易經可以算出本人的命運麼嘛是不是真的算命風水八字(易經能算自己嗎)

一：易經算命準不準呢

任何人都是攜帶著過去世所有的業而來到瞭這一生這一世。這幾個業由過去無量時間無量善業惡業無記業集結而成，若有實體，整個虛空也容不下，它幾乎決定著有情此生的一切：從內在的心理個性、生理狀況，直到外在活著的環境。過去世的業會在這一世逐漸顯現出它的果報，即異熟果、等流果與增上果。假如這一世沒有造重善或者重惡的現法受業，那麼這一世所顯現的人生遭遇，幾乎都是由過去世的業感召而來。當然今生的花開花落、雲卷雲舒便隻能按著既定的時序次第顯現。明 白這幾個之後，對於人生我們不可能有太多的狂想和失落感，能安於命運而不怨尤，會冷靜地剖析致使這一世缺陷的緣故，從而斷惡行善，為這一生與來世的幸福創下生機。

因此命運是客觀存在的，風水和八字就是精密推算命運的數學函數。風水是地理環境，八字是天文環境，風水和八字已經把一自個的依報全包括瞭，依報正報不二，以依報顯示正報，所以風水和八字能精密推算一自個的命運。

沒有準確的出生年月日時隻能從命主所居住的後天風水總之後天居住環境的內外來去推理，或是命主自己的手面相來推理先天風水再對應後天風水去預測推算。

換句話說，易經預測推算隻不過是一個參照，給我們一個數據看法，不能夠去錯瞭方向，在正常的活法當中隻要不違背社會常理，不做違背社會倫理道德的事情，經常懷有助人之心自然好運會隨之而來。

二：易經算命準確嗎?

愛國客傢人乙乙

5天前

《周易》是《易經》文化的改進版，一件事情大夥都業已不知道瞭，在伏羲氏創立八卦以來，中國人的華夏民族這個時期是還沒有漢字文化的，漢字文化是到瞭秦始皇統一後，才正式使用漢字至官方場合，孔子的時期也沒有正式使官方使用漢字，孔子這一時刻是有意識去整理漢字的零散古籍。那麼在周朝以前華夏民族的人們應用的就是易經文化。當然沒有漢字對易經文化的推廣普及是有限的，總之隻有貴族人士的傢庭有機會跟老前輩學習文化知識，這裡講的文化知識就是用口傳面授形式培養人才。大傢千萬別以為，沒有漢字就是沒有文化，那個時候的文化就叫做《禮》，這個就是孔子後而言的“禮崩樂壞”瞭，孔子等於是罵人們不好好學習文化知識瞭。古代人們的文化就是通過學習易經的易理獲得知識。易經的應用不可不學習，人之常情，人倫道德，社會法律法規，自然之理，自然界氣象變化與人類生存有關和耕種農業，作為一個學易者都要學習這幾個。這便是易經文化，《周易》是經過周文王傢族更新改進的新版本，可見古代人們的易學文化是用以選撥管理人才的和預測推算預防大自然的水火雷震山洪火山這幾個意料之外的自然災難。總之，掌握易經應用者當然是一個高智慧的高檔精英文化人才。故此我們今天看見的街頭算命大叔具備這幾個文化嗎？假如沒有這麼高檔的思想他怎麼可能掌握到《周易》應用？算命可不值得信？是從街頭大叔口裡講的肯定是不值得信。還要說的就是那些經常提到的清華教授從大學課堂上有過《周易》文化的學習嗎？我敢說，隻要把卦辭和爻辭拿掉後，他們全變成啞口無言瞭！！！不過《易經》是有還是沒有漢字一樣可以應用的！！！人傢古代人們在周朝以前沒有漢字就用瞭幾千年瞭。中國5000年文化並不是單指漢字文化！！！

三：周易算命是不是真的

不要那麼瞭

算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫周易預測推算，研究算命的學術叫易學、亦稱術數，青烏術。理論核心是陰陽五行天幹地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命其實就是對 命運辰八字的預測推算，廣義的算命則蘊含四柱算命、八字推算、六柱預測推算、紫微鬥數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古時候的占卜、筮法，均屬於算命。算命，中國預測推算的歷史源遠流長，其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏，之後周文王演八卦，則算命開始一步步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代皆有多多少少的貢獻。算命是人們趨吉避兇的一種形式，民間多用於各類未來事占測，如算算今年流年是否順利等，是一種與科學技術無法預測推算時一種輔助手段。四柱太陽律月亮律屬於八字推算的完整模式。學習算命，務 必要掌握這幾個完整的技術，才不會走彎路。

人的生下來時間為啥能反映人的命數？《人體生物節律學》表明

周易會館

，利用幹支符號表達的人的生下來時間，在命運預測推算學范疇，不是單純的時間概念，而是屬於構成人體的氣血基本物質，在遺傳與變異的矛盾運動中能與時俱進的功能態表達。就是說，生命從低等向高等發展，固然遺傳與變異的矛盾運動（內因）是起決定作用的因素，但因為生命隻有在適宜的環境中才能得以生存和發展，這樣在適者生存，不適者被淘汰的自然選擇作用下（外部因素），必將迫使生命的發展隻有朝著與自然環境相適應的惟一方向發展。正所謂通過無數代如此的交替發展，最終形成瞭構成人體的氣血基本物質，與時間同步的功能態存在方式，把這個問題論述清楚，就是劉玉珍老師下冊教材中的《人體生物節律形成的機制與原理》的核心內容。因此講，用幹支符號表達每一具體生命從“陰極”（指在母體內孕生的過程）向“陽極”（指胎兒出生後的全部生存時間）轉化的關節點“0極”，固然是通過出生的時間把握的，但假如把其當成單純的時間概念，那麼這樣就是絕對錯誤的，屬於對人的身體命運形成的機理一竅不通的表現。

明確瞭用幹支符號表達的“生下來時間”，屬於構成人體的氣血基本物質在進化中與時俱進的功能態表達，也就不難明確其為啥能主導人的命數的真諦；其就是任何事物的變化發展，都隻能是內因起主導作用。人屬於以氣血物質為生命存在物質基礎的超高檔動物，生命的運動與變化自然隻能由氣血物質的動變機能起決定作用。正由於劉玉珍老師從科學系統論的角度破譯瞭這一用幹支符號表達的“0極”的生命密碼，才有可能發明出能驗證古今中外任何一自個的科學演繹方法及其太陽律、月亮律的正確表達方式。從本質上改寫命運預測推算長期以來隻有站在唯心認識角度心領神會的灰色歷史，使其能名正言順的回歸到科學的殿堂。

四：易經算命準不準呢?

算命術也叫作子平術

起 源於唐

興起於宋

繁榮於明清

近代以來

因為西方思想的引入

以及科學技術的發展

許多人把算命術當成是一種

到底算命術是還是不是一種

我想隻有本人學瞭算命之後

真真正正清楚明白瞭它的原理以及統計瞭應驗結果之後才能做出判斷

五：如何用易經為自己算卦

易經衍生出來的算卦通常稱為占卜，而常說的算命往往指的是命理八字預測推算，看你的需求是什麼瞭。

假如你是心中有事，猶豫不決，可Yi經過占卜來問事，一般可Yi經過金錢起卦，緊接著解卦，通過得到的卦象來推斷事情的可能走向，來輔助做決策，隻要起卦正確，解卦正確，一般準確度還是挺高的。具體方法難以詳盡來說，自己不懂還是請教高人為好。就好像自己不懂為自己看病還是請教醫生吧。

八字預測推算的話屬於對於一自個的畢生運勢與運氣的預判和四柱中五行的剖析，以達到趨吉避兇的意圖。

六：易經的主方是自己嗎

易經裡設有講主、客方，這是占卜術裡的概念。亦有人認為先動者為主，後動者為客；動方為客，靜方為主；主動者為客，被動者為動者為主。

若自己符合上述所述，也可以認為是自己。