相敬如賓隻能形容夫妻嗎夫妻婚姻相敬如賓(易經六十四卦全圖解卦象睽卦)
"相敬如賓"是否一定是指夫妻關系?
本來相敬如賓之義是:好似彼此似乎客人般互相尊重。用在兄弟姐妹並不是不可以，但因為從古至今都是習以為常用於形容夫妻關系融洽，假如將這詞用在兄弟姐妹的關系上，會俾人覺得用詞不當。當然假如是開玩笑，就唔同啦。 【相敬如賓】 註音一式 ㄒ｜ㄤ ㄐ｜ㄥˋ ㄖㄨˊ ㄅ｜ㄣ 註音二式 shing jng r bn 相似詞 夫妻恩愛 相反詞 絕情反目 解釋 夫婦間相處融洽，互相尊敬如待賓客。後漢書˙卷八十三˙逸民傳˙龐公傳：居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。明˙朱權˙荊釵記˙第十二出：夫妻交拜，相敬如賓。亦作相待如賓。
參考: 教導部國語辭典
唔可以指友情
兄弟姊妹情 意思:相敬如賓:出處《左傳·僖位公三十三年》臼季（編者註，即晉臣）使，過冀，見冀缺耨，其妻之，敬，相待如賓。>釋讀解義形容夫妻相互尊敬，如同對待客人一樣。 典故： 相敬如賓說的是春秋時一個叫冀芮的人在田裡除草，他的老婆把午飯送到田頭，恭恭敬敬地雙手把飯捧給老公，老公莊重地接過來，畢恭畢敬地祝福以後再用飯。老婆在老公用飯時，恭敬地侍立在一旁等著他吃完，收拾餐具辭別老公而去。這檔子事被那個時候晉國的一個大夫看到瞭。左傳記錄載入瞭這段故事。
“相敬如賓”最初，指的是什麼人之間相互敬仰的樣子?
相敬如賓這一詞是用以形容夫妻間的關系，這樣一個成語，意思是夫妻兩口子之間相互尊重，就好像對待賓客一樣。許多人一致認為這種愛情婚姻狀態非常可怕，是我們此刻人所不能理解的，可見古時候愛情婚姻中去其糟粕，取其精華有多麼重要，相敬如賓這一詞源出一個故事。
這個故事發生在春秋時期，那個時候晉國有一位大臣，名字叫郤芮，由於犯罪被殺，郤芮被殺可是他的傢人們並沒有被連累，隻是被貶為庶人，亦即變成瞭平民之義，郤芮有一個兒子叫郤缺，從小錦衣玉食生活的他突然變為平民需要以務農為生，眾人都以為他會不適應。不過，郤缺並沒有由於突遭變故而怨天尤人，他努力適應環境的變化，一邊辛勤耕作維持傢用，另一方面依然刻苦用心讀書，以古今聖賢為師修身養性，這也讓他的德行與日俱增，他的老婆也更加仰慕他，身邊結識的人也無不贊嘆他這樣的品德。
又一次郤缺正在天地間耕作除草，沒有回傢吃飯，因而他老婆就將飯菜送到地頭，十分恭敬地跪在老公面前，恭恭敬敬地用雙手將飯菜捧到他面前，郤缺連忙接住莊重地頻繁向老婆致謝，郤缺用飯時老婆就在旁邊垂手站立等待，直到他吃完後收拾餐具離去。這一幕剛好就被路過的晉國大夫胥臣看見，深受感動，一番交談後認為郤缺是一個能夠治國的人才，於是舉薦他做下軍大夫，隨後因立大功被升為卿大夫。
從相濡以沫這個成語中能夠看見古時候男人對愛情婚姻狀態的一種理想方式，認為在愛情婚姻中雙方地位並不平等，老婆就應該伺候老公，而老公僅需要等待被服務。事實上古代人們表達之義或許應該是，夫妻雙方應該充分關註對方、欣賞贊同、噓寒問暖、關懷備至、熱情又不矯作、禮貌又不淡漠。
相敬如賓指什麼之間的聯系?
相敬如賓指的是夫妻兩口子之間的關系，形容夫妻互相尊敬像對待賓客一樣。
相敬如賓：xiāng jìng rú bīn
出處：南朝·宋·范曄《後漢書·龐公傳》：“居岷山之南；未嘗入城府。夫妻相敬如賓。”
舉例：他們兩口子50年如一日相敬如賓，迎來他們的金婚紀念日。
典故
春秋時一個叫鄧缺的人在田裡除草，他的老婆把午飯送到田頭，恭恭敬敬地雙手把飯捧給老公，老公莊重地接過來，畢恭畢敬地祝福以後再用飯。
老婆在老公用飯時，恭敬地侍立在一旁等著他吃完，收拾餐具辭別老公而去。這檔子事被那個時候晉國的一個大夫看到瞭。左傳記錄載入瞭這段故事。
“相敬如賓”隻能用在夫妻兩口子之間麼?傢庭成員之間可以 使用麼?
是隻能用在夫妻兩口子之間。它的原故事總之夫妻的。
夫妻兩口子之間相敬如賓好嗎?
夫妻兩口子之間要互相尊重想互理解，所謂坦誠相待並不是所有的事情，要分事情，有些沒必要讓對象知道的就不要說瞭，當然偶爾夫妻兩口子之間也要相敬如賓，凡是有個度就行
相敬如賓是形容夫妻關系融洽的一個成語。意思是夫妻相互尊敬，像對待賓客一樣。有人也許大惑不解，夫妻或許應該是水乳交融，不分你我瞭，怎麼還相敬如賓，搞得這麼“見外”，這話恐怕是說錯瞭吧。
俺的理解，此話非但無錯，而且甚為精要。有許多傢庭矛盾重重，“內戰”不斷，關鍵就是不理解夫妻兩口子之間要“相敬如賓”這個規律。
人與人之間總是有差別的。從實際生活之中，許多夫妻兩口子之間對於相互彼此的不同總是相互指責、互相攻擊，覺得難以理解，致使摩擦不斷，最後分道揚鑣。亦有的傢庭中明顯強勢的一方總是覺得對方處處不對，並要求完全依照本人的方式。難道不知道這樣做看起來達到完成“統一”，實際上口是心非，對方心裡並不認同。結果是貌合神離，在心理上越走越遠瞭。
有的人總覺得出嫁就是要找個對自己好、處處體貼自己、關心本人的人，要不然還要丈夫（妻子）有啥用，還出嫁幹什麼？出嫁不就是為瞭自己要過得幸福嗎？
這樣想無可厚非，但並不理智。我本人的理解是，權當把這種念頭當成是本人的“癡心妄想”，而不要把它當成一個事實。由於你的另一半通常也會這麼想。雙方皆在想著對方應該給自己付出的時刻，到底誰應該去付出？或者誰應該付出更加的多？
這個問題富有爭議。可以說雙方都應該為對方付出，但也可以說雙方都沒有無條件為對方付出的義務。全在於夫妻雙方的把握和運作。
我覺得夫妻雙方自然應當是相互關心、相互付出的，要不然也沒有結婚成傢的必要。但有一點，心態要端正。不能“無節制”要求，凡事皆有度，提要求要慎重考慮對方的現實處境。當今社會的夫妻通常都是“單獨”的，因此一定不要將對方當成無條件給自己服務的“奴仆”，而應當成人格平等的friend，既單獨、又互助。這即是相敬如賓。
相敬如賓就要尊重對方的職業、出身、生活習性等等，這是處理好夫妻關系的前提。其實也就是說隻要二個人相互鐘情，在彼此忠誠、遵守孝道等這幾個大的方面能達到完成一致，雞毛蒜皮的一些細節與關鍵問題是可以慢慢磨合，或者可以忽視的。切忌在這幾個細節與關鍵方面吹毛求疵，而務必要有一種豁達的心態。要不然你會感覺處處不滿足，事事不如意，整日不順心，爭吵不休、永無寧日。
有的人總是偏愛把本人的丈夫（妻子）跟本人的好朋友作比較，結果是本人的好朋友優點多，因此經常埋怨本人的另一半。事實情況是丈夫（妻子）沒變，是你本人的角度變瞭，非要以丈夫（妻子）的角色去要求對方，處處嚴苛。通常情況下，夫妻都是由好朋友發展過來的，為啥沒出嫁之前無話不談、親密無間，出嫁後就矛盾頻發，感情日漸冰冷，莫非愛情婚姻真是愛情的墳墓？No！！！若婚後能保持婚前的“朋友”心態，許多傢庭悲劇大可避開。端正心態，降低對對方的要求。不要給對方制造太大壓力，不要讓對方左右為難，不要太在乎本人的感受，不要把對方看成一個“救星”，更加的多的當成一個好朋友，保持一定的“空間”。這樣自然會心境平和，不會在一些“小事”上大動肝火。明 白這個規律，許多傢庭矛盾就不算是矛盾瞭。假若隻是夫妻中的一方清楚明白，那麼這樣就先做好自己吧，時間久瞭對方會醒悟。
夫妻兩口子之間相敬如賓好嗎?
我認為當然好瞭，至少比虛頭巴腦，強勢霸道，要強百倍呀！！！假如太虛情假心，互相玩心眼，玩嘴皮子，表面客客氣氣，背後暗藏殺機，笑裡藏刀，就不是真夫妻，沒有感情基礎的愛情婚姻，遲早要散要離的。夫妻恩恩愛愛，相敬如賓，甜香甜蜜，攜手並進一條心，那小日子，一定越過越安心，越過越開心。相反假如夫妻總是爭爭吵吵，打打鬧鬧，為一點雞毛蒜皮的小事兒，總鬧的不可開交，那種日子別提有多糟糕瞭。