袁天罡測一字(袁天罡稱骨算命)

风水大全風水命理 02-19

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一：袁天罡測一字?

中國古代十分崇拜玄學，打比方說風水、相面、測字、卜卦等，都屬學的范圍。其實也就是說，作為先人流傳瞭幾千年留下的東西，當然是很有價值得，不過裡邊的奧妙秘訣卻難以參透。古代，越是有身份的人就越喜歡這類的學問。打比方說許多皇帝就很愛算卦，他們為瞭江山永駐，經常會尋找一些的方士給自己卜卦。打比方說歷史上的袁天罡、風等人，都曾為皇帝過。所以，也傳承下來許多關於皇帝算命的傳說。

今天給大眾的算命，也是一位皇帝，他就是大明朝的開國皇帝璋。我們都，璋出身很貧窮，從小時候就給地主傢放牛。後來因為吃不上飯，爸媽都被餓死瞭。璋為瞭能吃上飯，上山做瞭沙彌。後來寺廟也吃不上飯瞭，於是璋就隻能自己外出化緣，即是要飯。

之後的日子，在同鄉的下，璋加入瞭起義軍。加入起義軍之後，璋作戰很迅猛，而且十分有腦袋，在裡也算小有成就瞭。不過璋是一個有野心的人，他的志向很遠大，不過也很迷茫。有次，璋在街邊看見瞭一個算命先生，就想讓他為自己算一卦。

那個時候璋穿著破舊的便裝，算命先生上上下下仔細的打量瞭一下他。緊接著算命先生讓他在紙上寫一個字。璋想瞭想，自己此刻穿的十分破舊，就想起瞭“帛”字，由此就寫在瞭紙上。算命先生仔細看著這個“帛”字，又重新打量瞭一邊璋，很久都沒有說話。璋看著一言不發的算命先生，認為算命先生是個不懂裝明白。

璋正被算命先生看的很不自在，於是轉身就想走。這一時刻，算命先生迅速拉住瞭他，緊接著跪瞭下來，在口中直呼萬歲。算命先生的舉動把璋嚇瞭一跳，他馬上把算命先生扶起來，問他什麼情況。算命先生說，璋寫的這個字，是天下最尊貴兩個字的頭尾，所以將來必蹬天子之位。

原來，“帛”字拆開來看，是“皇”字的頭和“帝”字的尾，這兩個字連起來就是“皇帝”。皇帝自然是天下最尊貴的兩個字，而且璋後來也確實當瞭皇帝。這個傳說在老百姓中傳開以後，也成瞭百姓暢言歡談的一個

二：袁天罡的生辰八字

1770。2、18、時辰不詳

三：袁天罡的識人術:“王”字少一筆，你最先會想到一個什麼字呢?_百度知。。。

循萬物造化之象，窺天道變化之術。觀物而得八卦：乾天、坤地、震雷、巽風、坎水、離火、艮山、兌澤，而後推演萬物。

古代人們以先天八卦和後天八卦學會瞭占卜，“占”意為觀察、“卜”是以火灼龜殼，若是出現裂紋形狀，就能夠預測推算吉兇福禍，《易經·系辭》說道：易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。占卜之道源起甚早。

在幾千年的占卜當中，出瞭很多占卜名人，鬼谷子、袁天罡是其中兩大代表，固然占卜一說帶有一些，不過在古代人們眼中其實也就是說是依據自然征召開始推算的，《易》中說：君子慎始，差若毫厘，謬以千裡。一點點細微的差距都可以改變一個人，“王”字少一筆能看出什麼呢？

“王”是一個很常常見到的一個字，歷代帝王都常用“王”為號，王字也被刻在甲骨文上，因其酷似“斧鉞之形”，因此也被看成權力的代表象征，夏商周的第1位帝王、大禹、商湯、周武王以及周文王合稱“三王”。

西漢儒傢代表董仲舒說：古之造之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也。那麼“王”字少一筆，第1時間又想到什麼字呢，不同的字或許代表瞭不同的人生，王字少一筆有：“土”“工”“三”“幹”等字。

土

土最早可見商代甲骨文，古字體像是地面的土堆或者土塊，《說文解字》中說：土生萬物，但是在甲骨文時代，天地規格不一，《左傳》記有：國傢大事，在祭與戎，亦即祭天和打仗。

《公羊傳》也記錄載入：天子祭天，諸侯祭土，“土”固然屈尊“天”之後，但可以被當成大地之母之義，生命的誕生都源與土地孕育萬物，因此想到土的人，是朋友眾多，交友遍天下的豪爽之人，此人也沒有啥城府。

工

《說文》當中解釋道：工，象人有規矩也，本意是一種曲尺，《論語·衛靈公》記錄載入：工欲善其事，必先利其器，工程、工地、工作，當中都沿用瞭工，這說明此人，工作能力很強。

而工同“攻”有堅固之義，《詩·小雅·車攻》：我車既攻，我馬既同，它又是上中下三點，又以頂天立地之意，男子的話大都為心胸寬闊，女子則是不需要依靠的女強人。

三

“三”泛指多，一而再，再而三，同樣也指天地人三者，古代人們認為：“道立於一，畢生二，二生三，三生萬物”，《論語·公冶長》：季文子三思而後行。三思者，言思之多，能審慎也。總之此人心思敏捷，善於鑒貌辨色，善於反省，有著使人服氣帶頭能力。

幹

幹，是姓氏之一，其源頭能夠追溯到黃帝聯盟有寒部落，寒衰為黃帝駕馭馬車，為寒氏族始祖，“寒”“幹”古通，寒衰又稱為幹類，夏朝中期，寒人又分幹、戈兩族，幹即盾，可見寒部精通制造武器。

“幹”主殺伐，想到此字的人常常皆有非常大的理想抱負，性格堅決果斷

四：袁天罡測字?

袁天罡測一致，袁天罡測字，他是八卦裡邊兒的一個《周易》裡邊兒測的。是一個。質子。

五：稱骨算命。看看你有幾兩幾錢?

稱骨算命是算命方法的一種，和八字算命、紫微鬥數算命異曲同工，略有不同。固然都是用出生的時間算命，但比較來講，稱骨算命將命運分的比較粗略，隻是把命運分為五十一種。

中文名

稱骨算命

外文名

Said bone Fortune-telling

屬性

一種算命方法

作者

袁天罡

年代

唐代

創立者簡單介紹

袁天罡，唐朝初年益州（今四川成都）人，唐代天文學傢、星象學傢、預測推算傢，曾在隋朝當鹽官令，到瞭唐朝，為火井令，著有《六壬課》、《五行相書》、《推背圖》等。通志的著錄，有《易鏡玄要》一卷。

計算方法

出生年重量

甲子一兩二錢丙子一兩六錢戊子一兩五錢庚子七錢壬子五錢

乙醜九錢丁醜八錢己醜七錢辛醜七錢癸醜七錢

丙寅六錢戊寅八錢庚寅九錢壬寅九錢甲寅一兩二錢

丁卯七錢己卯一兩九錢辛卯一兩二錢癸卯一兩二錢乙卯八錢

戊辰一兩二錢庚辰一兩二錢壬辰一兩甲辰八錢丙辰八錢

己巳五錢辛巳六錢癸巳七錢乙巳七錢丁巳六錢

庚午九錢壬午八錢甲午一兩五錢丙午一兩三錢戊午一兩九錢

辛未八錢癸未七錢乙未六錢丁未五錢己未六錢

壬申七錢甲申五錢丙申五錢戊申一兩四錢庚申八錢

癸酉八錢乙酉一兩五錢丁酉一兩四錢己酉五錢辛酉一兩六錢

甲戌一兩五錢丙戌六錢戊戌一兩四錢庚戌九錢壬戌一兩

乙亥九錢丁亥一兩六錢己亥九錢辛亥一兩七錢癸亥七錢

出生月重量

正月六錢二月七錢三月一兩八錢四月九錢

五月五錢六月一兩六錢七月九錢八月一兩五錢

九月一兩八錢十月八錢冬月九錢臘月五錢

出生日重量

初一五錢初二一兩初三八錢初四一兩五錢初五一兩六錢

初六一兩五錢初七八錢初八一兩六錢初九八錢初十一兩六錢

十一九錢十二一兩七錢十三八錢十四一兩七錢十五一兩

十六八錢十七九錢十八一兩八錢十九五錢二十一兩五錢

廿一一兩廿二九錢廿三八錢廿四九錢廿五一兩五錢

廿六一兩八錢廿七七錢廿八八錢廿九一兩六錢三十六錢

生下來時重量

子時一兩六錢醜時六錢寅時七錢卯時一兩辰時九錢巳時一兩六錢

午時一兩未時八錢申時八錢酉時九錢戌時六錢亥時六錢

子（23~01）醜（01~03）寅（03~05）卯（05~07）辰（07~09）巳（09~11）

午（11~13）未（13~15）申（15~17）酉（17~19）戌（19~21）亥（21~23）。

計算數值

舉將以上查詢所得年月日時各骨重數值相加，總結出總骨重，緊接著查詢下一欄目之“稱骨算命歌訣”。

舉例：某人生長於甲子年正月初一子時

甲子年骨重一兩二錢，正月骨重六錢，初一日骨重五錢，子時骨重一兩六錢。年、月、日、時骨重加在一起為1、2+0。6+0。5+1、6=3、9，故此人總骨重是三兩九錢。查看下一欄目三兩九錢的“稱骨算命歌訣”，這便是此人畢生的命數。

相關歌訣

二兩

二兩一

終身行乞孤苦之命。

命短非業謂大空，平生災難事重重，

兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。

註解解讀：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，碌碌苦苦無樂日，終生孤單過一世。

二兩二

畢生勞碌之命。

此命勞碌畢生窮，每逢困難事重重，兇禍頻臨陷苦境，終身大事謀不成。

註解解讀：此命勞碌畢生窮，每逢困難事重重，兇禍頻臨陷苦境，終身大事謀不成。

身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，

勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。

二兩三

終身困苦之命

此命推來骨肉輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟實難靠，外出他鄉做散人。

註解解讀：此命推來骨肉輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟實難靠，外出他鄉做善人。

二兩四

畢生薄福之命

此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，

六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。

二兩五

六親無靠，自力更生之命

此命推來祖業微，門庭營度似稀奇，

六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。

二兩六

平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休，

離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。

註解解讀：此命為人剛強，勞心勞力，移祖居住，有能自力得安然，知輕識重，壞事不做，老來貪心口無毒，但一生不足，子息難靠。初限之中小發達，早年傢計得安康，四十七八歲，交來末運漸漸謀事而成，事業而就，財源茂盛，老來榮華。妻宮有克，兩妻無刑，子息四個隻一子送終，壽元七十九，過瞭這七十九歲，死於十二月中。

二兩七

畢生多謀少成之命

畢生作事少商量，難靠祖宗作作主張，獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。

註解解讀：此命為人性純不剛不柔，心中無毒，做事有始有終，池塘鴛鴦尋食吃，易聚易散，骨肉六親不得力，財物風雲，操心勞力，極早恨奮寒窗，原來破盡，重新白手起傢，且過三十五六，方可成傢立業，四十外行船順風，五十安穩，末限滔滔事業興，妻宮硬配，子女送終，壽元七十，死於五月中。

二兩八

畢生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中，

若但是房改名姓，也當移徒二三通。

註解解讀：此命為人多才能，心機靈巧，祖業飄零，離鄉別井可成事業，兄弟多力，駁雜多端，為靜處安然，出外有人敬重，可進五路財源，有貴人扶持，反兇化吉，勤儉畢生，無大難，隻是救人無功，恩中招怨，重義輕才，易聚易散，早年不能旺財，三十三歲方知勞苦，凡事順意，三十而立，40歲稱心如意，末限福如東海，壽比南山。隻是妻宮有克，三子送終，壽元六十九，闖過八十一，死於三月中。

二兩九

初年運限未曾亨，縱有功名在後成，

須過四旬才可立，移居改姓始為良。

註解解讀：此命為人性爆，心直口快，有才能，見善不欺，逢惡不怕，事有始終，量能寬大，但不能旺財，兄弟六親無力，自立傢計，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好運到，猶如枯木逢春，中限四十九之命有險，四十多來古鏡重磨，明月再圓。五十六七八末限明月又被雲侵，交七十方走大運，妻小配怕刑，克子，壽元七十七，死於春光中。

三兩

勞勞碌碌苦中求，東奔西走何日休，

若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。

註解解讀：此命為人多才多能，心機為巧，祖業凋零，離鄉別井可成傢業，兄弟少力，駁雜多端，出外有貴人扶持，畢生無刑克，無大難，隻是救人無功，恩中招怨，重義輕才，易聚易散，早年不能旺財，三十三歲方知勞苦，凡事順意，三十而立，40歲稱心如意，三子送終，壽元六十九，死於三月中。

三兩一

忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，

難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂。

交友謹慎，老年衣食足用之命

忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，難得祖基傢可立，中年衣食漸能周。

註解解讀：此命推來敬重雙親，有福有祿，六親和睦，義氣高強，少年勤學有功名，忠孝雙全，心中無毒，不貴則福，出外受人欽佩，四海聞名，老來榮華，限上無憂，畢生安康，年輕欠利，末限安享福祿，白鶴先生雲：此命三限，有子孫旺相局，初限早成傢計，辛勤勞苦，中限漸漸生財重奔江山，夫妻少配無刑，末限富貴昌盛，壽元八十三歲，死於冬月之中。

三兩二

初年運蹇事難謀，漸有財源如水流，

到得中年衣食旺，那時名利一齊收。

註解解讀：中限交來漸漸稱心，求謀順利，出外有人恭敬，畢生受貴，若要問其消息，事業興，傢業旺，其年運到滔滔財源至，滾滾利豐盈，春光花自發，微風細雨生，四十六七八交末運，移花接子桂花的香味，夫妻偕老，壽元八十之外，子孫福祿榮昌，死於臘月中。

三兩三

性直多情，交友帶劫之命

早年作事事難成，百計徒勞枉費心，半世自如流水去，後來運到得黃金。

註解解讀：此命生人性巧心靈，弄假成真，口快無心，恩中招怨，君子敬佩，小人氣恨，骨肉無援，志在四方，心身健全，前運乘陰少種樹，中限輕財，大運交來，聲名可望，萬事更新，名利振建，從此以後小事宜註意和提防，才有子息，壽元八十三，死於三月中。

三兩四

此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多，

離祖出傢方為妙，朝晚拜佛念彌陀。

註解解讀：此命推來為人性躁，與人做事反為不美，離祖成傢，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，財不謀而自至，福不求而自得，有貴人助，傢庭安寧，妻宮若要無刑，猴、豬、羊、蛇不可配，龍、虎、馬、牛方得安，雖有二子，終生帶暗方可。兄弟六親如冰碳，在傢不得安然，初限駁雜多端，勞碌奔波不能聚錢，常有憂愁，壽元七十八歲，死於三月中。

三兩五

生平福量不周全，祖業根基覺少傳，

營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。

註解解讀：此命為人品性純