玄空風水羅盤講解風水五行方位(風水羅盤全解)
怎樣看懂羅盤?怎樣掌握風水羅盤?
最有利的羅盤廠傢—（臺北）集易堂，生產、銷售羅盤20幾年，是專業的風水羅盤生產廠傢，羅盤做工精良。有三元盤、三合盤、三元三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、八宅盤、金鎖玉關盤等等30幾種風水羅盤。有適合風水大師的羅盤，亦有剛入門的人適用的羅盤。是性價比最有利的羅盤。是風水師、羅盤愛好者的首選，用現今～高密板（金剛板）+5厘銅板特制，羅盤面用彩色烤漆，非常美觀、清晰、氣派。實體店在福州，官方網站在百度搜索～集易堂 。有各式羅盤清晰的實物照片。
風水羅盤的用法?
要曉得風水羅盤的用法，先要認識它的效果。
風水羅盤是堪輿的重要工具，它的基本作用就是在堪輿中用以定向的。
風水羅盤又叫羅經，軒轅黃帝時代創，後經過歷代先師前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿大師及海員大多數稱它為“羅庚”或“羅盤”，很少稱為“羅經”。
說到風水羅盤的用法，假如是特別詳細的去講解的話，會花上好多篇幅和時間。由於它包括的東西實在太多太多瞭，在這兒我隻簡單來談談風水羅盤的用法。
羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
方位 卦位 24山 角度
壬 337、5 - 352、5
正北 坎 子 352、5 - 7、5
癸 7、5 - 22、5
醜 22、5 - 37、5
東北 艮 艮 37、5 - 52、5
寅 52、5 - 67、5
甲 67、5 - 82、5
正東 震 卯 82、5 - 97、5
乙 97、5 - 112、5
辰 112、5 - 127、5
東南 巽 巽 127、5 - 142、5
巳 142、5 - 157、5
丙 157、5 - 172、5
正南 離 午 172、5 - 187、5
丁 187、5 - 202、5
未 202、5 - 217、5
西南 坤 坤 217、5 -232、5
申 232、5 - 二十四7、5
庚 二十四7、5 - 262、5
正西 兌 酉 262、5 - 277、5
辛 277、5 - 292、5
戌 292、5 - 307、5
西北 乾 乾 307、5 - 322、5
亥 322、5 - 337、5
清楚瞭24山的方向後，此刻要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外貌你可以看見，羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是24方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。
有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用以定坐向的。
羅盤的使用著重是中泱的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色通常是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是的南邊北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏銳的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。緊接著以你的背*為坐，面對為向，開始立向。
這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，可是，所測的坐向就會出現偏差的瞭。
固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
不過，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是24山那一層瞭。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它預示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它預示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。
學習風水羅盤的用法還要明白以下知識
2。八卦屬性：
1。木克土為財。
2。水生木為貴。
3。木見木為旺。
4。木生火為泄。
5。金克木為殺。
3。羅盤“三盤三針”的應用
1。地盤——用於立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極
點在宅中；陰宅太極點在墳頂中泱。
2。人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。
3。天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
4。八卦屬性納水法：
1。乾艮坤巽屬木。
2。乙辛丁癸屬土。
3。子午卯酉甲庚丙壬屬火。
4。辰戌醜未屬金。
5。寅申巳亥屬水。
風水羅盤的用法匯總：
如坤山艮向兼未醜，坐丁未向丁醜分金，升卦四爻，變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、花開富貴、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
風水羅盤屬於風水師必須準備的測量工具之一，一間房間能否擺放擺列什麼或需要對自己有何幫助，first of all是跟你的房間格局、五行相克相生分不開的，同時接合本人的命理才能發揮出最有利的效果。單憑擺放擺列風水羅盤就可以改運，那麼這樣就不用風水大師下盤吊線修房瞭，更不用請風水大師看房間的佈陣與佈局瞭。
怎樣認識羅盤及羅盤在陽宅風水中的使用
風水羅盤是看風水的一個重要工具，無論是名師還是新手都應該把風水羅盤逐層詳細解讀倒背如流，風水羅盤的用法會依據從業的經驗，師承而變得有細微的差異。接下來就來看看方法風水羅盤的使用是如何的吧。
1。風水羅盤的介紹
風水術語——羅盤，羅盤是理氣宗的操作工具，主要由位於盤中间位置的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表瞭中國古代人們對於宇宙大系統中某一個層次信息的理解。
風水羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。風水師則通過磁針的轉動，尋找最特別適合特定人或特定事的方位或時間。
2。風水羅盤的使用步驟
風水羅盤測量固定物體方向時：
步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。
3。風水羅盤的效果
1。風水羅盤有實現理想之含義。羅盤是風水師的工具，可謂是風水師的飯碗。每個師父都會在臨終前才會把最要緊的衣缽及秘傳口訣，傳於喜愛的得力弟子門生。羅盤也是上師傳承法物之一。師父傳法與弟子衣缽，就證明把一生的心血及期望與滿盤托負交出來給瞭弟子，通常來講在江湖業界中稱為將飯碗交出來給瞭弟子，希望能繼續遺志及發揚光大。
假如一個風水從業人員，無論是名師也好，亦或是新入道風水學徒，假如沒有上師之衣缽，就不具備師承之關鍵技術秘傳之術，通常來講不具備嫡傳傳承資格。用江湖話來說為“瓢學"，即半路出道的先生，或自學書屋先生。這種未經過師承的先生，簡單地斷驗一些陽宅風水，或陰墳風水是可以的。不過在做風水，卻要留意瞭，由於斷風水與做風水是截然不同的事。斷風水的法門可以有多種，如八卦、奇門、心易法、巫術等等，而做風水必須具備過硬完備風水技術，這通常來講隻有傳承，才可得到操控人生禍福、扭轉乾坤之風水技能與秘傳之術。尤其是在陰陽造葬風水中尤其要留意為是，沒有過硬的陰陽風水技能萬不可隨意替人造葬，以免損已福損他人。陰宅風水殺人損人其禍慘烈，大至滅族，小至傷亡，不出百日即可現。
2。羅盤用來指引理想的實現。羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，first of all要學習以羅盤定向的基本方法。
李居明風水羅盤怎麼使用
李居明風水羅盤屬於玄空飛星羅盤，下面詳細講解玄空飛星羅盤的用法和註意和提防問題與事項，以供愛好李居明風水學的讀者們參考使用。
玄空飛星羅盤詳細解讀
“玄空飛星羅盤”是專為玄空飛星風水的研究者和使用者而設計的。它的特征是層數不多，清楚明確，把三元九運、元運年月飛星、挨星下卦和起星替卦等有關玄空飛星風水的知識和使用方法都包藏在內。使用者隻要有較為紮實的玄空飛星風水知識，就能夠正確地運用羅盤瞭。《古易玄空學新探》、《玄空精斷》和《玄空風水學》這三本書是學習和認識玄空飛星羅盤的論理工具。使用玄空飛星羅盤，first of all要曉得“下羅盤訣”。
下羅盤訣 ：
天旋地旋九星旋，
陰陽順逆顯神尊，
五行生克各在位
趨吉避兇降周全。
此訣並 不是用於上請天神下驅鬼魍，而是用於安靜人心，專心專意，集中意念，尤如氣功入靜一樣，目的是使擺弄羅盤者，排除各式雜念和幹擾，順利地操作羅盤，完成陰陽二宅的測度。
操作羅盤，一要專心。地面氣場，看不到，摸不著，隻能依據易理，依據人的自己一身體驗，知道它的所在。氣場之氣，分佈各方，隻能運用羅盤，準確地測度它的分佈。因 此，必須專心致志，一絲不茍，才能獲得準確的數值。加上羅盤層數多，排列得密密麻麻，一不專心，視線錯位，就會差之毫厘，謬之千裡。
操作羅盤，二要姿勢正確。在實際操作之前，要跟師父學習操作，不能不懂裝懂，胡亂擺佈。姿勢是否正確，直接作用與影響測度的作用，也間接作用與影響別人對你的功夫深淺的評價。
因 此，在操作羅盤之前，默念三遍《下羅盤訣》，是特別有好處的。
其次是將羅盤層次熟擁胸中，玄空飛星羅盤共有15層涵義：
第1層 後天八卦
第2層 紫白九星
第3層 兼向替星
第4層 120納音
第5層 24山分金
第6層 三元九運
第七層 各運各宮飛星
第八層 下卦挨星
第九、十、十一層 起星替卦
第十二層 60甲子
第十三層 各年在上中下三元的年入中星
第十四層 各年正月入中星
第十五層 周天刻度
第1層 後天八卦 （可參考“麒祥周易網qxzyw”中的後天八卦）
玄空飛星風水，以後天八卦為依據。
後天八卦表明大地氣場的分佈，正北為坎為水，其數為一；正南為離為火，其數為九；正東為震為木，其數為三；正西為兌為金，其數為七；東北為艮為土，其數為八；西南為坤為土，其數為二；西北為乾為金，其數為六;東南為巽為木，其數為四。後天八卦之氣的最大特性在於運動，即“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”這是一種方位的運動，從震開始，周流八方，最後到艮，完成一個圓周周期。
不過《說卦》中所說的圓周性運動，與其數字的分佈是不一樣的。假如按數字的順序去運動，就會出現各卦的行動軌道軌跡，就變得沒有規則。為啥會出現這種現象呢？關鍵之處是“艮”與“坤”兩數的換位。假如艮是二，坤是八，各卦運行的軌跡，立即變成太極的圖樣。
與先天八卦的太極圖，其行動軌道軌跡正好相反，先天八卦太極圖，按其序數，一起於乾（正南方），緊接著逆旋到震四（東北方），再由巽五（西南方）順旋到坤八（正北方）。其行動軌道軌跡，按其序數，一起於坎（正北方），緊接著順旋到巽四（東南方），再由乾六（西北方）逆旋到離九（正南方）。假如情況真是如此，就會順理成章地出現“先天太極圖”與“後天太極圖”。
不過，自古傳流到現在的後天八卦，卻是二八換位的，其理由是什麼？到現在仍為一個迷。這個迷隻好留給以後的論理傢去解決。
下面要說的，就是後天八卦的行動軌道軌跡。
後天八卦圖由兩部分構成，一部分是卦象，正北方為坎卦，正南方為離卦，正東方為震卦，正西方為兌卦，東北方為艮卦，西南方為坤卦，西北方為乾卦，東南方為巽卦。另一部分是卦數，坎為一，坤為二，震為三，巽為四，中為五，乾為六，兌為七，艮為八，離為九，此九數由於代表不同卦象或卦氣，故而又稱為“九星”。一的全稱為一白水，二的全稱為二黑土，三的全稱為三碧木，四的全稱為四綠木，五的全稱為五黃土，六的全稱為六白金，七的全稱為七赤金，八的全稱為八白土，九的全稱為九紫火，所以“九星”又稱為“紫白九星”。通常來講，在圖中隻寫上九個數字，不畫卦象，也不寫九星全名，數字就代表著卦象、星名、方位三種意義。數字移位稱為“九星飛行”，順移稱為“順飛”，逆移稱為“逆飛”。九星飛行的線路，稱為“飛星軌跡”，或叫“洛書軌跡”，或叫“罡步”。 （可參考“麒祥周易網qxzyw”中的玄空九星）
＜一＞順飛，九星的飛行由中心開始：
中心的數是“五”，
五飛入六位（乾宮），
六飛入七位（兌宮），
七飛入八位（艮宮），
八飛入九位（離宮），
九飛入一位（坎宮），
一飛入二位（坤宮），
二飛入三位（震宮），
三飛入四位（巽宮），
四飛入五位（中宮），
如此完成一個飛行過程。其軌跡為五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，這便是順飛軌跡。
＜二＞逆飛。與順飛相反為逆飛。逆飛時，路線不變，隻是數字發生變化，
五飛入乾宮（4），
四飛入兌宮（3），
三飛入艮宮（2），
二飛入離宮（1），
一飛入坎宮（9），
九飛入坤宮（8），
八飛入震宮（7），
七飛入巽宮（6），
六飛入中宮（5）。
如此完成一個飛行過程。其軌跡為五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，這便是逆飛軌跡。
不論順飛或是逆飛，每個星都飛九步，九星合飛八十一步，堪輿傢稱此步伐為“罡步”，又稱為“八十一步量天尺”。
玄空風水學傢非常註重和重視順飛和逆飛，認為它是氣的運行的本質原理。氣是無形的，不可以目視，不可以手捫，但有路線可循，有時節可依，有定數可稽，又有成敗生滅，喜慰驚悲的事實為證。它成為東方歷劫常新，匪夷所思，不可磨滅的科學。
紫白九星依照時運、依照特別規定的軌跡飛行，每飛一步，必有一星同時進入地盤中心。地盤的中心稱為“月窟”，進入地盤中心之星稱為“天根”。“月窟”和“天根”又合稱為“天心”。通常來講，經過九星運行所形成的星盤，其中心位置就是天心。在羅盤上，天心就是“天池”。
第2層 紫白九星 （可參考“麒祥周易網qxzyw”中的玄空九星和八卦類象）
紫白，即洛書九星，與方位結合即為“九宮”，與時間結合即為“三元九運”，與形物結合即為“物象”。接下來就把紫白九星的實用物象分別列述如下：
一白水星（本居坎宮，卦象為）
天象：為月，為雨水，為，為雲，為霜露雪。氣象為冬，五行屬水。別名貪狼，先天卦序為六，後天卦數為一。
地象：為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠污廁、卑濕之地。位居正北方位。
人象：為中男，為酒鬼，為舟夫，為江湖人物，為盜匪淫賊。其性浮而蕩，嬌而柔，陽欲直而陰欲曲，以曲為情。為漕運之官。於人器官，為耳，為血，為腎，為發，為脂。
物象：其色為黑為藍，其形為波為弓。於屋，為水閣江樓，為茶酒旅館，為妓院，為浴房。於動物，為豬，為魚類水族，為狐鹿燕螺，為陰濕蟲鼠。於植物，為水草為棘藜，為矮柔草菜。於飲食，為酒肉海味，為湯為酸醋，為酒具水器。
二黑土星（本居坤宮，卦象為）
天象：為陰雲，為霧氣，為冰霜，為純陰。氣象為夏秋之間，五行屬土。別名巨門。先天卦序為八，後天卦數為二。
地象：為地，為田野，為鄉村，為平地。居西南方位。因其純陰，故為陰巷、林陰、樹陰、陰暗之角，暗室等。
人象：為母，為後母，為農夫，為鄉人，為眾人，為老婦寡婦，為臌腹人，為尼姑，為大臣，為教師教官，為小人。其性柔而靜。於人體器官，為腹、脾、胃，為肉。
物象：其形廣平方正，其色黃黑、黃。於屋宅，為村莊、田舍、矮屋，為土階、倉庫、宮闕、城邑，為墻壁，為低墓。於動物，為牛，為母牛，為子牛，亦為羊為猴為牝馬，泛為百獸。於植物，為佈帛，為五谷，為絲棉，為木柄。於器具，為方物，為平扁物，為大輿，為瓦器，為轎車，為田具，為大盤等。
三碧木星（本居震宮，卦象為）
天象：為雷，氣象為春，別名祿存，五行屬木，先天卦序為四，後天卦數為三。
地象：為青秀碧綠、高直之山，為大途，為鬧市。居正東方之位。
人象：為大兒子，為秀士，為侯爵，為法官，為捕头，為裡甲，為將帥，為商旅，為盜賊。其性勁而直。於人體器官，為肝，為足，為聲音，為發。
物象：為喬碑，為商廈，為高閣，為青綠之色。於動物，為龍，為蛇，為鶴，為鷺，為馬鳴。於植物，為喬木，為森林，為竹林，為林園。於器物，為棟，為牌坊，為刑具，為竹木樂器，為兵車，為大轎，為燈柱，為高塔等。
四綠木星（本居巽宮，卦象為）
天象：為風，氣象為春夏之間，別名文曲，五行屬木，先天卦序為五，後天卦數為四。
地象：居東南方位，為草木茂秀之所，為花果菜園，為林苑。
人象：為長女，為寡婦，為秀士，為山林仙道，為尼姑，為工女，為護士。其性和而緩。於社會，為文人，為翰官，為典獄，為婢妾，為富人工官。於人體器官，為肱股，為白眼，為口氣。
物象：其形如繩，其色青綠、翠綠。於屋宅，為寺觀樓臺，為山林小居。於動物，為雞為鵝鴨，為蛇，為善鳴之蟲鳥。於植物，為矮灌木，為麻為茶。於器物，為繩索，為藤蘿，為長物，為木香，為羽毛，為帕扇，為工巧之器等。
五黃土星（本居中宮）
五黃土星，位居中间位置，有皇極之尊，別名廉貞，五行屬土，八方無定位，故無定卦象。當某星入中時，補上所缺之宮。當其處中宮，極位，控制八方。當其補缺各宮時，性燥兇殘，所到之處，有兇無吉。
六白金星（本居乾宮，卦象為）
天象：為天，為純陽，為雪，為冰雹。氣象為秋冬之間。別名武曲，五行屬金。先天卦序為一，後天卦數為六。
地象：居西北方位，為京都大郡，為形勝之地，為高亢之所，為大圓施展才能的地方，為戰場。
人象：為父，為老翁，為君主，為官貴，為首領，為大富商，為將帥，為德高望重之人，為福德慶祥。其性剛而健，動而不息。於人體器官，為頭，為肺，為骨，為項，為上焦。
物象：其形為圓，其色為白、玄黃、大赤（先天居正南火方，故大赤色）。於屋宅，為大廳、高堂、樓臺、西北之屋。於動物，為馬，為大象，為獅，為天鵝，為鷹鵬，為犬豬。於植物，為圓果（水果、瓜果）。於器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鐘鼎、水晶球、錢幣等。於武器為刀劍、炸彈、剛硬之器具。
七赤金星（本居兌宮，卦象為）
天象：為雨水、為霧露、為流星。氣象為秋，五行屬金。別名破軍。先天卦序為二，後天卦數為七。
地象：居正西方位，為澤地、水際、缺池、廢井、崩山。
人象：為少女，為小房，為妾為婢，為巫師，為歌妓舞女，為伶人，為說客，為媒人。其性決而利，為多口舌，為喜悅，為順波逐流，為邪言偽行，為播弄是非，為宣傳遊說，為讒毀誹謗。於人體器官，為口、為舌、為喉、為肺，為膀胱，為生殖器，為痰涎。
物象：其形損缺（缺口、缺邊、缺角、缺墻等），其色為赤。於居所，為正西之屋，為近澤屋。於動物，為羊，為魚，為雞，為鳥，為鹿，為猿，為虎豹。於食物，為糖果、羔餅。於器物為刀戟斧鋤，為器皿酒盞，為瓶甌罐，為金飾物，為樂器破鼓。
八白土星（本居艮宮，卦象為）
天象：為雲、為霧、為星、為煙。氣象為冬春之間，別名左輔、，先天卦序為七，後天卦數為八。
地象：位居東北。為少男，為小房，為君子，為書僮，為山夫，為閑人，為親仆，為保人。其性安而止、靜而住，為進退不決，為濡滯多疑，為優柔不斷。於人體器官，為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色為白，為黃，其形如矮丘。於屋宅，為閽寺，為門闕，為山徑、墻巷、丘圓、寺廟、山屋、土廬、巖壑。於動物，為狗、為鼠、為虎、為牛、為狐、為黔啄之獸。於植物，為堅硬多節之木，為藤瓜，為土豆。於器物，為犁具，為兵甲，為陶冶瓦器，為鍋釜磁器，為盒子佈袋。
九紫火星（本居離宮，卦象為）
天象：為日，為天火，為電，為虹，為霓霞。氣象為夏，五行屬火。別名右弼，先天卦序為三，後天卦數為九。
地象：居正南方位。為爐灶，為窯窖，為幹亢剛燥之地，為殿堂，為大廳，為中堂，為廚房，為南舍，為明窗，為燈燭，為焚火。
人象：為中女，為穎士，為通人，為文人，為目疾人，為甲胄之士，為烈將。其性燥而烈，尤重虛榮。於人體器官，為目，為心，為三焦，為大腹。
物象：其形尖利，尖峰如火舌。其色赤紅、紫火紅。於動物，為龜、為鱉、為蚌、為蟹、為螯、為蛤、為介蟲等。於器物，為外剛內柔之物，為甲骨，為幹戈，為槁木，為燈具，為幕簾等中虛之物。
紫白九星，各歸本宮，所形成的星盤為“紫白九宮盤”，又稱為“元旦盤”。不過，假如紫白九星，各離開本宮，進行順飛和逆飛，就會出現九種順飛星盤和九種逆飛星盤。
由紫白九星運行所形成的星盤，預示瞭天地運行在地面所造成的氣場。不同方位的氣，就以不同的星來預示，九星的分佈，就是統一氣場在不同方位的表現。地面上自然的氣場，人們是看不到，摸不著的。但當人身處於某種環境下，就會以自己一身的體驗感到它的存在。當人們在球場內建一房子，統一的氣場就立即發生變化，房子內顯現瞭天心，顯現瞭方位，統一的氣就變成有方位的氣。原先沒有質的不同和方位區別的氣場，就成為瞭有不同性質和不同方位的氣瞭，房子內的氣，有何特點呢？
其一，有統一性。房內的氣場由天心與八方之氣構成，合稱為七色九氣。其間不能缺少任何一個方位，不能隻有八方而沒有中心，不能隻有中心而沒有八方，也不能隻有四正而沒有四隅。它們相互聯系，相互依存，缺一不可，構成統一的氣場。
其二，有方向性。統一的氣場，會隨著房屋的坐向不同而發生變化。假如房子原來是坐南向北的，房內的氣場就以坐南向北的方位來分佈。當房子改成坐西向東的時刻，房內的氣場就會變成坐西向東的瞭，而房內各個方位的氣，就會隨之變換。
其三，有時運性。宇宙是運動變化的，它對地面形成的氣場也因時期不同而發生變化。具體說來，有元運的變化，有大運的變化，有小運的變化，有年運的變化，有月日時的變化。
其四，有陰陽順逆性，因為房子有具體的方向，而向又有陰陽之分，這就決定瞭八方之氣分佈時的陰陽順逆性質。
何謂風水羅盤中的天盤，人盤，地盤
下圖就是一個典型的三合盤，天地人三盤都是24山，地盤立向，位於最內層（下圖不算天池，從內數第4層）
人盤是第七層，較地盤逆時針轉7、5度，消砂用
天盤是第十一層，較地盤順時針轉7、5度，納水用
怎樣看懂羅盤?怎樣掌握風水羅盤?
最有利的羅盤廠傢—（臺北）集易堂，生產、銷售羅盤20幾年，是專業的風水羅盤生產廠傢，羅盤做工精良。有三元盤、三合盤、三元三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、八宅盤、金鎖玉關盤等等30幾種風水羅盤。有適合風水大師的羅盤，亦有剛入門的人適用的羅盤。是性價比最有利的羅盤。是風水師、羅盤愛好者的首選，用現今～高密板（金剛板）+5厘銅板特制，羅盤面用彩色烤漆，非常美觀、清晰、氣派。實體店在福州，官方網站在百度搜索～集易堂 。有各式羅盤清晰的實物照片。