為啥初五不適宜生孩子(月支和時支相合有什麼含義)
嬰兒正月初一、十五出生，五月初五生子不舉，七月十五野鬼投胎，這能信。。。
不值得信，這幾個都是老一輩人的一種封建罷瞭。
孩子出生為啥避免初五 離鄉發展出路可期?
正月初五在古時候被看作是一個不好的日子，這種傳統觀念一直深深刻印在人們的心裡，因此很多人在生孩子的時刻，想要避免正月初五這一天，不過對其理由不太瞭解，那麼孩子出生為啥避免初五呢？正月初五出生的孩子命運怎麼樣呢？
孩子出生為啥避免初五
正月初五出生的孩子，早年運勢與運氣是比較差的，因此少年時期生活艱辛，但他們的財運不錯。青年時連彭波折，多數都是依憑借自己白手起傢。很偏愛財，但財源還有限。但是初五的人假如是在中年之後，能夠把握住機會還是有福可享的。由於他們有天生的聰明勁兒，天賦十足。晚年生活比較平安穩定，此時的他們少有使自己煩惱的事情，由此看來還是很好的命格。
什麼時辰出生的寶寶命運好
在正月初五出生的孩子水運勢會相對較好，其中辰時指的是早上7：00至8：59，未時指的是下午13：00至14：59。兩個時辰出生人充滿瞭朝氣，無論是男是女都相對較好動，拳腳有力，富有正義感。忠厚質樸，有博愛之心。由於辰與未都是屬土，土又生金，因此天生帶財，能有衣食無憂的畢生，是集完全寵愛於一身的驕子。不管處於人生哪個階段，皆能得到貴人的幫忙，即使身處險境，也能因貴人相助化險為夷，從而得來發展機會。
春節期間出生命運解讀
【初一日生】天資聰慧，機伶生動，但傢庭緣分淺，手足情疏，初運平平，中運好轉。
【初二日生】初運較好，中限平平，與人相處和善，固然父兄少靠，但能得到貴人相助，自食其力，興盛有成。
【初三日生】多才有智，聰敏賢達，合傢團圓，夫妻好合。
【初四日生】天分聰敏，福祿雙全，可得良伴，白頭偕老。
【初五日生】男性長相清秀，女性長相貌美，心地善良，離鄉發展，出路可期。
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為啥端午節出生不好 古時候為禳災祛邪的日子
不管是誰皆盼望自己能擁有順利的畢生，但並 不是所有人的命數都是順利的，民間一直流傳著端午節出生的孩子不好的講法，但很多人並不曉得裡邊 的緣由，並且還擔心這個說法是真的，那麼為啥端午節出生不好呢？這個說法是真是假呢？
為啥端午節出生不好
之所以會有端午節出生的孩子不好的講法，是由於在古時候，此日為驅趕邪佞避災的日子，那時候的人們認為農歷五月五日是一年中惡月中的惡日。總之，端午節是一年之中毒氣最大的日子。在許多人看來，在端午節這天出生的孩子不吉利。他們認為端午出生的孩子會克爸媽，所以往往會舍棄這個孩子，或者將他們的生日另改日期。五月初五，這種陰氣為至極。因此，人們便用龍舟遣災送瘟，掛艾草驅毒蟲，佩符辟邪，浴草湯喝苦水，不過如今已不再有端午節出生的孩子不好的講法，因此大傢不用過於在意這個問題。
五月初五出生的孩子水運勢會咋樣
在端午節出生人，命運並 不是民間所說的那麼糟糕，相反，此日出生的人性格溫順善良，命裡有權勢，八面威風，且性格要強，心有機謀，有權勢，行正道，貴人提撥，但慮凡語沖口而出自壞自事，又由於人冷熱不定，作事虎頭蛇尾，坐看良機消失，愛情婚姻亦利遲不利早，不然愛情婚姻生活容易出現問題，但即使如此，此日出生的人仍是晚年榮華之命。
端午節出生性格解析
此日出生人，性格十分要強，也很有心計及計謀，對自己今後的發展有著清晰的規劃，這點看來十分難得可貴。有適合本人的道路也會遇見本人的貴人，看似一帆風順，不過五月出生人，比較沖動暴躁，經常口無遮攔，從而為自己的活法中增加瞭很多的阻礙。因為此人在對待身邊的人時，態度忽冷忽熱，因此很少有能夠交心的friend。
五月初五為啥不吉利
由於在五月初五是毒氣最後的一天。
在古時候，每一年的五月初五是毒氣最旺的一天，因此將這一天叫作惡月惡日，認為此日出生的孩子會克爸媽，故或棄而不養，或另改出生日。
五月的環境條件惡劣，這一個月，蘊含瞭24節氣中的芒種和夏至，在這個月份，氣候變得更加嚴苛，整體的溫度會上升、變得燥熱，於此並 且，在芒種前後，會出現梅雨季節，濕度極大，那麼這樣也就是說，這個月份很適合病毒、細菌的繁衍和生長，而許多洪水泛濫，被人們稱為惡月。
其實也就是說日期本身沒有好壞之分，許多傳統和說法都是從古時候傳承下來的。古時候的人們多信奉鬼神之說。隨著時代的發展，人們醫療水平的提高，生活條件的改善，人們業已不再過多地受到環境的作用與影響，毒五月、惡五月，五月初五出生不吉的講法，也都隨之被人們無視瞭。
月支與時支暗合好還是不好
月支與時支暗合好還是不好
答案如下：月支與時支暗合挺不錯的，生活也是有苦有甜，有得有失，人生總是有起有落，福禍相依
月支日支時支有什麼含義 詳細的解釋一下 成麼。
1。月支
月支就是用幹支紀年法預示月的地支。
幹支紀月是由十二辰紀月發展而來，據《五行大義》中記錄載入:大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，所以有枝幹名也。”由此知幹支發明之初就是：幹用於紀日，支用於紀月。
2。日支
日支就是用幹支紀年法預示日的地支，例如甲子日，日支是“子”。
幹支紀日，60日大體合2個月一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。確定的文獻指出幹支紀日始於魯隱公三年周歷二月己巳日（"日有食之"， 周平王五十一年，換算為公元前720年2月22日）。
3。時支
時支就是用幹支紀年法預示時的地支。
60時辰合5日一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。必須註意和提防的是子時分為0時到1時的早子時（晨子）和23時到二十四時的晚子時（夜子），所以遇見甲或己之日，0時到1時是甲子時，但23時到二十四時是丙子時。晚子時又稱子夜或夜子。
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幹支紀年
幹支紀年以天幹和地支組成共60個幹支紀年（詳見上文序列表中的表格）（或見下文五行、屬相），以此往復，60年為一個循環。
幹支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。
幹支紀年一個周期的第1年為“甲子”（如黃巾起義口號為“歲在甲子，天下大吉”），第2年為“乙醜”，依此類推，60年一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復。（60是10。12的最小公倍數，所以每60年為一周期）。
如1644年大約為甲申年，60年後的1704年同為甲申年，300年後的1944年仍是甲申年。註意和提防以上隻是大約對應，因公歷和幹支歷是不一樣的歷法，年份起點不同。
參考資料：知識混裝大無極——天幹地支
參考資料：知識混裝大無極——日支