十二生肖龍是什麼生肖屬龍太陽(龍是12生肖組成的嗎)
在12生肖裡面被叫作恐龍的生肖是什麼?
在12生肖裡面被叫作恐龍的生肖是龍。
12生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖的源頭與動物崇尚有關，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、本命年等。
關於12生肖的由來，說法不一，這裡給說說個人幼年時期聽的民間傳說故事及動物習性說法∶
1。述寫1個鐘頭候聽的傳說故事∶
傳說，老天爺為選出12生肖用於記年，決定在動物間開展一場生肖賽跑，以動物們先後到達順序開始排，取前十二名為12生肖排名。比賽當日，滑頭的老鼠藏在牛身上，臨近終點處突然沖刺，得瞭個第1，牛落在鼠後面到達，排第2。後續虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬依次抵達終點，因此有瞭12生肖排行。
2。亦有按動物習性的講法∶
依據晝夜十二時辰及動物習性對應排序
鼠 （子時 23：00-01：00） 深夜老鼠最活躍
牛 （醜時 01：00-03：00） 牛在此時反芻咀嚼
虎 （寅時 03：00-05：00） 此時晝伏夜行的老虎最兇猛
兔 （卯時 05：00-07：00） 天剛亮，兔子出窩吃草
龍 （辰時 07：00-09：00） 此時容易起霧，傳說龍喜歡騰雲駕霧
蛇 （巳時 09：00-11：00） 艷陽高照，蛇出洞覓食
馬 （午時 11：00-13：00） 此時馬喜歡四處奔跑嘶鳴
羊 （未時 13：00-15：00） 放羊的好時候，羊出來吃草
猴 （申時 15：00-17：00） 太陽偏西，猴喜好在此時出來活動啼叫
雞 （酉時 17：00-19：00） 太陽落山，雞回窩
狗 （戌時 19：00-21：00） 天黑瞭狗看傢望門護院
豬 （亥時 21：00-23：00） 夜深人靜聽見豬拱槽的聲音
12生肖龍的由來?
龍的原型到底是什麼動物一直說法不一，要揭開這個謎團須從華夏民族的悠久歷史去溯古尋源。
當原始人類從采集野果和漁獵轉向以種植為生的時刻，谷物成瞭主要食物，而收獲數量就決定瞭人們的生存質量。還處在小時候智慧尚不發達的古時候人，面對自然界變化無常頻繁發生的各式災害，既無法理解也無力控制，又不甘心聽任自然擺佈，由此就寄希望出現一些可以左右自然力以幫助抵禦災害的神靈，企圖通過祈禱和供奉這幾個神靈偶象以求得護佑。
在華夏民族的發祥地黃河流域，受溫帶季風氣候作用與影響，洪澇災害對人威脅極大，所以渴求有一種能主宰雨水保佑天地平安五谷豐登的神靈便是古時候先民的最大願望。處在不同地域和環境中的古時候人類，因為受到身邊不同自然物的益處和害處，於是，人們心目中代表自然物精華和靈氣的對象均不相同，某種生活在周邊的動物就是最常用的造神素材，於是我們的祖先便建造出一種以我國專有的鼉屬鱷科爬行動物揚子鱷為原型之含義性主水神靈形象――龍。
揚子鱷這種曾與恐龍共同生活瞭一億多年延續到現在仍奇跡般保持瞭原始形態的“活化石”是怎樣被塑造成龍呢？夏商朝以前，黃河流域的環境像《水經註》記錄載入的“雜樹交蔭，雲垂煙接”，曾是山清水秀植被富饒的地方，古氣象學表明氣候還相當溫暖潮濕，所以生活著很多揚子鱷。因為揚子鱷猙獰的容貌，可以在水中和陸地兩棲生活的奇特習性以及經常半潛水中似隱似現的詭秘行蹤，引發古代人們對它產生瞭既畏懼又敬畏的心理，因此在眾人眼中具有威嚴和神秘感的動物――揚子鱷便成瞭主水神靈形象的必然選擇對象。
龍的幻化形象具有揚子鱷的全部基本特征：1。披滿鱗甲的身軀；2。長顎大口和位於頭頂的翹鼻；3。鋒芒畢現的錐型尖牙；4大而圓的突起眼睛；5粗壯的長尾；6。強健的四肢和五指利爪；7。有橫條紋的腹部。
為瞭彌補補充揚子鱷禿頭尖尾有損神靈形象的缺陷，古代人們發揮瞭充分的想象力，給它添加瞭角、須、尾鰭以及把背部縱向排列的突起角質棘刺也變換成鋸齒狀背鰭，並拉長軀體以渲染氣勢，充實裝飾效果，於是揚子鱷就被塑造成瞭傳說中刻畫的張牙舞爪、能騰雲駕霧的龍形象瞭。固然經過藝術誇張後，想象中的龍與現實中的揚子鱷有瞭很多不同之處，不過對比之下，仍可看見揚子鱷――長顎、尖牙、披鱗、利爪等主要特點。
後來黃河流域因為人為破壞生態，刀耕火種，亂砍濫伐，造成水土流失，環境惡化，氣候變冷，適宜於暖濕環境的揚子鱷難以生存便逐漸絕跡瞭（現僅存於我國安徽省南部）。由於揚子鱷從實際生活之中不復存在，人們記憶中的印象淡化消失，隻留下祖先們創造的龍形象一代一代傳承下來，結果龍與揚子鱷成瞭兩種不一樣的概念，龍形象的由來開始變得撲朔迷離。
早期的龍是無角的，1987年河南濮陽發掘出土的一個六千年前古墓葬中就曾發現用蚌殼擺的龍（揚子鱷）圖形。在仰韶文化彩陶上的龍形象也是大頭長尾的爬行動物。有角龍的形象見於商代甲骨文和青銅器上，山西省出土的一個商代青銅器龍紋觥的造型翹鼻、張口、利齒畢現，器身兩側紋飾與揚子鱷的體紋完全相同。四川大足南山的雲龍石刻雕塑則更是一個無角無須、蹩眉瞪目、活靈活現的揚子鱷形象。
漢字是象形文字，甲骨文中的龍字便是大口、曲體的動物形象。龍字的讀音那麼是雷聲的模擬音。古代人們視龍為雷雨之神，《山海經》中就有“雷澤有神，龍身而人頭。”的記錄載入，每當風雨欲來時的電閃雷鳴啟發瞭古代人們，認定雷電與龍有親密的關系，於是，“隆隆”的雷聲成瞭龍字的讀音。時到現在日，揚子鱷在我國南方民間的俗稱仍為“土龍”、“豬婆龍”。
人的認識都是客觀現實的反映，古往今來，很多有關龍的記錄載入、傳說、民間風俗都與揚子鱷的活法習性相關。
揚子鱷生活在河湖沼澤地帶，《左傳》。。。。。。>>
12生肖之龍
屬相為龍的人（1916。1928。1940、1952。1964。1976。1988。2000）
屬相為龍的人 男性女性
古時代，龍象徵為皇帝高高在上，人人都要聽他的意旨，神龍是千變萬化的，不過龍欠耳朵，屬相為龍的人很主觀，什麼事都以自已判斷為根據，別人給他的建議固然聽起來唯唯諾諾，不過最後都依自已主見行事，所以屬相為龍的人有耳也等於無耳（不易接受他人意見）。故造字時依龍的性 格在龍下加耳還是聽不見就是聾，道理在此。
五 行：辰屬土
五 常：土屬信
體 缺：缺耳
優 點：有強壯的體魄，精力充沛活力無窮朝氣勃勃，有高尚的理想，富羅曼蒂克氣氛，是愛自尊派頭的人。凡事不服輸，做事過於自信，個人意識強烈，有遠大目標，個性坦率，有領導才能有強運勢與運氣。為人坦誠絕少有卑鄙惡劣的虛偽行為，更不喜歡搬弄是非，不怕艱難，每件事都想做到盡善盡美。是十足急進分子，很自大驕傲，自比人強的超俗觀念。女性豪爽熱情慷慨，善解人意，是一般男性喜愛的對象。無論什麼職業都厭惡受人指使，因而喜歡獨自計劃行事，男性有大男子主義。屬相為龍者象微權勢，天之驕子得天獨厚，他的智力過人膽識夠，才氣足，慷慨大方，神氣活現氣軒昂。
缺 點：情緒不穩，富夢想，茫然不可捉摸，性格傲慢缺乏寬大心胸。無法抗拒溫柔粉紅陷阱，畢生中有數不盡多采多姿羅曼史。極少真心去愛別人，所以在愛情上不會感到失望，反而那些愛上他的人卻飲盡其苦酒。常無法忍受他人差勁的辦事能力而批評他人，有完美主義心態。才華出眾不免自負，好大喜功有時經不起磨難和考驗，一失敗即落慌而逃，缺乏堅忍不撥的性 格。
大吉婚配：牛(醜)，雞(酉)
忌婚配：虎(寅)，猴(申)，豬(亥)
12生肖龍
為啥12生肖有龍 或許應該是從古至今‘龍’本來就是中國人民的代表象征，
龍代表富貴吉祥，是人們想象中的“靈物”。
就好像是皇族他們也是用龍來象征自己啊，
那你怎麼不問那些皇帝為啥用不存在的東西來象征自己呢？莫非是不想幹瞭？？
沒有可能的吧～
因此在那個時候，龍就是神聖的，
不排上它就是不吉祥的吧～
所以一定會有它吧。
我們此刻科學發達，因此你不能用此刻人的眼光去看古時候啊～
我再粘貼一些給你看看，有它們的由來：
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物――龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。。。。>>
龍在12生肖中排第幾啊？12生肖排序是怎麼來的？ 15分 龍在12生肖中排第5
中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。
老鼠排行第1（與“子”時搭配），
以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。
牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。
龍12生肖的成語有哪些 臥虎藏龍、
龍生九子、
葉公好龍、
龍馬精神、
龍爭虎鬥、
龍鳳呈祥、
飛龍在天、
龍飛鳳舞、
亢龍有悔、
龍虎風雲、
畫龍點睛、
龍潭虎穴、
車水馬龍、
望子成龍、
鯉魚跳龍門、
魚躍龍門、
筆走龍蛇、
龍騰虎躍、
魚龍混雜、
降龍伏虎、
乘龍快婿、
直搗黃龍、
虎踞龍盤、
跑龍套、
老態龍鐘、
大水沖瞭龍王廟、
酒虎詩龍、
群龍無首、
白龍魚服、
二龍戲珠
12生肖龍後面一個辰有什麼含義? 12生肖，是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 在多個國傢和民族被普遍使用。 來源歷史 介紹 用十二生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始瞭。《北史・宇文護傳》中，記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”表明那個時候民間已有十二生肖的使用方法瞭。 不過，十二生肖的由來怎樣呢?我國古籍中記錄載入，中國古代的中原地區，最初使用的是“幹支 紀年法”，即用10個天幹符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記錄載入：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史・吐蕃傳》中也記錄載入說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相 互觸合形成此刻十二生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”這種關於十二生肖來歷的解釋，已經確定被很多人認可。 另外，關於十二生肖來歷的講法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子 》中，把十二生肖的由來解釋為：術傢以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。” 其它的講法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中瞭鼠 、牛、虎等12種動物；十二生肖源出原始社會一些氏族的圖騰崇尚；十二生肖或許是從天竺引 進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常常見到的作某一年的代稱等等，不一而足。 盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷，但由於它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到現在，成為古代人們留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。 神話傳說 12生肖的來歷流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。 當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。 到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊。。。。。。>>
龍在12生肖中排行第幾？ 由於此刻找未到龍的存在。而且據科學工作者的剖析，龍隻是拼湊出來的意想中的生物而12生肖有好多傳說。於生肖的故事，是一個十分有意思的話題，這裡所說的故事，包括神話傳說、典故等。 在12生肖的排位上，為啥鼠小為大，排在第1位呢？這個問題first of all就使人類的先哲和當今的智者百思不得其解：論體形，老鼠小得可憐，使人一把提住能玩開在股掌之間，12生肖動物中，它是最小的一個。；論蠻力，它與牛的強壯、虎的威猛、龍的神力、馬的騰躍，簡直不能同日而語；論品質，牛的踏實、兔的善良、馬的勤奮、羊的溫順、豬的實在，也都顯得比老鼠好上很多倍；再論智慧，猴的靈巧、狗的聰慧，也皆在老鼠之上。退一萬步說，就算比誰最狠毒，恐怕蛇也該排在鼠的前面。但事實是區區的老鼠是12生肖的排行老大！！！ 這個問題到現在仍為個懸案，有的人講，今日說法，大約僅有一個解釋：分管12生肖排行的傢夥，是個貪贓枉法的貪官污吏，他收瞭老鼠的巨大好處而做瞭權錢交易的色當，把第1名的金冕加在瞭無德無才的區區老鼠頭上。這當然隻不過是一個牽強附會的玩笑。但確確實實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。然而，人類總歸是動物裡最聰明的高檔動物，在12生肖確定瞭很多年後，大傢終於編出瞭一個可能是自欺欺人自圓其說的民間故事，借以說明為啥老鼠在12生肖排行第1。這個叫做老鼠第1大的故事流傳在中原的湘鄂一帶： 老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說：我應該擺放在第1位。牛、馬、羊它們不服氣，說：你憑什麼排第1位呢？鼠說：我大，因此我要排在第1。牛馬等忍俊不禁笑瞭：你有我們大嗎？老鼠說：我們幾個爭瞭不算數，還是使人來說吧。牛馬羊等都同意使人來評議。因而它們商量瞭辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。 在大街上，牛走過來瞭，人們說：這頭牛很壯。馬過來瞭，人們說：這匹馬真高。羊走過來的時刻，人們說：這隻羊很肥。最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看到大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊：好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！！！這樣一來，牛馬羊也無話可說瞭，讓老鼠排在瞭第1位。 另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事。 關於12生肖是怎樣排列次序的，說起來還有一段有意思的故事： 混沌初分，天幹地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。 消息傳出後，驚動瞭花貓和老鼠這兩個相好的friend。花貓對老鼠說：明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！！！老鼠連聲道：好說，好說！！！ 可是第2天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別瞭。 這天，靈霄寶殿上禽獸雲南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑瞭龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞那個時候長著兩隻美麗的角，也被列入獸類裡。 玉帝剛要給它們排一下座次，隻見黑貍豬閃瞭出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道：玉帝既已選好首領，小臣願替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝瞭。 玉帝一走，12生肖就鬧成瞭一鍋粥。 開頭，大傢一致推。。。。。。>>
12生肖中龍的由來是如何的？ 龍在12生肖中位居第5，與十二地支配屬“辰” 一天十二時辰裡面的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是如何來的呢
據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善遊 ，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。因此，人間產生瞭，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨讓它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己固然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急瞭，對天發誓道：“假如我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“假如龍大哥不還你的角你一口將俺吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給瞭龍。
龍和虎到瞭天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也能成為屬相，不過呢得在後面一些。因此，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心中想，假如把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢？於是決定不還公雞的角，一頭紮進水中，現也不上陸地瞭。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中。現在咱們還不錯見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊 ：“龍哥哥，還俺的角！！！”而龍呢，再也沒有到陸地上來瞭。
固然龍是12生肖中唯一虛構的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的情感，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各式動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造瞭很多龍的傳說，這幾個傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往瞭。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇尚。或許，此亦為龍成為生肖的文化因素。
古時代，龍象徵為皇帝高高在上，人人都要聽他的意旨，神龍是千變萬化的，不過龍欠耳朵，屬相為龍的人很主觀，什麼事都以自已判斷為根據，別人給他的建議固然聽起來唯唯諾諾，不過最後都依自已主見行事，所以屬相為龍的人有耳也等於無耳(不易接受他人意見)。故造字時依龍的性 格在龍下加耳還是聽不見就是聾」，道理在此。
12生肖中，龍，是還是不是野獸？ 是，馬牛羊雞狗豬是六傢養的
12生肖中的龍是如何來的？ 龍是中國文化最古老的謎之一。在古老的殷墟中，早就有瞭象形字“龍”，好像是一種有角、大口、紋身、蜿曲的動物。 漢代學者許慎在>中稱：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”在神話中， 中國人民的最早祖先伏羲、女禍是人首蛇身的龍蛇。漢代文物中表現的伏羲、女禍交尾圖，就是“龍的傳人”的形象的說明。 今天所見到的龍的形象，是以蛇身為主體，接受瞭獸類的四隻腳，馬的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，魚的鱗和須。。。 。。。 學者們積歷經百年人們考證鉆石的成果，總結出較為一致的結論：龍隻是古時候人們想像中的和種象征美滿生活的動物；龍起源泉於原始氏族社會的圖騰崇尚。 據專業人士們考證，最早以“龍”為圖騰的是長江下遊的古時候吳越民族。證據之一是古時候吳越普遍流行著一種斷發紋身的習俗，以預示他們的“龍子”身分，祈求得到保護；之二是據有古書>稱龍舟競渡“起源泉於越王勾踐”，把端午作為龍的節日也追溯於吳越。 之後的日子，作為一個共同的觀念和意識形態，龍代表瞭整中國人民的“圖騰”和象征
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12生肖中的龍的來歷 龍的生肖來歷
龍在12生肖中位居第5，與十二地支配屬“辰” 一天十二時辰裡面的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是如何來的呢
據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善遊 ，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。因此，人間產生瞭，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨讓它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己固然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急瞭，對天發誓道：“假如我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“假如龍大哥不還你的角你一口將俺吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給瞭龍。
龍和虎到瞭天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也能成為屬相，不過呢得在後面一些。因此，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心中想，假如把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢？於是決定不還公雞的角，一頭紮進水中，現也不上陸地瞭。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中。現在咱們還不錯見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊 ：“龍哥哥，還俺的角?！！！”而龍呢，再也沒有到陸地上來瞭。
固然龍是12生肖中唯一虛構的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的情感，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各式動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造瞭很多龍的傳說，這幾個傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往瞭。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇尚。或許，此亦為龍成為生肖的文化因素。
凌晨7－－9時（“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
12生肖裡面為啥就龍沒有真實存在？ 漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。
第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物――龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
為啥12生肖中會有龍呢?
龍（英文：Loong）是中國神話傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首，後成為象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記錄載入，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角者稱虯龍；無角者稱螭龍。
對現代中國人來說，龍的形象更是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的感情！！！。“龍的子孫”、“龍的傳人”這幾個稱謂，常令人們激動、奮發、自豪。龍的文化除瞭在我們中國大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到瞭世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人註目的飾物依然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也得到瞭世界的認同。龍是中國人的獨一無二文化創造、觀念創造、符號創造。
“龍的精神”是中國人民的代表象征，是中國5000年偉大歷史的代表象征，是崛起的偉大中國人們勤勞、英勇、不屈不撓、大膽創造、誠信和諧的立於世界民族之林的精神。
十二屬相裡為啥有龍?
十二屬相裡為啥有“龍”？為啥其他屬相都存在，而“龍”沒有瞭？莫非我們的祖先在十二屬相裡惟獨杜撰一個不存在的“龍”嗎？
有的科學工作者揣測，大氣中可能存在一種生物，它的狀態介於固態與液態之間。有的東西我們沒有證據去證明它的存在，不曉得真假，因此今天小編就給大眾嘮嘮嗑，關於龍存在的一些故事，就純當飯後茶餘故事聽吧。
西藏喜馬拉雅山脈拍到的龍
一位乘客坐飛機的時刻路經西藏喜馬拉雅山脈高空的時刻，拍攝到中國龍，可以清晰看見一道充滿鱗片的曲線，至於它是還是不是龍，也可以這樣說是雲形成的巧合，就不得而知瞭。
許多古老民族都會把崇尚的動物作為圖騰，古老正統的華夏民族更是如此，假如沒有的話先人為啥會弄出一個沒有的東西來崇尚？
日本瑞龍寺珍藏的真龍標本
稀奇少有的龍標本，收藏在大阪的瑞龍寺。相傳明治十一年幕府時代，是由中國輸至日本。據發現這條龍的中國農民預示，那個時候他是經過河邊時看到這隻奄奄一息的龍，立刻用木棍將它打昏，裝在佈袋裡。大概三百七十來年之前，一名日本經生意人從咱們國傢的港口弄到手，轉讓賣給收藏傢萬代藤兵衛，萬代藤兵衛愛不釋手，生前於天和二年九月將龍捐給日本大阪市浪速區的瑞龍寺。
無論龍是否真的存在，但是在封建社會，龍成為的代表象征，歷朝歷代皇帝皆為真龍天子自居。為瞭進一步宣揚“龍”與是一體，古時候帝王出生之前大多數會用天有異象來形容周邊環境。《舊唐書》記錄載入唐太宗生下來時“有二龍戲於館門之外，三日而去”，這是否吹得有點過火瞭呢，但是那時候的人們由於對於“龍”有極強的崇尚和敬畏，因此更加加倍的信奉此人便是真龍天子，其實也就是說是一種間接的達到鞏固的意圖。
陳文帝陳?酒後化真龍壁畫
關於“龍”的種種見聞大夥都比較喜歡討論，亦有人說見過，我們暫且不去評論它是否真的存在，隻是把有的網民朋友見過的情況如實記錄下來，與大傢共享下，就好像紀曉嵐的《閱微草堂筆記》一樣，主要搜集流傳的鄉野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事。
龍脈
98年我高中畢業，暑假和幾個朋友去內蒙玩，我們住在牧民傢中一個星期，很原始的大草原。一天下暴雨，瞭解的人也許會知道，草原上假如下雨雲是很低的，感覺打雷就打在本人頭上，我和另外5個同學就冒雨站在外面想體會一下，這是我們西邊的天空突然烏雲滾滾，雷聲很大，大傢就都往那邊看。突然在翻滾的雲彩裡隱約看見瞭一個動物的爪子的形狀，灰黑色的，不過反光，我們六個人都看呆瞭！！！由於那個時候天太黑瞭，沒看見它的渾身，不過俺肯定那是一種在天上的巨大無比的動物！！！過去如此多年瞭，我一直忘不瞭！！！我們都看到瞭。---魔獸妹妹05-02-1601:57
天空中龍象
我傢是湖南的，住在龍元江邊，龍元江是我傢鄉的一條挺寬的河，沒有啥名氣，去年夏天發洪水的時刻，我一個人在江邊走，那時洪水都快漫到大堤邊上瞭，我突然聽到水裡有嘩啦嘩啦的響聲，轉頭一看，隻見原本平靜的水面上突然翻滾起來，如同水開鍋瞭一樣，開始我沒有在意，大堤很寬很結實，固然水位很高，但沒有危險，因此我一點不害怕，隻是很好奇水面怎麼會無緣無故翻滾。俺就站住岸邊朝江裡看。
這時候水裡突然浮出一段東西，緊接著迅速沉下去瞭。俺當時吃瞭一驚，卻還沒有意識到那是什麼，我懷疑那是從上遊沖下來的什麼傢具，於是從地上揀起一塊土坷拉扔瞭過去，想看看那東西是否有生命。
不料俺的土坷拉扔過去後，江水翻滾更加劇烈，嘩啦一聲響，一個很長的東西從水裡浮出來，我記得很清楚，那東西是紅色的，全身披瞭鱗甲，我很清楚的看見瞭它的頭和尾巴，大概一二十米長，身體很粗，感覺有兩三根電線桿那麼粗，它轉頭朝我看瞭一眼，我驚呆瞭，那正所謂一條龍！！！跟我在書上畫上見到的一模一樣，那對龍角如同兩根大樹叉，尾巴就象大魚一樣。不過沒有看見它的爪子，在水裡看不見
它看瞭我一眼，緊接著一頭鉆到水底去瞭。我很害怕，抓緊跑下大堤。回傢後我把這檔子事情跟許多人講，大夥都不相信，隻有農村的老人說以前亦有人看見過龍，所以那裡才叫龍元江。可惜我沒有帶相機把那個拍下來，然而，即便帶瞭，沒有準備，當然也是來不及。
看見大夥都在討論龍，我也將我的親眼見聞寫下來，龍真的有的，我見到瞭。它有角，沒有可能是蟒蛇，比鱷魚大多瞭，很長的。不過俺沒有見到它飛。可能龍就是生活在水裡吧。----真心無忌發表於02-1500:33