五鬼運財術是什麼(五鬼運財術的真實報應)
"五鬼運財術”是什麼?“五鬼運財”真的有用嗎?
"五鬼運財術”是什麼?下面我為大傢詳盡解讀一下有關的內容。
對於許多人來說，畢生所追求的東西裡面，財富是非常重要的一個，而在老百姓中一直皆有“五鬼運財”的講法，這其實也就是說是一種風水局，也可以是一種法術，或許有很多人都聽說過或者接觸過吧。財富是非常重要，因此也會有人對此非常執著的追求，但是究竟這個五鬼運財有還是沒有用，自己一身又會不會因此遭到什麼報應呢?
五鬼運財符：中國民間的傳說的五鬼運財術的五鬼，有兩種說法，第一種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將;第二種指的是五靈公，即東方生財鬼張元伯，西方生財鬼劉元達，南方生財鬼趙公明，北方生財鬼鐘士貴，中方生財鬼史文業等五位神王。而符咒中的五鬼搬運，其實就是驅使五鬼來運財，將別人的財轉運到施賜者八字運途命理內。五鬼搬運常見於中國道傢修行之高士非一般術士可應咒而得，說五個小鬼可以不啟人門戶，不破人箱籠而取人之財物。民間施行此術者收費甚高，一符值千金。
可分為兩種：一為風水局，一為法術。多為後者，道行高深之術士方能施得。皆用其大旺偏財、橫財而著稱。是救貧的秘法。五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行按姓名八字點卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。
在老百姓中傳說中，有一種特殊的發財方式，叫“五鬼運財”。這一個方法被傳的神乎其神，能使人快速發財，陡然而富。實際情況真的是這樣嗎，有還是沒有人通過如此的方法來致富呢，今天跟大傢探討一番，讓我們一起找出其中的真相。
經常提到的“五鬼運財”有兩種方法，一種是通過道傢符籙，驅使“五鬼”運財，稱作“五鬼運財術”。另一種是通過風水佈陣與佈局來運財，此處的“五鬼”是風水學說中玄空九星之一的廉貞星，亦稱五黃星或五黃煞。
先說一下“五鬼運財術”，這是一種高深的道術，隻有那些身具法力的高道才能操作。具體方法大同小異，在靜室中設案，擺放擺列五隻盛有五谷的碗，貼符籙，燃表文，招“五鬼”來運財。先不說此刻有還是沒有這樣道術高深的法師，即使真的有高人，恐怕不會隨意施展如此的法術。由於把別人的錢財招到你的傢裡，有違天合，因果難瞭，高人不會隨便沾染因果的。而且這種風水類似東南亞一帶“養小鬼”的法術，也是歪門邪道的一種，歷來是見不得光的。
再說一下“五鬼運財局”，就是通過特殊的風水佈陣與佈局，來改變財運，催旺偏財之位，使人發橫財。這個相對靠譜一點，但佈陣與佈局難度很大，隻有那些真正懂風水的大師才能佈陣與佈局。所謂“五鬼運財局”，即是五黃運財局，五黃星可成五黃煞，極其兇險。在堪輿風水理論中，五黃易靜不易動，如貿然觸動，可能招來大禍。而佈陣與佈局五鬼運財局，就是要使用五黃之煞氣，化煞為權，以達到運財的目的。
所以，假如你真的要佈五鬼運財局，就先要做好大禍臨頭的準備，這個風水局的特征就是先兇後吉，你first of all要抗住災禍，才能享用後來的財富。即使你做好瞭心理準備，五鬼運財局也不是輕易能成功的，由於它的成局需要許多客觀條件。假如是一般傢庭，first of all要通過羅盤定位，以大門為標準，確定五黃星位，在此方位開門或開窗，以引來五黃煞氣，此乃來龍。再確定巨門方位，以見水為宜，以水化煞，變煞為財，此乃去脈。此法可勉強佈成五鬼運財局，但如今的居住環境有多強的五黃煞氣，也不可能隨便再開門或開窗，巨門水也隻能用魚缸代替，佈陣與佈局的作用瞭瞭。
名符其實的五鬼運財局適合使用於自然環境中的陰宅，提前堪輿來龍去脈，引來五黃之煞，化煞為權，可使後人暴富。據說此法最早源自楊公五鬼濟貧局，是風水大師楊筠松創制，因為他是先有大禍，才有巨富，風險太高，後來成為不輕外傳之秘。那是還是不是此刻名符其實的五鬼運財局已經消失不見瞭呢?還真有，多見於港臺人在內地開的工廠裡。這幾個老板建廠時，自帶風水師，秘佈五鬼運財局，在廠區隱秘處開暗門，暗招五黃煞進入廠區，為他們帶來財富。但五黃煞很危險，他們會對廠區裡的工人造成不良作用與影響，損壞健健康康，壓抑精神情緒，嚴重時會出現傾向。不過老板們不會承認的，在他們眼裡，隻有金錢，工人的生命安全不重要。我們應該堅決摒棄這種做法，靠名符其實的努力賺money，而不是靠這幾個歪門邪道來致富。
秘傳之術的基礎:風水五鬼運財格局劃分
據說， 五鬼運財 這種神秘靈驗的求財秘法，原是分為兩種，一為 風水 術，二為法術。
法術上的五鬼運財，知道的人不少，而風水術上的五鬼運財格局，瞭解的人恐怕就不多瞭。
那不如就讓我們一起來瞧一瞧，作為五鬼運財秘傳之術基礎的風水五鬼運財格局，涵蓋什麼內容。
五鬼運財風水局，源於九星法，又稱天星法。九星即指北鬥之貪狼（天樞）、巨門（天璇）、祿存（天璣）、文曲（天權）、廉貞（玉衡）、武曲（開陽）、破軍（搖光）、左輔（洞明）、右弼（隱光）九星。
此九星在天成象，在地成形。上觀天象，知天地變化，掌生殺之權。下辨地形，則知人之貧富禍福。下辨地形，其實就是指風水來講。
五鬼運財風水局，坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。
陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財，又叫山水龍翻卦，因山龍用廉貞，廉貞別名五鬼，水龍要見水，水為財，所以叫五鬼運財。
現代的風水五鬼運財局，經常在工廠、企業等辦公經營場所設置。也有部分是在自個的住宅當中設置的。
五鬼運財風水佈陣與佈局的第一點，first of all要明確大門所在方位卦象，再依據大門所在方位卦象，找到宅內五鬼所在方位，緊接著在五鬼方位開一房門（小門），使宅內的生氣由大門進入，由五鬼方位出去。
第二點，則是宅內的佈陣與佈局必須符合中國減法風水學的佈陣與佈局方法，使宅內的風水格局符合八爻八卦的原理。
第三點，此種佈陣與佈局方法必須在此宅的當旺的時間內進行，使時間場與空間場在此宅內交匯組合成一個合力場。
第四點，就是此宅內的主人生肖必須與宅命相配，如此方能達到天人合一的旺運開運聚財的目的。
終結話：五鬼運財風水佈陣與佈局，是中國減法風水學的高階聚財佈陣與佈局法門，其利用房屋門位所納生氣，與屋內煞氣二者互相感應，形成五鬼化氣磁場，此時利用在煞氣方位所開氣口，一步步將煞氣破解，營造成守財的平穩安定氣場格局，使陽宅內的氣場能量持續平衡穩定，使居住其中的主人運勢與運氣增強，日進鬥金。
五鬼運財術。。。
五鬼運財，可分為兩種：一為風水局，一為法術。皆用其大旺偏財、橫財而著稱。是救貧的秘法。
[編輯本段]五鬼運財風水局
五鬼運財風水局釋讀解義：
五鬼：即指九星中的廉貞星。
財：指水來講，因水是發財之源。此水即巨門水。
五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。
五鬼運財風水局的源脈
唐朝楊救貧國師在處州為一山中貧宅用此法。該地辛龍入首，立甲向，坎水來，課雲：“辛龍甲向坤門格，隻管用現財，自有五鬼運財來”。其實就是著名的五鬼運財法，葬後，大發資財。故而後人一致認為五鬼運財為楊公之法。此乃謬誤。
楊公在形成自已的一派風水理論時，他創造瞭雙山盤即壬子同宮，癸醜同宮，艮寅同宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽已同宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮，為天盤，用以納水兼而消砂。一盤兩用之。其消砂理論，亦是從屬於水法，即於生旺方有砂得知旺，於死煞之方有砂故不利。而楊公雙山的三合水法，均不見此用法，由於與雙山三合水法完全不相同而且找不著半點蛛絲馬跡來。所以令後學如雲裡霧裡。在其水法中突出冒出個這麼個案例來，實在令一些後學摸不著門路。殊不知，這個時期的楊公處於中晚年時期，在邊實踐邊匯總風水經驗，其作法是借用仆天監之輔星水法。
仆天監與楊救貧國師同司職，事皇傢風水靈臺天文事務。凈陰凈陽流派便是源於唐代仆天監之脈傳承。著名五鬼運財水法其實就是該派所傳，用之靈驗如神。楊公在造宅，即借用好友仆天監之法。凈陰凈陽流派於宋代大盛。仆天監與楊公當年南下投奔時任鄂州刺史的好友廖鑾避難，傳於湖北鄂州、浠水、蘄春、大冶一帶。史上著名風水宗師賴佈衣，焦仁山一脈即用此派。
五鬼運財世傳多偽法，而得不到真傳，真龍大地，地靈靈力尤耗，發福催旺福未至而禍先發，世人用法不明，而以偽法當真。是不知凈陰凈陽之故也。
五鬼運財風水局的使用
五鬼運財，並非隨處可用。是需要在特定的自然條件下才能有效運用。五鬼運財口訣訣竅： “山龍廉貞有向，水龍巨門見水。” 依凈陰凈陽以及三爻納甲原理，納入二十四山。
五鬼運財法術的釋讀解義：
五鬼：是指「東方生財鬼」，「西方生財鬼」，「南方生財鬼」，「北方生財鬼」及「中间位置生財鬼」等五位鬼神。
五鬼運財法是法師於法壇上調用東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調理改運財寶。
榔梅道派五鬼運財法術：
五鬼運財法術廣為人知。各門各派施法流程、要領、運用上，亦各有巧妙，不完全一樣。
坊間相傳此術隻有四柱中有偏才、橫財的人才能使用。榔梅道派的五鬼運財法，命中有橫財偏財者，用此法可謂猛虎添翼，如龍入海。錢財更是勢如破竹、排山倒海而來，發如猛虎。命中無偏財者，弱水三千亦可取一瓢飲。至於得財大小，因人而異。一般百姓得五鬼運財法，可以小錢不斷，往往有意外驚喜之財。可保富餘。但是財不能太大瞭。太大瞭，恐消受不起。巨商巨賈用此法，則得財數億百萬不等。
榔梅道派五鬼運財法是法師於法壇上調用東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調理改運財寶，而法師行事時，視各人性情而為，有的是硬性用法旨逼壓五方鬼魅亡靈行事。有的則是友善盟約形式，在他們出遊時召來壇前聽令，前者對法師及三界陰靈來講強制色彩非常濃，後者則具親和力。一般選擇後者，對於法師及求財之人各有利。選擇盟約形式之親和力，能招來的五鬼，則是十分聽話，而順從，幾乎不存在有抗旨於法師不利情況。前者硬性強逼則危險性極大，一旦五鬼在某個期間抗法旨不從，會給法師及求財者帶來麻煩，亦會使求財者財來財去。
另外亦需要小心的是在做五鬼運財時，法師要多行善積德，求財之人得到財物後，更要行善積德，將功德回報給五鬼令他們早日得以超生和解脫苦難，這樣大傢都得以圓滿。若得財後，對法師不敬或惡行昭著，令五鬼無法得到圓滿超生，他們所作搬運財物之舉，受到欺騙，則報復怨氣是非常重。有悖五鬼之願，得財後不敬天地鬼神，常存惡念，做壞事，通常財來的快去的快。甚而禍事重重。
何謂五鬼運財術?
五鬼運財術是民間法師們常提到的一種法術，利用五鬼運財術把別人的財運到自己手中，但命局中必須有正財偏財透出，且偏財很旺方克用此術有效，此刻這種法術江湖上已經有人會用，因很專業，如不專業亂用會遭報應，故此術已經差點絕跡。
秘傳之術的基礎:風水五鬼運財格局劃分
據說， 五鬼運財 這種神秘靈驗的求財秘法，原是分為兩種，一為 風水 術，二為法術。
法術上的五鬼運財，知道的人不少，而風水術上的五鬼運財格局，瞭解的人恐怕就不多瞭。
那不如就讓我們一起來瞧一瞧，作為五鬼運財秘傳之術基礎的風水五鬼運財格局，涵蓋什麼內容。
五鬼運財風水局，源於九星法，又稱天星法。九星即指北鬥之貪狼（天樞）、巨門（天璇）、祿存（天璣）、文曲（天權）、廉貞（玉衡）、武曲（開陽）、破軍（搖光）、左輔（洞明）、右弼（隱光）九星。
此九星在天成象，在地成形。上觀天象，知天地變化，掌生殺之權。下辨地形，則知人之貧富禍福。下辨地形，其實就是指風水來講。
五鬼運財風水局，坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。
陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財，又叫山水龍翻卦，因山龍用廉貞，廉貞別名五鬼，水龍要見水，水為財，所以叫五鬼運財。
現代的風水五鬼運財局，經常在工廠、企業等辦公經營場所設置。也有部分是在自個的住宅當中設置的。
五鬼運財風水佈陣與佈局的第一點，first of all要明確大門所在方位卦象，再依據大門所在方位卦象，找到宅內五鬼所在方位，緊接著在五鬼方位開一房門（小門），使宅內的生氣由大門進入，由五鬼方位出去。
第二點，則是宅內的佈陣與佈局必須符合中國減法風水學的佈陣與佈局方法，使宅內的風水格局符合八爻八卦的原理。
第三點，此種佈陣與佈局方法必須在此宅的當旺的時間內進行，使時間場與空間場在此宅內交匯組合成一個合力場。
第四點，就是此宅內的主人生肖必須與宅命相配，如此方能達到天人合一的旺運開運聚財的目的。
終結話：五鬼運財風水佈陣與佈局，是中國減法風水學的高階聚財佈陣與佈局法門，其利用房屋門位所納生氣，與屋內煞氣二者互相感應，形成五鬼化氣磁場，此時利用在煞氣方位所開氣口，一步步將煞氣破解，營造成守財的平穩安定氣場格局，使陽宅內的氣場能量持續平衡穩定，使居住其中的主人運勢與運氣增強，日進鬥金。
五鬼是哪幾個?五鬼搬運是什麼?
五鬼搬運見於中國舊小說，說五個小鬼可以不啟人門戶，不破人箱籠而取人之財物。五鬼搬運，又稱五鬼運財術，民間傳說中的五鬼運財術中的五鬼，指的其實也就是說是瘟神，又稱五瘟分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴和總管中瘟史文業。而符咒中的五鬼搬運，其實就是驅使五鬼來運財，將別人傢的財運到自己傢。