信算命的人有何特點(沉迷算命的人是什麼心態)

有還是沒有人真的相信算命這回事?

信則靈，不信則不靈。”“算命先生”的話是不是有作用與影響，不取決於“算命先生”，而取決於求助者本身。 “算命先生”的話不一定有依據，但求助者主觀上已肯定瞭它的存在，心理上便竭力趨向於它，這又會促使“預言實現”。打比方說早上起床後偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到“算命先生”說的“左眼跳財，右眼跳災”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情形下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各種失誤機會大大增添，打比方說打破杯子、走路摔跤等。因此，預感禍事果然“應驗”瞭。相反，假如沒有“左眼跳財，右眼跳災”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。

first of all來說，算命的為啥會算的“準”。

人類的特征分為三種：第一種具有普適性，大體上一個健全的人都應該擁有的特質，例如幾乎所有人都會說“我這個人開始接觸你會覺得比較內向，但是接觸多瞭就會發現其實也就是說我很開朗的”；第二種是某一個群體的人所擁有的特質，打比方說醫生的“嚴謹”、幼教的“親和力”；第三種就是你自個的獨一無二品質瞭。算命的一般抓住第一種和第二種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、傢庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。因此你會覺得：大師真乃神人也。當然，算命的也有獨一無二的說話竅門，就不屬於這裡討論的范疇瞭。

一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到作用與影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一邊， “算命先生”常常會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找本人的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生“你深知我”的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。同時，心理學研究揭示，人是比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，打比方說說你需要獲得別人的尊重，遇見困難有時很糾結等，這幾個帽子其實也就是說扣在誰頭上都適合。即使“算命先生”說一段無關痛癢、空洞非常的話，也會使求助者深信對方十分準確地揭示瞭本人的的特征。於是乎，“算命先生”的一席話就成瞭金玉良言。

這個算法與命書上的區別

萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"推算時由農歷引出，甲子是該年的幹支年號，丙寅是該年正月初一的幹支，初三子預示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一自個的四柱八字。依據二十四節令歌訣推出各個節氣的準確時刻。依據天幹司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。

算命師為啥能算得那麼準呢？

這個問題可以分為兩方面來探討：

其一是，根據既往無數類似的案例，以預測推算求問者未來的命數；

其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇見的禍福。

中國傳統算命術中最有作用與影響力的是八字算命術，即四柱算命。盡管古時候命書浩如淵海，但普通人看來都會感到很費力。這不是現代人看不懂，是那些書根本就沒有把問題講清楚。它不象西方科學那樣主題突出具有完整的論證體系，而看起來都是支離片解眾說紛紜。一些命理權威的論述更是叫人無所適從，結果很多研究命理的人一個個都成瞭書呆子。而悟性稍微好一點的人才想到瞭去找正宗算法，到底正宗在哪裡呢?我覺得能夠驗證的算法就是很有價值的，得引起註意和提防。民間瞎子算命那套算法，還是比較準的，它們師出有門，據說在張傢界那邊有個谷教，本經是從那裡傳出的。當然瞎子授徒不用書本，而是帶徒弟背歌訣，每晚半夜起來背一遍，一百天後帶徒弟出門在實際中訓練，指點一下就行瞭。

。。。心理學傢告知你為啥有的人為啥會相信算命先生說的話~***。。。

心理學的研究揭示，人比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述非常適宜他。即便這種描述十分空洞，他仍然認為反映瞭本人的人格面貌。

你很需要別人喜歡並尊重你。你有自我批判的傾向。你有很多能成為你優勢的能力沒有發揮出來，同時你也有一些缺點，不過你一般可以克服它們。你與異xingjiao往有些困難，盡管外表上顯得很從容，其實也就是說你內心焦急不安。你有時懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能單獨思考而自豪，別人的意見假如沒有充分的證據你不會接受。你認為在別人面前過於坦率地表露自己是不明智的。你有時外向、親切、好交際，而有時則內向、謹慎、沉默。你的有些抱負常常很不實際。

這其實也就是說是一頂套在誰頭上都適合的帽子。

有位心理學傢給一群人做完明尼蘇打多相人格檢查表（妹子PI）後，拿出兩份結果讓參加者判斷哪一份是本人的結果。實際上，一份是參加者本人的最終，另一份是大部分人的回答平均起來的結果。參加者竟然認為後者更準確地表達瞭本人的人格特征。

巴納姆效應在生活之中十分普遍。拿算命來說，許多人請教過算命先生後一致認為算命先生說的非常準。其實也就是說，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特征。當人的情緒處於低落、失意的時刻，對生活失去控制感，因此，安全感也受到作用與影響。一個缺乏安全感的人，心理的依賴性也大大增強，受暗示性就比平時更強瞭。加上算命先生善於揣摩人的內心感受，稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻會感到一種精神安慰。算命先生接著下面再說一段普通的、無關痛癢的話便會使求助者深信不疑。

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會看風水算命的人皆有什麼特征?

這也不一定有什麼特證，就是四柱中有多項特證其中：

地支帶子午卯酉和戌亥的，子午為端門，卯酉為出入之門戶，戌亥為天門，這六個地支，與仙佛道有緣。特別是地支戌、亥全的，對陰陽生死、舊新等范疇的理解力異於常人，對命理八字學的領悟和傳承，亦會有較高的天賦。八字土旺為喜用者者，博愛包容公正，善於實踐，務實。非常適合學易學，等等。。

的人皆有什麼特征?

的人一般對於內成員的話會盲目的信賴。他們會天天抱著自己所信仰的東西。

算命可信嗎?為啥那麼多的人相信呢?

不值得信，算命是俗世間人民大眾的理解，在研習術數，精通命理的人眼裡並非如此，不管是研習四柱，紫微鬥數，七政四餘，都要有這樣一個概念，人生在世，受到諸多因素，因緣作用與影響才成人，出生命局裡可以看出一自個的人生走向，性格，性情怎樣，這都要針對眼下的社會環境，文化背景而定，咨詢命理同樣也就是做瞭解本人的命格怎樣，瞭解本人的寶馬，還是瑪莎拉蒂，配置不一樣，人生際遇自然不一樣，而算出的運勢與運氣平順與否可以理解為一個人走路，是要走崎嶇的道路，還是走高速公路，這都是不同的，把握自己格局，針對本人的情況，把心態調整好就不能夠大起大落，而招致失敗。命理在於趨吉避兇，不在於定數。大善之人數是拘他不定的，大惡之人數也是拘他不定的，但是結局卻是均不相同。

算命的準不準呢到底能不能相信?

first of all傳統文化是可以信賴。我們中國強大瞭幾千瞭，是近代才落後瞭一點，但是時間上也沒有多長時間對比中國幾千年文化，落後這一百多年根本不值一談。

first of all算命是一天幹地支為符號，來推演人生。其次許多上層人士是比較相信算命的，也有許多底層人士信息算命，總之，你信不信算命對你的人生財富是沒有哪些個影響的。李嘉誠很信算命，可是他窮瞭嗎？他到此刻都很富有。

其次雍正算命治天下，他是清朝的中興之主，人傢治天下都不錯，你用來指導一下人生 完全是可以的。

咱們國傢的五行，不管從天文地理方面都是有根據的，中國社科院還發佈瞭，預測推算學的論文，傳統國學重新得到官方的認可。同時我也希望民間對傳統國學的偏見少一些