財神是還是不是一直在傢中招財風水財神(別人用過的財神能要嗎)

財神為啥年年接送?接到傢中常駐不走，不是不要年年接送啦!

財神為啥年年接送？那由於財神也是有必要休息呀，因此講呢，年年接送，這樣的話會年年有的新氣象

財神爺應該放在傢中哪個地方，傢裡財位應該怎麼樣佈置和佈局?

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此刻許多人都會在傢中擺放擺列一個財神爺，關於財神爺的擺放擺列位置是有許多的講究的。一般而講，我們應該把它擺放擺列在財位上，這樣才可以顯示出它的法力。財位有明暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的具體位置，暗財位需要依據朝向方位來分，還要說的就是文財神要面朝裡，才不能夠送財出門，下面給你神位的擺放擺列常識參考下，神位擺放擺列時應註意和提防以下幾點： 1。由裡朝外，由廳向外擺放擺列，總之要對著大門，但如受環境的限制不能達到這種呢要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，要和門保持一定的距離; 2。宜在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好別有音響，電視機等東西; 3。背後不能空虛，要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房； 5。放置的臺面高度要適中，最低也應在108cm 以上，忌在橫梁下。 大傢除瞭能在財位上擺放擺列財神爺外，還應註意和提防以下，以便讓傢裡擁有良好的財運： 1。您能在財位上安裝一盞燈，依據風水上的講法，財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生聚財運將大有用處。 2。此刻許多人會在財位上擺放擺列幾棵綠植，看上去生機勃勃，較為多見的有財富樹、黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等等，這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。 3。據說財位是傢裡財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、飯桌等常有傢人落座的傢具擺放擺列在財位。 4。您也可以擺放擺列一張臥床在財位上，據說這對催旺傢裡財運大有益處。 上面正好是關於財神爺應該放在傢中哪個地方的共享，希望能夠幫到您！！！

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在傢中擺放擺列財神像行嗎 在傢中擺放擺列財神像可以嗎

1。在傢中擺放擺列財神像可以。財神爺擺放擺列位置，可以自己依據風水知識來核實確定。不能面對鏡子這是許多人都明白知道的避諱之處，由於鏡子會把財神爺帶來的好運反射回去，沒有辦法在房間內傳播開來，更是萬萬不可以夠讓傢中成員感受到財氣的降臨，大體上也就失去瞭請財神爺的重要作用。假若不要財神像瞭可以擇日上香，並且焚化送神疏文，稟告財神靈本處神像因故不再供奉瞭，請神靈收回神像分數與靈力，同時不要怪罪，帶走本人的財運或是降下其他厄運。

2。財神爺沖著廁所的話，財氣一定會和廁所裡的風水混合在一起，如此便沒有辦法形成好的風水。文財神可能適合的具體位置是要把正面朝向客廳內，與房子正門之間形成對角線，武財神合適的位置是面向房子正門，放於客廳是正確選擇。

3。在供奉財神爺的時刻，須留意保持好周圍環境的衛生，為瞭讓財神爺得到註重和重視，最好專門留出一個空地來恭請財神爺，周圍更不要過於雜亂，貢品要擺放擺列整齊有序，不可以有垃圾和雜物。還要說的就是須留意財神爺的高度，我們是不能和財神爺保持同等的高度的，把財神爺擺放擺列在超過胸部的具體位置，讓他有受到敬仰的感覺，才會對俺們施恩，產生許多的財運，要不然的話財神爺是會發脾氣的。

傢中擺放擺列財神爺好還是不好?

1。供奉財神的忌諱與禁忌相當之多，尤其是那些在傢中供奉的財神。first of all是神像背後不可空，不可放置於窗臺、廚房、廁所、臥室等位置。其次，財神的擺放擺列位置應該略比人的額頭高，不能過低。不可放在沙發背後，不可與神像同向而坐。最後不可赤身面對神像，不可在神像前行隱晦之事，如有宴會，可以 使用紅佈蒙住神像。隻有做到這幾個財神爺才能夠對傢中的財運起到正面作用與影響。

2。財神主要被分為文財神和武財神，許多人都不曉得的是，財神固然都是管財富，不過由於財神分工的區別，所以掌管的財源有區別。大傢在供奉財神的時刻，搞清楚自己來財的方向，再來供奉財神才能有好效果。財神可分為正邪二類，這邪財神多是五通神一類，做正經生意的供奉，常常會作用與影響到本人的生意，所以一定不可以在傢中供奉這種財神。

3。文財神與五財神都有著自己所合適的人群。各位可以依據本人的需求來供奉自己所需要供奉的財神。由於文武財神他們各自掌管著不相同的事情。文財神適合有基業的文化公司科技公司供奉，也適合文職人員供奉。但須留意供奉文財神的時文財神不可面向門外！！！武財神主要說的是趙公明元帥和關帝爺。武財神適合老板，或是和武有關系的人供奉，但供奉之時須留意，武財神務必要面朝門外，這樣既可擋煞驅趕邪佞，也能夠充分吸收外面的財氣。

財神桌上擺什麼招財 財神桌上擺啥招財

1。擺放擺列財神神像

在招財聚財的吉祥物中首當其沖的自然是聚財的財神爺瞭，而且財神位本身就是財神爺的原位，就是供奉財神爺的財位，因此財神位上放財神爺自然也是特別合適的瞭，所以大傢在想財神位放什麼相對較好能招來財運時可以選擇擺放擺列財神爺，不過大傢在請財神爺時務必要務必要看好運的日子，緊接著虔誠、靜心的把財神請到財神位置上，需要早晚沐浴之後，誦讀一遍金剛經，這樣一來，財神位有財神護持，必將招財聚財的。

2。擺放擺列貔貅吉祥物

貔貅是風水中很常常見到的招攬財的運吉祥飾品，許多講究傢居住宅風水的人傢中皆會有，所以大傢在想財神位放什麼相對較好能招來財運時，可以選擇擺放擺列擺放擺列貔貅吉祥物，假如財神方位擺放擺列貔貅，這樣能夠起到好作用的一個人以及傢庭的全部財運。就這是一種很招引財運的裝飾品，也屬於一種很常常見到的招攬財運的方式。有瞭如此的一個做法之後，一個人會比較容易獲得他人的青睞，且也會在本人的財富方面有更佳的發展。

3。擺放擺列招財的綠色植物

財神位擺放擺列綠色植物，對於傢中運勢與運氣來說也是利於財運的哦。綠色植物不光可以凈化空氣，還不錯裝飾空間，許多招財植物如:發財樹、平安樹，富貴竹等，都是從名字來說，就有著平安發財招富貴的良好含義，假如擺放擺列在財神位上可以使傢裡財氣持續旺盛，運勢與運氣更加加倍的好。所以大傢在想財神位放什麼相對較好能招來財運時可以選擇招財的綠色植物，不過值得註意和提防的是不能擺放擺列擺放擺列帶刺的植物，如仙人球松樹盆景等，這幾個帶刺的植物有害於傢裡運勢與運氣。

財神有幾位分別為誰?

財神分文財神和武財神，武財神是趙公明、關公等；文財神為比幹、范蠡等。除瞭這些之外，人們信仰的財神還有五聖、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等，其中文武財神、五聖的信仰最具廣泛性。

1。趙公明

趙公明也叫“趙公元帥”。道教主要把他作為財神來供奉，但他並且也是道教的護法四帥之一，蓋因其曾為張天師看守丹室。後來民間還將其神像貼於門上，作為門神，鎮邪祈福。

其所司之職中，除瞭有“除瘟剪瘧，保病禳災”一項，還有“買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱，無不如意”之功能。

2。關公

關公也叫“關聖帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，後道教主要將他作為財神來供奉。其職能除瞭“治病除災，驅邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，進寶招財”，又因其忠義，故被奉之為財神。

3。比幹  

比幹財神殿中供奉的比幹形象是文官的打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似，最大的不同在於天官神態慈祥，笑容滿面，而比幹面目古板，臉龐清癯。

民間流傳，比幹怒視紂王，自己將心摘下，扔於地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。他固然沒瞭心，但因吃瞭薑太公給他的靈丹妙藥，並不曾死去。由於沒瞭心，也就無偏無私，辦事公道，所以深受人們稱頌和愛戴。那個時候，在比幹手下做生意，買賣公平，童叟無欺，於是人們就把它作為財神供奉瞭起來。

4。范蠡

范蠡是越王勾踐的大臣，多智多謀，幫助越王打敗瞭吳王，成就瞭霸業。當慶功會上獨少范蠡，原來他隱姓埋名，逃入齊國去瞭。

臨行前給另一個功臣文種寫瞭一封信說：“高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂，子若不去，將害於子。”文種不信，終成劍下之鬼。

范蠡在齊國經營農業和商業，發瞭大財，但他把金錢看得很淡薄，將錢財都分散給窮朋友和疏遠的親戚。范蠡能發財致富，又能散財，在人們心目中是難得的活財神。

5。五通神

五通神又稱“五聖”或“五郎神”，據《茶香室叢鈔》載，唐代已有神仙五通不死之說。宋蘇軾曾有詩句“聊為不死五通仙”，宋代“五通”信仰甚為廣泛，而且十分復雜。

據《夷堅志》載，五通神或形如五六歲小兒，稱“安樂神”；或能預卜吉兇，民人尤其商賈多奉為傢神，祈之頗多靈驗。

上面的內容參考 知識混裝大無極-財神