最權威的占卜取卦(免費占卜占卦)
一：怎麼卜卦
卜卦的具體過程
卜卦可分為卜卦時，成卦後這兩個階段。卜卦時主要的工作是取卦，取上卦，下卦，變卦。取卦的方式方法有許多，不同的方式方法難易程度不同，準確度也不同。而成卦後要將取得的卦分為本卦、互卦、變卦。之後根據動爻可分出體卦、用卦。得到這幾個卦數之後，依據卦中五行分析其中的相克關系，這是最要緊得一步，隻有分析好不同卦之間的聯系才能得到準確的卜卦結果。最後綜合分析內外卦的關系可得出結果。
以年月日起卦
易經中用卜卦的農歷年、月、日相加除以八，得到的餘數為上卦，若加上時，則得到的餘數是下卦。另外以年、月、日、時之和除以六得到的餘數是變爻以此來推測變卦。年月日是何數都可直接得到，但是時的取法需要依據十二個時辰的排序來取數，如子時代表1，醜時代表2以此類推，以此取出上下掛，與變卦加以演算即可。
以數起卦
最簡單容易的卜卦方式莫過於讓求卦之人隨口報出兩個數，第1個數為上卦，第2個數為下掛。另外兩數之和除以六餘數是變卦。如此的起卦方式最適合使用於新手，而且卜卦的準確度也非常非常高。
以 端法起卦
此法取卦的主要方法為以人或者物的表像為上卦，依據所取上卦的後天八卦方位取下卦，上卦與下卦相加除以六得到的餘數是動爻。
以 聲音起卦
用聲音起卦，也是易經中最簡單適用的起卦法之一。細數聲音的數量把它作為上卦，以加時數為下卦。而聲音起卦法中用於起卦的聲音著重是動物鳴，或者人說話聲，要是聲音不是連續的，則把間隔前的聲音數作為上卦，間隔後的聲音數作為下卦，同理二者相加除以六取餘數是動爻。
以 加數法 起卦
起卦的方式方法固然多，但是未免會出現起重卦的現象，打比方說按時間起卦就有可能在同一時間出現多個問卦者，而在一個時辰內卦象僅有一個這就造就瞭卜卦的結果誤差，想要解決這一問題，可通過加數法起卦。即在起卦的時間上加問卦者姓的筆畫數，這樣可以減少問卦者得到相同卦象的概率，還能提高卜卦結果的準確率。
二：易經八卦六十四卦算命
易經八卦算命怎麼解卦?易經六十四卦有何巧妙使用？ 依據五行和日時推算出卦象，在解
易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第一卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。第二卦 坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。第三卦 水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。第四卦 山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。第五卦 水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。第六卦 天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。第7卦 地水師（師卦）行險而順 中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。第8卦 水地比（比卦）誠信團結 上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。第9卦 風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。第一0卦 天澤履（履卦）老老實實 中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。第一1卦 地天泰（泰卦）應時而變 中上卦 象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦（下乾上。。。。。。>>
易經六十四卦為啥呢隻用八卦來占卜 八卦是母卦，其它卦象都是從八卦衍生而來。
再說瞭，占梅花六爻，沒說隻用八個卦。
如何看八卦卦六十四卦 不繁瑣、凝滯。
周易中六十四卦的使用方法（換句話說，就是如何用周易來算卦） 在古時候有一種占卜，叫揲蓍法。它的方式方法過程在河圖中講的很詳細。。。1、用49根蓍草進行推演。把49根蓍草著一個太極。2、把49根蓍草任意分開。一分為二。太極生兩儀。3、把右手的蓍草抽出一根掛起不用，叫掛上一象三，預示三才。4，把左右兩手的蓍草四根四根的數，預示一年有四季。也預示四象，5，把左右兩手四根四根的數，餘下的根數。叫三年一閏，五年再閏。重要強調五年再閏。6，三揲之後，結果是二十四根，用4除，得6，預示老陰變。7，結果是28根，預示少陽不變，8，結果是32根，預示少陰不變。9，，結果是36根，預示老陽變。10，中間10和5相乘得50，隻用49根蓍草。預示大衍之數五十，隻用四十九。河圖是一張講述揲蓍法過程的圖，現代人隻要看見河圖，就會它那古老的占卜方法。 或者 依照朱熹的解釋，基本步驟為“四營”，這四營就是“分兩”、“掛上一”、“揲四”、“歸奇”。所謂分兩，是說將四十九根蓍草隨意分成兩堆；掛上一是說將左邊一堆中取出一根放在左手的手指之間；揲四是將左右兩堆蓍草每四根一組去數；歸奇是在揲四之後將兩堆中所餘的“零頭”（最後四根夠一組也算零頭）合並，再加“掛上一”的那一根，這樣結果不是五就是九，這便是經常提到的“一變”。一變之後，除去五或九，將剩餘的四十四根或四十根蓍草混合，再按上述方法進行“二變”、“三變”，結果不是四就是八。三變之後減去上述之和，剩下的數有三十六、三十二、二十八和24四種，再除以四，分別得到九、八、七、六這四個數。九為老陽，八為少陰，七為少陽，六為老陰，這便是經常提到的“過揲法”。 還有個方法，你去書店裡找本《周易》上面皆有介紹的。
六十四卦怎樣解卦求詳細 最經典的六十四卦速記法及圖解
1．每卦卦爻
乾三橫，坤三虛。離中陰，坎中陽，雷陽下，艮陽上，風陰下，兌陰上。
（另，八卦取象歌：乾三連坤六斷 震仰盂 艮覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷）
2．八正卦兩兩相配。
橫坐標八正卦為上卦，豎坐標八正卦為下卦，兩兩相配。
乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地
乾時 天時乾 澤天 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兌生 天澤履 澤生兌 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
離日 天火同人 澤火革 火日離 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷
震音 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 雷音震 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
巽動 天風 澤風大過 火風鼎 雷風恒 風動巽 水風井 山風蠱 地風升
坎月 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 水月坎 山水蒙 地水師
艮靜 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 山靜艮 地山謙
坤空 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 地空坤
3、 周易序法
上下經卦名次序歌
乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否
同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁
剝復無妄大畜頤 大過坎離三十備
咸恒遁兮及大壯 晉與明夷傢人睽
蹇解損益ポ 升困井革鼎震繼
艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節兮中孚至
小過既濟兼未濟 是為下經三十四
4、 六十四卦換位速記法
是指調換上下卦的具體位置，上卦調為下卦，下卦調為上卦，產生一個新卦，稱為原卦的換位卦。設置換位卦概念的主要意義是：
1、速記64卦 。2、簡單理解64卦的重疊。8個純卦沒有換位卦的，其餘56是有換位卦的（56一半是28，28為原卦，其餘28卦是換位卦）。
請看下面的易經64卦的重疊與換位重疊情況：中間豎線上為8個純卦，左側豎線上的為設為原卦28個，右側豎線上的為換位卦28，共計56卦。怎樣重疊的呢？乾為下卦，兌-離-震-巽-坎-艮-坤為上卦重疊後產生7個別卦。再換位重疊後產生7個卦。這兩個7個卦互為換位卦。同理下推即可。掌握和理解易經64卦的重疊過程對記憶卦名是有利的。
《易經64卦換位速記法》先記住8個純卦卦象（乾兌離震巽坎艮坤），後記住一則28個卦，就能夠推出另一則28個卦。
5．理解各卦卦爻。
乾為天：雖無情，但純正。
坤為地：多包容，以載物。
水雷屯：雨水屯集在雷層，等待時機，便會驚雷降雨。
山水蒙：坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，
又山下有險，由於有險停止不前，所以蒙昧不明。
另記：山中有霧（水）氣縈繞，所以有朦朧之象。
水天需：雨水順應天道，適時而降。
天水訟：相爭之口水猶如九天之水，所以有訟。
地水師：地下之水默默地滋潤大地萬物，好似老師的遷移默化。
水地比：水在大地之上形成江河湖泊，此為相親相比和睦之象。
風天小畜：風隻在天上吹，難積雲成雨，氣候不好不壞，收成一般，所以隻能小有積蓄。
天澤履：君子(乾為君)處世為人，如行於沼澤之上，隻有行事謹慎，
遵循道義，才能履險如夷。
地天泰：乾下坤上，地氣上升，乾氣下降，陰陽二氣一升一降，互相交合，順暢通達，
萬物安泰祥和。
另記，人民大眾(地)翻身。。。。。。>>
什麼叫"世界波" 最早來自廣東話，
是廣東或人說開的。
權威廣東話解釋:
世界波 ------- 足球術語;超靚入球， 世界級
三：哪種卜卦最準確?
假如生日時辰記準瞭，還是測八字最準確。
四：易經算卦方法詳細解讀
易經算卦方法皆有哪些呢？大傢對於算命學又有哪些比較全面的瞭解呢？帶著這幾個疑問我們就一起來瞧一瞧關於易經算卦方法皆有哪些，願傢人們在看過之後能夠對算命學有一個更加全面的瞭解。
不能不知的易經占卜方法分類
第1種：易經占卜
這種提法似乎很怪，莫非說別的方式方法就不是依據易經原理？其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要依據易經（肯定是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。
而依據起卦方法，又能夠分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第2種就是大傢熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以 使用六爻或梅花等方法來解釋分析，那又另當別論瞭）。
運用這一個方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練，
才能運用自如。
第2種：五行占卜
這類方法溶入瞭陰陽五行的概念，有的還結合瞭天幹地支之因素。
主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數。
這一個方法依據五行的生克來進行判斷吉兇，通常情況下不用去查閱周易原文。
第3種；簽文占卜
這一個方法很常見，是大街小巷（包括電視劇裡）見得最多的一種，其形式也是各種各樣。但是本質都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好瞭帶有一定含義的簽文，緊接著用某種方法來提取選擇這幾個簽文，通常還有人專門來解釋這幾個簽文。
打比方說有求測者親自去求簽的，也有用鳥來啄取的（叫作鳥占，和梅花易裡的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各種方法不一而足。
這一個方法，在坊間見得最多，主要理由一來是這一個方法容易掌握，二來由於這類辦法有短平快的特征。假如在大街上你幫人傢用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人瞭。
第4種：其他方法
主要有太乙，奇門遁甲等，這類辦法號稱術數絕學，博大精深，肯定不可忽略，隻因本人對此而不是很瞭解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者預示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。
此刻社會上，許多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成最終，這種屬於簽文式占卜，相信許多人都用過，這幾個結果都是電腦程式直接生成的。
此刻大傢常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。
第1次運算：
1、任意分四十九根為兩組，甲與乙。（分而為二以象兩）
2、從甲組中取出一根，放置在左手二指之間。（掛上一以象三）
3、甲組以四除之。（揲之以四以象四時）
4、甲組所餘之數，為一或二或三或四，（若無餘數，則取出四根）將此餘數也放置在左手二指之間。（歸奇於仂以象閨）
5、乙組以四除之。（再揲之以四，以象四時）
6、乙組所餘之數，為一或二或三或四，將此餘數也放置在左手二指之間。
周易預測推算的先天後天論
用先天起卦法來預測推算事物之吉兇，常常隻就卦象的生克比和論斷，不常伎用《周易》古經的卦爻辭。而用後天起卦法來預測推算吉兇，除瞭看卦之體用互變的生克比和關系之外，還用爻辭，有時也兼用卦辭，這是為啥呢？由於先天起卦法在未成卦之前，先求取卦數，由數而起卦，這時還沒有《周易》之書，而先已有瞭《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理。由於那時還未有《周易》卦爻辭的存在，所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇，而不必用《周易》之書的卦爻辭。而後天起卦金科玉律是先取得卦，緊接著再依據卦象之生克比和關系來預測推算推斷吉兇，這是用《周易》成書後來的易理。既然用《周易》成書後來的易理，則後天起卦法必須用《周易》古經的爻辭，有時亦兼用卦辭來預測推算推斷吉兇。
後天起卦法與先天起卦法的區別，還在於它們所用的卦數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、幹六、兌七、艮八、離九後天之數為用。大約古聖先賢那個時候畫卦作《周易》的時刻，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成，自成一個幹一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系。所以，在占卜起卦的時刻，往往用先天卦數，而少用後天卦數。同時，現代人用後天法起卦，往往不加時辰數，取得一卦之後，隻取得一個 爻動，更不用移易變通的道理，因而往往難免舛誤。所以，我們用後天起卦法取動爻，必須加時辰數，如此才能符合後天起卦的道理。
先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是幹、兌卦，由於幹、兌屬金，那麼應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者幹之應期定在戍日、亥日，由於幹在八卦方位中為西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時。再此如，震、巽之應期當定於甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時，巽卦定在辰日或辰時，等等。後天起卦法算應期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是應在近期並不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來推測斷定應期，也不可執於一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中，其中的道理明白的，隻在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就能夠瞭。今人用後天卦法決斷吉兇，卻依據六十花甲 子的時日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等，來幫助推斷吉兇，這是何等錯誤。由於在歷象選時的過程中，與《周易》並不相幹涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇。
有時亦兼用卦辭來預測推算推斷吉兇。
後天起卦法與先天起卦法的區別，還在於它們所用的卦數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、幹六、兌七、艮八、離九後天之數為用。大約古聖先賢那個時候畫卦作《周易》的時刻，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成，自成一個幹一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系。所以，在占卜起卦的時刻，往往用先天卦數，而少用後天卦數。同時，現代人用後天法起卦，往往不加時辰數，取得一卦之後，隻取得一個 爻動，更不用移易變通的道理，因而往往難免舛誤。所以，我們用後天起卦法取動爻，必須加時辰數，如此才能符合後天起卦的道理。
先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是幹、兌卦，由於幹、兌屬金，那麼應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者幹之應期定在戍日、亥日，由於幹在八卦方位中為西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時。再此如，震、巽之應期當定於甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時，巽卦定在辰日或辰時，等等。後天起卦法算應期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是應在近期並不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來推測斷定應期，也不可執於一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中，其中的道理明白的，隻在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就能夠瞭。今人用後天卦法決斷吉兇，卻依據六十花甲 子的時日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等，來幫助推斷吉兇，這是何等錯誤。由於在歷象選時的過程中，與《周易》並不相幹涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇。
五：有人說算卦的算得非常準，真的有那麼準不準呢?能信嗎?
這個不一定，準不準你在問的時刻已經有瞭答案，而且你的答案一定是準，不準的話你沒很有必要問，但是你還是不太相信，因此講對於某些人是準的，不過也不是全部都準，人的命數還是掌握在本人的手中，努力或許不能改命，但是可以改運。
在心理學上有一個名詞叫做主觀驗證，它指的是當有人用一條看法來描述你的時刻，你會比較容易接受這一看法，所以當命理師說出一些模棱兩可的話的時刻，大傢會在大腦中自動的通過主觀驗證去聯系本人的生活細節與關鍵。
經過證實偏見之後發現命理師說的確實非常對，這是心理學傢研究占卜後發現的最終，可能60%的人都會中招。
在生活之中，自我求證是非往往見的，由於這是一種正常的心理活動，然而許多算命先生正所謂利用瞭人的這一點，達到騙財或者其他目的，所以當我們瞭解瞭這其中的緣由之後，就不要再輕易被那些伎倆給欺騙瞭，準或者不準隻要聽聽就好。
六：易經算卦真有那麼準不準呢?
算命能算的準那都去算命瞭，還need努力麼，別那麼，本人的人人生本人奮鬥做主aqui te amo。