周易傢人卦屬於什麼卦(周易六十四卦爻辭詳細解讀)

八卦中傢人用卦是什麼?

風火傢人（傢人卦）誠威治業

下下卦

象曰：

一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。

這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，緊接著伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治傢而後治天下，傢道正，天下安樂。

易經37卦傢人卦 我想問調動工作成與不成

卜卦之說，不適宜深信。

我依卦姑來講之，樓主姑而看之，隻是聊作參考。

傢人卦是離卦與巽卦的組合，下離上巽。

從卦象上看樓主入行已有一些時日，對此行業也已經相當熟悉，並且已經具備一定水平，在業務方面沒有問題，處於上升期。但人際關系方面可能存在一些小問題——這是樓主要調動工作的緣故？

傢人卦，“利女貞”、“無攸遂，在中饋，貞吉。”

此卦是說，要從一而終，不要胡亂擅拿主意。隻要檢點自己，緊接著堅持下去，努力做好自己應該做到的，就能夠瞭。

小坎過瞭，會有進益。

呵呵，看來這個卦象不是說樓主調動工作成不成，而是根本就不建議樓主調動工作。

當然，這隻是卦象略解，可能與事實完全不符。

樓主看看可以瞭，不必當真。

傢人卦的說明

在傢人卦的結構圖中，第6爻特別顯眼，這是唯一的一條以天藍色預示的爻。天藍色預示不當位 ，總之這一條陽爻在這個位置上是不適當的，由於這條爻是客卦上爻，代表客方態度，客方態度強硬，對主方不利。反之，假如這條爻是陰爻，預示客方對主方態度隨和，對主方有利，是位置適當，是當位。然而，不當位這僅僅是一個潛在的對主方不利因素，是否真正產生對主方不利的作用，還得看主方態度怎樣。代表主方態度 的爻是主卦上爻，亦即第3爻。第3爻是陽爻，以紅色預示，這預示主方態度強硬，主方的強硬態度是潛在的對主方有利因素。主方強硬態度與客方強硬態度沖突，是矛盾並不是和諧。主方不接受客方的強硬態度，客方強硬態度並沒有成為名符其實的對主方不利因素。對主方不利還是有利，決定於主方怎樣處理，假如主方處理好瞭，避開瞭這個不利因素，從結構圖看，再沒有對主方不利的潛在因素，形勢將能夠起到好作用的主方。

主方應當怎樣處理與客方的矛盾呢 ？客卦上爻是對其中爻的補充，這兩條爻都是陽爻，預示客方素質特別好，實力相當強大。另一邊，因為主卦中爻是陰爻，盡管其上爻是陽爻，這隻能說明主方素質不是非常差，但是仍然差，實力不是非常弱，但是仍然弱。與客方相當強大的實力相比，主方的實力仍然很小，於是，主方不能與客方硬拼，隻能以柔克剛，以誠懇的態度取得客方信任，軟化客方態度，破解矛盾。如此主方才能從雙方關系中獲益。

傢人卦的卦爻辭指出當前形勢對主方有利，主方須要做的是像一傢之長為雙方關系創造寬松而和諧的環境，“閑有傢”，“王假有傢”。主方不適宜要求客方太多，隻要求客方作適當奉獻，“在中饋”。不能太嚴厲，“悔厲”。主方可以從客方受益，“富傢”。最重要的是取得客方信任，“有孚威如”。刪去一些判斷詞，就能夠看出，六條爻辭是一首完整的圍繞主題“傢人”的散文詩。下面是其譯文。

有傢可以休閑，就沒有悔恨，

不指望有啥成就，能得到中等的贈送就行；

傢長悔恨過於嚴厲的態度，女人嘻嘻哈哈，很難對付。

努力使自傢富裕，

（像是）王在傢裡休假，不用憂慮，

有瞭信任就好像有瞭權威，最終吉利。

卦辭歸納出主方的策略是“利女貞”。下面逐條說明卦爻辭。 〖原文〗利女貞。

〖譯文〗利於像女人一樣地堅持下去。

〖解說〗這是傢人卦卦辭，概括說明當前主客關系形勢。按傢人卦的結構，六條爻有五個當位，隻有第6爻不當位，三對爻中二對有應，僅有一對上爻無應，形勢對主方很有利。這種有利形勢是在客強主弱的情形下出現的，有利隻不過是一種可能性，並不是必然性，隻有主方恰當地處理主客關系，這種可能性才能變成現實，所以，卦辭中沒有“吉”，而隻有“貞”，而且，必須是“女貞”才有利。“貞”（zhen）是堅持之義，如堅貞不屈。卦辭強調“女貞”，這不是說隻有婦女才能用這個卦，才能夠用心堅持，而是用“女”作形象，預示婉轉、冷靜、耐心、細致地處理主客關系。所以，卦辭說“利女貞”。 〖原文〗閑有傢，悔亡。

〖譯文〗有傢可以休閑，悔恨消失。

〖解說〗這是傢人卦第1爻爻辭，代表主方行動，陽預示主方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“閑”（xian）之義是沒有事情做，休閑。閑有傢，在傢裡得到休閑，出去工作將會有更加的多精力，就沒有悔恨，所以，爻辭說“閑有傢，悔亡”。

〖結構分析〗第1爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與四陰有應。當位，表明主方積極主動是潛在的對主方有利因素，主方有可能積極主動地開拓和發展本人的利益；有應，表明客方以消極被動回應主方，與主方處於和諧狀態，那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。問題是怎樣才能保持這種和諧？這種和諧狀態應當是寬松的，主方與客方都可以像在傢裡一樣地休閑，爻辭說應當“閑有傢”。假如能夠這樣，就不可能有悔恨，“悔亡”。 〖原文〗無攸遂，在中饋，貞吉。

〖譯文〗沒有啥成就，成就在於中等的饋贈，堅持下去吉利。

〖解說〗這是傢人卦第2爻爻辭，代表主方素質，陰，預示主方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。“遂”（sui）是成功，實現之義，如，未遂。“饋”（kui）是饋贈之義，如贈送。爻辭之義是，不要追求什麼成就，成就在於中等的饋贈，堅持下去吉利。總之，不要采取大的行動，隻作普通的事，耐著性子地等待機會，隻要如此，就可以在主客雙方關系中受益。

〖結構分析〗第2爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且與五陽有應。當位，表明主方的不佳素質是潛在的對主方有利因素；有應，表明主客雙方在素質方面和諧，客方的良好素質正好可以滿足主方需要，那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。有利因素也隻不過是一種主方獲益的可能性，並不是必然性，隻有客方贈送主方，主方才能真正得益，所以，不能一下指望太多，“無攸遂”。主方隻指望客方能夠贈送主方一些，“在中饋”。堅持這樣對主方吉利，“貞吉”。 〖原文〗傢人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。

〖譯文〗傢長態度強硬，悔恨嚴厲的態度，吉利；女人嘻嘻哈哈，最終難辦。

〖解說〗這是傢人卦第3爻爻辭，代表主方態度，陽爻，預示主方態度強硬。“嗃”（he），嗃嗃，嚴厲的模樣。“嘻”（xi），嬉笑的模樣，如笑嘻嘻。傢人是主方的形象比喻，婦子是客方的形象比喻。主方態度強硬，顯出嚴厲的模樣，假如認識到這種嚴厲態度是危險的，悔恨這種表現，則吉利，總之，“傢人嗃嗃，悔厲，吉”。假如表現如此，客方會狡猾地躲開主方的攻擊，“婦子嘻嘻”，而結果，主方很難辦，“終吝”。

〖結構分析〗第3爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與六陽不有應。當位，表明主方的強硬態度是潛在的對主方有利因素，主方有可能以強硬態度管理好與客方關系，如“傢人嗃嗃”；不有應，表明那種潛在因素沒有成為名符其實的對主方有利因素，客方態度也強硬，與主方有矛盾，客方不接受“傢人嗃嗃”的模樣。假如主方悔恨這種嚴厲態度，就可能解決與客方的矛盾，對於主方“吉”。然而，客方態度強硬，處理好與客方的關系而不是容易的事，“婦子嘻嘻，終吝”。 〖原文〗富傢，大吉。

〖譯文〗使自傢富裕，很吉利。

〖解說〗這是傢人卦第4爻爻辭，代表客方行動。陰爻預示客方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。爻辭建議主方趁此客方消極被動機會，用客方資源讓自己富裕，這對主方非常吉利，“富傢，大吉。”

〖結構分析〗第4爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且與一陽有應。當位，表明客方消極被動是潛在的對主方有利因素；有應，表明主方積極主動正好適應客方消極被動，主方可以從客方獲取利益，讓自己不佳素質得到彌補補充，“富傢”。這對主方非常吉利，“富傢，大吉”。 〖原文〗王假有傢，勿恤，吉。

〖譯文〗王可以在傢裡休假，不用憂慮，吉利。

〖解說〗這是傢人卦第5爻爻辭，代表客方素質。陽爻預示客方素質良好。“假”（jia），照規定或請求暫時離開工作或學習場所，如暑假、休假。“恤”（xu）是憂慮之義。“假有傢”和”閑有傢”是一個意思。“王”指主方。王可以輕松地在本人的國土上休閑。不過，客方實力仍然強大於主方，爻辭告知主方不要憂慮，盡管當前仍然是客強主弱，但是客方消極被動，主方可以從客方良好素質收益，最後結果吉利。這種對結果的判斷是基於對形勢的全面估計。所以，爻辭說“王假有傢，勿恤，吉。”

〖結構分析〗第5爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且與二陰有應。當位，表明客方良好素質是潛在的對主方有利因素；有應，表明素質不佳的主方正好可以利用客方的良好素質，像是王在傢裡休息，“王假有傢”，那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。因為主客雙方在行動上和諧，主方不必擔憂失去這有利狀態，“勿恤，吉”。 〖原文〗有孚威如，終吉。

〖譯文〗有瞭信任就好像有瞭權威，最終吉利。

〖解說〗這是傢人卦第6爻爻辭，代表客方態度。陽爻預示客方態度強硬。因為這是客方態度，主方不能改變它，隻能妥善對待它。“孚”是誠信之義。“有孚”可以解釋成謹慎對待，取得客方信任。“有孚威如”，有瞭客方信任就增添瞭主方成功的可能性，似乎主方的威力增強瞭，最終結局是吉利的，”終吉”。

〖結構分析〗第6爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和三陽不有應。不當位，表明客方強硬態度是潛在的對主方不利因素，客方有可能對主方很粗暴；不有應，表明主方態度也強硬，並不為客方強硬態度而屈服，那潛在因素並沒有成為名符其實的對主方不利因素。然而，主方需要適當處理與客方的矛盾，必須遵循陰陽趨向和諧的規律處理客方關系，誠懇地對待客方，謀取客方信任。有瞭客方對主方的信任，主方就能以柔克剛，如同具有瞭威力，使形勢朝對主方吉利的方向發展，“有孚威如，終吉”。

易經六十四卦的卦名是什麼?

乾宮八卦：乾為天、天風姤、天山遯、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有兌宮八卦：兌為澤、澤水困、澤地萃、澤山咸、水山蹇、地山謙、雷山小過、雷澤歸妹離宮八卦：離為火、火山旅、火風鼎、火水未濟、山水蒙、風水渙、天水訟、天火同人震宮八卦：震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過、澤雷隨巽宮八卦：巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄、火雷噬嗑、山雷頤、山風蠱 坎宮八卦：坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師艮宮八卦：艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚、風山漸坤宮八卦：坤為地、地雷復、地澤臨、地天泰、雷天大壯、澤天夬、水天需、水地比

故事演易:周易六十四卦詳細解讀的內容簡單介紹

《故事演易:周易六十四卦詳細解讀(典藏圖文本)》在對《周易》原文進行簡要講解的同時，穿插瞭一些歷史故事和咱們國傢的傳統名畫。長久以來，《周易》被公認為是一部與卜筮有關的古老著作。事實上，“易”就是“容易”之義，《周易》不過是那個時候通行的一部比較完整的教科書而已。

儒傢在《周易》的基礎上纂集而成的《易經》，其主要目的是為瞭倡導封建思想來與倡導人本主義的墨傢進行論戰。人本主義是現代思想的意識核心，所以墨傢敗給儒傢是與歷史的階段性與有限性不可分離的。正所謂由於《易經》的出現，儒傢才得以扭轉瞭本來不利的局面，因此在以後的儒傢學者便極力地掩飾《周易》的本來意圖，將其作為傳播儒傢思想的工具來使用。

《周易》中以《乾》、《訟》、《歸妹》等十四卦主講；以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主講處世哲學，這是所用篇幅最多的兩個部分。其餘的便分別講述瞭農牧、醫療、軍事、禮儀、建築、工業、商業、冶金、信息等方面的基本知識。

可以說《故事演易:周易六十四卦詳細解讀(典藏圖文本)》在卦、爻辭的釋讀解義上是立意鮮明、看法獨一無二的；故事解說也是很容易懂，慧在其中；64幅配圖更是寓意深刻，妙會無窮。其主要目的是為瞭增添一些趣味性和可讀性，用以展現《周易》是“教材”這一主旨。囿於我們的水平，繆誤之處還願傢人們諒解。

《周易》六十四卦卦畫是如何的?

《周易》共六十四卦，每卦的內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。六十四卦共384爻，但為首的兩卦乾和坤各多一爻，所以共386條爻辭。

八卦依太極而成，符號兩兩相重，構成瞭《周易》六十四卦卦畫，為瞭區分八卦之卦和六十四卦之卦，後人稱八卦為“經卦”，稱六十四卦為“別卦”。

於是，任意兩個經卦相重疊可以得一別卦。六十四卦是由八經卦相重而成。故從卦畫看，一別卦由兩經卦組成：居下部分稱內卦，另一部稱外卦。

因為八卦相重成六十四卦，故常常用八卦卦象稱呼六十四別卦。八卦最基本的象是8種自然物：乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火。