慈悲娘娘靈簽解簽60(果隴慈悲娘娘靈簽詳細解讀)

一：觀音靈簽60簽求事業

第六十首：先主連營

抱薪救火火增煙，燒卻三千及大千　

若問營謀並出入，不如收拾莫憂燃　

（四句淺釋：宛如抱著木柴去滅火，火卻越燒越旺，最後都被大火吞噬殆盡一無所有；現在若要問出入營謀等事，還是安心保守才能無憂。）

總有千般，一旦皆休，安心保守，維得無憂。此簽抱薪救火之象，凡事保守則吉。　

靈簽之曰：本簽示之於弟子曰。抱薪救火。當然火會增煙。黴頭加以黴繇此可知。君爾凡是著手興事。必須保守。千萬不能逞一時之勇。見人之成。見異思遷。輕舉妄動。恐怕有大害。不但不能成事。反而將事弄砸。得不償失。易言之。總有千般一旦皆休安心保守維得無憂。　

交易－難　愛情婚姻－不合　求財－微　自己一身－祈保　住宅－兇　六畜－損　田蠶－不利　尋人－杳　行人－滯　六甲－險　山墳－平　訟詞－虧　疾病－有驚　失物－西方　移徒－吉

詳細解讀：此簽有”心浮氣躁”之意。奉勸當事人，盡最大力量寧心靜氣。須知過度的情緒反應，能夠讓人失去對事物應有的基本分析能力。也由於無法保持冷靜，在此時做出的判斷常常失策而且致使不可收拾的局面。如遇有大喜大悲大怒之事，不要急於做出反應，先試著把自己冷靜下來，讓情緒歸於平安穩定。心平氣和之後才能專心思考，謹慎反復過濾求證之後，才能做出正確理智的判斷。凡事勿沖動躁進，小心行事，免得樂極生悲，後悔莫及。

你所求的事業交易－難求財－微。

二：娘娘慈悲捌拾玖上上簽

崇善寺

位於山西省太原市五一南路皇廟巷的崇善寺，此刻雖不及太原晉祠那樣引人註目，但它在歷史的進程中，卻有著自己燦爛輝煌的一頁。

崇善寺，初建於唐，名白馬寺，後改稱延壽寺、宗善寺，後來又叫新寺。據記錄載入，那是由於崇善寺是在原有舊寺的基礎上大興土木，重新修建的。崇善寺新寺的名稱，從十四世紀初葉到二十世紀民國年間，一直沿用瞭幾百年。

明洪武十五年（公元1382年），明太祖朱元璋的發妻孝慈高皇後馬氏病逝。朱元璋第三子，即晉王朱（木岡），是馬氏撫養成人的。為紀念母後，朱岡請求準建崇善寺。崇善寺的修建，從洪武十六年（公元1383年）動工，到洪武二十四年（公元1391年）建成，歷時八載。當年崇善寺的盛景，我們可以從一幅現仍保存在寺內的《崇善寺建築全圖》中看到。

明代的崇善寺是完全依照標準的宮殿式建築的格式修建的。中軸線上的金剛殿、天王殿、大雄殿、毗盧殿、大悲殿、金靈殿，由南往北一字排開。在各大殿的左、右，又整齊的排列著一系列的小院落。它們不但對稱，而且整齊劃一。這樣的格局，與北京故宮中軸線上的主殿和東西六宮的佈陣與佈局極其相似。從這幅圖，我們可以想象得到當年占地二百四十五畝的崇善寺，是多麼的富麗堂皇，宏偉壯觀。當年的崇善寺不但外表引人註目，更加的重要的是擁有其他寺廟不具備的條件，那麼這樣就是它不但是一座寺院，而且是朱傢王朝的一座祖廟。中軸線上的最後一座大殿——金靈殿，就是一座沒有帝座的祖廟。這在中國佛教寺院的修建中是罕見的。崇善寺既是佛教寺廟，又是皇傢祖廟，因此，它享受著比一般寺廟更加的多的香火。在這種背景下，它渡過瞭自己旺盛、興隆的時期。

我們此刻看到的崇善寺，隻是原來寺廟的幾十分之一，僅是六大主殿中的一座——大悲殿。崇善寺的其他宏偉建築，於清代同治三年（公元1864年）的大火中全都化為瞭灰燼。

幸免一毀的大悲殿，固然在明成化和清嘉慶年間進行過修葺，但都是小修，大至梁架，小至門窗都未更換，大體上還是明代初修時的原物。所以有著更高的歷史價值。

占地僅為九百平方米的大悲殿，固然僅是原崇善寺的幾十分之一，但它卻保存著崇善寺的精華，保存著價值連城的寶物。

藏經是它的第一寶。這裡保存的佛教藏經，數量之多，版本之名貴，在全國是少有的。寺內保存著我國木刻印刷史上的早期珍貴版本——北宋《崇寧萬壽藏》和南宋《磧砂藏》。《崇寧萬壽藏》又稱《鼓山大藏》，前後用瞭三十三年時間刻成。原刻本共五百六十四函，五千八百餘卷。現僅存十七卷零十八頁。《磧砂藏》是南宋紹定四年（公元1231年）開刻，到元英宗至治二年（公元1323年）完工。千百年來刻成的《磧砂藏》，共五百九十一函，六千三百六十二卷。現存五百六十二函，四千八百四十六卷。除瞭這些以外，這裡還一直保存著元版藏經，即元皇慶元年（公元1312年），由民間募資刻印的《普寧藏》，現存五百零五函，四千二百五十七卷，比原版少八十一函，二千零六十八卷。

除上述版本外，這裡還有以後從其他寺院或地方移來的藏經多種，如從太原中十萬院移來的明版藏經《南藏》和從大同移來的《北藏》，二十世紀七十年代從日本清置的影印藏文《大藏經》，也叫作《甘珠爾》等。此外還有另具特色的石刻《金剛經》拓本、金字《華嚴經》、《法華經》及刺血《華嚴經》等。正所謂這一些不同時期、不同版本、不同特色的藏經，使崇善寺在佛教寺院中占據著重要的席位。

崇善寺的第二寶，就是那兩套壁畫臨摹本。在還沒有照像和制版技術的古時候，臨摹復制是使歷史上的名畫流傳後世的唯一手段。我們今天能夠一睹大雄寶殿當年兩掖長廊上的繪畫風采，應感謝為我們留下如此珍貴摹本的老祖宗。這兩套繪畫，一套是《釋迦世尊應化示跡圖》，刻畫瞭釋迦牟尼成佛的故事；另一套是《善財童子五十三參圖》，刻畫瞭善財童子參拜諸佛學法的故事。這兩套摹本，雖經五百餘年，但仍鮮艷如初，被人們稱為“寶石畫”。這幾個畫不但可使我們得到美的享受，並且也為我們研究我國的繪畫史等等，提供瞭寶貴的資料。

崇善寺的第三寶，就要數那位於大悲殿正面須彌座上的三尊泥塑貼金菩薩立像瞭。這三尊佛像是明洪武年間塑制的，距今已有五百餘年的歷史。正中是千手千眼觀音菩薩像；其左為普賢菩薩像；其右為千手千缽千釋迦文殊菩薩像。三尊立像均高八米左右，身姿秀美，面慈目善，雍容華貴，給人可親可敬的體驗感覺。這三尊佛像造型奇特，雕工細膩，實為我國雕塑藝術的珍品。

崇善寺的文物寶藏很有特色，也很珍貴。這是中國人民的驕傲。今天，崇善寺正以它自己獨一無二的魅力，迎接著日益增多的四方客人。

三：觀音靈簽第六十簽上上簽

宋·宋郊，弟祁，雍邱人，天聖初與弟同舉進士。未第時，有僧相之雲：“小宋當大魁天下，大宋亦不失功名。”後數日僧見郊，異之曰：“君何滿面陰騭紋，似救數萬生命者。”郊曰：“惟前日見蟻被水淹，戲將竹編橋渡之。”僧曰：“即此便是，當大魁天下。”後果然。

羨君兄弟好名聲 一意謙為莫自矜 丹詔槐黃相息近 巍巍科甲兩同登

你的學業精進，可許功名。你大約是在重點學校或者是普通學校的尖子班吧，此簽是說你們班就會有許多同學根你一同考進理想的學校。還指出你們如今的成績不錯，但是不能沾沾自喜，驕傲自滿，否則，你將會名落孫山。假如你保持謙虛，此刻求得瞭這隻好簽，切莫洋洋得意，大肆宣揚，應該不聲張，這樣，你和你們班的同學許多都會如願得償。

姻緣美好，另一半也會考進大學。

四：觀音靈簽60簽，求解釋

觀音靈簽：第六十簽

吉兇：下簽

典故：赤壁鏖兵

宮位：寅宮

詩曰　

抱薪救火大皆燃　燒遍三千亦復然　

若問榮華並出入　不如收拾枉勞心　

簽語　此卦抱薪救火之象　凡事亦自謹防也　

解簽　有千般計　一旦相惹　不如莫動　恐惹禍身　

一旦本作一日　禍身本作歸身　

就是說你提出的事情已經無可救藥瞭，你不如不動，靜觀其變，越動越糟。

五：。。。似火欲燒頭上屋，偶然下雨不成災。別峰山慈悲娘娘的

首聯無實意，頷聯是說喜憂摻半，很平常。主旨在頸聯和尾聯，意思大約是說你近日會出一些事，就好像一場大火欲燒掉賴以生存的房子一樣使人焦慮，不過這時會出現一場及時雨，讓你化險為夷，不能夠釀成災難。意思大約這樣，不過我對這東西不感冒，樓主看看就好，莫當真

六：求解簽，潮州別峰寺娘娘簽詩

意思是說，近日過年傢中沒有完全團圓，15的時刻會團圓的。