節卦占學業(節卦對人生的暗示)

一：請大師解一下:由第五十八的兌卦變為節卦，問的是明年是繼續工作好還是創。。。

兌為澤（趁水和泥）中吉

象曰：這個卦象真有意思，覺得做事不弗力。想要闖過這幾關，事事覺著遂心願。

占此卦者如意湊巧順手牽羊之兆，

昔日晉大夫假借虞國之道伐乎虎 ，代乎虎歸來順勢滅瞭虞國應瞭趁水和泥之卦相。

詩曰：趁水和泥有時 運，投向有準宜出門。交易愛情婚姻大有意，走失行人不用尋。

斷曰：口舌消散，病遇良醫，求財到手，謀事大吉

水澤節（斬將封神）上吉

象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神薑子牙。到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。

詩曰：太公封神不平凡，謀望求財穩如山。交易合夥大吉慶，疾病口舌消除安。

斷曰：月令高強、名利大揚走失有信、官事無防薑子牙滅紂後在歧山封神，一切亡鬼俱各受封得地。

就象 昔日韓信不得地而棄楚投漢。占此卦果迂蕭何重賢在元縣封 準陰侯登臺點將，

如太公封神一般，應此封象。

創業能成！

二：煩，占卜瞭一下，得節卦，誰給解一下。

節就是告知你要節制。

本掛談節制之道，勤儉節約是中國人民的美德，也是事物發展的客觀規律。人的欲望是無窮的，不加控制是很危險的，但節制應該適當，隻有適當的節制才是好事，過與不及都會造成不應有的傷害。節制的目的是為瞭抑制過度的欲望，應以順乎自然、合乎規律為準，不能過分嚴格節制、勉強自己，更是萬萬不可以為節制而節制。節制並非快樂，但不能說是痛苦，應看成是理性的自覺選擇和事物發展的必然規律。

節者，有限而止也，所以有斬將封神之象。所謂斬將封神者，是薑子牙滅紂王之後，在萬象山封神，一切鬼魂盡赴臺前，俱各受封得位。占此卦者，百無忌諱與禁忌之兆也。

象曰：時來運轉薑子牙，登占封神喜氣生，到此諸神皆退位，總然有禍不成兇。

昔日韓信不得時，棄楚投漢，曾占此卦，遇蕭何秉賢，薦之高祖，封為淮陰候，登臺點將，就如薑子牙封神一般。

詩曰：太公封神不非凡，謀望求財不費難，交易合夥大吉慶，疾病口舌消除安。

斷曰：月令高強，名聲在揚，走失有信，官事無妨。

這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。

事業：正處在發展時期，務必要註意和提防切勿冒進。但更不應丟棄良好的機遇，隻要堅持遵利守義的原則，可大膽行動。這樣，事業可以繼續蓬勃發展。

經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。不過，頭腦務必要冷靜，投入應有限度，適可而止，該收則收。

求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走極端，可以通行無阻，順利前進。 外出：大膽外出順利。

婚戀：不要陷入情不自禁的地步，順其自然會有好結果。

決策：抓住機遇，勿失良機。適當節制本人的行動，不可勉強，更不可冒險，恰如其分。一切記不能拘泥，該變就變。但是，該節制的時刻務必要節制。節制必須有限度，過於節制便形成苦，不可能有好的結果，這叫適得其反，務必十分註意和提防。

第六十卦 節卦　文 / 耳赤 (粉絲群)

節卦是一個講節制的卦。節卦的爻辭是：

初爻：不出戶庭，無咎；

二爻：不出門庭，兇；

三爻：不節若，則嗟若，無咎；

四爻：安節，亨；

五爻：甘節，吉，往有尚；

上爻：苦節，貞兇，悔亡。

節卦的

初爻是：“不出戶庭，無咎。”字面意思是：閉門不出，沒有災禍。在節制的第一階段，務 必要遵守規矩，沒有規矩不能成方圓。

二爻是：“不出門庭，兇。” 字面意思是：閉門不出，也有兇險。在節制的第二階段，不能死守規矩，該變通的時刻要變通，否則就會僵化。

三爻是：“不節若，則嗟若，無咎。” 字面意思是：不節儉則困窮，處困窮則知悔過，知悔過那麼可以無災難。在節制的第三階段，不知節制，胡作妄為，必然走向窮途末路，所以，要有節度。

四爻是：“安節，亨。” 字面意思是：安於節儉遵禮的生活，通泰。在節制的第四階段，懂得瞭節制的重要程度，就要習慣於有節制的生活。

五爻是：“甘節，吉，往有尚。” 字面意思是：以節儉遵禮為樂，吉利，秉此而行，所往必得別人資助。在節制的第五階段，節制的最高境界就是以此乃樂，隨心所欲不逾矩。

上爻是：“苦節，貞兇，悔亡。” 字面意思是：以節儉遵禮為苦，卜問得兇兆，其人將為傢道敗落而悔恨。在節制的第六階段，假如以節制為苦，而以放肆為樂，必然致使破壞規矩，釀成禍患。

節卦最符合的例子之一是道德對人的節制。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范，具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能。道德常常代表瞭社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的效果，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念皆會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種準則。

道德對人節制的戶庭階段：道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會意識形態長期進化而形成的一種制約，是在一定社會關系下，調整人與人之間以及人與社會之間關系的行為規范總和。為瞭整個社會的平穩安定，道德是必不可少的。

道德對人節制的門庭階段：道德由一定社會的經濟基礎所決定，並為一定的社會經濟基礎服務。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。所以，道德又是變化的。

道德對人節制的不節階段：實質上，人畢生下來隻有本能（有不少本能會危害外人的生存），而不知管束自己。所以，所有人都需要對本能進行外在管束和內在管束，外在管束是法律，然而法律的功能隻有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面，這就需要內在管束（也就是道德）來管束本能中雖不違法，但亦會對他人（甚至是人類社會）造成危害的行為。所以，道德就是社會規范對人的本能的制約，換句話說，人畢生下來就有以任何方式傷害甚至殺害其他生命的本能（即“生存無道德”），道德也就是繼法律之後制約這種本能，減小這種傷害的工具。一個人不用道德來節制自己，必然會對他人和社會造成傷害，最終，自己也會受到懲罰。

道德對人節制的安節階段：道德是引導人們追求至善的良師，它教導人們認識自己對傢庭、對他人、對社會、對國傢應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則。遵守道德，人們就能夠正確地選擇本人的行為和生活道路。

道德對人節制的甘節階段：以提高道德修養為樂，人們就會有良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，成為道德純潔、理想高尚的人。這種人，是主流社會意識認可的人。

道德對人節制的苦節階段：以遵守道德規范為苦，經常突破道德底線，在與他人的交往中，必然不受歡迎，久而久之，也會為社會不容。一旦到瞭邊緣化的程度，生存必受作用與影響。

節卦第六十

節卦辭：節 亨，苦節，不可貞。

彖曰:"節亨"，剛柔分而剛中。"苦節，不可貞"，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。夫地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。

象曰:澤上有水，節。君子以制數節，議德行。

節卦解:

渙之後是節卦，意為要節制本人的行為。一是要節制性能量的渙散，對修行是大亨通。對人道行也能延緩衰老，使其青春常在（節亨）。二是節得太狠瞭，則在繁衍上就會成問題（苦節不可貞）。

水澤節卦，上水下澤，表月生，或生月。暗指通過節，可以生月。即西天月。

節，在順行人道，是節約節育。在逆行修道上，是節貪節妄。

人道中提倡的德，就是克己復禮。任何人對本人的本性多少要克制一些，要照顧一下別人的本性需求，這就叫德。德就是節，要適當節制。節制什麼？

第一是節約，第二是節育。

節約著重是指節約糧食，本質是指吃上要節約，不應大盤子成天擺。

節育，是指在繁衍生育上要節制。

所謂人德是什麼？

就是節，而著重是吃和繁衍生育。

節卦是應在人德上，人為的加以限制，註意和提防節約和節育。如果想到還有那很多背大筐，扒垃圾的婦女。

兌渙節連續三卦，講的就是這個問題。富裕瞭也不應鋪張浪費，應註意和提防節制。

在修持上，節戒是好事，為亨（節亨）。但過度的節戒，過份的節戒，此即為苦節，苦戒，則會向相反的方向發展。即過度過份的苦節苦戒，等於沒有節無戒。不但不能亨，反會有害，修不出去（苦節不可貞）。要知道，節僅是手段，而不是目的，因而不可過。

且看節卦主爻：

“節九五:甘節，吉，往有尚（幫助）”。

甘節不是苦節，是節戒有分寸，而不是過份的節戒。亂七八糟的把大量的與修出三界無關的事，都開列為節戒。諸如不能吃大蒜，走路不踏青草，不能踩著螞蟻等等。

節卦的最後結果，笫六爻告誡曰：

“節上六:苦節，貞兇，悔亡”。

明確指出，節戒過度，最後結果是兇。“悔亡”是說後悔也完瞭。修不出去，墜入地獄（亡）。

三：今早有一事，占得本卦為節卦，變卦為師卦，望大師解惑?

|水澤節變地水師卦本宮化本宮事比

四：六十四卦中某些偏僻卦的漢字讀音，六十四卦的詳細解釋

1．乾卦：讀 qián 2．坤卦：讀 kūn 3．屯卦：讀 zhūn 4．蒙卦：讀 méng

5．需卦：讀 xū 6．訟卦：讀 sòng 7．師卦：讀 shī 8．比卦：讀 bì

9．小畜卦：讀 xiao xù 10．履卦：讀 lǚ 11．泰卦：讀 tài 12．否卦：讀 pǐ

13．同人卦：讀 tóng rén 14．大有卦：讀 dà yōu 15．謙卦：讀 qiān 16．豫卦：讀 yǜ

17．隨卦：讀 suí 18．蠱卦：讀 gǔ 19．臨卦：讀 lín 20．觀卦：讀 guān

21．噬嗑卦：讀 shì hé 22．賁卦：讀 bì 23．剝卦：讀 bō 24．復卦：讀 fù

25．無妄卦：讀 wú wàng 26．大畜卦：讀 dà xù 27．頤卦：讀 yí 28．大過卦：讀 dà guò

29．坎卦：讀 kǎn 30．離卦：讀 lí 31．咸卦：讀 xián 32．恒卦：讀 héng

33．遁卦：讀 dùn 34．大壯卦：讀 dà zhuàng 35．晉卦：讀 jìn 36．明夷卦：讀 míng yí

37．傢人卦：讀 jiā rén 38．睽卦：讀 kuí 39．蹇卦：讀 jiǎn 40．解卦：讀 xiè

41．損卦：讀 sǔn 42．益卦：讀 yì 43．夬卦：讀 guài 44．姤卦：讀 gòu

45．萃卦：讀 cuì 46．升卦：讀 shēng 47．困卦：讀 kùn 48．井卦：讀 jǐng

49．革卦：讀 gé 50．鼎卦：讀 dǐng 51．震卦：讀 zhèn 52．艮卦：讀 gèn

53．漸卦：讀 jiàn 54．歸妹卦：讀 guī mèi 55．豐卦：讀 fēng 56．旅卦：讀 lǚ

57．巽卦：讀 xùn 58．兌卦：讀 duì 59．渙卦：讀 huàn 60．節卦：讀 jié

61．中孚卦：讀 zhōng fú 62．小過卦：讀 xiǎo guò

63．既濟卦：讀 jì jì 64．未濟卦：讀 wèi jì

乾為天卦像：上乾下乾純陽卦

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

坤為地卦像：上坤下坤純陰卦

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。

水雷屯卦像：上坎下震

屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面對困難而思慎之像。坎為險，震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫，初始雖艱難，但不失其居處和立業。“以貴下濺，動於險中，憂患中深謀遠慮。”坎為體，則泄氣無財，失脫；震為體且受生而獲財升職。防肝病、衰血癥，腎虧等，患在長男。

山水蒙卦像：上艮下坎

蒙卦山下有水，山下有險，險而止，陰陷而不定，復雜而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結石，泌尿系統結石，耳閉，失聰。艮為體，有辛勞之財，坎為體，有災事，不利中男。

水天需卦像：上坎下乾

需卦陰雲在天，艱險在前，需侍時而進，需要，等待，期待。擔當險難，有所欲求。有聰明才智。坎為體，有財官之喜，利中男，乾為體，且泄氣，失脫，災病，降職丟官。

天水訟卦像：上乾下坎

訟卦，天下著雨，上剛下險。宮非口舌，爭訟，不親近，孚信被窒息。內心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解。

地水師卦像：上坤下坎

師卦，地下藏水、礦泉水、地下水，小人內心陰險狡詐。聚集群眾，興師動眾，統領，統帥，軍隊，守舊穩定，憂慮。“容民畜眾，忠國懷臣。”坤為體，謀事可成，坎為懷有災病。腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉。母有病，不利中男，女人當權，遭婦辱。

水地比。卦像：上坎下坤

比卦，地上有水滲透，輔助互比，親善幫助，比試，快樂。”至誠相知，相與相應。”聰明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解。

風天小畜、卦像：上巽下乾

小畜卦，天上起鳳，滿天風雲，強健如順風而行，積少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體，有災，金屬器物之傷，上司批評，受壓制，乾卦為體謀事可成，但付出較多，來回奔勞活動，用權力壓服他人。膽經之疾，風寒。不利婦女，男人專權，克婦。

天澤履卦像：上乾下兌

履卦，園而有缺損，剛中有險。履行，慎行，小心，行為履踐，行不逾禮，不處非禮。有官災是非爭執，交通意外金屬所傷。比和卦，事吉。乾為父，兌為少女，老少配、不利婚，有破損變故之慮。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝膽之病，口腔之疾。頭疼之疾。

地天泰卦像：上坤下乾

泰卦，大地之氣相交，小往大來。安泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所，艱難守正，降尊從賢。”坤為體則泄氣失脫，迎奉權貴，乾為體且有發財升宮之喜。得婦人之助，眾人之擁戴。有胃寒之疾。

天地否卦像：上乾下坤

否卦，天清在上，地濁在下，天地之氣不相交。閉塞不通，阻隔，事不順暢。“大人否亨，內小人而外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同。另防頸椎增生。僵直之疾。

天火同人卦像：上乾下離

同人卦，日掛中天，照耀著天下曠野萬物，“曠達無私以同人，同心之言”，志同道合，人相親近，為人友好。發熱的，燙灼的金屬物，金屬電器物件，鍋爐。乾為體有災，離為體謀事可成。與子女有爭執，肺、呼吸道系統有疾，有血管硬化癥，不利老父長男。

火天大有卦像：上離下乾

大有卦，離火麗日，滿天霞光。富其所有，所有眾多，大有收獲，“自助人助，萬物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解。另防腦血管硬化破裂。

地山謙卦像：上坤下艮

謙卦地中藏有礦石財富。恭敬合禮，屈己下人，退讓而不自滿，謙虛退讓，輕己尊人，“勞謙君子的盛德，內充實。”比和卦，事吉。測婚老母配少男，有婚變之兆，（互卦又藏坎險）有脾胃病，便結，腎虛之疾。

雷地豫卦像：上震下坤

豫卦，平地一聲雷，或春雷一聲，震驚百裡，驚天動地，作用與影響大，名氣響亮。享受安樂，悅逸豫樂，樂而懈怠，發令號召，需知隨時的意思，出人頭地，根深蒂固。震為體，求財可得，利獲地產，坤為體，兇。四十歲建功立業，四十八歲名傳四海。不吉且好飲，田圓廢盡，官災是非，桎鋯難逃。有ì疾，腸胃病，傷內筋，腎虛不利婦。

澤雷隨卦像：上兌下震

隨卦上口說下行動，言必行，言行一致，怒吼爭吵，相隨相從，無故追隨，隨眾，跟隨，天下的事物都要隨時而動。兌為體事可說動，說成功，震為體枉費口舌行動，反有災咎，受拖累。克長子，有血光災，金屬利器傷身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃語。

山風蠱卦像：上艮下巽

蠱卦山下有風，風被山阻止不流通，靜止不動，腐敗之像。蠱惑，敗傢子，侵飾，發生事端之兇，治理整頓。任憑大風勁吹，我自巍然不動而靜守。良為體兇，巽為體謀事可成，小孩多病，損小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅覺靈，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬傷驚嚇之險。

地澤臨卦像：上坤下兌

臨卦地下有洞穴，有泉湧。臨近，親臨。喜臨、喜悅，親自參與，以上撫下，以尊蒞卑。聚眾美德於畢生。“至誠至臨的人生，剛正和順化育不息。”坤為體失脫破耗。兌為體有坐享其成之福。利小女，為媽媽之掌上明珠，享厚愛眷愛。測婚老母配少女，必婚變。肚疴，腹部動手術，身上有疤痕。

風地觀卦像：上巽下坤

觀卦風行地上，和風輕拂大地，觀望、追求、臨觀、觀賞、觀察瞭解、懲罰告誡。“察民情，設教化。”巽為體，謀事可成，坤為體有災。有是非，健康差，咎當主母，女奪母權。有腸胃病、傷脾、呼吸道疾病，下肢癱瘓，半身不遂之癥、風濕。觀又為大艮大止，有靜觀不動之意。

火雷噬嗑卦像：上離下震

噬嗑卦，火得木生，電閃雷鳴。吃而合之，嚼碎口中之物，有口福，食。斷決獄情，除暴安民。人脾氣大，易激動。發電站，離為體，財官旺，震為體，失脫破耗。高燒，心臟病，心悸，心跳過速，亢奮而引起腦血管患疾，肝火旺。

山火賁卦像：上艮下離

賁卦，山下有火，萬物披其光彩，裝飾、修飾，美，收拾，禮儀，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快之事發生，喜慶，子孫旺昌，田園富盛，有橫財。火山。良為體大吉，離為體泄氣失脫破耗。測數頂多為三，利小子。心血瘤、血液通暢不暢，心肌梗阻（梗塞）。

山地剝卦像：上艮下坤

剝卦，高山附地，高附於卑，剛陽剝落，剝掉，剝擊，爛，跌傷，老人歸山入墓，床。陰盛陽衰，小人道長，小人得勢，女人得此卦為女中豪傑，中幗英雄，女能人，女強人。餘與謙卦相同，另有下肢疲軟無力之像。跌傷，摔傷，有歸山人上之像。

地雷復卦像：上坤下震

復卦，地震之卦。一陽復起，陽剛始生，萬物亨通。“陽剛復回，君子道生。”返回，回復，復興，初興，來復，反復，自我奮鬥，踏實穩重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思，有較大的悶脾氣，神經分裂癥。

天雷無妄，卦像：上乾下震

無妄卦，天下雷行，晴天霹靂，意外之意外；妄行則有不測之禍，得意忘形而取災。無所期 望，無虛妄。不切實際的幻想，驚天之大事。真實客觀，“誠化之生生大有，盡人道而合天德，活力而健。”乾為體，謀事成功，利財官，震為體，有災，事難成，多爭執，上司壓制批評，多小人。克長男，傷ì，頭痛，頭鳴，肝癥，肝肥大，肝硬化。

山天大畜卦像：上艮下乾

大畜卦，登高山而縱觀天下事。大莫若天，止莫若山，乾為進，艮為止，不讓前進，時時存蓄，大的積蓄；大的等待。篤實剛健，勤勞不息，從而畜和富有，充實。蘊畜、畜止。山中蘊藏有金屬礦石，下面藏有金玉珠寶錢幣。墳墓，墳包內有僵屍像。艮為體，失脫破耗，孝順父輩，迎奉討好上司。乾為體，獲意外之大財，升職、成大業。脾虛胃寒、骨質增生、骨瘤病疾。小子體虛。

山雷頤卦像：上艮下震大離卦

頤卦，二陽爻在外，外實內虛，外剛內柔，外強中幹。停止行動，停止思想。蘊動的火山。頤養，自養，自求口實節飯食，養生長壽之道。君子情言語，養之以正。“致靈龜，養長生。”艮為體，受克有災，事難成，不利小子。震為體，操心事可緩成。傷ì，脾胃病，活動受制不便，背沉痛，膽結石，從高處跌傷，筋傷骨折，肝部之疾。

澤風大過卦像：上兌下巽大坎卦

大過卦，二陰爻在外而虛，斷折，為棟粱撓曲之像。卦為大坎卦像，坎為險，則大險，陽剛過中，大過則事物顛倒，有大災險。出風頭而致口舌官非。坎主智，大過為大坎像，主大智大慧，明敏，水靈，大能耐。“大過之人，才能單獨斯世，建立無比的大事功大德學。”汽管破裂，速過快而出禍事。兌為體，賣弄口舌。事可大成。巽為體，有毀折之大災。克長女，不利婚，二女同居吵吵鬧鬧。哮喘病，股受折傷，肝經疾病，上下明暗破相，受金屬利器所傷，嘔血早夭，桃花劫。

坎為水卦像：重坎八純卦

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

離為火卦像：重離八純卦

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

澤山咸卦像：上兌下艮

咸卦，兌氣在上，艮氣在下，剛柔兩氣相咸，相應，迅速。“隻說不行，道聽途說。”山塘水庫，火山口，山洞穴，吊井。兌為體，財帛可得，艮為體大破耗，破損。口腔潰瘍，腿跛，刀傷，跌傷引起明暗破相。

雷風恒卦像：上震下巽

恒卦，雷動風散，陰陽比和，永恒持久，恒心，相得益彰。昧事無常，運氣反復，時好時壞，“憂患中求成功之道。”乳痛，肝膽病，脾胃功能差。比和卦，事順可成，求財官愛情婚姻均吉，多得人助。

天山遁，卦像：上乾下艮

遁卦，天高於上，天下有山，山止於地，遠山人藏，遁山不進，退避隱匿。超脫行事，遠小人。高位，高的金屬塔架，電視轉播塔，大山，高山。在體、用及人身疾病方面與大畜卦同。

雷天大壯卦像：上震下乾

大壯卦雷行於天，強盛壯大，“剛陽充沛，壯在正大。”壯盛則止，剛極則傷至，兇危，無定處。在體、用及人身疾病方面與無妄卦同。

火地晉卦像：上離下坤

晉卦日自地平線上升起，前進光明，離日自照，晉升上進，白天。“光明磊落，延同類以升進，厚禮廣思，大明接物，自沼明德。”離為體失落破耗，坤為體則有進財榮耀之喜。婚事不佳，防變故。視力差，心衰竭，血病，胃邪火。

地火明夷卦像：上坤下離

明夷卦光明入地中，晦暗之像。傷夷，黑暗，明傷，誅殺，昏暗世時。“憂患之人文生命，內之明外柔順以蒙大難。”在體，用及人身疾病方面與晉卦同。

風火傢人，卦像：上巽下離

傢人卦風自火出，風助火勢，一傢之人，傢庭親友，友人同輩，朋友，自己人，同道，團聚於內。風馳電掣。風散火易熄。喜慶，文明，和樂富有之傢。巽為體財不聚。離為體學業進步，高燒，心臟病，血液病，股部炎癥。

火澤睽卦像：上離下兌

睽卦火炎於上，澤睽於下，二女同居，其志不同，睽違乖異，乖潤違於外。瞧，看，觀察，觀望，留意。發光的金屬物，電熱水壺，杯，電視。離為體謀事可成，兌為體有血光之災。燒傷，利器傷，口腔炎癥，，呼吸道炎癥，低血壓。火災，暗破相。

水山蹇卦像：上坎下艮

蹇卦高山流水，坎在前，艮止於後，險難當前，、災難。交通受阻，飛山越海，遠渡重洋。“愈擔當艱難愈生發智慧，見險在前，從容鎮定，待時興發。”瀑佈。坎為體，有災。艮為體，利求財。腎病，泌尿系統病，腎與泌尿系統結石，血液病，腳疾，手指疾，耳閉塞。

雷水解，卦像：上震下坎

解卦蛟龍得水，坎險之中而動兔險難，雷雨交作，陰陽和暢，百物松懈澤潤、解脫，緩解，解除災難，解散，解決，瓦解。“雷雨動，萬物生發。”在體、用及人身疾病方面與屯卦同解。

山澤損卦像：上艮下兌

損卦山下有澤，山高澤深，損其深，增其高，減損，破損，毀損，損失，減少，衰之始，傷。君子“損以修德，損以修己，損以益。”在體、用及人身疾病方面與咸卦同解。另有內破相，腿腳傷殘。

風雷益卦像：上巽下雷

益卦風雷交加，損上益下，互相增益，受益。盛之始，貞潔。“克己而益千萬人。”在體、用及人身疾病方面與恒卦同解。

澤天夬卦像：上澤下乾

澤上於天，高天飛雲。決斷，決去，斷絕關系，果斷，瞭結，結束，切斷，消除。“果決其所當決，健而悅，決而和。”長輩，上司喜悅，得長輩，上級領導之幫助，作事則美中不足，常差強人意。頭部有破相。在體、用及人身疾病方面與履卦同解。

天風姤卦像：上乾下巽

天下起風，陰漸長盛，君王發佈文告，施行命令，告訴四方。柔遇剛則壯，遭遇溝通，命令。一陰敵五陽，女壯勿娶。腿部有破相。在體、用及人身疾病方面與小畜卦同解。

澤地萃卦像：上兌下坤

萃卦澤於地上，地上有坑窪水溏溝渠、井口。和順而歡悅集聚，聚中，會合，吸收，吸取，聚眾美而悅。頭部有破相，下肢疲軟無力，小人，後母，妾。在體用及人身疾病方面與臨卦同解。

地風升卦像：上坤下巽

升卦木生於地中，長而益高。上升，不下來，破土而出，竹簡。墳葬。中風腦溢血，腿ì有破相。在體、用及人身疾病方面與觀卦同解。

澤水困卦像：上兌下坎

困卦坎在兌下，河澤無水。窮困，危機危難，遭遇艱難，災難病痛齊致，毀滅性的災難，病癥，事不順，守已待時。頭部有破相，有水阨，2歲，6歲，20歲，26歲，62歲有災病。在體、用及人身疾病方面與節卦同解。

水風井卦像：上坎下巽

井卦木人水出，提井水之像，通達，暢達，滋養，固。“勞苦，穩慎，處憂患，常固不遷。”水中植物，海帶，海草。坎為體失脫破耗，巽為體有進益之喜，謀事吉。有水阨，風濕痛，膽病，腎虛癥。

澤火革卦像：上兌下離。

革卦兌為澤為水為開口鍋，革卦離火煮水，水火相息，變化更新，變革除舊，有論獄之事。創新，革新，不保守，剪掉鞭子，流血，受傷。頭部有破相。在體、用及人身疾病方面與睽卦同解。

火風鼎卦像：上禹下巽

鼎卦木助火旺，烹飪食物。上下不暢，不大順利，不停的更新，立新，鼎立，問鼎奪冠。折ì，跛腳。“凝重安定以新命，去浮華以用實才，火木相生，木火得當。”在體、用及人身疾病與傢人卦同解。

震為雷卦像：上震下震八純卦

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

艮為山卦像：上艮下艮八純卦

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

風山漸卦像：上巽下艮

漸卦山上草木漸長幹山，草木積而成山包草堆。漸進，有序，逐漸。逐步前進。山欲靜，風不止。“內止靜，外巽順，活動不窮。”ó速過快風行於山顛，有ó禍之險，嘻戲跑動而跌傷。在體、用及人身疾病方面與蠱卦同解。

雷澤歸妹卦像:上震下兌

歸妹卦澤上有雷，進必有所歸，女子歸宿，歸傢，回歸“說以動愛情婚姻，天之大義，人之始終，悅以動。”在體、用及人身疾病方面與隨卦同解。

雷火豐卦像：上震下離

豐卦雷電交作，光明而動，而獲盛大碩果，歡樂盛大。豐富豐盛致極則多事故，沖動，暴躁，激動引發心臟病。在體、用及人身疾病方面與噬嗑卦同解。

火山旅卦像：上離下艮

旅卦山上有火。旅行，旅居在外，外出。親朋寡少。不安定像。火災，火山，火把，煙火臺。“居不安，而道不廢，火麗高而明而慎。”心臟停止跳動，目定眼呆滯一付死相。在體、用及人身疾病方面與賁卦同解。

巽為風卦像：上巽下巽八純卦

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

兌為澤卦像：上兌下兌八純卦

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。

風水渙卦像：上巽下坎

渙卦木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散，“濟險有具”。在體、用及人身疾病方面與井卦同解。

水澤節卦像：上坎下兌

節卦河澤水滿，仍需節制節約用水，停止奢侈、儉約。水溢，盛水液的容器，流膿血的創口，口腔疾病（口、齒、舌、咽喉等），咳嗽、痰喘、尿道口、肛門疾病、血壓低、外傷、氣管病、氣虛、頭部傷。坎為體，事可成；兌為體，有災或病，破耗則事難成。

風澤中孚卦像：上巽下兌

中孚卦為大離卦像，孚信，誠信相感，信守中道，胸有成竹。無定向，心不定。有議獄之事。外剛內柔，外實內虛。在體、用及人身疾病方面與大過卦同解。

雷山小過卦像：上震下艮

小過卦為大坎卦像，高山霹雷，山大雷小，小有所過；有所超過，隱伏危險，但以靜制動，“小過常以成大業。”在體、用及人身疾病方面與頤卦同解。

水火既濟卦像：上坎下離

既濟卦坎水在上，離火在下，水火相交，二氣相感，大功告成。矛盾著的兩個事物相輔相濟，促成事業完成。但既濟之極，險體在上，需思患預防。坎為體，事可成，離為體有災。愛情婚姻正配，言談甚歡。有火，水之阨，視力差，風濕性心臟病。血液病，腎臟病。

火水未濟卦像：上離下坎

未濟卦火在水上，二氣不相交，事尚未成功，事不利，沒有終結，永無終止。男人困窮。在體、用及人身疾病方面與既濟卦同解。

五：坤震卦有什麼含義

意思：

坤（kūn）卦是《易經》六十四卦之第二卦。 坤為地（坤卦）柔順伸展。代號是0:0。

震（zhèn）卦為易經六十四卦第51卦，代號為4：4。主卦和客卦都是4卦。

坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化的可能性。形象說明當前主客關系狀態。相比於我們所在位置來說，地是靜止的，代表當前關系是靜止狀態，變化較少；地是廣大的，地上萬物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑。

起卦

起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況，至少符合下列條件之一者，不妨參考此卦：

1。主方與雷很相似，客方也與雷很相似。

2。主方的陽數是4，客方的陽數也是4、

3。主方的行動是陽，素質是陰，態度也是陰；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陰。

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坤卦下部的三條爻是主卦，代表主方；上部的三條爻是客卦，代表客方。主卦與客卦中的爻全是陰爻，全部不有應，沒有陰陽和諧關系，不過，也沒有沖突，隻有對立。這六條爻全部都是潛在因素，潛在的對於主方有益的因素，或者潛在的對於主方不利的因素。

這種變化很困難發生，就好像是十月懷孕一樣，要經歷一段艱苦的孕育時期，才能有嬰兒新生，總之會通過一個量變到質變的關鍵點，陽數從0增添到4，主方才能從0卦坤卦所代表的狀態轉變成4卦震卦所代表的狀態。。

參考資料來源：百度百科-震卦

參考資料來源：百度百科-坤卦

六：易經中【震】卦的理解

近日在學習卦象，今天來和大傢共享一【震卦】；顧名思義：震，動之義；請看上圖：震卦在先天八卦數字為4；在後天八卦數為3；【先天八卦為體，後天八卦為用】。

    震卦，地支為【卯】，天幹為甲木乙木；每年的3月5日左右，就是【卯】月的開始；這時太陽到達黃經345度的位置，這一時間是農歷的第三個節氣——【驚蟄】，標志著仲春時節的開始。北半球氣候溫暖，很多地方都播種瞭，人們盼望收成好。先民們觀察此時的現象，如氣候、大自然的生物活動跟收成之間的聯系發現，假如這時候出現瞭電閃雷鳴的情況，那麼這一年肯定會豐收。

      震卦，卯月，驚蟄開始，這一節氣非常有意思。24節氣多跟自然現象、人們的自然感受、農作物種植等相關，但這一節氣是跟生物活動規律相關。先民看來，這一時節就好像運動場上啟動某項比賽的發令槍一樣。這一槍在天地間打響，那些還在冬眠狀態蟄伏得太久以至昏昏沉沉的昆蟲、走獸們都驚醒過來，它們聽令而努力生長壯大。所以【震卦】有長，生長，動，震動，開始等意思。

〖原文〗亨；震來虩虩，笑言啞啞；震驚百裡，不喪匕鬯。〖意思〗進展順利，盡管雷聲震撼，仍然笑聲四起，百裡都受到震動，沒有人丟失筷子或湯勺。

震：白話中讀做“辰”。辰：亨，辰來朔朔；芺言亞亞，辰敬百裡，不亡觴。

【白話】亨通順達，辰來擊鼓陣陣，談笑自若，辰經過瞭百裡，辰：也是一個卦名，日月星的統稱。大傢不用搞混。

【講解】辰，通行本作“震”。鄭康成說：“震為雷。雷，動物之氣也。雷之發聲，猶人君出政教以動中國之人也，故謂之震。

[ ] “辰”為象形字。甲骨文像蚌殼之形。金文更加形象。小篆的寫法與甲骨文的形體類似。隸變後楷書寫作“辰”。《說文解字》裡辰字部：“辰，震也。三月，陽氣動，地支相應的卯木；雷電振，民農時也。物皆生，從乙、匕，象芒達；廠，聲也。辰，房星，天時也。從二；二，古文‘上’字。凡辰之屬皆從辰。”（辰，震動。辰代表三月，這時陽氣發動，雷電震動，是人們耕種的時節。萬物都在生長，由乙、匕會意，預示草木由彎彎曲曲、艱難地生長變化為草芒徑直通達。

震：亨。鄭玄曰：震為雷。雷，動物之氣也。雷之發聲，猶人君出政教以動中國之人也。故謂之震。人君有善聲教，則嘉會之禮通矣。

4、 爻詞解釋：

初九 ：辰來朔朔，後芺言啞啞，吉。

【白話】辰來陣陣擊鼓，擊鼓後嬉笑顏開，吉善。

六二 ：辰來厲，意亡貝，於九陵，勿遂七日，得。

【白話】辰星出現危險，想起瞭丟失在九陵山上的朋貝和祭器，沒有超過七天，又覓得瞭那些丟失的朋貝和祭器。

六三 ：辰疏疏，辰行無省。

【白話】辰星固然稀疏，但辰星運行而沒有減少。

九四 ：辰遂泥。

【白話】辰星運行前進受到阻塞。

六五 ：辰往來厲，意無亡，有事。

【白話】辰星往來出現，危險，仔細考慮還是沒有什麼丟失，但有祭祀活動。

上六： 辰昔昔，視懼懼，正兇。辰不於其，於其鄰，往無咎，閩詬有言。

【白話】辰星昔昔運行，看起來非常可怕，意味著災難降臨。辰星（隕石）沒有落到身邊，落到瞭鄰居傢裡，繼續前進而沒有災難，愛情婚姻美好謙和而恭敬。

5、【震卦】類象

[ ] 震為青綠色，故為小青竹。蘆葦上於虛，下莖實，象震陽在下，陰在上之象。動，馬善動善鳴，為棄足。震陽剛，燥動，故健。

[ ] 震卦還有如下象意:上升、進步、出發、興起、新生、勇敢、高、功名大、仁慈、追求、勤思、作用與影響廣，意氣風發、好動、憤怒、驚驚恐、虛驚、粗心大意、輕舉妄動、性急、沖突、誇大無禮、行走、出征、響動、高聲等事物。

[ ] 人物:長男、大男、乘務員、指揮員、行政人員。

[ ] 性格:動而少靜。勤奮、有才幹。好動。仁慈直爽，性急易怒、牌脾氣大、心煩急躁、暴躁、倔犟、白尊心強、虛驚

[ ] 人體:足、腿部、肝臟、神經、筋、左肋、右肩臂、頭發

[ ] 疾病:足疾、肝經之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多動癥、神經衰弱、歇斯底理癥羊癲病、神經過敏、驚嚇病、婦科病、疼痛性癥狀、劇烈性癥狀、咳嗽、聲帶咽喉病癥。

[ ] 天象:雷、雷雨、雷嗚、地震、火山噴發。

[ ] 動物:龍、蛇、鷹、善鳴弁足之馬，善鳴之鳥、蜂、百蟲、鶴鵠

[ ] 物象:樹木、竹於、鮮花、蔬菜、多節物、嫩芽、青綠色物、茶貨，鞭炮、樂器音響、廣播電話、行走的車類、火箭、飛機、飛船、大炮槍劍武器、裙、褲、蹄、鮮肉、鬧鐘。

[ ] 場所、建築物:山林野地、林區、東向屋舍、茶地、菜市場、地震源、火山口、演湊會場、

[ ] 廣播電臺、郵電局、音像電器樂器店、歌舞廳、音樂茶座、雜技場場、花店、鬧市、噪聲大之

[ ] 場所、喧曄地、遊樂場所、大道、機場、發射場、郵購場、戰場、軍警小卖部門、營房、軍隊、車場、車站。

[ ] 方位:東