取名看什麼格五行取名八字(五行五格起名)

起名字是以五格為主還是以三才為主

我覺得是八字五行最要緊。排出八字，算出五行的喜用，對這孩子畢生皆有利！！！

你兒子的四柱我排瞭一下：

乾造：壬 丁 壬 丁 　

　辰 未 辰 未　

八字格局取正官格局，整體剖析八字假從弱瞭，假從官殺瞭。

那麼五行用神就是火土。忌金水。

起名字就取帶火土偏旁或者含義的字，字典裡去挑幾個順口的好的給孩子用上，對孩子畢生皆有利。比方說，某人是水的五行能夠起到好作用的他的，而名字卻用瞭火，那麼再怎樣動聽，數理測分再高也是兇名，無吉可言！！！就如一棟大樓，基礎不好，再怎樣裝飾有何用？隨時皆有倒塌的可能。

三才五格也其實就是數理，它不是日本的，日本也不配有咱們國傢的易學，學術不分國界，這本身就咱們國傢的易學文化，其根是咱們國傢的，隻是由日本的中國易學者發掘出來。這三才五格是固定的，隻要是如此的筆畫相加，那麼所有解釋都是一樣，簡單易懂，此亦為能流傳的緣故，正由於簡單，才普遍流傳。時代是進步的，學術也同樣，就如古時男尊女卑，如今是男女平等瞭。無論這三才五格是否可行，肯定的是它已經廣泛流傳，已經形成瞭這個心理理念，因此在取名字的時刻我是如此的，以五行是主，名字結合五行，同時配合三才五格，考慮讀音、意義、感覺、書寫，多方面綜合而起。如此一來，無論這三才五格是不是有它的作用與影響作用，也是有益而無害，最少可以減免瞭爸媽的心理不好的因素。名字本身也是綜合性的，亦不是說結合瞭五行就是好名，也是得考慮讀音和意義等等多方面，如此才真真正正是好名。

起名的五格剖象

五格剖象法亦稱“日本五格剖象法”，在咱們國傢大陸，五格剖象法通過和我國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國運勢預測學者方晨等規范匯總和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名守舊的姓名剖析方法，結合我國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。運勢預測學學者方晨認為：五格剖象法隻是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，不過要配合姓名的其它要素，僅僅剖析五格是片面的，所以國內有許多專業人士斥其為偽法。

五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來精密推算人的各方面運勢與運氣。

所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，精密推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考；假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；

⒉從地格數理可精密推算人在年輕時期的生命經歷及其與子女、部下、朋友和同事的關系。

⒊從總格數理可推斷人在中年之後的生命經歷。

⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。

⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。

⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。

⒎從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法

易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10屬陰。

姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。

計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。

計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、

計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。

計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、

計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、假如是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是二、

計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。

總結出陰陽關系後，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

天格：代表雙親、長上、事業、名譽；獨立化表其本人之氣質，女性依附老公生活，又有代表老公吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：蘊含職業之意義。）

天、人、地格三才配置

天、人、地三才配置對人體狀況、愛情婚姻傢庭及人的基礎運和成功運具有重大作用與影響。

天、人、地三才數理隻計1-10的數，取10模（隻計個位數）若個位數為0，則按10計。

人格與天格的五行關系反映發展運，人格與地格的關系反映基礎運，人格與外格的關系反映人際事業運。

a good名字應該兼顧以下十二個方面的要素：

1。生辰四柱之喜忌（命理）

在姓名學中，同樣含有陰陽五行相生相克的關系，這種陰陽五行的變化，如能彌補補充先天八字的不足，能使局中人的命數由壞向好的方面變化；相反，如果後天的姓名，陰陽五行的關系對其先天八字起瞭助紂為虐的效果，那麼，這自個的命運亦將由好而向壞的方向改變，關鍵時候還可能帶來嚴重災禍。正是：“一命、二運、三風水、四名號、五讀書”。所以，後天起名，在這過程中的效果排到第4位，不可輕視。為此，古代人們有訓：“與其給子萬金，不如賜子好名”。在實際操作中，起名時應先排出局中人的生辰八字，看其喜、忌，用神在起名字時要優先考慮。切記不能將忌神排在姓名中，要不然，將殺人於無形之中。比如：王姓男，四柱中喜火忌水，則可將其五行配置定為：“土火土”，或“土火火”，而千萬不可配“土金水”或“土水土”。這是起名時要慎重考慮的首要原則。

2。五格剖象法（本篇另附）

五格剖象法亦稱日本五格剖象法或者五格破相法，是目前較有作用與影響的一種起名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁依據中國易學數理學開創，所以五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。1936年由留學日本的白玉光（又叫白惠文）帶回翻譯推廣，後來流行於韓國，

3。出生年幹

畢生人出生的年幹，就猶如一棵樹的樹根。要使這棵樹成材，枝繁葉茂，first of all要堅實的基礎，要有發達而紮根於土的根系，這就叫根深蒂固。隻有根深蒂固，才能枝繁葉茂。在起名時，千萬不可傷其根：年幹。並在此基礎上，還應多於呵護，多於照料，才能這棵生命之樹經風雨吹打而不折不撓，經陽光雨露而枝繁葉茂。例如，1984年出生人，當年為甲子年，甲為陽木，如其不受損並得以照料，該甲木可長成參天大樹而成棟梁之材。在起名時，字型中不可見刀、劍、斧等字型，由於利刀伐木，不利成長。又：甲庚相沖，字型中不可見“庚”等字型。甲木宜紮根於土，又“甲”與“己”合，故字型中宜帶“己”、“已”等字型。餘類推。

4。屬相生肖與字型

十二屬相，是木星在地球當年的方位。它代表瞭不同的信息，不同的能量，咱們祖宗則用“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”這十二個字來表達，這便是經常提到的十二屬相。由於它的效果原理是天體對球的引力，屬於天文學的知識體系，所以它有著十分科學的論理根據。在起名時，應依據局中人的屬相，在數理五行字型等基礎上綜合考慮。比如：屬相為鼠的人。老鼠屬於脊椎哺乳類動物。從古至今，老鼠就與人類生活結下不少“惡緣”，人們都討厭老鼠。所以有“老鼠過街，人人喊打”之說。老鼠生性狡猾、奸詐，喜陰暗之地，喜夜間出沒，喜以五谷雜食為食。老鼠怕貓、怕人、怕狗（亦有狗拿耗子之說）、怕蛇。在十二地支中子鼠為水，方位在北方子鼠與午馬相沖，子鼠與未羊相害。鼠與牛，與申（猴）辰（龍）三合。所以，屬相為鼠的人在起名字時，應first of all避免“馬”、“午”等字型偏旁，如“駿”“杵”，由於午子相沖；應避免“羊”、“未”等字型，由於子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。應避免“火”、“灬”之字型，因子為水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。應避免“日”、“光”字型，由於老鼠見光危險多。如“日、明、晶、晴、輝”等字。應避免“之”、“幾”、“弓”等字型，由於這幾個字型有蛇形，蛇吃鼠。如：“達、鄧、強、張、弛”等字。應避免“亻”、“彳”字型或編旁。由於老鼠怕人。如“偉、任、仲、徐、律”等字。應避免“苗”、“犭”等字型偏旁。由於老鼠怕狗、貓。如：“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃；宜用“宀”“廣”“穴”象征有傢、有洞穴、安全。宜用“艸”“禾”利於躲藏。宜用“王”“君”，由於老鼠排行第1，可稱王，象征權力和威嚴，象征貴人運旺，財運好，處處順暢。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、佈、級、幃、禮”等字，象征老鼠喜歡披彩，華麗其身。其餘屬相類推。

（此點值得商榷。從傳統命理上說，生肖與字形一般沒關系。把生肖動物擬人化是教條的望文生義，是近幾年快餐文化的偽作，與命理無關。命理是八個字，豈有一個年支定喜忌的道理？）

5。字義字形

凡在起名時，人們均寄托著美滿的希望和企盼。特別是爸媽為自己小孩起名，望子成龍，乃天下爸媽的心願。每一個傢庭都會依據自己傢庭的喜惡對小孩寄予滿腔希望。不過，姓名一般隻有3個字，而裡邊 的姓是不可以輕易改變的，從我們民族的風俗來講，你姓是什麼，就象征你繼承誰傢的祖宗香火，隨父姓，即屬於爸爸這邊的血脈；隨母姓，即屬於媽媽那邊的血脈。而剩餘的兩個字，要表達出爸媽的這種希望寄托，確實不易。

first of all要選字吉祥健康，意義好；其次是組成詞組後的詞意要好，要連慣，要吉祥；既不可太俗太露，又不可牽強附會；既要寄於厚望，又要寓意深刻；既要型美義美，又要音美藝美。

其次，在起名時，應避免一些過於豐滿，過於縮小的字型，如艷、卜字。

瑞名軒周易取名館老師說：“在起名時，要充分考慮意象，力求完美。不要取帶洋味之名字。如“麗莎”“瑪利”“珍妮”等等。由於我們中國人民有自己悠久的歷史和燦爛的文化，有本人的道德、倫理和價值觀，取一個不中不洋之名字，缺乏親和力，有害於建立良好的人脈。再說，我們漢字，有著形、義、音美，在成詞後有著獨到的文化內涵和深刻寓意，洋味名字純粹求讀音，沒有詞意可言，也會給人怪異、不舒服的體驗感覺，從而作用與影響到一自個的運 氣和事業”。

不要取太俗氣之名字。如王有財、李富貴、張狗蛋、何翠花、王菜姑等。如此的名字會在今後的社交中使局中人產生自卑心理，給人瞧不起。

不要用生僻字。如蘧、賾等。中國文字是象形文字，人們不解字象，何解人象。一般來講起名用生僻字的人，大部分個性孤僻、內向，不善交流，在社會上聲譽受損，個人發展多有阻礙。

在起名的文字取義方面，可取以下意義：1。才大如海；2。濟世安民；3。智力超群；4。事業有成；5。廣納財源；6。姿容俊美；7。幸福美好；8。健康長壽；9。順風順水；10。品行高尚；11。名望卓越；12。志剛意健；13。慕古賢良等等。

6。讀音

讀音不錯的名字，能給人用其直爽坦誠、和藹可親之感。起名時，姓名應易讀易記，字正腔圓，響亮又好聽。

⒈聲母的配合：應幾個不同的聲母組成字（詞）組，忌3個字同一聲母。如：江姓，如：“江海濤”，該名就較有特色，3個字均帶三點水，字義又為水，氣勢宏大，讀音為江的聲母J，海的聲母H，濤的聲母為T。但假如叫“江驕堅”，則三個聲母都是J，的確不好讀。

⒉韻母的不同：姓名的韻母也應加以區別，要不然不雅。如：王姓，如叫“王玉華”，則讀音較好；但假如叫“王商廣”，則韻母都是“ang”，不佳。

⒊諧音：諧音有兩重意思，一是與本地方言的諧音，二是與普通話的諧音。如：張世光，就較好聽，但假如姓“杜”，就是“杜世光”與“都死光”諧音；“王君智”好聽一些，但假如姓“韋”，叫“韋君智”，就與“偽君子”諧音。誠然，如能將此諧音巧用，則也能起到相當棒的積極作用，並且寓意深刻，發人深省，如：“潘峰”，與“攀峰”諧音，有攀登高峰之意；“文彥博”與“文淵博”諧意，有滿腹經綸，才高八鬥之意。

⒋音調：所謂音調就是指平仄，中國對聯、古詩詞的讀音就講究平仄。1。二聲為平，3。四聲為仄。同是平音不響亮，同是仄音太沉重。應平仄配合，念起來才字正腔圓，好聽好記。

七、陰陽

在數理中，奇數為陽，偶數為陰。在起名時，筆劃數中的奇偶均予以合理搭配。在易學理論中，純陰不發，孤陽不長。就仿佛我們人類，如果都是男人而不見女人，或都是女人不見男人，就談不上陰陽交配繁衍後代。同理在起名時，純陰純陽都不展，不利命運。在中醫理論中，陰陽失衡就會得病。中醫治病，旨在調理陰陽，平衡陰陽。所以，陰陽平衡理論在起名時同樣重要。多數以3個字的姓名為例，陰陽陽，陽陰陰最吉；陰陽陰、陽陰陽次吉；陰陰陰、陽陽陽最兇，餘此類推。

八、五行生克與八字配合

姓名學中的數理五行，是以十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為根據，1。2為木，3。4為火，5。6為土，7。8為金，9。10為水。其中奇數為陽，偶數為陰。這種陰陽的關系在我們人體內的預示為：1。2為肝膽系統，3。4為心血管系統，5。6為脾胃消化系統，7。8為肺等呼吸道系統，9。10為腎、泌尿系統。五行相生，則象征凡事通達血氣流暢；五相相克，則象征凡事阻隔，做事不順，身體不佳。

九、姓名卦理

八卦六爻，是人們用來預測推算的一種常用方法。用這一個方法，則可證明所起名字的兇吉，預測推算何時發生什麼事等。其起卦的方式方法有多種，其中常常見到的方法有：以人格數作上卦，以地格數作下卦可預測推算其姓名是吉兇；以總格數上卦，以地格數為下卦，可預測推算畢生中的吉兇。再依據其六爻變化的金科玉律，便能準確預測推算何年何月何日發生何事。

十、姓名與爸媽的生肖

依據十二地支相生相克，相刑相合，相沖相害的論理，在小孩起名時，要兼顧其爸媽的屬相生肖。如如果其爸媽有一個是肖馬的，則因午子相沖，這小孩的姓名中就不能帶“子”字，如：“孜、字”等；不能帶“醜”字，由於醜午相害；如“牧、牡”等；不能帶“馬、午”，由於“午午”自刑。

十1。不能與父輩同字

在起名時，應將傢裡長輩之名字列在一邊，小孩起名一般來講不能與爸媽、祖爸媽，舅舅等同字，以視對長輩的尊敬。不過也有特殊情況，可巧妙破解此類問題，使小寶寶起名帶有紀念意義，如爸爸名叫“王大海”，小孩則可取“王敬海”，則象征小輩對父輩的敬仰推崇。如在起名時能兼顧以上十一個方面的因素，再在此基礎上或以成語為提綱，或以古詩詞為內容，或以古聖賢為楷模，或以某種吉祥之意為追求目標，就一定能取一個較完美的好名字。祝您有好名，祝君有好運！！！

十2。符合三才配置

在起名時，通過考慮自己的八字等基本信息之外，還有更加的重要的一點，就是要把天時、地利、人和三個方面的因素融合到名字中去，最終取不錯的名字能規避一些傷災、讓人生之路更順暢，起到增運的作用。

起名是按五格還算不算字的五行

其實也就是說大師皆為真心實意的給客戶小寶寶起名字的，不過卻出瞭一個怪現象，真真正正取名字的不被采納，被采納的都是一個名字都沒起的。假如是這樣，為啥不直接去選擇一對一或者選擇某位大師直接發個專帖不是更好？

名字一但起好，就會跟隨自己畢生，古代人們說：“不怕生壞命，就怕起錯名，”又說：“賜子千金不如賜一技，賜子一技不如賜子好名”。

那麼什麼名字才可以說是好名？

第1，就是要符合小孩八字五行急需，

第3，就是名字需要有含意，

第3，沒有不好的諧音，

第4，有的人講五格三才是日本人，韓國人發明的，不過俺要說的是三才這東西才是取名字中的重點，

本人查過許多名人，在三才配置方面皆都是上等，至於說五格，卻實是胡說的，三才善則小孩畢生順，不管是身體，學業，事業，愛情婚姻。大師在給明星改名字時都非常註重三才配置。這個對於許多大師而言知道的很少。

感興趣的客戶可找我一對一細聊。

第5，更要曉得字本身的吉兇（如：超字，拆開而言就是“走刀口”如：才字：木字少瞭右邊一撇，所以左傾，如一字：死字頭生字尾，生死之間徘徊，一為一橫，所以容易出橫事。如，穎字，匕字開頭，畢生之中必會挨一刀。如亮字：高字頭，個面是個沉字，前半生輝煌，下半生暗淡，看見亮字你就會想到諸葛亮，田什麼亮）

起名字用考慮三才五格嗎?那個準不準呢

當然不準啊！！！你在網上看一個文章有系統反駁此法的，此刻全中國最不缺錢的幾個富翁之名字得分都很低，反例還有好多殺人犯變態狂之名字得分都很高，這已經說明瞭一切，也許這一個辦法適合使用於日自己的古怪名字，不過用在咱們國傢人名字上當然不準確，就算有也是碰對的。取名首要就是依靠八字的五行，參考居住地，其他別的都是輔助推測作用。

名字的五行，五格，三才哪個最要緊

這種呢要看八字是否五行平衡，假如不平衡，五行起名就特別重要。怎樣平衡，就是五格起名更有好處，其次是五行、三才。

請問五行取名和五格取名有啥不一樣?哪一種方法好一些?

許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個截然不同的概念。

五行

五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。

我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。

按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：

木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三等。

火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。

土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。

金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。

水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。誠然，五行為不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。

五格

五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。

它著重是運用陰陽五行相生相克的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。

在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其有限性一樣，五格剖象法亦有一定的有限性——它著重是剖析名字對命數的大體作用與影響趨勢，沒有可能做到非常詳細。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。

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