
即是以人的出生年月日時為標準，論定一自個的命運吉兇，性格樣貌，愛情婚姻子女，財富貧賤，簡稱算命。其中蘊含的主要技法有三種，分別為紫微鬥數、子平術和星平會海。其中又以紫微鬥數和子平術最為流行，不過基本的基礎都離不開出生的年月日時。
紫微鬥數以出生年月日時起盤，主看十二星座落宮以及它們所產生的組合作用與影響。有點類似於西方的占星術。事實上紫微鬥數之傳播典籍並不多，固然市面上流傳各式紫微鬥數高手，不過真真正正得其精髓的少之又少。
子平術，就是四柱八字。主要以出生年月日時的八個字為基礎研究對象，通過剖析這八個字之間的聯系和對應到每年的字與之的關系，來破譯生命。這一方面不妨參考的典籍就許多瞭，不計其數。不過以《三命通會》、《滴天髓》、《窮通寶鑒》、《淵海子平》等典籍為主。通過八字可以看見一自個的傢境、姻緣、財運、事業、子女、健康，甚至什麼時間出嫁，什麼時間遇見災難，什麼時間患病，病到哪些地方，皆可以精確準確推出。
盲派，算命裡有一個特殊的門派叫做盲派，可以獨立拿出來說一下。盲人算命，和道傢五術中的命有相關的地方，亦有所區別。道傢的命，單純論命。而盲派的算命則增添瞭許多世代流傳的經驗和小技巧。甚至能夠做到即便你八字隻懂個皮毛，也能說的頭頭是道。而且盲派算命，有一套本人的密語，隻在師徒之間口口相傳，不流向其他人。也算得著是盲人為瞭保住本人的飯碗，不得已而為之吧。我自己也收藏瞭一些盲派密語，不過遺漏不少，整理粗糙，感興趣可以瞭解下，很有趣。
相或許應該是此刻市面上最活躍的一個術法瞭。相又細分瞭許多門類：天相、地相、人相。
天相就是觀星，電視上某個老人捋著胡子說：某夜觀天象，西北方有將星隕落，啥啥啥的，其實也就是說用的就是天相，亦稱觀星術。觀星術多遇大事有關，古時候欽天監就是專門負責給黃帝觀星的。不過目前精通這門術法的人已經很少瞭，或者隻能與其他門科綜合一起運用。
地相就是普通人聽的最多的，見識過最多的，亦即風水。預測推算師們通過相地術，解析一處住宅是否吉利，是否能夠幫助居住者一帆風順，也通過一些調整佈陣與佈局，達到趨吉避兇的作用。由於住宅是一傢人長時間居住之地，時間久瞭將會產生久遠的作用與影響，所以幾乎每個人都期望自己住好房子，好風水的房屋。因此這門數術也十分受歡迎，幾乎是最活躍的一門瞭。
由於它如此活躍，所以分的門派也是五花八門，各顯其能，甚至還相互攻訐，提高自己貶低對方。嚴格來說，隻要遵從正確的原理來推導，其實也就是說皆有各自的獨到之處，不過呢苦瞭想學習的人，如此多門派可咋學啊。最負盛名的要數：八宅風水、金鎖玉關、玄空風水和楊公風水瞭。實際上，大傢相互交融學習，說有門派之分，也不再那麼絕對瞭。相互之間又有許多交叉的地方。學習風水，最要緊的是看見風水的本質和原理，而莫糾結於表面上那些門派糾紛。風水中，最要緊的元素就是坐向、四獸、八卦、九宮、砂水、九星、旺衰。幾乎大都門派，繞來繞去，還是從這幾個角度展開。我自己對風水部分研究最多，在講課時花的時間也最多，有時間專門再共享一下風水這一部分的東西。
人相就是相面、相手、相骨、相神。有點類似於中醫中的望，不過望隻望健康，而相則相運勢與運氣吉兇。相術中最經典的莫過於《麻衣相術》和《柳莊神相》。相術在近日十年突然崛起，跟醫學上整容技術的提高有不可分離的關系。有一部分人覺得固然自己沒有生一個好面相，不過可以整容整出一個風水俱佳的好面相。甚至許多明星整容，也不再單純追求好看瞭，而是要追求好看的並且 還要財富和事業。在南方紋一個風水眉可以賣到五六十萬，需求之猛，可見一斑。感興趣學相術的，其實也就是說還有一本書不妨參考，曾國藩的《冰鑒》。曾國藩畢生閱人無數，特別在相人上頗有獨到之處，曾著有此書，非常值得一看。
道傢五術中的卜，就是占卜，純粹的預測推算。不談命運，不談風水格局，就談你遇見某件事的前因後果，吉兇禍福。可以瞭解事件大局、脈絡，可以瞭解前因後果，可Yi經過調整佈陣與佈局和做事方式扭轉局勢，也可以指導決策。常常見到的方法有：周易起卦、奇門遁甲、太乙、六壬。
周易起卦在占卜中，主要依靠八卦和易經六十四卦來進行剖析和解讀。依據起卦方式和斷卦方式又分瞭許多種類。例如六爻法、抽簽法、報數法、籌策法，梅花易數等等。每一種皆有各自的獨到之處。其中以六爻、抽簽和梅花易數最為常見。我本人比較喜歡梅花易數，起卦非常快，隨心所欲，解念起來也是千變萬化，幾乎純靠靈感。很有意思。想學習的話，主要參考兩本書就能夠啦：《周易》、《梅花易數》。上手很快，精通非常難。
奇門遁甲，是古時候三式之一，與太乙、六壬齊名。實際上奇門遁甲由於神話傳說和歷史故事之傳播，要愈發有名一些。在古時候，它原本是排兵佈陣的，不過隨著延伸發展，逐漸可以預測推算萬事。奇門遁甲由於火爆，所以分的門派也好多。不過本質上就兩個，法術奇門和數理奇門。法術奇門就是在奇門遁甲中施展術法，推動能量，增強或扭轉效果。數理奇門就是以數術符號推導為主，同樣可以實現趨吉避兇。至於再細致的門派，由於解盤方式區分，由於起盤方式區分，就不一一細說瞭，萬變不離其宗，隻要曉得奇門的根本，門派之說一樣是笑談。
太乙和奇門遁甲頗有相像的地方，太乙也講八卦九宮，不過和奇門的宮位卻發生瞭變化。太乙也講八門，不過和奇門遁甲中八門的解讀和意義卻不全相同。而且太乙以占卜大事為主，動不動就是幾十年上百年，在古時候主要用於預知風雨水旱，兵災饑饉，治亂興亡。假如感興趣瞭解的，主要參考著作《太乙神數》。
六壬，號稱三式之首。上手之困難，信息之盛大豐富，無一不是三式之最。而且它真的可以解讀詳細，觀察細致，微乎其微，又和日常百事息息相關，實在是特別實用。不過也由於它難，所以門派很少，方法單一。上華山，僅有山下一條路。見過的學六壬的不少，真真正正學到精髓的也不多。感興趣深究玄學的，可以trytry六壬。
上面便是道傢五術的大約啦。實際上，對於我們平時生活來說，許多時候這五術並不是完全單獨的，而是互相交叉，綜合運用。當你去找預測推算師預測推算時，他可能看瞭你的面相，留意瞭一下你的方位，起瞭一局，局中又穿插瞭你的四柱，指導你的時刻又教你調整傢中風水等等等等。打比方說俺就喜歡在奇門中穿風水、穿八字、穿梅花，用起來也是格外愜意。不過精通一門絕對能夠做到預測推算精確準確，佈陣與佈局有效。感興趣想學習的，歡迎加入玄學大傢庭呀。
二：面相知人術，面相識人秘傳口訣劉恒註解解讀(上)
俚語雲，見人之說三分話，不可拋卻一片心；畫人畫虎難畫骨，知人知面不知心；生米恩鬥米仇；人心隔肚皮，做事兩不知；人心叵測；等等，假如真真正正讀取一自個的內心善惡，這得需要富饒的社會閱歷，能夠通過交往接觸品評一自個的品行好壞，用人取其長麼，那麼許多出入社會或者本性天真的friend，假如快速知人、識人呢？劉恒匯總古時候面相歌訣，知道識人術，則預警三分瞭。
1。眉毛生有兩角蓄異母
靠近太陽穴位置的為眉毛尾部，眉毛尾部分叉爸爸會再娶，由於眉毛還代表情緣宮，所以眉毛尾部折斷或者眉毛尾部分叉的，愛情婚姻都會出現波折或者二婚。
2。額頭低窄一世艱辛
額頭面相叫做天庭代表瞭一自個的社會層次與名譽地位，假如天庭低窄，發際線低垂壓眉的，額頭凹陷窄小的，這是早年運勢與運氣艱辛，中年發達完全憑借自己的努力與拼搏，但不到之處是這樣額頭面相的人，多好淫，有貪心。
3。眉毛粗濃壓目，恐懼老婆
劉恒面相歌訣有，眉濃發厚，人必賤之說，亦即滿頭濃密頭發、眉毛濃烈厚重的，這是做事沖動，不容易成大事的人，眉毛為臣子，眼睛為君主，假如眉毛壓眼，則為臣欺君，傢中老公是君，老婆是臣，這是陰陽自然的道理，社會地位都是平等的，不過性別差別是固定的，所以眉壓眼的男人，河東獅子吼，見到妻子矮三分。
4。顴骨高聳，人生貧窮波折
顴骨尖聳高凸的，不管男女都克配偶，男子克妻，女子克夫，做事極盡苛刻之能，翻雲覆雨，從而會大部分畢生貧敗交加。
5。牙齒前凸，克夫腎氣不足
劉恒註：女人顴高齒凸，必克夫。假如女子的牙齒前凸，笑露牙齦的，這是先天脾腎不足，所以既克夫又身體脾腎兩虛，做事咄咄逼人，大部分有失孝道。
6。耳門發黑，腎病嚴重
腎，劉恒註，腎開竅於耳，耳朵是腎的外竅。假如耳朵發黑，這是腎病的前兆，假如臉都黑色瞭（天生黑臉的不論）這是腎病嚴重的患者。
7。印堂發黑，肺病難逃
印堂位於我們兩隻眉毛中間的額頭部位，這裡是肺經的部位，假如印堂發黑或者色暗的，這是肺經虛寒所致，同時代表運氣直下，有損財、官司的事情即將發生。
8。山根低陷，爺娘壽限
山根，劉恒註，位於鼻梁根部，兩隻眼睛中間部位的鼻梁部位，這裡代表夫妻關系與爸媽壽限，假如山根低陷、塌陷的，則爸媽壽命就有數瞭。
9。兩目神昏，孤貧卑賤
眼睛是人心神的外現，眼睛明敏有神的，其先天肝腎之氣充足，而一旦眼神迷茫無神，兩目昏昏無智者，其心神必弱，一世糊塗卑賤，難成大事。
10。臥蠶羅網紋，三代少子孫
眼下有井字紋的，都非常難懷胎生育，這裡是脾經的具體位置，脾主運化與華育，所以女人這裡有井字紋，不能華育後代。
11。奸門低窪，損財散財
奸門位於眼位後方，亦即我們說的太陽穴位置，這裡是夫妻宮，假如奸門凹陷明顯的，這是散財克妻的面相，女人奸門低窪則兩度新娘瞭。
不管男女，假如魚尾紋深刻的，並且有兩條以上的，這都是愛情婚姻之路不平，男人克妻再娶，女人克夫再嫁。
13。眼尾上調，不適宜交往
眼尾上吊的，民諺有，寧交王八羔子，不交吊眼梢子。所以眼尾上吊的男女，由於其性格多無情，難以交心，再的幫忙與利益也交不下這種人。
14。耳後見腮，忘恩負義
這裡所說的耳後見腮（劉恒註，腮骨就是耳朵一下，臉龐兩端，下巴骨的上端部位）腮骨鼓鼓的外凸，甚至在耳朵後面就能看到腮骨的，這便是古代人們所說的反骨，假如其心不正，則報復心極強，專做恩將仇報的事。
15。天紋中斷克夫克父
額頭分為三條紋，靠近發際線叫做天紋，靠近額頭中部的為人紋，靠近眉毛的為地紋，天紋代表爸爸，人紋代表兄弟姐妹，地紋代表媽媽。假如天紋半截或者中斷的，這是克夫的面相特征。
三：三停面相秘傳口訣
古時候相學從天、地、人的思想出發，以均衡對稱者為佳相。《麻衣神相》即有'三停平等，富貴榮顯'的講法。面相三停以各部位間均衡對稱為善，與此並且 還須看各部位是否豐隆飽滿。上停方正廣闊，即吉祥昌盛；若尖狹低陷，則多有形厄之災，為卑賤之相。中停豐隆端峻，壽命長時間，事業有成；若短小偏塌，為人不義，且愚頑駑鈍，必定破敗。下停圓實豐厚，晚年安樂，福壽齊全；若尖薄無肉，則無田無室，勞碌終身。大體上，‘上停'高、長而豐隆，方而廣闊的話，主社會地位高。而‘中停'隆而有肉的話，主富而壽。而‘下停'圓滿、端正而厚重的話，畢生有福相。
上停長，少得志；中停長，做君子；下停長，老吉祥。
三停判斷人畢生各階段的運氣：
三十歲以前運氣：此時的觀察重點，在耳朵和額頭。有一種耳朵長得很高，耳的上方高過眼睛，有這種耳朵的人，學習和領悟能力很強，少年早發，很多童星均有提壺耳。有此耳朵的人，可望少年揚名，三十歲前就有得名得利之機。此外，額頭顯示出的思考和智慧能力，額頭好的人，能得到長上好的照應和遺傳，青少年時期的運勢與運氣是比較順遂的，額頭好的標準，是額頭飽滿、光滑，假如額頭整體凹凸不平，左右兩側大小不均明顯，固然奮發努力，在此一時期卻是勞多獲少的。
31-四十歲運氣：此時的觀察重點，在眉毛和眼睛。眉毛淡的人比較寡情，固然朋友也不少，不過交朋友重實際考量，常是相識滿天下，知交無幾人，走眉運時期（31-35歲）的運勢與運氣，就好像眉毛通常是普普通通的；若是眉形美滿，濃淡有致即佳。若眼睛神光充足，眼神安定又炯炯有神的人（36-四十歲運勢與運氣），不論正路或異路均財榮；但是眼睛有神卻帶邪的人，好的大運過後，仍會有相當後遺癥的。
41-五十歲運氣：此時的觀察重點，在鼻子和兩顴。鼻子和兩顴搭配合宜，即鼻子相理佳，又有兩顴護衛，鼻顴看似很協調相配，沒有任何一方喧賓奪主，則在40-五十歲時期，中年工作順心，自助亦得人助。鼻子好，不過兩顴不好的人，中年難發，而且很不太適宜與人合夥，容易有是非與金錢損失，工作上最好就是單打獨鬥，並培養獨一無二的技能；鼻子不好，不過兩顴好的人，則適合替人工作，尚能得朋友同僚的助力求得溫飽，但是意志力和行動力不足，故不適宜創業。鼻、顴都不佳的人，此時期守舊為宜，一動不如一靜。
51歲以後運氣：此時的觀察重點，在嘴唇和下巴。口形良好厚實，下巴寬厚有力，且人中「上窄下寬」很清楚的人，在51歲上瞭年紀後，生活上是平安康泰，有安享晚年的福相。至於嘴唇歪斜不正，嘴角向下鬱鬱不樂，同時下巴尖削的人，晚年運勢與運氣堪慮，很多落魄的流浪漢皆是此種相貌。
四：看面相應該先從哪一步開始學習?
看面相入門的話推薦先看看《麻衣神相》，中看相面書籍中經典中的經典，此書乃相書之集大成者，能夠對相術有一個基礎的認識。但不須精讀，由於剛入門的人不易讀明白
看瞭這本書之後，可以再從《公篤相法》入手，由淺入深，緊接著再深入閱讀以下面相書籍
《掌相教學口述篇》《神相鐵關刀》《柳莊相法》《平園相學》《公篤相法》
《人倫大統賦》《水鏡神相》《相理恒真》《神相全編》《鬼谷子神奇相法全書》
《許負相法十六篇》《相學何知章》《達摩祖師相法秘傳口訣》《掌相教學口述篇》《相人秘法》
註意和提防圖上的標記，回答中所例舉的所有看面相經典入門書籍均出自幹此，皆有電子版的看面相書籍
部分看面相入門書籍內容簡單介紹
《掌相教學口述篇》
掌相教學口述篇 頭長而方富貴久長，頭長而圓衣祿綿綿。 頭部長而方，長而圓、並唔系凈止長帶方，長而帶圓，重包括前額、頂門、後枕、側腦四個部份，有呢四個部份而又飽滿的，富貴長時間，絕不出奇，例如林肯
《相人秘法》
相人秘法 官者必須眉間可容兩指。 一宮都不可歪斜。要不然心術不正。 法令但是口，難過59歲 法令低垂進奴仆（宮），活到82、94或72（需要結合觀看具體的氣色、膚色、頭發） 前額少時有紋，少年無
《面相何知章》
面相何知章 何知君子多災迍，春夏額上帶昏昏。何知君子百事昌，準頭印上有黃光。 何知人傢漸漸榮，顴如朱色眼如星。何知人傢漸漸貧，面如水洗耳生塵。 何知白衣換綠袍，天倉豐滿福堂高。何知為官不食祿，
《達摩祖師相法秘傳口訣》
達摩祖師相法秘傳口訣 九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。 竭曰：黃河之水天上來，根深不怕夭同擺 吾從渡海來，衣缽盡傳，隻有相傢衣缽沒有人。今日得而吾事寧矣，他年亡
《許負相法十六篇》
許負相法十六篇 序 今之遊夫術子以宅墓，祿命、形相三事，致道吉兇、卑榮。王侯百官之門，日無虛者。聽其言也，則 昭昭，明根曲據，若銖毫無爽矣。而率皆無驗，要之三事，唯形相人各判殊，可以案察推。
《相學何知章》
相學何知章 何知君子多災迍，春夏額上帶昏昏。何知君子百事昌，準頭印上有黃光。 何知人傢漸漸榮，顴如朱色眼如星。何知人傢漸漸貧，面如水洗耳生塵。 何知白衣換綠袍，天倉豐滿福堂高。何知為官不食祿，
《神相全編》一
《神相全編》一 相說 ----大凡觀人之相貌，先觀骨格，次看五行；量三停之長短，察面部之盈虧，觀眉目之清秀，看神氣之榮枯，取手足之厚薄，觀須發之疏濁；量身材之長短，取五官之有成，看六府之有就，
《神相全編》二
神相全編》二 相法入門第1 呂巖 閱人先欲辨五形，金木水火土也。 陳圖南雲：金形方正色潔白，肉不盈今骨不。。2023-07-10
《神相全編》三
《神相全編》三 五官總論 眉緊鼻端平，耳須聳義明。海口仰弓形．晚運必通亨。 緊者。眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。聳者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾為海角，朝上而不露齒。曰弓。晚運
曾國藩《冰鑒》
曾國藩《冰鑒》 第1神骨 語雲：脫谷為糠，其髓斯存，神之渭也。山騫不崩，唯百為鎮，骨之謂也。一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。他傢兼論形骸，文人先觀神骨。直截瞭當，此乃第1。
《鬼谷子神奇相法全書》
鬼谷子神奇相法全書 五官總論 五行相說 大貴格 散格例 克爸媽 十殺格 五官說 論形 中貴格 發達 克妻妾 奸詐 論男女五官 論神 小貴格 清閑安樂 克子息 寬大 五嶽 達摩相主神有七 富相口
《神相鐵關刀（卷一）》
神相鐵關刀（卷一） 鐵關刀原序 相，秘傳之術也；能指迷而越險，能解禍而為祥；其道非輕，其技非小；人定勝天，莫此乃最。於德江右大安山，華陽寺中，得異人示餘此書，曰；子有慧夙，具靈根，得此書可以邀遊山
《神相鐵關刀（卷二）》
神相鐵關刀（卷二） 相臉厄型沖秘傳口訣 何知此人水中喪？地閣有廛須眉重，水法不清神昏暗，眉無黑子少年痛。 何知此人火中喪？眉黃差促發紅黃，眼有紅筋顴赤露，縱然不死火傾財。 何知此人兵中亡？山根有破
《神相鐵關刀（卷三）》
神相鐵關刀（卷三） 相顴秘傳口訣 顴為兩嶽，所以佐土星而行運也；無顴中運不發，縱有鼻亦為無輔，必須兩顴中聳有肉也。骨鼻有梁柱豐隆，準竅不露，準頭有肉，便是得配；忌露骨忌破，忌尖忌反，忌腫臃忌下，
《神相鐵關刀（卷四）》
神相鐵關刀（卷四） 相色秘傳口訣 色者飾也，現於外者也。色有一日一變，有數日、數十日一變；大抵以久凝為實色，那麼可以定吉兇。 然已凝為實色，則必見效驗，緊接著乃散，既散無復再見也。倘有見瞭效驗而仍不散
五：如何看面相算命圖解
怎樣看面相算命圖解 怎樣看面相五官
經常提到的面相‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五種人體器官。並且在相學上，分別被付與一種名詞如下：
（一）耳：名為‘采聽官’。
（二）眉：名為‘保壽官’。
（三）眼：名為‘監察官’。
（四）鼻：名為‘審辨官’。
（五）口：名為‘出納官’。
透過‘五官’的剖析，能對一個人做一些相學的基本剖析，並進而判斷一自個的運勢與運氣吉兇。通常來講‘眉毛’涉及到健康、地位；‘眼睛’關系一自個的意志力、心地良善；‘鼻子’涉及到一自個的財富與健康；‘嘴巴’關系一自個的幸福、食祿與貴人運；耳朵涉及到一自個的長壽與否。
怎樣看面相三停
（一）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年運程 ，執掌51歲以後的運勢與運氣。大體上，‘上停’高、長而豐隆，方而廣闊的話，主社會地位高。而‘中停’隆而有肉的話，主富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話，畢生有福相。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢與運氣，所以耳朵相好，對於少年運有助力。
（二）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫‘中停’。主管中年運 程，執掌31 歲～五十歲之間的運勢與運氣。
（三）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 運程，執掌15歲～三十歲之間的運勢與運氣。
怎樣看面相算命
1。看面相-臉相
經常提到的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大夥都聽過，有一句話說‘相逐心生’，此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。
個性良善的人，一般是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常來講具有比較兇惡的面相。然而，反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看似‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，那麼是說一張看似‘邪惡的臉’，但其實也就是說心地是善良的。也就是說，面相判斷是需要專業的，並不那樣的輕易。固然，有些比較來說有些敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的剖析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇，還是需要專業命理預測。
“外貌協會”此句話，看起來片面，其實也就是說很有依據。你的一張臉，五官七孔生成怎樣，俱透露瞭你的品德性格和命運。想瞭解自己跟身這人性格能不能合得來？他/她是否你的最好情侶？以下精采的“面相大占卜”，立就是你透視你與愛侶的合拍程度。知己知彼，便能取長補短，相互砥礪。
面型不同的面型代表瞭不同人的品德性格和對事業的態度。
倒三形。有智慧，適合從事用腦的工作，是領袖型的人。但體質較弱，和略帶神經質，所以宜註意和提防健康。
圓形。天生樂天性格，但不愛動腦，容易做事不理智，然而性格溫和，易受同輩的歡迎，所以適合從事令人開心的職業。
方形。生命力強，性格活潑，做事隻要剛開始瞭，便會堅持到底。而且甚有財運，是一副幸福氣。
三角。性格內向，無活力，體力也不夠，適合在同一間公司工作。建議應多運動來提升精力。
長面形。性格文靜，具有藝術傢的氣質，不過對愛情並不熱切，也更無 *** 可言。
2。看面相-嘴相
唇色朱紅，通常是食祿豐裕者。
唇色暗紫的女人容易有食滯、氣滯現象，也也許會與老公分手。
唇色蒼白者通常來講體弱多病。
唇色暗紫如雞肝色的人不少是孤獨者，或無子女，或因做瞭錯事而失信於人。
唇色青黑的人有餓死之相。
口部能表達一自個的情感感情、愛欲和意志。嘴巴比鼻子闊大許多的，是為大嘴巴；比鼻子小的，就屬小嘴巴。嘴巴大小及唇的形狀，也能反映一自個的財祿。
上下平均的唇。聰明，有非常強的意志力，學術成功，事業成就不俗，。。。。。。>>
如何看面相算命圖解 怎樣看面相
面相十觀
第1，觀儀表。 觀察一自個的儀表是否威嚴，不僅要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自個的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時刻，和顏悅色的時刻，也感覺到一股威嚴之氣。這種人，自然有福。 第2，觀厚實與精神。 看一自個的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情況。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即便久久坐著不動，斷然不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺別人眼目；又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。 第3，觀頭額。 看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國傢的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。 第4，觀人的清與濁。 所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此乃貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或命短早亡。 第5，觀五嶽、三停。 五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。 三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。 東西嶽（左右顴）要周正適中，最為忌粗露傾塌；南嶽（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北嶽（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中嶽（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這種人，一 生不愁衣食。 第6，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。 五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好就是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。如此的眉，主聰明富貴，機智有福，官運亨通。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，如此的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此乃好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千裡之祿，吃喝不愁。天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插發鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不適宜尖歪粗大。
第七，觀腰背。 看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不適宜粗露，臀部要平厚有彈性，不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。 第八，觀手足。 看一自個的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更佳。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。 第九，觀心聲。 “未觀形貌，先相心田”。觀察一自個的聲音和心田特別重要。觀一自個的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。 第十，觀形局、五行。 形局，就是一自個的體形格局，它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍。。。。。。>>
如何看面相算命圖解 假如你感興趣，建議去看看麻衣神相或柳莊神相。這兩本書是相學的基礎0 � 0
如何看手相算命圖解 從前的手相觀點是，男人看左手，女人看右手。或是以左手代表先天運，右手預示後天運，註重和重視單一的相法。這種舊式相學是錯誤的。如今的科學手相法是看左右手而相比較。稱做綜合診斷。男人的左手代表媽媽，右手代表爸爸，左手代表初年，右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳，此點和男性相同。但運勢與運氣方正配相反，右手代表初年，左手代表晚年。並 且，初年和晚年的區分，和手紋同樣，30歲左右的年齡是倆者的分界線。 手相解讀你人生的貧富貴賤
1。掌丘隆起豐滿、起伏有形的人容易富貴；掌丘平整、低陷的人容易貧賤。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊，稱為丘或陵，其形狀有點象小山，故命名為丘，掌丘分為木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、金星丘第1火星丘、第2火星丘等等，各代表瞭不同之寓意。假如這幾個掌丘隆起豐滿、起伏有形，則代表瞭事業和財運上能成功，且容易富貴，在江湖上有一定的地位。假如這幾個掌丘平整低陷，分不出來個高低，整個手掌平平，該高的部位卻低陷，這種人容易貧賤，畢生容易從事基層辛苦類的工作，人生較默默無聞。
2。手掌厚實紅潤的人容易富貴；手掌粗糙堅硬的人容易貧賤。手掌厚實紅潤的人，代表瞭他的事業財運好，有經濟經濟基礎，無論他們在工作上，還是在生活之中，都比較拼搏向前，常常有非常好的收獲，這類手相的人在財富方面運氣也相對較好，生活上較寬裕，屬於容易富貴的手相。要是一個人的手掌比較粗糙和堅硬，這種人容易貧或賤，他們往往依靠辛苦求財，很少采用智慧，固然有一份收入，常常隻可以生活所需，即使有財富，他們喜歡過樸素的日子，不喜歡奢侈，人生比較平凡單純，精神上有時知足而樂，固然不是很富貴有，但貧賤他們也快樂。3。五指圓厚柔軟、密不透風的人容易富貴；五指粗澀堅硬、疏漏見光的人容易貧賤。五個手指的形狀比較圓厚，不幹瘦，五指並齊時密不透風，這種人常常生活上比較富貴，他們擅長理財，運用智慧投資，生活上會愈來愈好，且會變得富貴。五個手指粗澀堅硬，幹瘦猶如枯枝，這種人做事憨厚，生活上往往很艱苦，理想不務實，往往想著不努力就能取得財富，或想著一下子中個大獎，心有些高，結局多數是大的理想沒有實現，小的事情又不能同意去做，致使自己兩手空空，生活上變得貧賤。另外，假如五指並齊，處處疏漏見光，則代表瞭收入沒有開支多，收不抵出，屬於月光族，工資月月花光，因此他們容易貧賤。4。手相學中的線清晰且深長的人容易富貴；手相學中的線淺且亂的人容易貧賤。手裡的線有時和命運有著很大的關系，尤其是手相學中的三大主紋，即感情線（天紋）、生命線（地紋）、智慧線（人紋）這三大線起著重要的效果，假如清晰深長不亂，事業線和財運線再好一些，運勢與運氣比較穩定，容易富貴。假如手裡的主線亂且淺，手裡有許多粗粗細細、短短長長雜線，形成許多不規則的形狀，這種人內心善良，畢生操心較多，生活上容易貧賤，即使有財富，也會優先讓親威成員用，自己在生活上則比較節省。
1 生命線
生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始，往掌底走的紋路。生命紋的長短並不代表壽命的長短，而是代表生命力的旺衰，因此生命紋其實也就是說應該教做生命力紋。生命紋長。深。紅潤-----生命力強，對疾病的抵抗力強，不容易患病;相反的，假如紋淺。弱，就比較衰弱。紋粗---適合勞動或運動，紋細的適合用腦，生命紋包圍的掌丘范圍大的，也是精力充沛，愛欲旺盛;范圍小的嬴弱，容易疲倦生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的，兒童時期體弱多病生命紋尾端有如流蘇，要防老人病，生命紋上有島紋，代表某一時間患病或住院，島紋大小代表病況的輕重與時間長短。
2 智能線
智能線至又稱腦紋是掌相中最要緊的一紋，中國手相學中此紋代表自己，又稱人紋。。。。。。>>
如何看一自個的面相 面相是什麼？面相就是一種通過觀看一個人面部特征的方式來論命的學術。大夥都聽過，有一句話叫做相逐心生，它之義就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。因 此，請大傢務必要修善心，存善念，說善話，行善事，這樣，你的容貌才能端莊，令人喜愛，令人尊重。下面華人旺運開運網教大傢如何去看一自個的面相。 1。兩眉濃密不亂、不壓眼 兩條眼眉著重是看人的情感交流與人際交往，更加是觀朋友之主要渠道。 眉毛的濃密直接體現出主人的情感厚薄，眉濃者其情亦濃，相反眉淺其情亦淺，如見人眉濃密，便知其感情豐富，又須細看是否濃得柔順而不雜亂，上下有層次，這種人對朋友非常好，感情真實長時間，能夠為瞭朋友自我犧牲，不過還須眉不壓眼，要不然便易於做事不理智，相反的會被感情所累。 2。眼平和、黑眼多而眼白少 黑多於白，其實就是眼珠羅大而眼白較少，他們都沒有多大心機，是個愛護朋友、心地慈善的人，若要講到發財對象，這類人肯定是first of all要密識的“發財之友瞭”。假使你待他好，他便永久是站在你周邊的支持者。 他完全沒有害人之心，更無防人之心，比較容易便會信任他人，你作為他的friend，必需處處提醒他別上當才好。 3。兩眼正視、神藏而靜 在與對方說話時，眼睛不會溜來溜去，又不會瞻天望地，隻是正視著你，給人一種很親切和信任的體驗感覺，那麼你便可以放心和他交朋友瞭，由於他是個正直的人，誠然，加上他的眼神，藏而不露、靜而不急那麼這樣就更佳瞭。 4。鼻子直、不太高、鼻頭圓 識一個光明正大，又不會驕做自大的人，的確不容易，他們的鼻子必定生得直直的，預示他心正而不心歪，此外鼻子又不要太高，適中再加一個圓而豐厚的鼻頭，此人便是你要找的“最佳拍檔”瞭，在彼此合作的時刻，每每遇見種種無法預期的事件，就算任何威脅逼迫利誘，都不能轉移他對你的忠誠。相反地，假如是一個鼻子相當高的人，由於他太自我瞭，隻有他的建議存在但你卻無發言的餘地，那麼合作必多爭執，若是再加上鼻歪的話，更容易因財失義，大傢反目成仇。 5。嘴角起棱，唇厚方紅 觀口形，可以看出兩件事情來，一是金錢運，由於口為福祿之門，生得好的話必衣食無缺，金錢運亦很不錯。二是其對別人的交情深淺和對朋友的態度，若嘴角上撓，像棱角一樣，他對於朋友必然十分註重和重視，不會輕視別人，在言行方面，必定言詞有度，不會亂講人壞話，如口上唇厚形方，色澤紅潤，更是個以誠信待人的謙謙君子，對於身邊好友，永久是抱著深邃的情感為出發點，百分百是發財路上的知己良友。 6。地閣圓厚、兩頤飽滿 要看一個人對別人的親切與否，有還是沒有厚度及容人之量，大可以大概看一看他的“下停”生得夠不夠圓滿，“下停”最主要包括瞭兩個部位，“地閣”即下巴和兩邊面頰的頤部，生得圓厚而飽滿者，便有著上述之種種優點瞭，而且交上這個朋友極可能帶著你在發財路上取得美滿的成績，由於他們大多數是性格穩重而實事求事的，金錢運多數都十分良好。推薦閱讀：面相眉毛算命圖解 面相算命眼睛圖解 如何看面相圖解
看面相怎樣？ 10分 嗯
女人面相如何看 1。耳朵
有著厚厚耳垂的人也是福相之人，一般耳垂厚的人，財運好，人緣也非常好。耳垂大而柔軟的女人，脾氣很好，對人十分寬厚，能娶到如此的女人，那真是太有福相瞭。
2。眉毛和眼睛
眉毛和眼睛微微上挑的女人，這一生有很大的福相，傢中什麼事都不用操心。眉毛細而軟的人，有旺夫運。眼睛細長，屬於富貴的眼形，代表日進鬥金，一 生都不愁吃穿。
3。鼻子
具有福相的面相還不錯通過鼻子去判斷，高挺鼻梁的人超有旺夫運，鼻子兩邊的鼻翼張開的人代表賺money很快，鼻準頭有肉的人是天生的享福命，財運相當不錯。
4。嘴巴
女性的嘴型假如是櫻桃小口的話，美麗而不失莊重，基本特征是小兒薄，唇如抹胭脂，有光澤紅潤，牙齒似石榴子，排列緊密整齊，笑時面目含情，有這一類面相的女人財運集身。往往會有意外之財。
5。下巴
下巴圓潤飽滿無棱的人更有福相，有的人認為下巴肉肉的非常難看，不過有一點點的雙下巴是富貴相的代表象征哦，有如此的下巴的女生比較容易尋覓到一個傢境富裕的男友。
希望能夠幫到你。
女人面相圖看的時刻怎麼分左右？ 你把面相圖視為一面鏡子，就知道怎�N分左右瞭。比如：女人眉上有貴祿，富人，巨富的那邊是左臉。
看面相算命圖解 推薦你兩本書，一本叫玉匣記，一本叫萬年歷是這一方面的全解
六：道傢五脈，山，醫，命，相，卜，如何解
提到“五術”，我們時常在報刊雜志或訪問書籍上看見這個名稱，然何謂五術呢？所謂五術，就是“山、醫、命、相、卜”這五學問，它是以《易經》為版本，是人類為瞭追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術，大致言瞭解五術的意義與運用，就可瞭解人生活的意圖及人生命的意義。然何謂“山、醫、命、相、卜”呢？
1。山
所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。
食餌——是利用補藥、酒及日常飲食來增強體力，治療疾病的一種方法。
築基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。
玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種特有的方式。
拳法——是以習練各式武術以增強體魄的方式方法。
符咒——是一種通靈、修煉的法術，其首要功能是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。
那麼這樣也就是說，“山”就是利用禪、靜坐、武學、食療等各式方法以培養完滿人格的一種學問。
2。醫
所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。即如今的中醫。
方劑——是利用各式藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。
針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。
靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。亦即現所稱謂的“心理治療”。
也就是說，“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。
3。命
所謂“命”，就是透過推理命運的方式來瞭解人生，以穹達自然金科玉律，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微鬥數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行是理論基礎。也就是說，“命”是以推定人的命數，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。
4。相
所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、傢相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在於現象界形相 的一種方術。
印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方式方法。印在咱們國傢，以前是權力的憑證。
名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。
人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而瞭知人吉兇、病理的一種方法。
傢相——亦即陽宅的風水，以觀察其格局，進行剖析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。
墓相（風水）——亦即陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫陰庇的一種方術。也就是說，“相”是對眼睛所看見的物體作觀察，以達趨吉避兇的一種方法。
5。卜
所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測推算及處理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。
占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論根據，結合天、人、地三界所互相制約而推斷吉兇的方式方法。
選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過佈陣與佈局、佈鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用於古時候***事。
測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是精密推算國傢命運、氣數、歷史變化規律的術數學。
“醫易同源”一詞，其實就是中醫與五術關系的演變。
今古大醫，皆通周易，全曉風水，俱會祝由。五術之內容，一通百通也。
=====================
咱們國傢的五術——山，醫，命，相，卜，是由唐代傳承下來的，它們都由易經所衍生出來的。
1。山
在深山幽谷中修養和鍛煉身心之術，如仙，佛，禪學之道和瑜伽術，修煉內容則有玄典，養生極修密三部分。
玄典：讀老子和莊子之類的書籍以修心。
養生：以靜坐與控制呼吸等運氣方法謀求健健康康與長壽養生長壽之道。
修密：以拳法練功，用符咒法避邪。
2。醫
指治療身體疾病的中醫術，分為方劑，針灸及靈治三種治療方法。
方劑：使用中藥方治病。
針灸：用長針刺經絡，用艾燒灸的中醫針灸治病法。
靈治：以靈感和意志的精神治療法醫病。
3。命
由出生年，月，日，時生辰資料來精密推算任何人的命數，分為鬥數，子平，星宗等三種推命術。
鬥數：紫微鬥數是唐末五代陳希夷先生所創的一種占星學，它依據任何人的年月日時的天命，將以紫微星為主的中天鬥，北鬥，南鬥諸星，排列成自個的鬥數命盤來推斷自個的命運吉兇及六親關系
子平：系唐末宋初子平先生所創的八字推命術。
星宗：子平在判斷大局的吉兇上比較靈驗，而紫微在判斷事象的細微末節上較靈驗。星宗就是兼顧子平和紫微的算命方法。
4。相
指觀察人，事，地，物的方式方法，有人相，宅相（陰宅，陽宅）就是風水，印相，名相等。
人相：就是手相，面相，骨相。
風水：以人的辦公室與居傢及其空間擺設來推測斷定公司或傢人的吉兇。
印相：判斷公司或個人所使用印鑒圖章的吉兇。
名相：依據公司名稱或自個的姓名的筆畫來推測斷定吉兇。
5。卜
來自八卦，八卦又是易經的主體，故常稱為卜卦或占卜。卜著重於推斷一事的吉兇。分為易。六壬，奇門遁甲及太乙數四類。卜卦又分為僅需要時間就可判斷事情吉兇的雜占，和同時需要時間和配合方位以作為判斷事情吉兇的占方位二種占卜方法。
==================================
易經和五術
五術的(山、醫、命、相、卜 )基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽互相對立又能互相轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。
《山》
所蘊含的是修心養性、鍛煉身體的秘傳之術，是最深奧、最神秘的，也是最容易被人誤解為""的一種。"山"蘊含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。
玄典--一切可以修身養性的好書皆可以用以修習，如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道藏》甚至《西遊記》等一切書籍都被拿來充實思想、參悟宇宙道理。
養生--追求健康長壽的吐納法--氣功。道傢的煉丹法，叫作天丹、人丹、地丹。
修密--符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等，利用運動以及精神、意念的統一來提高身心境界的方式方法。 亦有秘傳之術門派將"山"分為仙、道、幻、靈、兵五種方法。而其范圍不離上述三部分。山是秘傳之術中最不容易達到的境界，嚴格地說，它是凡人修仙道的工夫，是求超脫的形而上之追求，隻有"命、卜、相、醫"流在江湖凡塵濟世瞭。
《醫》
醫包括三部分。
方劑--使用藥物，依據表裡、虛實、寒熱，再應用古老的周易八卦來治療各種急慢病一種方法。如易經的陰極生陽，陽極生陰。
針灸--以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道，用銅針刺穴道治療疾病的方式方法。
靈療--以催眠術、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方式方法。
《命》
"命"是以時間、空間的磁場來推測斷定人的命數的一種方法。其重要的方式方法有：
占星術--在占星術所蘊含的有《七政四餘》、《紫薇鬥數》、《五星術》。
幹支術--以人生下來時間，年月日時以天幹地支排列成命，八字中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平會海》、《淵海子平》、《鬼谷遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑒》(也叫作欄江綱)、《滴天髓》、《神峰通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》、《子平真詮》、《子平粹言》……等等。現在的人的命學著作更是汗牛充棟，不勝枚舉。
《卜》
所有數術玄學以卜術最為淵源流長，歷史朝代中的軍事傢大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的、清朝的曾國藩……諸術以卜派最為淵源流長，從古老的周易演化而來，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。有的門派在卜的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學等方術。
《相》
相的部分包括兩種：
人相--手相、面相、體相、摸骨、痣相等，代表著作有《觀人於微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。
地相--地相就是古時的《堪輿術》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，一般稱為風水術。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。
============================
維基百科 ---- 五術
五術是我國古代文化中極其重要的組成部分，是對龐大復雜的道術（秦漢前稱方術、如的西邊方說法亦即所謂巫術）系統的最主要的分類，一般認為包括山（仙）、醫、命、卜、相五類。五術的（山、醫、命、相、卜）基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽互相對立又能互相轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。
概述
【山】：
就是利以其含概靈修、養生、靜坐、武學、食療，築基、玄典、符咒等方術來修練肉體與精神，以培養完滿人生的精神為主的占術，研究人的身心雙方面的發展。由於多半在山中修業，所以稱為【山】道也叫‘仙道’。第1階段為玄典，接是養生，最後是修密。物心兩面的修養、鍛煉心身的術法。由修煉肉體和精神，加強心身為主的術法。
養生：是利用“天丹、人丹、地丹”的方式方法，以造成強身體的階段。天丹法又叫“築基法”；人丹法又叫“房中術”；地丹法又叫“食餌法”。簡言之，以靜坐呼吸實行的方式方法為“築基法”；與異xingjiao接而實行的方式方法為“房中術”；以膳食或漢方藥物的方式方法為“食餌法”。
食餌：餌是利用補藥酒及日常飲食以增進體能，治療疾病的一種食療方法。
築基：築基是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一方法。
玄典：玄典就是研讀《老子》、《莊子》、《西遊記》之思想，進以清凈本人的心段的精神而達修身養性的一種方法。
拳法：拳法就是習練各式武術以增強體魄。
符咒：符咒就是掌握人心，避邪鎮煞，以達保安心思給予人類心靈上的寄托與治療。
丹鼎：利用靜座與呼吸法及食餌法的天地人三法，謀求身心雙方面之化的方術。
修密：借著意念（是統一精神的行法）或符咒法術，以增強身心的能力階段。
【醫】：
‘醫’可分為三大類，《針灸》《方劑》《靈治》等三種方法，以達保持健康、治療疾病的一種學問，是以治療疾病為主體的術法。【醫】就是治病、保護的方術。這裡經常提到的“醫”是指“中醫、漢醫”，“醫療”是保護人類的健康、治病的術語。
方劑：是使用藥劑治病的術法，又叫做湯藥，以漢方獨一無二之診斷法四診，是據“實虛、熱寒”等證來治療疾病的一種方術。以求治療人的疾病的治療方劑，又應用易卦去整理藥劑的處方。
針灸：針灸就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以針和灸來治病。以診斷法四診，而決定證應六十四卦及十二支以針灸治病的醫術。
靈治：靈治就是利用掌握人的靈體氣脤，因氣行靈體不順導至患病，用大自然來靈治的醫術。如：【收驚】。另一種現代方術稱為【催眠】。
【命】：
‘命’的占術是占卜“人”的事體，因此須以人的“以生年月日時”為基本探求人之命運。其論命方式以紫微鬥數、子平八字推命術、星平會海等方式來瞭解人生，以窮達自然金科玉律，進而改善人命運的一種學問 “斷易推命”、“六壬推命”、“奇門推命”、“太乙推命”這幾個隻能說是占術的運籌使用，並不是【命】的主流。【命】是以推定人的命數，進而達到趨吉避兇的一種學問。
◇紫微鬥數：是運用“虛星與天幹、地支”的占術，由宋朝陳希夷仙人依據“河圖”“洛書”所創的占術。鬥數派別可分為兩大主流：一是以《星系為主》；另一則以《四化為主》。《星系為主》以十四主星所組成六十星系，彼此相互幹涉所產吉兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理根據。《四化為主》以紫微星辰為經，飛星四化為緯，互相對待，互生體用，其論理根據《鬥數秘儀》。
◇子平八字推命術：八字推命是運用“天幹與地支”八字五行生克刑沖推衍吉兇的占術。相傳於戰國鬼谷子用《前定命數》取其年幹、時幹為人論命，由唐朝李虛中整理《李虛中命書》以年為主為人推命，再經宋朝徐子平《淵海子平評註》改以日為人推命根據，後經明朝劉明溫《滴天髓》加以闡微。以生年、月、日、時為基礎，推出十幹配合季節論其五行生克，占卜人之吉兇成敗禍壽夭。
◇星平會海：星平會海就是利用人之八字，以月亮、太陽為中心，來推人之命運的一種占術。
◇星宗：是運用“實星、虛星與天幹、地支”的占術，不僅需要天文學的知識使用實星，並且也用到虛星，算法極其復雜，其論斷先觀主曜，次察身星，當以二十八宿為本，十一曜為用，尊莫尊乎日月，美莫美於官福，貴賤定格，貧富論財，賢愚識其高卑，壽夭究其元氣，此先天之大要。
【卜】：
所謂‘卜’包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測推算及處理事情，其中占卜的種類又可分為‘周易占卜（文王卦）’及‘六壬神課’。【卜】是以一種藉‘事情發生的時間’、‘占卜的時間’以及事情發生地點的‘方位’，來精密推算事物的演變及判斷處置方式之一學問。【卜】以事件為主的占術，是以某一時間與方位為基本，以研究事件發展的趨勢，以物體之狀態為主之占術。
占卜：包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉兇的一種方術；‘六壬神課’是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的天幹地支時辰及其衍生之‘虛星’來斷某種事物成敗吉兇的一種方術。
選吉：一般可用奇門遁甲：是以十天幹及十二地支構成占術，以方位為生，來預測推算事物成敗吉兇之一種特有的方式。
測局：一般可以太乙神數為之，來預測推算團體所為之事物吉兇成敗。
【相】：
所謂‘相’一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種法術。
印相：就是依使用目的來精密推算印章上，文字吉兇的一種學問。
名相：就是一般經常提到的‘姓名學’是依姓名的字、音、形、五行，來精密推算姓名的吉兇方術。
人相：包括面相及手相二種，面相是以面為中心，以十二地支及星球所構成之理論來精密推算吉兇。手相是以掌為中心，以十天幹和星球間之關系理論來精密推算吉兇。
宅相：宅相就是陽宅，是以十天幹及十二地支的理論來精密推算房屋之吉兇。
墓相：墓相就是陰宅，是以十天幹，十二地支及易學之理論來精密推算墓向及位置之吉兇。
陽宅和陰宅兩項合起來就是“風水學”。