佛教最有利的求財之方法門(佛教求財之方法門)

佛法最快求財之方法門

坦白講，盡管我們信佛，但終究仍為世俗中人，並沒有達到佛的境界，不免仍然追求世俗中的東西。許多人都會把“財”作為生存基礎來追逐，

燒香拜佛是特別好的法門，

first of all要誠心不疑，心誠是關鍵，其次要切合實際，許願要切合實際，許願也不能是害人的，不能祈求佛菩薩保佑你害人順利，這與佛菩薩慈悲思想背道而馳。

最後燒的香，既然要祈福，祈福就要上香，好的香更加能傳達消息於虛空法界，

建議到無相銅爐請幾盒招財香，為其加持助財運，阿彌陀佛！

請教下師兄，求財下面這兩個法門修行哪一個更好，南無寶月智嚴光音自在。。。

要求財，就修藥師法門。

南無寶月智嚴光音自在王如來 南無法海勝慧遊戲神通如來

這兩尊佛，都是東方七佛裡面的。都是藥師法門的如來。你隻要修持藥師法門，這每一位佛都會護持你。

修財，要先修心。

藥師經說：

受八分齋戒，食清凈食，澡浴香潔，著清凈衣，應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情起利益安樂，慈悲喜舍平等之心

1，受持八關齋戒

2，食清凈食

3，衣著清潔

4，無垢濁心，無怒害心

5，對周邊的朋友起：

利益安樂，慈悲喜舍平等之心

這便是修習藥師法門的基本方法。詳細好好讀誦《藥師經》或《藥師七佛經》。假如不瞭解，請再提問。

求財該用何等法門?

如何求得錢財廣聚？

1。佛教有一本經書，是專門講如何求得財富的方式方法的。這本經書之名字是《雨寶陀羅尼經》，網上有，可以找來看，還不錯通過百度的視頻搜索找到講解這本經書的視頻。

2。不管是古時候還是現代的真實際案例子，都比比皆是。可以 使用關鍵詞“讀雨寶陀羅尼經感應”搜索，找到許多真實、成功的例子。

3。堅持每一天洗手端坐，從頭到尾讀一遍《雨寶陀羅尼經》（多讀幾遍更好），形成習慣，持之以恒，就是修行《雨寶陀羅尼經》瞭，堅持的時間越久越棒，改變越大，財富越多；

4。《雨寶陀羅尼經》可Yi經過以下幾個途徑得到：1。網上下載；

2。用關鍵詞“免費結緣《雨寶陀羅尼經》經”搜索，就可以找到免費結緣的網址；

3。用關鍵詞“弘化社”，找到免費結緣經書的弘化社主頁，裡面就有經書結緣版瞭，免費的；

4。到附近的廟裡去請。

5。有許多大型的論壇交流、學習。打比方說“宣化上人法寶網”、“弘化社”、“地藏論壇”、“地藏緣論壇”、“中華放生聯盟”等等。

6。求財的方式方法還有許多：放生、讀《地藏菩薩本願經》、讀《藥師琉璃光如來本願功德經》等等，可多瞭。其實也就是說，隻要堅持修行佛法，不但財富，人世間所有的一切，皆會有，都會實現。隻管一門心思念佛修行就行瞭。

七、用關鍵詞：“讀經感應”、“念佛感應”、“放生感應”等搜索，就可以找到更加的多、更精彩的文章，說得都是作者親身體會。其中有二篇讀後非常震憾的：《放生三年瞭》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我傢年收入增添十四萬人民幣！》。

八、關於怎樣改命例子：1。《一個女孩的隱形翅膀》；2。有一本非常出名的關於怎樣改變命運的書，書名叫《命自我立》，作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃如此的全能天才是不是很常見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。不管什麼學問，隻要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗匯總為四點，寫成書。袁黃法號瞭凡，於是，《命自我立》又叫《瞭凡四訓》。原著是古文，網上有現代文譯本。

（心愉原創作品，歡迎轉載，無需註明出處，功德無量）

佛教求財一般用什麼法門

財不是求來的是修來的。財佈施得財，可以多去佈施捐款。舍瞭才能得到。還不錯放生，放生是財佈施，法佈施，無畏佈施，三施俱全。可以大放生，救度魚或龜的生命，會獲得許多回報。不求回報時會累積許多福德。

李嘉誠那也是前世所修。每個這一生看見富貴兩全的人，以前皆在苦苦念經，幫助他人，做功德，無私付出而得到今天的財富名利地位的。

此刻這一生當下一直修下去，最要緊。

佛教有啥方法求財

《解深密經》中，觀世音菩薩問佛，“世尊，若諸菩薩具足一切無盡財寶成就大悲，何緣世間現有眾生貧窮可得？”佛言，“是諸眾生自業過失，若不爾者，菩薩常懷饒益他心，又常具足無盡財寶，若諸眾生無自惡業能為障礙，何有世間貧窮可得！”

本來宇宙萬物，都應為俺們所用，自己惡業深故，不能享用。於此可知，財富本來不求自來，而是眾生自己業力所障。這一世富人，多為前世佈施果報成熟所致；這一世貧人，多為前世慳吝所致。

佛教的求財之方法門許多，準提神咒，雨寶陀羅尼，大吉祥天女咒，黃財神心咒等等，更甚者所有的佛號都可以求財；由於業消福現。不過所有的求財之方法門，都應因心起用，一切福田都離不開本人的心田。因此我們看外表上相同的求財之方法門，有人求得到，有人卻求未到，就是由於一者求的人發心不曉得二者他們的業力差異。

因此我們要求財：當發大菩提心，隨眾生所需，內外佈施，利澤群生；另外，萬勿貪吝，懺悔自己業障。

小編講解佛教修行人求財的方式方法

星雲法師：佛教求財的方式方法

(一)勤勞

“黃金隨潮水流來，你也要提早把它撈起來。”所以財富都是落在勤勞人的手中。我們中國流傳一個故事：老祖母去世瞭，交代兒女說，我們葡萄架裡的地底下，埋瞭很多的黃金。他的兒女就天天到葡萄架下面去挖去找，固然黃金沒找到，但是葡萄架上卻結滿瞭累累的果實。

(二)節儉

節儉能夠得到財富。節儉亦不是說，隻光在金錢上的節儉，所以愛惜時間，你節儉時間，時間就是財富；不要濫用感情，感情要節儉，節儉瞭感情，就會擁有財富；你的活法上的物欲也要節儉，也就是說人生的福分是有限的，銀行再多的存款，終有用盡的時刻，留一點在那裡，以備不時之需。

(三)寬厚

說話寬厚會得到財富，處心予人寬厚會獲得許多方便，方便就是財富。我們交友寬厚，處世寬厚，所謂居心仁厚，就會得到富貴。“寬以待人，嚴以律己”，這不僅是我們中國儒傢做人處事的方式方法，也是佛教發財的方式方法。

(四)信心

佛光山在中國電視公司，每星期四下午十點十五分，有一個“信心門”的節目，開頭就論“信心門裡有無盡的寶藏”，你有自信，財富就在你的心裡。不僅對的信仰要有自信，你對事業，對於道德都要具有自信，對於凡是慈善的事情，就是受瞭委屈，也都要不退失信心。

(五)結緣

結緣是發財最有利的方法。我同你講幾句話，就是語言的結緣；和人點頭微笑，點頭微笑也可以和人結緣；你不認識路，我帶你去，和你結個緣；遇見瞭困難，我來幫你的忙，更是結瞭個緣。在這個世間上要有緣才能生存，有許多人他做事方便，是由於他結的緣許多。佛法，主要根本的佛法，宇宙萬有所以存在，就是“因緣”的存在。我們要發財、要活著，“結緣”無比的重要。

(六)佈施

或者你會懷疑佈施既是給人，給人又怎能發財呢？其實也就是說我們應該知道，佈施如播種，你不佈施，怎麼又能收成呢？佛教告知我們，我們做功德就如種田，這塊福田一個叫悲田，一個叫敬田。以慈悲心救濟貧苦大眾，這是叫做“悲田”，一種是對於長輩、師長、爸媽、國傢，盡忠盡孝，這叫做“敬田”，在敬田、悲田裡面播種皆會有收成的。

佛教還說到“七聖財”，七聖財就是：信仰、精進、持戒、聞法、喜舍、智能、慚愧，這便是聖人的財富。

佛教認可的財富　

有些財富是佛教認可的，有些財富是佛教不認可的，何謂佛教認可的財富呢？佛教認可的財富：

(一)是身體的健康

健康的身體是我們的財富。夢窗國師說：“知足第1富，無病第1貴，善友第1親，涅槃第1樂。”俚語也說：“留得青山在，不怕沒柴燒。”因此講健康的身體是佛教認可的財富。

(二)是生活的如意

有財，煩惱許多，生活不如意，那不算名符其實的富有，即使不是富貴兩全，假如生活得稱心如意，那也是非常有意義的人生。那怎麼生活才能如意呢？感恩和知足是最有利的妙方，所以夢窗國師說知足第1富。

(三)是前程的順利

人生，在坎坷不平的命數裡奮鬥，雖然也是有意義有力量的人生，但終不若前程順利的人生能更加的多做些有意義的事業。假如要前程順利，這就不得不註意和提防人際間的善因善緣瞭。一個人能夠有好的因果，前程一順利，那自不然就是最大的財富瞭。

(四)是眷屬的平安

傢財，難比平安之人，因此我們在佛光山提倡，每一年春節舉行平安燈會，美麗而熱鬧，可見平安人人喜歡。

(五)是合法的錢財

佛教不完全否定錢財，黃金是毒蛇，黃金也是弘法利生修行的道糧，所謂君子愛財，取之有道，隻要合法的錢財，能用以作福利人，可以說愈多就愈好。我們佛教要贊美合法的財富，不要有排拒財富的念頭，由於信徒越有錢，信徒才有力量護法；佛教有錢，佛教才能復興。

(六)是內心的能源

佛教認為最好而又最實用的財富，是心內的能源。地下的石油和煤，多數都說是能源，海底的石油和礦藏也是能源，虛空裡的太陽能也是能源，其實也就是說名符其實的寶藏之源是我們心裡的能源。像弘一大師，物質那麼貧乏，他不認為苦，像大迦葉，那麼刻苦修行，他不認為少。古今中外，在佛教裡多少苦行僧和修行者，他們那麼一無所有，仍不認為窮，由於他們享受著心內能源的富有啊！

這以上六點，都是佛教所認可的財富。