太歲頭上動土會如何(太歲方位動土瞭如何辦)

风水大全風水命理 02-14

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一：太歲究竟是什麼，方言敢在太歲頭上動土有什麼含義?

太歲是個天文學術語，是一種紀年的方式方法。

道教星相傢以陰陽五行配合幹支、八卦方位，歲月日時，造出各種吉兇神煞，名為叢辰。太歲即木星，為星相傢、術數傢眼中的兇星，他們認為假如在太歲所在的方位動土，將有惡運出現。

古代人們認為木星是歲星，但是木星是圍繞北鬥星的鬥柄逆時針旋轉的，由此就想象瞭一個順時針旋轉的星，叫做歲雌，木星叫歲雄。太歲和歲星許多時候都是混為一談的，直到西漢，太歲才真正單獨出來。

木星運行而不是正好12年，而是11、86年，西漢的劉歆提出每過144年，歲星需要向前提一個星宿，這叫超辰。現代科學工作者經過計算，超辰的時間不是144年而是86年。可見當年劉歆的計算是大體上是比較科學的。

漢族民間傳說太歲運行到哪，對應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身。在此處動土，會驚動太歲，所以漢族俚語有“不得在太歲頭上動土”一說。

還有傳說

太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之ー，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲（流年太歲）。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。

據史料記錄載入，"太歲"到瞭哪個區域，就在對應的方位地下有一塊肉狀的東西，這便是"太歲"的化身，在這個方位動土就會驚動"太歲"，會招致災禍、厄運來襲，古代人們因忌諱和避諱這個，不敢輕易在"太歲"頭上動土。

唐人筆記《酉陽雜俎續集》記錄載入：古代有一個叫王豐的人，他在太歲頭上挖瞭一個坑，看見瞭一個大肉塊，像牛一樣大，還會蠕動。他很害怕，於是抓緊埋上，但是越埋那肉塊就越長。驚懼之下，王豐不再管瞭，掉頭就跑，一夜過去瞭，那肉球竟然長到塞滿庭院瞭。數日之間王豐的兄弟還有傢中的奴婢全都死瞭，隻剩下瞭一個女兒，這便是惹到"太歲"的後果。

可即使如此，還是有敢在"太歲"頭上動土的人。史料《廣異記》中記錄載入：晃良貞不怕鬼怪，每年都要在"太歲"頭上挖土，有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問："太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？"回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後"太歲"就不見瞭。

在命學中，"犯太歲"的專業叫法是"沖克歲君"，簡單說就是指本命生肖與流年所屬生肖相沖，具體表現有刑、沖、破、害、並等，打比方說傳統習俗中，本命年常被看作是不吉利的年份，就是由於並太歲（本命生肖與流年太歲相同），說來繁復，小二有機會另表。

太歲究竟是什麼呢？

太歲，又稱肉靈芝，傳說是秦始皇苦苦找尋的永遠不死之藥。是一種黏菌的聚合物。細菌都是很小的生命，但是能夠想象得到嗎？太歲作為黏菌作品，它竟然會是這樣的龐大。這在生物學傢看來是有違常理的。可事實就是太歲真就是那麼的大。

李時珍的《本草綱目》之中就論瞭，太歲是一種像肉一樣，出生在石頭之上的生命，顏色有著漆青般黑，也有著紫金般黃，光滑像冰，假如人類食瞭，那可延年益壽。

而在《神農本草經》之中也記錄載入瞭太歲，其是一種肉靈芝，沒有毒可食用，並且可以長智慧，吃多瞭還不錯健健康康，維持年輕樣貌。這幾個古典之中都描寫著太歲是有著無可比擬的藥用價值，是許多古代帝王的鐘愛。

東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥。

在幾十億年滄海桑田巨大變遷中，很多物種都湮滅瞭，絕種瞭，而太歲卻能繁衍至今，可見其強大的生命力是無與倫比的。它出生在地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。同時，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割皆能夠再生。但是絕非大傢傳說的無止境生長，假如能夠快速生長就自然不會稀有瞭；

不過在現代科學看來，它的藥用價值究竟是怎麼樣的，還不得而知。令人奇怪的是，太歲能夠在幾億年裡存活至今，這實在是一種奇跡。

並且太歲並可以在水裡存活，能夠在沒有氧氣的環境之中存活，即使是任意切割，它也是可以自行生長。專業人士們奉勸各位在見到太歲時不要貿然食用，由於這很有也許會引起中毒的情形出現。而且太歲隻是適合收藏，不適合使用於醫藥上面。

在一些古老的地區也許會有很多關於吃瞭太歲可以延年益壽，永遠不死的傳說。同時又認為這種肉靈芝是百年難得一遇的，遇見瞭就是上天賜給。

由於當前的科學工作者們還沒有能夠準確的弄清楚太歲的藥用機理。而且太歲究竟有沒有藥用的價值，這還是不得而知的。固然說以前也有許多人吃過太歲，不過在這漫長的歷史之中根本就沒有關於吃瞭太歲的人的真實記錄。因此對於太歲這種生物，人們還是要謹慎對待。

現代科學研究表明，太歲是一種厭氧菌，生活在地下20到100米的地方，生長成一片或者一塊。從太歲的生長環境就能夠理解“敢在太歲頭上動土”那句話之義瞭。由於太歲生長在地下，要在太歲頭上動土就是得罪太歲之義。

民間常有敢在太歲頭上動土，意為不要去招惹惹不起的人。在古時候太歲是一種神，掌管土地之神。那個時候的歷法是以木星為主，因為星相之間發生作用與影響，所以古時候在建築宮殿等大型建築時務必要看黃歷，避免相沖之日。

於是，在這兒的這個動土事實上是破土動工，建造房子之意。由於木土相克，所以太歲臨世，動土就是沖撞，就是冒犯。因此古時候蓋房子是需要選擇吉日的。太歲之日動土，這是和老天爺做對。沖撞瞭會帶來禍患，由此就有瞭那句話。

二：為啥民間有說太歲爺頭上動土這句話?

成語出處：漢·王充《論衡·難歲篇》：“移徒法日：‘徒抵太歲兇，伏太歲亦兇’。”

據史料記錄載入，太歲是古代人們假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到瞭哪個區域，對應的就在哪個方向地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這便是“太歲頭上動土會有災禍”的來歷。

這句話之義呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。

據中國一些辭書的解釋，太歲是古時候民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈，它每一年有一個位置，地下相相應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時刻門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就顯現瞭“太歲頭上不能動土“的講法。

三：什麼是"太歲頭上動土"

另據史料記錄載入，太歲是古代人們假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到瞭哪個區域，對應的就在哪個方向地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這便是“太歲頭上動土會有災禍”的來歷。

這句話之義呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。

四：何謂動土煞，動土煞怎麼破解

所謂動土煞，有兩種情況，第1種是俗話中所說的“太歲頭上動土”，這樣的狀況的煞氣來源是依據流年的太歲，而在特別規定的方位不能進行挖土裝修改造房屋等行為。假如犯瞭這種煞氣，一般傢裡會有患病或者外傷等意外情況出現，假如所從事的是司機、導航員或者自己開車，就更加應該謹慎，不然會由於自己一人風水環境的問題帶給外人員乃至整車乘客帶來麻煩。

具體分辨此類煞氣可參考如下：

子（鼠年）辰（龍年）申（猴年）動土煞在南方。

寅（虎年）午（馬年）戍（狗年）動土煞在北方。

亥（豬年）卯（兔年）未（羊年）動土煞在西方。

巳（蛇年）酉（雞年）醜（牛年）動土煞在東方。

第2種動土煞是屋宅周邊存在動土現象等，就有可能遭遇動土煞。那麼當今我們屋宅周圍會有哪些行為是屬於動土煞呢？

打比方說：

開鑿的山，正進行建築工程，一塊爛地，三者同屬動土煞。它能相當大的程度上擾亂磁場，是形煞中最大的煞氣之一。

地球物理學認為動土煞對屋宅所造成的摩擦感應、接觸、壓力、輻射等作用，假如這種感應是不宜的，那麼生物場就會受其作用與影響而產生生理及心理上病變。顯然，動土煞是一種相當能代表“煞”的災難的煞氣。

由上可見，我們在選擇屋宅或辦公房或店面時，務必要遠離有長期施工動土的區域，假如是短期施工，則務必要瞭解是否在煞方，同時進行破解，以免受傷。

動土煞的化解方法與化解竅門是：註意和提防要面向動土煞方位放置一對黑麒麟或放置龍龜神獸便可破解。傳統上用以制土煞的方式方法有道教符籙法制煞，佛傢持咒化煞，或民間利用洗米水化煞等法，都有一定的效果與功能。當代還有一種化解方法，用金木水火土運轉法：

木——任何植物。