小六壬是周易嗎算命推算五行(中六壬起卦方法)

一：六壬統宗怎麼樣

六壬統宗是可以的，一本挺好的古書，六壬是我國古代的一種占卜術，從其產生到現在已有幾千年的歷史。

二：[緲淼]頂級算卦之 掐指一算 (上) 小六壬算法

近日論壇看見好多弄周易算卦的應用流程

這年頭誰還不會點搗鼓、來 上幹貨掐指一算 

我們先找一下相關介紹 和原理、算法

掐指一算其實也就是說 是易經最高層次的預測推算學：奇門的算法！！！古代人們依據問卦時間或事發時間把奇門遁甲中的“天幹”“地支”“八卦”“八門”“九宮”“九星”“九神”等信息，演算在指節中！！！

有關素材

（一）“掐指一算”多為算命者使用“待我掐指一算”一言中，這看似神秘，其實也就是說這隻不過是一個計算天幹地支之方法而已：十天幹與十二地支的間的互相配合，一般需要紙筆，但古代人們在精密推算命理時不大會有機會利用紙筆。因此：將手指分三節，剛好固定十天幹，與十二地支相配時就需要按指節念地支，這樣可以較為迅速計算出該年年份、月份的幹支，掐指一算由此而來。

（二） 拼音:qiā zhǐ yí suàn

意思：或指扳著指頭算，比喻數量少。 同“屈指一算”。

基本原理 [url=]編輯[/url]

請伸出你的左手，註意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：

食指的下節叫大安，代表最大的吉利；

食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；

中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；

中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；

無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；

無名指下節叫小吉，代表將要有好最終，所算的事情值得等待和堅持。

這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

基本算法 [url=]編輯[/url]

簡單算法

小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。鄭博士提醒註意和提防：此句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。

第1步，先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點精密推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。

第2步，以月份落(終)點為日辰起點，緊接著精密推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。

第3步，以日辰落點為時辰起點，精密推算時辰落點。

再舉一例：

如你陰歷2010年六月初五上午九點半。要和男朋友（女朋友）初次相會，可以算一下吉兇怎樣。

前面說瞭凡事都從大安起卦，大安為一月，留連為二月，速喜為三月，赤口為四月，小吉為五月，空亡為六月；下面再算日子，月份算到空亡瞭，接著日子從空亡開始，空亡是初一，大安是初二，留連初三，速喜初四，赤口初五；同理接著時辰算，赤口是子時，小吉是醜時，空亡是寅時，大安是卯時，留連是辰時，速喜是巳時（9：00-11：00）。所以最終得瞭個速喜卦。是好事，可能一見傾心。

完整算法

下面鄭博士逐步教朋友們來掐指一算：以今天陰歷八月十七日辰時為例。

(一)first of all照下圖順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連瞭。

(二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十七日就是空亡瞭。

(三)由十七日這個空亡開始計為子時，大安就是醜時，如此類推，順時針數下去，辰時就落在赤口上瞭。

時辰次序與換算

子11:00pm-01:00am (1) 午11:00am-01:00pm (7)

醜01:00am-03:00am (2) 未01:00pm-03:00pm (8)

寅03:00am-05:00am (3) 申03:00pm-05:00pm (9)

卯05:00am-07:00am (4) 酉05:00pm-07:00pm (10)

辰07:00am-09:00am (5) 戌07:00pm-09:00pm (11)

巳09:00am-11:00am (6) 亥09:00pm-11:00pm (12)

當你掐指算到到最後停下的地方，如上例是赤口，就在下面解說裡查看解釋就能夠瞭。

解說

大安大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康

行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳

留連留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程

失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平

速喜速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋

官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音

赤口赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌

六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇

小吉小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方

行人即使至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼

空亡空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃

失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康

傳統占語 [url=]編輯[/url]

大安：身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方，臨青龍，凡謀事主1。5。七。有靜止、心安、吉祥的寓意。

留連：卒未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主2。八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長的寓意。

速喜：人即至時，五行屬火，顏色紅色，方位南方，臨朱雀，凡謀事主3。6。九。有快速、喜慶、吉利的寓意。指時機已到。

赤口：官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，凡謀事主4。七、十。有不吉、驚恐、兇險、口舌是非的寓意。

小吉：人來喜時，五行屬水，臨，凡謀事主1。5。七。有和合、吉利的寓意。

空亡：音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中间位置，臨勾陳，凡謀事主3。6。九。有不吉、無結果、憂慮的寓意。

註意和提防問題與事項 [url=]編輯[/url]

1。遇事即刻起卦，無事勿占，凡事隻占一次，再占不驗。

2。同樣一件事，也要以臨時起卦，如上個事件，也可以按在接到朋友之約時的具體時間起卦。但同一個事件，隻可以算一次，打比方說按約會時算瞭，就不能再按約會的時間算瞭。

3。任何占卜皆不是絕對準的，大的方向對就算準瞭。一般而講，日常生活中能算對個總事件的8成。如被盜瞭，算出瞭能不能找到罪犯、人數、方向、破案時間，但沒算對追回來的數額，這也算得著是成功瞭。??

4。冥冥中藏有，因此對於六壬等掐指一算不能心中大不尊重，要不然不妙。

延伸資料 [url=]編輯[/url]

1。六壬是我國古典數術之一，與奇門、太乙並稱為三式，因土為萬物之母，水為萬物之源，五行以水為一，且六十花甲子中六個壬故稱為六壬。十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，60甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬。

鄭博士提醒朋友們註意和提防：六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十幹排位為下，對應八卦的坎宮取其陰像。大六壬是相對奇門的一種預測推算方法。六甲遁而取陽幹，六壬隱來講地支。這是取用天地各有偏重的預測推算方法。

小六壬是相對大六壬來講。其法取爻六次，用八卦六個爻對應事物形態預測推算信息的一種筒易的方式方法，每個爻對應事物的形態是固定的。因為此法簡單、故之為小六壬。

2。除上述所示口訣訣竅外，另有上宮掌中訣合用：

子午日在大安，曰：子午皇恩並大赦。

醜未日在留連，曰：醜未雙熊入青室。

寅申日在速喜，曰：寅申登程催之馬。

卯酉日在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身。

辰戌日在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖。

巳亥日在空亡，曰：巳亥宮中半折明。

這個是用小六壬算法、算法比較簡單、

下次我們講解中六壬 算法、又叫天罡掌決

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三：周易 與 易經 有著哪些個不同嗎 還是相同的?

我來回答：《周易》或是說《易經》，現代基本是一本書。與樓下風之群同學說的也是正確的。

他不是隻用以算命這麼簡單容易的一本書！！！

他是上古科學基礎，包羅萬象。諸子百傢學說起源都與易有不可分離的聯系。

包括你曉得的中醫，他的所有學說基礎都是建立在易經理論基礎上來發展的，打比方說上火（指的就是五行之火，而不是說我體內有火在燒）

孔子、老子所有理論都是建立在易經理論發展而來……

古時候幾乎所有學科都是易經演化的分支，比如：

天文、風水、占卜、相術、哲學、中醫、武術、音律、建築、歷法（日歷）、兵法………………

因此講易經或周易不等同算命。

算命隻是易學基本一個分支學科。算命中面又有N個不同的再分支學說

算命又分很我種，八字、手相、面相、志相、大六壬、小六壬、六爻、梅花易術……

四：小六壬是什麼

小六壬，古時候中國占卜法之一，俗稱報時起課法。

以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上;占時按月、日、時順序求之;得大安、速喜、小吉者為吉，其餘為兇。

小六壬是我國傳統歷法中的一種註文，用來標示每日的兇吉。後來傳至日本，並於當地流行，在咱們國傢則日漸式微。

小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，依照一定的精密推算規則，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳細解讀精密推算方法。

折疊第1步：

先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點精密推算月份落點。無論是第幾個月，均以"大安"為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數，直至數到求測月份為止。

如精密推算十一月，就從①大安--②留連--③速喜--④赤口--⑤小吉--⑥空亡--⑦大安--⑧留連--⑨速喜--⑩赤口--，十一月就落位在"小吉"上。

折疊第2步：

以月份落(終)點為日辰起點，緊接著精密推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次往下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。如十一月初十，前面已知十一月在掌中訣上的落位。

初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位同你"留連"。又例三月二十三。三月落住"速喜"，二十三就落位"大安"。

折疊第3步：

以日辰落點為時辰起點，精密推算時辰落點。原理同此不贅述。

五：《易經》算卦準與不準?如題 謝謝瞭

準

六：六壬預測推算真的好準，從去年開始測，各式事都測的非常準，不過沒辦法改變。。。

算命這個東西叫“信則有，不信則無”，事實上綜上所述對過去的事情是一種有經驗有剖析的連蒙帶猜，對未來的事情是一種心理暗示。 先說過去的事情吧： 有個故事，有個聰明人開瞭一個卦館，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店裡，這時來瞭一個人算命，算命師傅劈頭就問：“你是還是不是住在河東村？是還是不是姓陳？你是還是不是給你妻子算命來的？”那人一驚，說都對，於是話便多瞭，算命師傅給他算完後，他千恩萬謝地走瞭。 徒弟覺得神極瞭，便請教師傅，師傅說，也沒啥神的，隻是看這個人身上的雪皆在身前，是頂著風來的，今天刮的是什麼什麼風，在那個方向隻有河東村一個村子，他不是從那裡來的是從哪來的？他拿的傘上面寫瞭個“陳”字，不是姓陳嗎？如此的大雪天，不是為瞭妻子，誰會為爸媽出來呢（此句話說得可有點……）。 一般算命的人皆有個本事，就是會查顏觀色，一般會在人們去算命的頭十分鐘用十分準確的推斷（他們稱為算出來的）把客戶震住，普通人在這樣的狀況下就會變得話多起來，比方說，算命師傅說：“你命中就是個享福的，不是幹體力活的（其實也就是說他看你的穿著打扮，觀察你的手上無繭當然就是這樣瞭）”，你一聽算得挺準哪，一回答就論多瞭，他就能夠從你的回話裡面剖析出你的傢庭情況、如今的境遇等，你就會愈來愈覺得怎麼這麼準吶，有一星半點不大準確的你斷然不會太在意，你的鈔票就在向他招手瞭。 再說說對未來的預測推算，則有一種心理暗示的成分在內。 打比方說說算命的先生說你財在東方，於是你就什麼事都往東邊去，去多瞭總得碰上點好事吧，碰上瞭，就算準瞭。再說，哪裡才算東方？我們都懂，地球是圓的，哪裡算東方得看你的參照地是哪裡，假使你碰到瞭發財的好事，總可以找出可以印證的理由，不在城市以東就在傢以東，再不就在單位以東，反正有一條能講通的，其他別的都不通也沒事。 再打比方說說算命先生說一個人招小人，這個人即使不信，也得是心裡有點嘀咕―――到底這小人在哪兒呢？其實也就是說哪裡皆有小人，本來公司裡相安無事，為瞭這個招小人，看誰皆有可能象，於是人際交往可能就會出現幾個問題，緊接著小人就真的顯現瞭。 關於如此的事亦有個笑話，還是外國滴，說有一個人，我們叫他皮特吧，他有一天閑來無事，不經意間走到一條小巷，裡面有一傢很古老的書店，他在書店裡看見一本書，名字叫＜皮特的人生＞。因為跟自己是相同的名字，他就拿起來隨手一翻，不料這本書竟真的講瞭他的出生、和他經歷過的事情，一點不差，他有點害怕，不過也有點好奇，想知道一下書上的皮特是怎麼死的，於是翻到書的最後一頁，上面寫瞭皮特於某年某月某日死於從紐約飛往華盛頓的飛機空難。過瞭很多年，到瞭這一天，他因為害怕早就取消瞭所有的出行任務，但這一天卻突然有一個洛衫磯的重要會議務 必要他去參加，他見不是華盛頓，想瞭想就去瞭，不想飛機起飛的不久，就報告洛杉磯天氣惡劣無法降落，飛機將飛去華盛頓停留。這人聽後不安起來，跑到機長辦公室，非要飛機改向，機長肯定不會聽他的，以為他瘋瞭，因而他絕望地去跟機長搶操縱桿，最終，飛機失事瞭。他果然是死於從紐約飛往華盛頓飛機失事。 故事講得有點恐怖，不過 也說明心理暗示假如夠強的話是可以成事的。 你的心裡老想著什麼事，什麼事就會成真。 誠然，亦有真準的，那麼這樣就是＜易經＞。這部奇書假如研究透瞭，是可以預測推算一堆事情的，但是你放心，真實不虛能將易經研究透的人，是很少的，大部分人是蒙事的。 不知你是還是不是看過手相，都說人畢生的命數都寫在手上，請你仔細地看看本人的手，緊接著握緊拳頭，這時候，你的命數就掌控於你本人的手裡！！！ 關於諸葛先生，咱可不敢妄加評斷，但有幾點是特別清楚的。 1、 他是一位心理學專業人士―――他跟張飛的賭局隻能說明他對張飛的性 格太瞭解瞭，完全把握瞭張飛的思維脈絡。他的空城計更是一次對他心理學知識的實戰考驗。 2、 他是一位氣象學專業人士―――借東風是由於他從一些別人不易查覺的自然現象中總結出瞭會刮東風的結論。 3、 他是一位戰略軍事傢―――他之所以常勝是由於他具有超強的邏輯剖析能力，所以才能運籌帷幄決勝千裡。 我對諸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象這樣一位神人我們不可以說他不會算命，不過俺們總不能把他與算命的人混為一談吧。