道傢算姻緣嗎還是緣分呢道傢隨緣窘境(道傢不算姻緣)

道傢許多時候講究隨緣，怎樣理解這兩個字呢?

道傢許多時候講究隨緣，對於隨緣二字，大都人理解為自然而然之義。這種理解不能算錯，可是，到底怎麼“順”才是正確的，“自然”狀況究竟是如何的狀況，恐怕很少有人去深化考慮。因 此，自然而然本質成為瞭隨波浮沉罷瞭。

我以為，真實得隨緣，應該蘊含以下幾個方面得意義。

1。安然“承受”各式境遇，“不計較現狀”

宇宙人生，大千世界，萬事萬物，緣聚而生，緣盡而滅，生滅無常。從一定意義上來說，人是無法挑選“境況”得。乃至包括自己得身世、傢境、職業也是無法挑選得。總之，順境也好，窘境也好，喜歡也好，厭煩也好，實際得一切就擺放在那兒，隻能“承受”，不能“回絕”。既然如此，與其怨天尤人，何如安然面臨？

2。洞悉先機，順勢而為，“用心轉化進程”

安然面臨既定境況，並不象征著被迫、消極地聽受“命運”得分配。面臨順境、窘境、窘境、絕地，我們應時間堅持鎮定得腦袋，調集內涵得智慧，全面深化地洞悉、觀照事物得遷流變化，要在順境中避免危機危難，要在窘境、絕地中發現希生機，最終要通過正確得行動化“害”化“利”，變“迂腐”為“神奇”。

3。成敗由天，得失隨緣，“不糾結成果”

正如無法改動既有得實際一樣，我們也無法改動已然出現得成果。盡管做出瞭種種盡力，盡管付出瞭特別多得汗水，可事情得成果仍為特別糟糕，仍為玩砸瞭。這一時刻，任何苦惱、糾結都是於事無補。正確得情緒仍然是成敗由天，得失隨緣。盡管未能如意，終究無愧於心。何況，還有特別多得“下一次”可看呢！！！

道傢是隻度有緣人嗎?道傢非常講究緣嗎?

有緣人是佛傢的講法

道傢講究是的虛無飄渺

無為

老莊的思想

何謂緣?道緣?佛緣?

緣來自有方

道傢緣分什麼體感

道傢緣分肯定是和佛傢的緣分是相同的瞭，沒有緣分，不能到一起

道傢是隻度有緣人嗎?道傢非常講究緣嗎?

有緣人是佛傢的講法

道傢講究是的虛無飄渺

無為

老莊的思想

道傢許多時候講究隨緣，怎樣理解這兩個字呢?

道傢許多時候講究隨緣，對於隨緣二字，大都人理解為自然而然之義。這種理解不能算錯，可是，到底怎麼“順”才是正確的，“自然”狀況究竟是如何的狀況，恐怕很少有人去深化考慮。因 此，自然而然本質成為瞭隨波浮沉罷瞭。

我以為，真實得隨緣，應該蘊含以下幾個方面得意義。

1。安然“承受”各式境遇，“不計較現狀”

宇宙人生，大千世界，萬事萬物，緣聚而生，緣盡而滅，生滅無常。從一定意義上來說，人是無法挑選“境況”得。乃至包括自己得身世、傢境、職業也是無法挑選得。總之，順境也好，窘境也好，喜歡也好，厭煩也好，實際得一切就擺放在那兒，隻能“承受”，不能“回絕”。既然如此，與其怨天尤人，何如安然面臨？

2。洞悉先機，順勢而為，“用心轉化進程”

安然面臨既定境況，並不象征著被迫、消極地聽受“命運”得分配。面臨順境、窘境、窘境、絕地，我們應時間堅持鎮定得腦袋，調集內涵得智慧，全面深化地洞悉、觀照事物得遷流變化，要在順境中避免危機危難，要在窘境、絕地中發現希生機，最終要通過正確得行動化“害”化“利”，變“迂腐”為“神奇”。

3。成敗由天，得失隨緣，“不糾結成果”

正如無法改動既有得實際一樣，我們也無法改動已然出現得成果。盡管做出瞭種種盡力，盡管付出瞭特別多得汗水，可事情得成果仍為特別糟糕，仍為玩砸瞭。這一時刻，任何苦惱、糾結都是於事無補。正確得情緒仍然是成敗由天，得失隨緣。盡管未能如意，終究無愧於心。何況，還有特別多得“下一次”可看呢！！！