虎骨風水佈陣與佈局(啥命適合戴虎骨)
請教從風水角度解讀戴虎牙項鏈的效果。
人若帶瞭虎骨日夜行走。神鬼皆避。百邪不侵。民間更以虎骨為鎮驚避邪之神物也。虎在中國從古至今便具有神奇特色，虎乃王也，虎皮、虎骨、虎牙、虎筋皆為寶物，所以便有瞭用虎牙、虎骨、虎爪作飾品的傳統，據說佩帶虎飾品能正陽氣，走夜路鬼神皆避。掛在胸前很美觀，還可避邪！虎牙 剛毅堅忍，消除波折。移災去邪，健康如意 ！
老虎骨頭五行屬什麼
提問一：屬相為虎的年份有哪些 2010年12生肖運勢與運氣--虎
2010年――庚寅年屬相為虎人的流年運程
1938。1950、1962。1974。1986。1998 2010
2010年，本年太歲為寅(虎)。談到虎，給我們大傢的首要印象是威武兇猛，人人避而遠之，其實也就是說不盡然。
古往今來，我國民間，流傳著許多關於虎的美麗傳說。感人的當屬藥王孫思邈醫救老虎的故事。
相傳，藥王孫思邈某天上山采藥，歸途中被一隻老虎攔住瞭去路。藥王進退維谷，隻能盯著老虎，希冀尋求一線生機，卻意外地發現瞭一個奇怪的現象：這隻老虎並沒有向他撲過來之義，它隻是張大著嘴蹲在地上，憂傷地註視著藥王，好像是在乞求什麼。藥王緩緩地接近老虎，認真觀察才發現有一塊碩大的動物骨頭深深地紮入瞭老虎的咽喉。仁慈的藥王想要替老虎取出這塊骨頭，但又擔心老虎因疼痛而突然合嘴，也許會咬斷他的胳膊甚至還也許有性命之憂。因此，他取下隨身扁擔上的一個大銅環，嵌在老虎的口中，將老虎的大口緊緊撐開，手從銅環中间位置穿過老虎口中，迅速地拔出骨頭並在傷口抹上藥膏，老虎的苦楚終於解除瞭。從此後，藥王每次上山采藥時，皆會有一隻虎在遠遠地註視著他，好像是在暗中保護他。
後來人們就將銅環改造成一個手搖鈴，成為采藥的標志，所有的采藥者都會帶上它，以求得老虎的保護。
關於虎的成語有許多，諸如虎嘯山林、虎虎生威、一山不容二虎……等等。
二虎相爭，必有一傷。2010年為寅虎，虎為本流年太歲，那麼對於生肖屬相為虎的friend而言，本命年執政，可以說是與當年的皇帝平起平坐，形成二虎相爭之勢，此一年正是是伴君如伴虎，在各方面均需要格外註意和提防。本年內多會出現一些官司、紅傷、火光之災和交通方面的意外等不利信息。
而對出生於80年後肖虎的friend而言，多有交通方面和呼吸道系統的不利。綜合分析，生肖虎的friend在本流年內應多註意和提防陰歷的一月份、四月份、七月份、十二月份，以上四個流月運程較差，需要特別註意和提防。
生肖虎本命年配帶及擺放擺列的吉祥物
如意守運符
旺運開運吉祥物：如意守運符
材質：翡翠---加持
說明：如意守運符是董易林老師精心設計選用上等玉料雕刻而成(具有收藏和增值價值)。2010年生肖虎的friend逢本命年及命犯太歲的信息，要以“守運、避禍”為主，因此特借助虛空藏菩薩之力，蓋因其菩薩生肖屬相為虎，且為智慧、功德、財富的化身，在本命年來臨之際，以菩薩的禪定如海，凈戒如山，智如虛空，精進如風，忍如金剛，慧如恒沙的大空、大悟、大智禪身，放虎歸山，禮讓太歲，以示太歲為大，護佑生肖虎的friend平安吉祥。
如意守運符是本命年生肖虎的守運、旺運開運符，以虛空孕、虛空庫、虛空光等大空、大庫、大孕、大光、大悟的佛法禪語，破解“太歲當頂坐，無災也有禍”的不利信息。對於2010年生肖蛇、猴的friend犯太歲、害太歲、刑太歲的生肖來講，以菩薩的右手豎掌破解兇星、災禍，避擋一切不祥之物近身，左手持如意納祥，催福、保平安，破解生肖虎、蛇、猴之人的太歲當頭、犯太歲、害太歲等能給人帶來的一切不利信息。
如意守運符，唯有2010年，對於生肖虎太歲當頭的本命年生肖、及沖、害太歲的蛇、猴生肖之人，可以在這一年請來佩戴在自己一身、供敬，以求在此年有福、壽二星來助，破解一切外來的不利信息與挫折。
作用：避讓太歲、破解與太歲犯沖、害、刑的不良信息，提升福、壽雙星臨身的力量。
請購指南：如意守運符是2010年生肖虎的守運符，及生肖蛇、生肖猴的如意守運專用吉祥物。隨身佩戴，或在專業人士老師指導下佩戴、請購。
註意和提防問題與事項：
1。第1次擺放擺列和佩帶的時間。。。。。。>>
提問二：屬相為虎今天的財運方向 屬相為虎人士的2010年運程
出生年：1938。1950、1962。1974。1986。1998。2010
整體運勢與運氣：
2010年，本年太歲為寅(虎)。談到虎，給我們大傢的首要印象是威武兇猛，人人避而遠之，其實也就是說不盡然。
古往今來，我國民間，流傳著許多關於虎的美麗傳說。感人的當屬藥王孫思邈醫救老虎的故事。
相傳，藥王孫思邈某天上山采藥，歸途中被一隻老虎攔住瞭去路。藥王進退維谷，隻能盯著老虎，希冀尋求一線生機，卻意外地發現瞭一個奇怪的現象：這隻老虎 並沒有向他撲過來之義，它隻是張大著嘴蹲在地上，憂傷地註視著藥王，好像是在乞求什麼。藥王緩緩地接近老虎，認真觀察才發現有一塊碩大的動物骨頭深深地 紮入瞭老虎的咽喉。仁慈的藥王想要替老虎取出這塊骨頭，但又擔心老虎因疼痛而突然合嘴，也許會咬斷他的胳膊甚至還也許有性命之憂。因此，他取下隨身扁擔上 的一個大銅環，嵌在老虎的口中，將老虎的大口緊緊撐開，手從銅環中间位置穿過老虎口中，迅速地拔出骨頭並在傷口抹上藥膏，老虎的苦楚終於解除瞭。從此後，藥 王每次上山采藥時，皆會有一隻虎在遠遠地註視著他，好像是在暗中保護他。
後來人們就將銅環改造成一個手搖鈴，成為采藥的標志，所有的采藥者都會帶上它，以求得老虎的保護。
關於虎的成語有許多，諸如虎嘯山林、虎虎生威、一山不容二虎……等等。
二虎相爭，必有一傷。2010年為寅虎，虎為本流年太歲，那麼對於生肖屬相為虎的friend而言，本命年執政，可以說是與當年的皇帝平起平坐，形成二虎相爭之勢，此 一年正是是伴君如伴虎，在各方面均需要格外註意和提防。本年內多會出現一些官司、紅傷、火光之災和交通方面的意外等不利信息。
而對出生於80年後肖虎的friend而言，多有交通方面和呼吸道系統的不利。綜合分析，生肖虎的friend在本流年內應多註意和提防陰歷的一月份、四月份、七月份、十二月份，以上四個流月運程較差，需要特別註意和提防。
生肖虎的流月運程
農歷正月(公歷2月4日～3月6日)
正月份出生的虎，難有伸展，林木雖有回春之意，但還處在寒冷的季節，本月份不太建議有大的舉動，在投資方面務必要看準時機，以免被騙上當，但有益的是可收回前期的老帳。
針對生肖虎的孩子──在學業方面恐有下滑或對學業不註重和重視的信息，本月份不易有大的運動和郊外遊戲，以免在本年內對孩子的學業造成作用與影響，而且還需要小心摔碰之傷。
針對生肖虎的中青年朋友──進入2010年，感情方面波折較大，夫妻兩口子之間疑心較重，多有互相不信任之感。尤其是女性朋友，受周邊桃花旺盛的作用與影響，情緒不 穩定，易出現移情別戀的信息。而男性朋友多犯孤獨、舉目無親的體驗感覺較重，傢人、朋友總會有對自己不利的信息出現。於是，特別提示：本月內針對男性朋友應多 註意和提防自己一身的調整心態；女性朋友由於異性緣較佳，應多註意和提防分析觀察，已經成傢者應多關心傢人，多與伴侶溝通，以免使愛情婚姻傢庭受到桃花風波的作用與影響。
針對生肖虎的老人──健康方面應特別註意和提防肝膽血液與其他一些潛伏的惡性疾病，建議子女們在本月內為老人做一次健康檢查。
本月最為忌生肖：猴、蛇，因命相與虎相沖克，不利合作、交友等。
本月最為忌方向：西南、正西和東南，以本人的出生地或常住地為中心(所謂常住地要達到連續居住6年以上)。
本月最利於發展的方位：以出生地為中心的正東、正南和西北方。
本月的開始代表一年的運程，董易林祝大夥都有a good起點！
農歷二月(公歷3月6日-4月5日)
進入二月份正所謂萬物回春、春風得意之月，對於未婚的生肖虎而言，多主喜慶之事，在愛情婚姻感情上有好。。。。。。>>
提問三：《西遊記》人物與五行的相呼應之關系：孫悟空屬金，豬八戒屬木，沙僧屬土，為啥？ 第六1回“豬八戒助力敗魔王”中，豬八戒自己也作瞭一首詩說:“木生於亥配為豬， 牽轉牛兒歸土類。申下生金卻是猴，無刑無克多和氣。用芭蕉，為水意，焰火消除成既濟。晝夜休離苦盡功，功完趕赴盂蘭會。”
此詩可見，孫悟空屬金，豬八戒屬木。
另外，書中許多章回，明確給出瞭西行其中三人的五行屬性，請留心去看看這幾個回目：
第3十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第3十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第4十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第4十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第4十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪
第八十九回 黃獅精虛設釘耙宴 金木土計鬧豹頭山
註意和提防八十九回，金木既然已經是猴豬，那麼土就當然是沙沙彌瞭。
小白龍屬水毫無疑問。
至於唐僧麼，南火克西金，孫悟空是金，三藏法師自然是火啦。另外，唐僧是東土大唐之人，東土大唐屬四大洲的南瞻部洲。按中國古代“東方屬震，五行屬木；西方屬兌，五行屬金盯南方屬離，五行屬火；北方屬坎，五行屬水”的講法，自然便是火瞭。
還有，除孫悟空外其他四人的五行都是用其出場地為暗示的：豬八戒的洞府叫雲棧洞，棧字的偏旁木暗示瞭五行木。白龍馬屬水，除瞭他是龍王之子以外還由於他被觀音菩薩安排的住所――鷹愁澗暗示瞭五行水。沙僧的的確確是從河裡出來的，但請大傢聽聽那河之名字：流沙。不是土是什麼？
提問四：是風水還是與女兒命相不合，誰來幫幫我 2010年12生肖運勢與運氣--虎
2010年――庚寅年屬相為虎人的流年運程
1938。1950、1962。1974。1986。1998
2010年，本年太歲為寅(虎)。談到虎，給我們大傢的首要印象是威武兇猛，人人避而遠之，其實也就是說不盡然。
古往今來，我國民間，流傳著許多關於虎的美麗傳說。感人的當屬藥王孫思邈醫救老虎的故事。
相傳，藥王孫思邈某天上山采藥，歸途中被一隻老虎攔住瞭去路。藥王進退維谷，隻能盯著老虎，希冀尋求一線生機，卻意外地發現瞭一個奇怪的現象：這隻老虎並沒有向他撲過來之義，它隻是張大著嘴蹲在地上，憂傷地註視著藥王，好像是在乞求什麼。藥王緩緩地接近老虎，認真觀察才發現有一塊碩大的動物骨頭深深地紮入瞭老虎的咽喉。仁慈的藥王想要替老虎取出這塊骨頭，但又擔心老虎因疼痛而突然合嘴，也許會咬斷他的胳膊甚至還也許有性命之憂。因此，他取下隨身扁擔上的一個大銅環，嵌在老虎的口中，將老虎的大口緊緊撐開，手從銅環中间位置穿過老虎口中，迅速地拔出骨頭並在傷口抹上藥膏，老虎的苦楚終於解除瞭。從此後，藥王每次上山采藥時，皆會有一隻虎在遠遠地註視著他，好像是在暗中保護他。
後來人們就將銅環改造成一個手搖鈴，成為采藥的標志，所有的采藥者都會帶上它，以求得老虎的保護。
關於虎的成語有許多，諸如虎嘯山林、虎虎生威、一山不容二虎……等等。
二虎相爭，必有一傷。2010年為寅虎，虎為本流年太歲，那麼對於生肖屬相為虎的friend而言，本命年執政，可以說是與當年的皇帝平起平坐，形成二虎相爭之勢，此一年正是是伴君如伴虎，在各方面均需要格外註意和提防。本年內多會出現一些官司、紅傷、火光之災和交通方面的意外等不利信息。
而對出生於80年後肖虎的friend而言，多有交通方面和呼吸道系統的不利。綜合分析，生肖虎的friend在本流年內應多註意和提防陰歷的一月份、四月份、七月份、十二月份，以上四個流月運程較差，需要特別註意和提防。
生肖虎本命年配帶及擺放擺列的吉祥物
如意守運符
旺運開運吉祥物：如意守運符
材質：翡翠---加持
說明：如意守運符是董易林老師精心設計選用上等玉料雕刻而成(具有收藏和增值價值)。2010年生肖虎的friend逢本命年及命犯太歲的信息，要以“守運、避禍”為主，因此特借助虛空藏菩薩之力，蓋因其菩薩生肖屬相為虎，且為智慧、功德、財富的化身，在本命年來臨之際，以菩薩的禪定如海，凈戒如山，智如虛空，精進如風，忍如金剛，慧如恒沙的大空、大悟、大智禪身，放虎歸山，禮讓太歲，以示太歲為大，護佑生肖虎的friend平安吉祥。
如意守運符是本命年生肖虎的守運、旺運開運符，以虛空孕、虛空庫、虛空光等大空、大庫、大孕、大光、大悟的佛法禪語，破解“太歲當頭坐，無災也有禍”的不利信息。對於2010年生肖蛇、猴的friend犯太歲、害太歲、刑太歲的生肖來講，以菩薩的右手豎掌破解兇星、災禍，避擋一切不祥之物近身，左手持如意納祥，催福、保平安，破解生肖虎、蛇、猴之人的太歲當頭、犯太歲、害太歲等能給人帶來的一切不利信息。
如意守運符，唯有2010年，對於生肖虎太歲當頭的本命年生肖、及沖、害太歲的蛇、猴生肖之人，可以在這一年請來佩戴在自己一身、供敬，以求在此年有福、壽二星來助，破解一切外來的不利信息與挫折。
作用：避讓太歲、破解與太歲犯沖、害、刑的不良信息，提升福、壽雙星臨身的力量。
請購指南：如意守運符是2010年生肖虎的守運符，及生肖蛇、生肖猴的如意守運專用吉祥物。隨身佩戴，或在專業人士老師指導下佩戴、請購。
註意和提防問題與事項：
1。第1次擺放擺列和佩帶的時間在早晨7點到9點之間。
。。。。。。>>
提問五：我是陽歷1986年11月9日5時15分出生的，求求大師幫我算算八字！假如可以的話請說詳細些！萬分感謝！ 50分 LL要八字幹嘛呢？然而還是告知你吧。
八字：丙寅 己亥 丁巳 癸卯
五行： 火木 土水 火火 水木
納音： 爐中火 平地木 沙中土 金箔金
屬相： 本命屬相為虎
問題六：1986年陰歷8月28生屬相為虎男求高人解析2010本命年運勢與運氣，愛情，事業，健康 總體趨勢：職場忙祿的09年過去瞭，演員總是要更換舞臺的，人緣還在持續升溫，不過會由於情緒化在作宗，在協調能力上打些折扣，非常可能是因為脾氣加大，而帶來的某種沖動顯現，緣在起因是環境的牽引力加重瞭，因此需要一個理性的腦袋來思考，所幸的是面對困難是能比較想得開，也會本能的以雅趣來陶養情操，遊山玩水來放松壓力。
職場生活：職場的狀態，進入周密的分析過程，是比較費腦筋的時期，也是需要對外聯系來表現，不過由於事情來的有些被動，還需保持警惕，以免因鋒芒過露而引來麻煩，最適宜作些細心的內務性質的工作，以將事情進行合理化的規范，雖說有勞祿感，但從總體發展來看，是需多進修才會更有表現力。
感情運勢與運氣：愛的凝結聚集力較缺乏，會因放心不下而顯得有些緊張，其實也就是說愛在心裡而怎樣能讓對方瞭解，才是最要緊的事情，那是需要心靈深入的交流的時刻到瞭，您會有著聚少離多的感受，為此會對感情多化些心思，也滿在乎愛人對待自己是否關心體恤，建議，需要自己先開朗放松，才能真的給對方一個鋪墊良好的磁場環境。
財運理財：固然財星的光線不足，但追求榮譽感是不由自主的自發形成，以名取利是您需要接受的事實，比比去年是轉攻為守的情況，同時還要為朋友親戚們多進行救助的義舉，不過因為化祿連續出此刻財帛宮，您對錢的追求還會充滿期待，為此夜間的活動會增添，想得到更加的多利益，亦是付出相等的辛勞。
問題七：我是屬相為虎的並且是雙魚座，此刻正在努力找工作，希望知道自己這個月的的運勢與運氣怎麼樣？ 雙魚座2010運勢與運氣
雙魚座代表“奇跡”金科玉律，星座的格言是：“生命的誕生和運作就是奇跡，但要人類相信奇跡卻比奇跡發生還困難”。擺脫瞭前兩年的鬱悶，在2010年的雙魚將感到神清氣爽，終於可以大口呼吸大聲唱歌瞭！雙魚們在2010年上半年將會更加強化這種感覺，就會有好運當頭的運勢與運氣，也非常可能會發生突然的驚喜，突然被拔擢升官瞭，或是突然被意中人表白，或是考試上榜等等，雙魚們會感受到自己從前一邊努力一邊期盼的果實，終於可以收獲的喜悅。尤其對3月20日前後出生的雙魚來說，過去兩三年實在是被這幾年的星象折磨慘瞭，在明年下半年會有種終於重見光明的體驗感覺，似乎過去的風風雨雨終於停歇，明年下半年就好像是連續劇的歡喜大結局，激動不已。
2010年對雙魚座的人來講，開啟瞭一段重要的轉折期，2010年隻是個開端，2011年會接續下去。2010年雙魚座的你會經歷不少以前未曾經歷過的，學到許多，日子過的有充實的一面，也有低潮的時刻，而低潮都跟人有關。2010年有些新的事物，新的環境，新的挑戰需要你認真的張羅處理，而當你一一搞定，逐漸熟悉後，心也變的比較踏實落定。然而，人的問題會為你帶來困擾，讓你在忙於平日事務時，心頭另有陰影，嚴重時會讓你的日子由彩色變成黑白！不論你正處於人生何種階段，來年由於新環境，新事務的出現，你對周遭人事的來來去去，人跟人之間的聚散離合多能持平常心看待，但其間會有較深刻，較讓你不舍的分離，2010年有，2011年也有，嚴重的會讓你久久不能釋懷。
雙魚們2010年的愛情運平靜而溫馨，單身的friend可能在2010年前，亦即2009年最後一個交替的月份遇見生命中最要緊人，2009年魚的情感運歷經瞭某種相當嚴苛的考驗，在最後一個月份獲得肯定，彷佛雙魚們在經歷瞭前兩年的磨難不順利之後，特別能夠珍惜安安靜靜的浪漫，什麼也不必多說，什麼也不強求，與情人平安順利互相看守每天就是最大的幸福。不過，愛神也並沒有忘記雙魚，在2010年入秋之後，細火慢熬的溫馨會漸漸轉變成你濃我濃的熱烈，讓雙魚擁有一個浪漫的冬天喔！ 雙魚座2010年運勢與運氣大顯神威，連愛情運勢與運氣也沒有例外。受到月軌北南交點的作用與影響，且月孛出此刻對宮，各種星象都呈現出愛情婚姻相關的現象，表示著你交往的對象是生命中最要緊的人，好好珍惜把握吧。
2010年（2009/9月到2010/11月）雙魚座運勢與運氣較好的月份是，2010/2月，3月，10月。運勢與運氣較差的月份是，2009/9月，2009/12月，2010/1月，4月，5月，6月，7月，8月。
好運的部份： 2010年終於開始有咸魚翻身的體驗感覺瞭，目興將從1月中進入雙魚座的命宮。你會覺得自己是屬於你自個的，可以擺脫身不由己的體驗感覺，而且生命是全新的。有很多的新資源會在今年奇跡式的體現，幫助你實現你的夢想，讓你的才能得到發揮，感情也會遇見你生命中十分重要的那一個人，請好好把握，由於今年是你「對」的一年，不要在今年鬧情緒或任性，把這幾個幸運都丟掉瞭，要記住，2010年隻茹果你願意丟掉不幸的心情，迎接幸福，都可以美夢成真，除非是你自己願意不幸。
厄運的部份： 經過土星行經下降位置的鍛，雙魚座的人歷經親密關系的離開，大概是距離，大概是受傷，於是，當土星進入第8宮，雙魚座的人對魚本人的欲望，會變得有不敢奢望任何好事的情形存在，有可能因此面對心愛的人，自己一身的行動都是悲觀和消極的。以及由於土星與海王星都在雙魚座的健康宮位(8宮與12宮)，雙魚座會有3年身體上相當虛弱的問題存在，體力會顯得比較差，會常有一些疾病讓你苦惱，皮膚、骨。。。。。。>>
問題八：2010年出生是啥命？ 想瞭解是什麼虎？ 前半夜出生的，謂之“上山虎”，後半夜出生的，謂之“下山虎”。白天出生的謂之“林中虎”。
虎骨有啥作用?
虎骨性溫，味辛，可以溫通散寒，具有驅風止痛的效果與功能，還不錯強筋壯骨，具有良好的鎮痛，鎮靜的效果。還不錯降低毛細血管的通透性。對於偏癱的人來說，可以經常喝一些虎骨泡酒，對於身體的健康是有好處的。虎骨能有效的治療手足麻木，風濕關節疼痛，提高人體的免疫能力。對於肝腎不足，老年人體質虛弱皆有一定的療效。
我國古代出狀元最多的地方
海陽
坐落在休寧腹地中间位置的縣城海陽，氣勢鴻蒙，極像是一個藏龍臥虎之地。
first of all，率水和橫江從兩側穿行而過，它就如同海陽的兩扇翅膀，載著這塊地方飛行。其次，在海陽附近，矗立著好幾座寶塔，為此地增加瞭幾分高亢，也增加瞭幾分神秘。徽州古塔有20餘座，約占安徽省的四分之一；而海陽，則是徽州古塔的集結地。在縣城邊，4座寶塔拔地而起。它們分別是玉幾山上的巽峰塔、紋溪河畔的丁峰塔、萬壽山上的古城塔，以及南門外的富瑯塔。
狀元樓（張東俊/攝）
好像是腹地磅礴的氣場，還有道教名山齊雲山能給人帶來的鴻運，休寧在歷史上一直是全國有名的狀元縣———從唐武德五年正式開科取士，到清光緒三十一年廢止科舉，1三百多年中，全國共錄取狀元800多個，平均三個市縣才有一個；而休寧從宋嘉寧到清光緒的600餘年間，本籍和寄籍加在一起，共出瞭19個狀元，大大超過名聲顯赫蘇州府的任何一個縣，穩居全國之首。況且，休寧地處偏遠，面積不過2000多平方公裡，那個時候人口隻有十七八萬。
休寧人一直為此而自豪。
我們在休寧縣城區內參觀。可以看出來，這幾個年休寧有意識地對歷史的榮光進行瞭系統的整理。在縣城的中心，建設瞭一個高規格的狀元廣場，廣場上的雕刻也相當精美。特別是城墻上鑲嵌的十幾幅石質壁畫，栩栩如生，描述瞭莘莘學子“鯉魚跳龍門”成為狀元的整體過程。由於科舉成績斐然，休寧縣專門建瞭一個“中國狀元博物館”，翔實介紹瞭咱們國傢的科舉制度以及休寧縣從古到今19個狀元的情形。我在裡面轉瞭一圈，感覺如同隔世。對於封建時代的科舉，我一直很難表達本人的看法。那樣復雜的背景和內涵用簡單容易的話語是很難表達的。固然科舉作為一種取仕制度本身有著它的合理性，但由於在漸變過程中失去健康，也失去方向，加上統治者暗藏著的心懷鬼胎和陰謀，所以最後的結果可想而知。就文化來講，最根本的，是應具有一種提醒和思索的力量，具備道義和良知的靈魂。除瞭這些以外，文化還應該具有其他重要功效，那麼這樣就是開掘人類心智，引領人類的精神走向。而從中國歷史長河來看，固然文化在整體上對於中國社會有著很大的推動和穩定作用，但在相當大的程度上，它一直存在諸多弱點，其中最根本的，是缺少一種清晰的方向，對於文化自己一身所擔當的責任也不明確。正因如此，中國文化展現出一個很致命的弱點就是———興盛的是術，寂寞的是道，因此在許多情形下本末倒置，在相當大的程度上，它對於自我本身表現得相當無知，對於本人的源頭和方向，以及關鍵部位，一片混沌。
咱們國傢的科舉制度同樣如此。科舉是為取仕而形成的一種制度，而到瞭之後的日子，這種制度扭曲變形，沒有瞭目的，失去瞭初衷和要求，考試本身變得愈來愈重要，至於需要怎樣的人才，達到怎樣的目的，卻變得不是事瞭。科舉本身成為一種巨大無比的慣性，南轅北轍，越走越遠。
在有關資料中，記錄載入的清康熙五十七年（1718）休寧籍狀元汪應銓的一件事，倒是讓我感慨頗多。
汪應銓是休寧梅林人，自幼出身書香門第，良好的傢庭熏陶以及刻苦學習，使得汪應銓學業有成很快。康熙五十年時，汪應銓中舉人；康熙五十七年時，汪應銓中進士。而且在當年康熙親自主持的“殿試”中，40多歲的汪應銓獨占鰲頭，一舉成為狀元，名震天下。汪應銓鋰魚跳龍門，“黃金屋”有瞭，“顏如玉”也會接踵而至。但汪應銓學業優異，相貌卻奇醜，肥碩健壯，也有許多不良的習慣。袁枚曾經在《隨園詩話》當中這樣記述：“汪度（齡）中狀元時，年已四十餘，面麻，身長，腰腹十圍。”40多歲的男人，肯定是結過婚瞭，汪應銓在老傢就有一位結發老婆。即便如此，仍有不少美少女對他傾慕不已，上門提親主動要求當妾的絡繹不絕。這當中有一個傢住京城的陸小姐，尤其主動。陸小姐讀過書，平日裡最愛看的，就是才子佳人劇。她一再讓傢人派人上門提親，要給汪狀元做妾。汪狀元同意瞭這一門親事。新婚之夜，新郎新娘第1次見面，燭光之中，陸小姐看見汪狀元的容貌後，大失所望，又見狀元飲酒後酩酊大醉，粗俗不堪，越想越悔，五更天時，竟懸梁自盡瞭。這一起由愛情婚姻引起的悲劇在那個時候鬧得滿城風雨。後有好事者送汪應銓一副對聯：國色太嬌難作妾，狀元雖好卻非郎。
當然，如此的悲劇隻可以算是科舉制度伴生的一個區區花絮。不健康的制度，必然有一些荒誕事發生，由此也可見到科舉的虛火。其實也就是說科舉制度到瞭後期，因為考試內容愈來愈僵硬，內容上也成為瞭八股，這種制度已嚴重限制瞭人們的才能和創造力，成為瞭一種“自娛自樂”的知識遊戲和自墜裡邊 的迷魂陣。整個取仕過程由於缺乏合理性，更像是某種程度上瘋狂的雜耍，鋪張的點綴，無聊的品咂，尖酸的互窺，甚至是病態的自殘。從根本上來說，如此的文化現象絲毫不具備對於社會進步的推動力。當一種制度和措施在方向上出現根本性錯誤時，這之中的力爭上遊，又具有啥意義呢？
盡管從此刻看，八股取仕完全是南轅北轍，但在那個時候，休寧縣的“人才”輩出，給當地帶過來瞭非常興旺的文風，並且也造就瞭文化副產品的興盛。打比方說當年徽墨的興旺，績溪人胡開文正所謂在休寧縣城發跡的。胡開文是績溪縣上莊鄉人。乾隆二十年（1755），胡開文從傢鄉來到休寧縣城汪啟茂墨店當學徒。因為幹活勤快，不怕吃苦，不久，被汪啟茂招為上門女婿。乾隆四十七年（1782），胡天柱承繼汪啟茂墨店，回想到孔廟內“天開文運”匾額的代表象征意味，於是擷取中間兩字，將“汪啟茂墨店”改名為“胡開文墨莊”，開始瞭名符其實的創業之路。
關於改換店名一事，民間一直流傳著李廷圭夢點胡天柱的傳說，說是胡天柱繼承嶽父汪啟茂墨店時，墨店已瀕臨倒閉。胡開文日夜思索著怎樣振興店業，有次他從老傢績溪上莊村省親回來，路過一個山。當胡開文爬到半山腰的時刻，天色已暝，胡開文摸到附近一個山神廟裡夜宿。睡至半夜，蒙中見到一位白發老翁站立在本人身邊，手托一墨。老翁笑道：“我是南唐李廷圭，知你接替汪氏墨店，店業待興，特來轉達神明旨意。你可將店號改為‘開文’，取‘天開文運’之意。”說罷，將一方神墨交於胡天柱，緊接著飄然而去。傳說自然帶點神神道道的意味，更甚者會有胡開文假借神明做廣告的嫌疑，但胡開文自此之後摸索出的一套墨模卻成功瞭，用它制出的墨，震動瞭制墨界和文壇。
此刻休寧縣海陽鎮齊寧街育才巷內，當年制墨高手胡開文的故居仍保存完好。這是一座由大廳、客廳、花廳、八合院、四個四合院、五個大三間以及賬房、廚房等組成的建築群，內有128個門洞相互連接。亦即在這兒，胡開文使自己的產品蜚聲中外。為瞭確保原材料的質量，胡天柱令其子在黟縣漁亭辦瞭一爿正太煙房，利用漁亭一帶富饒的優質松木，精煉松煙，這就為優質產品提供瞭原料保證。此外，他改革配方，不斷提高生產工藝標準，終於生產出一批墨質相當好的著名珍品，如“蒼佩室墨”、“千秋光”、“烏金”等。
與幾乎所有的徽商一樣，在胡開文內心中，同樣湧動著仕途功名的願望。在以墨業致富之後，胡開文從九品頭銜開始，一直刻苦不懈地捐官，後來終於被賜予奉天大夫，成為正宗的貴族。有瞭官銜的胡開文頗為得意，他經常穿著一襲官服，在店裡晃晃悠悠巡查，如此的情景，此刻看起來好像有點滑稽，但那個時候的人們一直用一種羨慕的眼神盯著他，頭戴花翎的成功，才是名符其實的成功。大概是頭頂著花翎制墨的體驗感覺更好吧，胡開文從此以後生產的墨愈來愈好，直至1915年他的後人所制“地球墨”得到瞭巴拿馬博覽會金獎。徽墨終於令世人刮目相看。
晚上，我在休寧的街道上散著步，剛剛下瞭一場小雨，地面濕漉漉的，空氣清新。固然隻是9點來鐘，但街道上行人已經很少瞭，古老的海陽城像歷史一樣，躲在漆黑的陰影當中。那些當年的沉重和荒誕，都隨著永不停滯的橫江走瞭。在如此的地方，我隻管安心走路吧，神清氣爽———而此時，夜已深瞭，從四周黑漆漆山巒上潛行下來的風，有點涼意。
萬安
萬安一直是一個有著精氣的地方。
有精氣，是指的此處地方氣韻深邃。這也是風水之氣韻。這個距離休寧縣城約兩公裡的小鎮在整體上看起來顯得特別靈秀———在它的正前方，一座不大的小山拔地而起，在山上，矗立一座高高的寶塔。優美的橫江從鎮的南面穿行而過，由西向東，劃成一道優美舒展的弧線。弧線的邊上，由清一色的紅砂石和白墻黑瓦高低錯落排列而成。從古至今萬安一直是徽州的名鎮，曾有著“區區休寧縣，大大萬安街”的講法。萬安古街，在當年的徽州也曾相當有名，它長2、5公裡，街道兩旁的店鋪和作坊摩肩接踵，像流動著的“清明上河圖”。過去，萬安街不單單是一條商業街，還是休寧至徽州府這條古驛道的重要路段，平日裡商旅行人、官府差役往來穿梭，民國時期，這裡就有日用百貨、南北雜貨、糖果、筆墨紙硯、醬油醬菜、豆制品、刻字、羅經等店鋪200多傢。
從老街交叉的一級級的石階往下走，有好幾個水埠頭。這幾個古老的水埠頭就是當年橫江邊的水路碼頭。能夠想象的是，當年在這兒，塔光橋影，竹木環合，多少商旅在這兒乘船走向山外的world世界。這幾個水埠頭的建造和修繕都是由大傢集資的。在萬安的老街上，通向一個規模較大水埠頭通道邊的墻壁上，至今還嵌著一塊清嘉慶年間的青石碑，上面記錄載入的就是各店傢捐資修水埠頭的事。
萬安老街（張東俊/攝）
走在萬安的古街上，目睹那古色古香的情景，聽著那攜有古音的休寧方言，恍惚中，我們一下子回到瞭數十年前，回到瞭舊時的徽州。在萬安古街的一傢老豆腐店裡，我們更是有如此的感覺，此處的所有的都與數十年前沒有區別，時光悠悠，仿佛在這兒停止流動。做豆腐的吳師傅告知我們，自他傢祖父那一輩起，就一直在這兒做豆腐瞭，他一直生於斯，長於斯，一輩子都從事著做豆腐的行業。對於萬安老街的一切，吳師傅熟悉如本人的掌紋。
由於古風悠悠，如今的萬安顯得很是特別。萬安之特點之處還在於，從古到今，它一直是徽州歷史上的羅盤生產基地。
當年，在這兒活躍著許多風水先生，他們一天到晚抱著羅盤，被邀請到處給人看風水。徽州的風水觀念一直是有守舊的，徽商攜帶大筆金錢回鄉，大興土木，不管是從意義和審美上，都有不少要求和講究，在村落的選址、墓葬以及動土等方面，皆有很濃鬱的風水觀念。萬安最著名的，便是生產廣泛運用於天文、地理、軍事、航海和居屋、墓葬選址上的重要儀器——— 羅盤。在海陽，就出過一個很有名的風水師何可達，徽州的一些村落，打比方說說唐模、宏村等，都曾經請他看過風水。當然，除何可達外，當年萬安的風水師數不勝數。
由於風水師的活躍，作為風水師手中的工具——— 羅盤，就顯得相當重要，萬安一帶的羅盤制作也就形成瞭傳統。當然，徽州羅盤的興起，還有一個原因，那麼這樣就是在明代前期，徽州海商的發展，羅盤因為能應用到航海業上，因此在生產上一時繁榮起來。
萬安羅盤按盤式可分三合盤、三元盤和綜合盤三種，按直徑分有11種規格。萬安所產羅盤，設計獨一無二、選材考究、制作精良、品種齊全，被奉為羅盤正宗，人稱“徽羅”、“徽盤”。而在當地，羅盤的專業說法是“羅經”，對風水先生的尊稱則為“羅經師”。
萬安羅盤承載著我國古代天文學、地理學、環境學、哲學、易學、建築學等各方面的文化信息，傳承磁性指南技術及相關技藝，為研究我國古代科技史、社會史、人居環境及古徽州的歷史文化提供瞭寶貴資料。
2006年初，萬安羅盤作為“民間手工技藝”入選首批國傢非物質文化遺產名錄。
在萬安歷史上的羅盤店鋪和作坊中，有一傢店面叫方秀水羅經店。在方秀水的羅經店裡，曾有個十二三歲的孩子，這個孩子一直和五六個學徒一道，跟在方秀水師傅後面學習技藝。幾年下來，因為這個孩子天資聰明，學習勤奮，很快嶄露頭角。這個孩子就是吳魯衡。吳魯衡在掌握瞭羅盤制作的技藝之後，不久，自己就單立瞭門戶。吳魯衡店面開張後，因為制作的羅盤精確美觀，很快與方秀水羅經店分庭抗禮。1901年，萬安羅盤在巴拿馬萬國博覽會上得到瞭金獎，那個時候選送的，就是“吳魯衡”牌羅盤。這個羅盤至今還在中國歷史博物館收藏。
在萬安古鎮，我們見到瞭“吳魯衡”羅盤的傳人詹運祥。老詹今年68歲，此刻，他和本人的女兒、女婿一起繼續生產著“吳魯衡”牌羅盤。然而，如今的“吳魯衡”已分為涵記和毓記兩傢瞭，老詹隻是“涵記”這一支。當年，詹運祥是作為吳傢上門女婿獲得繼承權的，追溯起來，他算是吳魯衡的第6代傳人。承權的，追溯起來，他算是吳魯衡的第6代傳人。
萬安羅盤繼承瞭我國傳統的羅盤制作技藝，在長期生產過程中形成瞭本人的特點，對技藝程序和技藝手法有嚴格要求。
制成一具羅盤，一般要經過8道工序，first of all要精選特等木料“虎骨木”。“虎骨木”學名“重陽木”，詹運祥介紹說：“刻羅盤一般我們用兩種木質，一種是‘虎骨木’，另一種則是銀杏木。這兩種樹木質比較細韌，而且墨寫上去不會洇開，很清楚，很好看，盤面不易變形，油漆出來的字也很清晰。”
制作羅盤的步驟是如此的：先精選好“虎骨木”，制成羅盤毛坯；緊接著將毛坯車圓磨光並挖好裝磁針的圓孔；隨後在上面畫格和書寫盤面，按太極陰陽、八卦24爻、天幹地支、24節氣、12生肖、二十八宿分野和365周天依次排列，按秘藏圖譜描繪書寫；接著熬煉桐油並往羅盤上抹桐油；最重要的是安裝磁針，這多數是絕活，它一般由店主在密室內獨立操作，從不示人。
詹運祥說：“最難掌握的是組裝磁針。一點不能有偏差，偏差瞭，盤面上的整個度數都會不準，以後這個盤就不能用瞭，即使是一個廢盤。這是分金，之後就是寫字，一般盤面上的字不能寫錯，你寫錯瞭哪能使用呢，就不能用瞭。裝針，指南針裝上去之後呢，除瞭針對準以外，還要靈活，不褪磁。再一個，使用壽命要長，還保證針的精確度，敏銳度。”
羅盤真的有神秘功能嗎？我們向詹運祥提出這個問題，詹運祥笑而不答。他是不太好回答吧。的確，風水的效果也在分化，那種神秘性的暗示意義正在退去；比較時興的，隻是風水的美學意義。詹運祥告知我們，此刻，他已很少親自去做羅盤瞭，隻是在關鍵的部位做一做，其他別的，都叫女兒和女婿們操作。自己許多時間都是受別人的邀請去看風水，也正所謂靠這個，賺一點錢。
為啥偏僻小鎮萬安的羅盤會如此蓬勃發展，而且海陽和萬安會出現如此多的風水師呢？
我想特別重要的一點是，如此的存在狀態與徽州的文化風氣有著相當的關聯，眾多的風水師其實也就是說都是有文化的人，也是從小立志科舉的人，當他們從科舉的路途中失利之後，除瞭無奈之外，同樣積淤於胸的，還有怨氣和悔恨。而這一時刻，他們的身體變得孱弱，四肢變得無力，年紀也變得很大瞭，這時，他們隻能拿著個羅盤，運用在讀書時涉及的一些旁門左道，以這種方式自食其力。如此的存在狀態，應該是萬安乃至整個徽州為啥竟有如此之多的風水師的重要原因吧。
萬安古埠（張東俊/攝）
當然，在徽州，還有另外一種可能。在鄉野中，在老百姓中，一直隱藏著一些“閑雲野鶴”。他們當中，有許多人皆有著經天緯地之才，有著鴻鵠之志，但因為缺乏路徑，又不甘為人所輕，所以多隱匿民間，逍遙山水，不問世事。如此的態度，既是中國知識分子的機智，也是中國知識分子的狡黠。不能 “立功”於社會，便躲進自然的天地裡自娛自樂。當然，絕大都的逃避者都是故作姿態，是一種無奈，在失敗中消除志向，漸漸地又把這種消除當作志向。在一片科舉的洪流中，隻有他們，固守於偏僻的書院或鄉村，積薪傳火，戰戰兢兢地維系著一脈微弱的火種，孤獨地苦練著“六脈神劍”。
吳魯衡是在他六十歲那年過世的。據說吳魯衡的墓址，是那個時候一位最知名的風水先生握著吳魯衡親手制造的羅經，為他選定的。吳魯衡的墓地就在萬安老街對河，亦即如今的萬安鐘塘村。可以肯定的是，對於一輩子與風水打交道的吳魯衡來說，橫江邊上的這一片土地，才是他心中的天堂。
貼身佩戴虎骨佛珠好嗎
若果有著相關的登記手續，佩戴也是極好的，畢竟寓意是很美滿富饒的。
虎骨手串佩戴具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種寓意五行屬金。一般而講，一顆珠子常常很貴。選擇材料價值高的珠子，表達佩戴者的藝術審美情趣趣味，可以貼身攜帶，也可以掛在傢中，展現瞭人們對平安幸福的美滿祝願。
虎骨佛珠，虎骨為貓科動物虎的骨骼。
兔骨虎命，好嗎
兔骨虎命，好嗎？
答: 兔骨虎命，好，這是依據生辰四柱預測出來的，兔骨虎命好，畢生順風順水，事事如意！