三十九卦詳細解讀(易經第三十九卦詳細解讀)

《易經》第三十九卦 蹇卦啟示:知難而止、守持正固

《易經》第三十九卦 蹇jian卦 水山蹇卦 坎上艮下

蹇卦卦辭：利西南，不利東北；利見大人，貞吉

卦辭釋讀解義：本卦辭之義是：利於向西南行動，不利於去東北。此時利於出現大人物，隻要能夠堅守正道，始終如一，就一定可以獲得吉祥。

蹇卦人生啟示：知難而止、守持正固

蹇卦位於睽卦之後，《序卦》解釋說：“乖必有難，故受之以蹇。蹇者，難也。”前面的睽卦預示傢道衰落，老話說“傢貧百事哀”，傢道衰落會帶來百事不順，在睽卦的乖離之後，一定會出現艱難險阻，所以睽卦的後面是蹇卦。

蹇卦是異卦相疊，下卦為艮為山，上卦為坎為水。為高山上積水之表象，山高水深，象征艱難險阻，陷入困境，難以前進。面對這樣的狀況，君子應該不錯地反省自己，提高本人的品德修養，通過自己的努力渡過困境。

從卦象上分析，蹇卦的上卦為坎為水，下卦為艮為山，山上有水便是蹇卦的卦象。大山本已構成險阻，但山中又有水流重重，所以山重水復，險象環生，讓人舉步維艱。艮卦又有停止之義，所以此卦還有行人被前面險阻所困，進退兩難之寓意。蹇卦啟示知難而退、知難而止的人生哲理。處於蹇卦，適宜順守而不必冒進。西南為坤位，為和順大地；東北為艮位，為大山險阻，所以說“利西南，不利東北。“

蹇，就是艱難，由於險境就在前面。看見險境而能停止不前，是很明智的！蹇卦對於向西方有利，這樣前往就能合宜適中；對於東北不利，往東北走必將路困途窮。利於出現大人，說明前往濟蹇必能建成大功；居位適當，守持正固，可獲吉祥，說明可以擺脫蹇難使國傢走上正路。

占得此卦者，在事業方面可能出現瞭險阻。行動不可冒險，必以柔克剛，待機候時，量力而行。此時，應該反省自己，提高本人的品德修養，以通過自己的努力渡過困境。要註意和提防結交賢人，相互幫助，堅守中正之道。會遇見貴人相助，會有好的結果。

易經解(三十九 大過卦解)

第六節

大過卦的爻辭及爻位陰陽變化

大過卦，澤風大過，就是由兌卦在上巽卦在下組成的重卦。

初六，少陰；爻辭：藉用白茅，無咎。

解：初六少陰從老陽中誕生，開始向中陰發展。用白茅草來做襯墊，沒有什麼大問題。

九二，中陽；爻辭：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

初六少陰本應向中陰發展，可是在大過卦的二位卻變成中陽，退過瞭少陰，老陽，回到中陽的狀態。已經枯萎瞭的老楊樹身上又長出瞭新芽，老男人娶到瞭跟他女兒樣的年輕的老婆，沒都有哪些不好的狀況發生。

九三，老陽；爻辭：棟橈，兇。

九二中陽順展成瞭老陽，符合陰陽變化規律。房屋的棟梁被削弱瞭，很兇險的，隨時皆有倒塌的危險。

九四，少陽；爻辭：棟隆，吉；有它，吝。

九三老陽本來應該向少陰發展，可是大過卦四位卻發展壯大成瞭少陽，老陽退過中陽，回到少陽狀態。房屋的棟梁很厚實，非常如意吉祥，房子會很穩固耐用。但是假如有蛇在上面做窩的話，就有點麻煩，那天掉下來咬到人就麻煩瞭。

九五，中陽；爻辭：枯楊生華，老婦得其士夫；無咎無譽。

九四少陽順展成瞭九五的中陽，符合陰陽變化規律。已經枯萎的楊樹居然開花瞭，估計很難結果瞭。就像五六十歲的老女人嫁給一個健壯年青的老公。沒什麼問題，但是也沒什麼好誇耀的。由於對繁衍人口不利啊。

上六，老陰；爻辭：過涉滅頂，兇，無咎。

九五中陽本來應該向老陽發展，可是在大過上位卻變成老陰，退過少陽，退回老陰狀態。徒步渡河被水淹沒頭頂，非常兇險，萬一力竭，隻有死路一條。但是假如會遊泳，又懂得用力的話，倒沒有什麼大問題。

大過卦爻辭，集中瞭生活之中幾種過頭的情況來說明事情做得過分後會有什麼對應的利弊產生。1、打比方說用茅草墊東西就能夠瞭，但是為瞭預示自己用心良苦，用瞭白茅草，沒問題，自己辛苦點而已。2、老男人娶年輕媳婦，也過分瞭點，不過老男人假如還有精力的話，年輕媳婦倒可以能生孩子。對傢族人口增長有利。3、屋梁削瞭不好，4、屋梁過厚的話容易藏蛇鼠。5、老女人嫁給年青老公隻要他們自願就行，可惜老女人沒法再生孩子，對傢族人口增長不利。6、過河水沒過頭頂很危險，但是假如會遊泳的話。也沒什麼大問題。也就是說，超過限度，有利有弊。視具體情況來定，不能一概好或一概壞而論。

《易經》39卦蹇卦賞析(三)

今天，我們接著賞析第39卦蹇卦的第三、四兩爻。

【蹇卦第三爻】

爻辭：九三：往蹇，來反。

釋讀解義

反：同“返”。

本爻辭之義是：前往有災難（上卦為坎），返回來災難就沒有瞭（艮）。

九三爻給人的提示是：形勢仍無轉機，往則入險，返回則有生機。

從卦象上看，九三爻以陽爻居剛位，處於可進可退之際。它有上六正應，故有上進之心。但是，面臨的是上卦坎，坎為險，故而又返回來瞭（處在艮卦之中）。

《象》中這樣解釋本爻：“往蹇來反”，內喜之也。這裡指出：“前往有災難，又返回來瞭。”這樣內部的力量（初六、六二、六四）必會喜歡地來依附於己，上六也會把它當大人培養（利見大人）。

九三處於下卦最上端，又在互離之中，下面是兩個陰爻，九三是它們的頂梁柱。在蹇難之時，陰柔之爻不能自立，而是要依賴九三的力量。九三本想上進，可是遇見困難回來瞭，兩個陰爻自然內心（離在身為心）十分興高，樂於依附。

【蹇卦第四爻】

爻辭：六四：往蹇，來連。

爻辭釋讀解義

連：是指聯合。

本爻辭之義是：如若前往必有險阻，隻有返回來聯合其他別的力量，才有可能解救危難。

九三這一爻給人的啟示是：處蹇難之時，應建立統一戰線壯大本人的力量。

從卦象上看，六四是陰爻居柔位，自己無力渡過險阻（又處於互坎之中），如想渡過，就如果想辦法聯合其他力量。六四與九五親比，又與九三陰陽相合，處在互離的中間，所以能夠得到上下援助，走出危難。

《象》中分析道：“往蹇來連”位當實也。“隻有聯合其他別的力量，才有可能解救危難”，是指這一爻所處的位置（陰爻陰位當位）決定瞭他應該這樣去做。

這一爻的啟示，與三國時期蜀國的做法相似。劉備去世後，蜀國折兵損將，並且還面對魏國伐交之後的多路大兵壓境，一時處於危急存亡的關頭，在這國傢蹇難之時，諸葛亮深知單打獨鬥加硬拼不行，first of all考慮到的就是建立統一戰線，及時恢復與東吳的聯盟關系。因為統一戰線的建立，變劣勢為優勢，抵住瞭魏軍對蜀國的多路侵犯，諸葛亮再無後顧之憂，得以放手南征，七擒孟獲，取得瞭一系列的勝利，及時穩固瞭政權。

《易經》39卦蹇卦賞析(一)

【卦名註釋】

蹇（jiǎn），卦名。原義為跛，引申為困難、艱險，行動不便。既是聲旁也是形旁，是“寒”的省略，預示天冷受凍（高山上的水變化為冰雪，自然寒冷）。蹇，篆文（即“寒”，缺少保暖）（足，腳），預示（爬上高山）會雙腳受凍、缺少保暖。造字本義：形容詞，雙腳受凍、缺少保暖。

【序卦】

“乖必有難，故受之以蹇。蹇者，難也。”《序卦》解釋說：在睽卦的乖離之後，一定會出現艱難險阻，這正所謂蹇卦之任何困難的緣故，蹇，就是困難。四大難卦之一，四大難卦是：坎，屯，蹇，困。坎卦，困難一波接著一波。屯卦 創始之難 。蹇卦，能力不足卻要向高山寒冷之地爬上。困卦 是時運不濟環境不給力。

【卦辭】

蹇，利西南，不利東北。利見大人，貞吉。

【譯文】蹇卦，象征陷入困境，難以前進；面對這樣的狀況，利於向西南行動，不利於向東北行動。此時利於主動遇到大人物（求人須求大老公，九五，得位得中），隻要能夠堅守正道，始終如一，就一定可以獲得吉祥。

【彖曰】蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利東北”，其道窮也。“利見大人”，往有功也。當位”貞吉”，以正邦也。蹇之時用大矣哉！

【譯文】蹇，就是困難，危險（外卦坎象征危險）在前面，見險而止（內卦艮象征停止），正常人的心理，趨利避害，正常人的行為。利西南，不利東北。東北山高水遠，寒冷艱險，死路一條，何必去冒如此的風險呢？古代人們立功、立德、立言，立一可以不朽（利見大人）。立功需要山高水遠，廝殺疆場，險難在前，九死畢生，見險而止，不如回來修德，以德服人，舒舒服服的（貞吉）。世有非常之人，後有非常之事，“大人”當然是非常之人，其智慧行為必定是與常人不同的，審時度勢，並不“明知山有虎，偏向虎山行”的莽撞，而是以退為進。蹇卦九五在上，六二在下，六二要去朝見九五，必然要克服艱難險阻，如悟空拜師菩提祖師一樣，所以蹇卦的另一個角度去解讀就是，蹇難之時，常常需要非常之大人一方面求貴人大老公鼎力相助，一方面自己也要克服險阻，堅持信念和行為，智慧地處理危險。

【《象》曰】“山上有水，蹇；君子以反身修德。

【譯文】《象辭》說：《蹇卦》的卦象是（山）下坎（水）上，為高山上積水之表象，象征艱難險阻，行動困難。面對這樣的狀況，君子應該不錯地反省自己，提高本人的品德修養，以通過自己的努力積累才德渡過困境。

易經36卦詳細解釋生子吉兇

“生子”卦是易經36卦中的一卦，意味著新生、新的開始和新的生命等意義。生子卦的卦象是坤（地）上震（雷）下，為地雷復卦，代表瞭天地相合，生生不息的生命力量。關於“生子”卦的吉兇含義，可以從以下幾個方面來解釋：

1、從傢庭角度來看，“生子”卦意味著傢庭的新生命，代表瞭一個傢庭有望迎來新的成員，對於傢庭來講一般是吉兆。

2、從事業角度來看，“生子”卦也意味著事業的新生和新的開始，代表瞭一個人在事業方面有望迎來新的機遇和發展，一般是吉兆。

3、從健康角度來看，“生子”卦也與健健康康有關，假如是想要生育的夫婦來占卜，“生子”卦一般是吉兆，代表瞭有望迎來新的生命，但是對於外人來講，需要結合其他卦象來做出綜合判斷。

需要註意和提防的是，卦象隻不過是一種象征和符號，具體的吉兇含義還need結合具體情況來推測斷定，並且也需要註意和提防卜卦的方法和準確性。

易經解(三十六 隨卦解)

第三節

隨卦的爻辭及卦位陰陽變化

隨卦，澤雷隨；就是由兌卦在上震卦在下組成的重卦。

初九，少陽；爻辭：官有渝，貞吉；出門交有功。

解：初九少陽從老陰中誕生，向中陽發展。官員是用來清除國人之間的污穢行為的，堅持這種職責是如意吉祥的。對外負責與別國交往事務對國傢安定出力。

六二，中陰；爻辭：系小子，失老公。

初九少陽本來應該走向中陽，可是隨卦二位變成中陰，退過老陰回到中陰。官員假如隻關心百姓的問題，就會失去武士的支持。

六三，老陰；爻辭：系老公，失小子；隨有求得，利居貞。

六二中陰順展成瞭六三老陰，符合陰陽變化規律。假如隻關心武士的問題，就會失去百姓的支持。隨機應變來取得雙方的支持，所以官員應該堅定地處在居中的位置是比較有益的。其實就是不要偏向小民，更不要偏向老公。

九四，少陽；爻辭：隨有獲，貞兇；有孚在道，以明何咎。

六三老陰順展到瞭九四少陽。符合陰陽變化規律。每次國傢有什麼收獲，若果一直沒有告知國民就會很兇險，有什麼重大事件就要在國內的大路邊樹起公告牌，向國民明示，說清楚原委，有什麼問題嗎？沒有問題。小人和老公都明白知道瞭。他們不會怨怪官員的行為不公正。

九五，中陽；爻辭：孚於嘉，吉。

九四少陽順展成瞭九五中陽，符合陰陽變化規律。這樣做會獲得全體國民的贊美，嘉許，是很如意吉祥的行為。

上六，老陰；爻辭：拘系之，乃從維之，王用亨於西山。

九五中陽本來應該走向老陽，可是隨卦上位變成瞭老陰。跨越瞭老陽，少陰，中陰三個階位，直接變成老陰，開始向少陽發展。隨卦體系準備結束。公告出來明示後，才依據國傢法令制度來抓捕還是親近，都是從維護國傢利益的角度出發，是國王通過祭祀神靈從西邊的岐山上得到神靈祖宗允許的法律。具有不可冒犯，小人老公共同遵守的神聖性。