金木水火土如何平衡(金木水火土均衡的人)

五行怎麼樣才算平衡，五行怎麼算是平衡

五行怎麼樣才算平衡

《中國文化精神》 :徐倬雲

提到五行，相信大傢肯定都不陌生：金、木、水、火、土，這五種屬性相生相克，能代表天地萬物。而這一理論自己一身的神奇性，也為眾多的故事、戲劇和，提供瞭素材。所以，對於五行理論，我們中國人還是多少有一定瞭解的。

但假如俺要問您，五行理論是何時出現的？怎樣發展的？跟理論又是怎麼結合的？估計有不少朋友可能就論不上來瞭。

其實也就是說，五行理論作為中國古代的一種辯證唯物思想，至今皆在我們日常生活中的很多方面發揮著作用。

那麼，五行到底怎樣出現，並發展壯大成型的呢？

這個問題，要從古代的生產生活水平開始說起。五行之中，水、火、木、土都是比較容易在自然界看見的事物，唯有金是例外。於是，至少要在人們的金屬冶煉工業達到瞭一定水準，可以使金屬制品平時生活化時，五行理論才有瞭成型的基礎。

通過冶煉金屬，人們發現：金屬會被火融化，因此“火克金”；而金屬融化後的性狀是液體，所以“金生水”；而金屬打造的武器和工具可以砍斷木頭，由此也認定瞭“金克木”的看法。

您看，中國先民把握瞭金的特性之後，五行相生相克的論理，才算是有瞭完整的形狀。並且，相對兩河—希臘地區和的“水、火、土、風”四元素說，咱們國的五行學說，是一套更加先進的論理。

在四元素的論理之中，四元素彼此之間隻有沖突，沒有促進。可以說，四元素隻是在揭示現象，並沒有啥可以提煉的精髓。於是，四元素說，在當今社會醫學和科學興起之後，就被徹底的否定瞭。而咱們國傢的五行學說，則強調彼此互補，形成瞭一個相生相克的閉環。

特別是當五行學說中補充進瞭學說之後，整個體系就變得更加完善瞭，幾乎可以解釋人類生活之中的方方面面。

學說，是先於五行學說出現的，由於人們在見過瞭晝夜交替、男女結合之後，就清楚明白瞭 “陰”和 “陽”是不能孤立存在的。正是“孤陰不生，獨陽不長”，意思就是說，凡是都得講究的平衡。

和五行，剛開始是不一樣的學派。二者還在春秋戰國的“諸子百傢”時代，有過親密的切磋和。

可是，雙方的論理固然各有精妙，但也存在不小的缺陷，誰也說服不瞭誰。所以，到瞭秦漢時期，傢和五行傢發現，對方所有的，正所謂自己所缺的，所以他們幹脆合並重組，推出瞭五行學說。

好，說完瞭五行理論的產生和發展之後，咱們再來看人，是怎樣在平時生活中運用和理解“五行學說”的。

這一點，在中醫和烹飪上有著比較明顯的展現：

因為金在固體、液體和氣體間變化，常伴有著性或辛辣的氣味，所以，金就代表瞭“辛辣”的味道。這是古代人們觀察金屬冶煉時，得到的經驗；

木有直有彎，並且這兩種形態還能互換。並 且，主要代表瞭“酸”的味道。這是古代人們觀察樹木生長，並依據大都水果未成熟前味道都很酸，所做出的判斷；

水是濕潤的，有向動、滲透的特征，主咸味。大約是因為人們嘗到瞭海水的味道，或是吃咸瞭想到要喝水；

火熾烈，火焰上沖，主苦味。是由於被火炙烤後的物體，皆成為瞭焦炭，嘗起來極為苦澀；

土是厚重，是人們生產生活的重要依托，味道那麼是甘甜。由於人們在土地上種出的食物，吃起來都很甜蜜。

至於五行相生相克的論理，那麼是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

裡邊 的道理不用贅述，我們比較容易理解。而中國人的日常裡，早已充滿瞭對五行有意或無意地運用，既便利瞭生活，也收獲瞭快樂。

打比方說守舊的烹飪灶具。土灶上架設鐵鍋，燃燒木柴或碳，食材中加入水來烹飪，就能操持出一頓飯食。

本書的 許倬雲老先生也舉瞭個本人的例子。他有次在西湖遊玩期間，到一個小茶鋪去休息喝茶。主人用金屬小鍋煮水、銅罐溫酒；桌椅是木制，舀水的是竹勺；燒火的小灶是泥制，泡茶的茶壺也是由陶土燒制。

就在這樣的一個平凡的日子裡，許倬雲先生在做著一件簡單容易的小事，可是這檔子事金、木、水、火、土五行俱全，令他享受到瞭一段愜意的時光。

可是有一點需要註意和提防的是，五行的相生相克關系並不絕對，而是有著強弱之分，需要相互配合互補，才能發揮更大的效用。

打比方說，水由金生，但不代表水不會反哺於金。想要讓的刃口更加鋒利，少不瞭加水打磨。這便是弱水促進瞭強金。

再有，土固然克水，但水太多又會引起洪災。這時，弱土也頂不住強水瞭。

誠然，想要維持事物的平衡，五行務 必要強弱得當。特別是當五行加入瞭之後，整個體系在實際應用時，會變得更加復雜而精細：

中醫就把人體當成一個自成循環的小宇宙，與外在的大宇宙相互呼應。對外，是人體與外部環境相互作用與影響。對內，講究的就陽調和以及五行平衡瞭。

詳細來講，人體的心、肝、脾、肺、腎，分別對應著五行中的火、木、土、金和水。而它們的性質，又分別為熱、溫、平、涼、寒。這幾個性質也不完全固定，會隨著外部環境的變化而變化。

自然環境的季節轉換、溫度增減，甚至飲食，都會作用與影響人體內的五行平衡。打比方說，夏天太熱，能夠讓人病，就容易出現中暑的情形。這便是人在內熱、外熱的共同作用下，出現的身子狀況。

再打比方說，秋冬季本就寒冷，這時最該做的是保暖，以及在飲食上進行溫補。可假如有人不多穿點禦寒的衣物，又在飲食上貪涼，就會得寒病。結果要麼引發風寒，要麼涼瀉。

而季節、溫度乃至人體內的五行轉換，又脫不開的協調。

最初的釋讀解義，一個是指男女之別，另一個是指朝向。亦即面向太陽為陽，背著太陽為陰，這又能夠引申到溫度冷暖和所處環境。到瞭之後的日子，之寓意愈來愈豐富，凡是激烈、溫度高、明亮、向外的事物和現象，都可算作是陽。反之，安靜、內斂、冰冷暗淡的，都。

再結合不同人的性別、所處的環境、身體的實際情況，使得飲食中的“五味”，以及中醫的用藥，都變得更加註重平衡。

烹調的五味很好理解，分屬五行的酸、甜、苦、辣、咸要搭配均衡，合的冷熱烹調法也要拿捏妥當。這才能搭配出一桌味道、營養都均衡的菜肴。

至於中醫的用藥，那麼這樣就更加馬虎不得。中醫上呢認為，每種藥獨立用皆有問題。要麼是藥性不足，要麼是藥性太烈，必須通過其它藥物來中和或是補充。一般而講，每劑都要有四類藥，分別為君、臣、佐、使。“君”為主藥，“臣”和“佐”用以抑制或補足藥性，“使”的效果則在於微調。

誠然，中醫開藥前一定還得“望、聞、問、切”。畢竟任何人的性別不同、所處環境不同、身體狀況不同，於是，即使是通用，其用法用量也得因人而異。

也就是說，中國人不管是平時生活，還是中醫和飲食，都由於五行理論，呈現出人與自然“多元互動”的形態。

而除瞭五行理論之外，還有一個反映世界永恒變化的觀念，那麼這樣就是我國傳統文化的瑰寶——《》。

上面便是與五行怎麼樣才算平衡有關的內容，是關於五行學說的共享。看完五行怎麼算是平衡後，希望這幫助到大傢！

五行如何才平衡

樓主依賴癥

我個去 連哪種病都不曉得就知道是五個字 同一種病就有好幾種叫法 打比方說感冒 還有脖子不舒服 是怎麼不舒服？具體癥狀是什麼？你還是去問大夫吧！或者樓下來個專業人士解釋一下

五行3個金、1個木、1個水、2個火、1個土怎麼平衡

五行3個金、1個木、1個水、2個火、1個土怎麼平衡五行中2個金3個木1個水1個火1個土平衡嗎?需要補什麼？

王燁燦

2023-02-15 15:28:12

共 1 個回答

伴久i

你說的這個五行2個金3個木1個水1個火1個土

固然五行屬性皆有 應該說比較平衡瞭

不過五行屬性沒有啥絕對的平衡 所以從

五行相克上來看你這個屬性的話

3個木會把1個土克掉 由於木克土 因此取名的話應該補土屬性

五行平衡是怎樣區分

給個文章你學習一下吧

http://hi。baidu。com/wenhua6/blog/item/7a8d8d13c22cd2846538db97、html

五行中金與水土之間的聯系是

你好，五行中金與水土之間的聯系是，金與土的關系是，土生金的關系。金與水的關系是金生水。

八字五行俱全的人是還是不是命好 金木水火土不缺的人好還是不好

命數是否順利其實也就是說是許多因素所決定的，有人比較相信八字和五行這一方面的內容，之前有一位資深學者提到 八字五行俱全的人是還是不是命好 的問題，答案是未必，其實也就是說人的畢生有許多因素會改變你的命數，不多加小心的話，比較容易會出現問題，那麼今天就帶領大傢一起討論下 金木水火土不缺的人好還是不好 的問題。

八字五行俱全的人是還是不是命好

五行齊全為貴命嗎

一個人生辰八字五行齊十分重要，因在命理八字中，五行齊全者他們的命格中構成五行相生的循環格局。故一 生平順，雖無富貴兩全，但亦無任何波瀾。八字論命是在找五行的平衡，五行較平衡，一 生較順利。當同類與異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一 生起伏較大。

八字五行不全就一定命很差嗎

八字的五行不齊全，作用與影響不作用與影響不是用缺來決定，而是用喜忌來決定。若所缺的五行正所謂命裡所忌，則為命裡格局純粹，反為因缺而成，利於求取富貴；若所缺的五行正所謂命裡所喜，則為命裡格局破損，必然會因缺而敗，如何努力皆與富貴無緣。

五行齊全為貴命嗎 有什麼講究

五行齊全有啥好處

命理八字中，人生隻有經歷瞭才能有體會，五行就是我們一生需要經歷，四柱中五行齊全那麼此人就明 白人情世故，八字五行不全，大運補全並且懂得人情世故，最怕的就是八字五行不全，大運又補不齊五行。

金木水火土不缺的人好還是不好

first of all，五行不缺的人，是還是不是富貴兩全的命局呢?這樣說有些牽強，而且也不夠客觀全面，一自個的八字格局好還是不好，並不象征著啥都不缺就是好。八字五行不缺，好的命局表現一定是基本的命局不缺，五行可以平衡，如此的五行八字在生活上會比普通人順利很多。他們固然不會富貴兩全，不過畢生也沒有太多的煩心事，能在什麼年齡做什麼事，順風一路順水。隻要沒有出現大的運勢與運氣意外，那麼這部分人是可以平安穩定的過一 生，晚年斷然不會孤獨無依的。

五行不缺還need配備研究一自個的十年大運，以及每一年的流年運勢與運氣。這幾個運勢與運氣都沒有問題，且本人氣場穩定，精神氣質好，體格健壯，那麼這種人有五行平衡的，他們是可以有一番作為的。有時候由於外力發生自己一身五行缺失的情形，這部分可以自我調解，不會由於五行暫時的失衡，致使運勢與運氣大的動蕩。

自我調劑的能力突出，遇見問題斷然不會手足無措，或者本身貴人緣好，有貴人相助，可以遇難呈祥，反兇化吉。