奇門遁甲測未來看什麼(奇門遁甲能測多長時間的事)

奇門遁甲愛情婚姻預測推算

奇門遁甲 看婚姻 能成婚的判斷原則：主要看乙庚兩落宮的對比情況。first of all判斷能否成婚，其次剖析婚戀過程是否順利，再看婚後關系是否融洽，最後看雙方能否白頭偕老。

第1、剖析乙、庚落宮的生克關系。庚代表男方，乙代表女方。若乙、庚落宮相生、比和（九宮中一樣的五行為比和，如喜用神落三宮、四宮同屬木，為比和），格局吉利則能成婚；乙、庚兩落宮相沖克，但被沖克之宮符號處旺相之地，遇吉星、吉門、吉神、吉格也能成婚。緊接著看值使門，值使門為愛情婚姻的主管機關或主事人，過去代表爸媽，此刻代表民政愛情婚姻批準部門或潛在的批準人，在上述判斷能成婚的，若值使門不空亡則愛情婚姻易成。

第2、剖析日幹、時幹兩落宮的生克關系。日幹代表求測人，時幹代表求測的事。日、時兩落宮的關系預示愛情婚姻的進展順利與否。日、時兩落宮相生、比和，遇吉星、吉門、吉神、吉格則進展順利，反之則不是很順利。

第3、看。代表媒人、媒介、婚後的愛情婚姻關系。若乙、庚兩落宮相生、比和又與宮相生合表明婚後舉案齊眉；若乙、庚兩落宮相生、比和但與宮相沖克則表明婚後夫妻愛情婚姻關系不融洽，易產生矛盾。逢空一般表明尚未有愛情婚姻。

第4、看戀愛雙方年幹落宮的生克關系。若以上述原則判斷能成婚的，雙方年幹落宮又相生比和，則愛情婚姻關系牢固或能白頭偕老。

奇門遁甲在愛情婚姻的預測推算有哪些象意？ 這裡簡單說三點吧，詳細的可以去這個貼子裡看：tieba。baidu/p/4712148591

（一）值符臨喜用神主人性情：氣質高雅、性格直爽、不怒而威。

相貌：國字臉、皮膚清白、道貌岸然、有名望、有管理能力或做領導。不屈居人下，多得能人幫助，有靠山。

（二）騰蛇臨喜用神主人性情：反復變化、奸詐虛假、三心二意、陰陽怪氣。

相貌：男主身材窈窕，女主水蛇腰、清秀、大腦門、頭發黃。騰蛇也主智慧、才能出眾。

（三）太陰臨喜用神主人性情：思想細膩、性情溫順、自私隱瞞、暗中行事。

相貌：面白身細、品相相當好、食指如蔥。少說多做、策劃能力強。

奇門預測終身運時愛情婚姻的喜用神是什麼？ 10分 用年命，和與年命相合的幹代表另一半。這是起終身運是愛情婚姻的喜用神。

庚代表男 乙代表女，這是起時運的時刻才用的。

用日幹代表自己，與日幹相合的幹代表妻子，沒有這個說法和使用方法。

奇門遁甲俺會排局，有人使俺看婚姻，我應該怎麼先入手算 你好，這個東西沒人會預測推算。

假如真會預測推算，早便形成億萬富翁瞭。

預測推算這個東西我早就不信瞭，以前在網站上，經常看別人預測推算，結果買瞭，連一個號碼都沒對上。

樓主真要買，就權當是獻愛心吧。

假如有人告知你買什麼號碼，建議你都莫要信，由於我玩瞭幾年房子跟妻子都玩沒瞭。

PS：這個東西真的不是好東西，洗心革面，重新做人，希望你能英明果斷，不要存僥幸心理，果斷戒賭。

寫在最後，獻給所有有緣看見這個答案的賭友或者賭友的親人。

假如你，無論是深陷其中還是剛嘗到甜頭，務必要努力自救。

會讓自己人生觀和價值觀出現巨大無比的扭曲，人會變的不勤快不堪。會給傢庭帶來無盡的苦楚，會讓那一部分愛你的人對你絕望，人們說吸毒敗傢，而又何嘗不是？當親人一個個對你置之不理時，不要覺得世態炎涼，任何人都有著自己的活法，何況再怎麼旺的火也會被澆滅。

奇門遁甲占卦：夫妻愛情婚姻感情經歷不如意如何辦 你好，建議多多行善積德，通過施食、放生、誦經等等來積累功德，緊接著回向給愛情婚姻，這麼做對有一定的幫忙。希望能夠幫到你。

奇門預測愛情婚姻，請各位大師指點，上面具體顯示愛情婚姻還能持續嗎？近期我跟我丈夫遇見愛情婚姻危機危難。 你好，男女都會碰過流年婚災，夫妻兩口子之間矛盾激化，於是，謙讓包容，冷靜成為化解方法與化解竅門之一，不要輕易分手，過瞭今年，來年又會恩愛如山。

請懂奇門的朋友幫忙看看 想看婚姻。非常感謝，在線等候。 1。乙庚同宮，臨死門、天芮，白虎，說明你此刻愛情婚姻上不順，遇見瞭問題。庚下臨丁，又受丁奇宮相生，或許應該是對方感情上出軌瞭

2。地盤乙庚也同宮，臨驚門、天柱，也說明愛情婚姻不順，出現口舌是非爭端，鬧不好還要上法庭，上乘玄武，也說明是遇見瞭第3者插足

3。年命為辛，辛+壬，兇蛇入獄，愛情婚姻出現第3者之象。丙辛合，辛為對方，下臨辛，天蓬大盜，也說明是對方犯錯。

4。愛情婚姻宮中丁+己，火入勾陳，事因女人，第3者女人插足。

5。宮生天盤乙庚宮，克地盤乙庚宮，年命辛、丙浮克宮，看來愛情婚姻出現危機危難

綜上，愛情婚姻出現危機危難，第3者插足，鬧不好要上法庭鬧離婚。

奇門遁甲測愛情婚姻，請前輩指點 你目前未婚，應該也沒男友，說愛情婚姻就牽強瞭點。隻能說戀情。奇門遁甲局看的通常是近日一年內發生的事情。

針對你當前的情況，直接看日時關系。

日幹代表你，時幹代表女方。此刻日時幹都是壬，同宮比和。可知近日的戀愛對象出現，即為你附近的人。由於皆在，此女也是在外地，非你本地。

由於大局伏吟，主慢。所以今年戌亥月縱使對沖巽宮，也隻是有心無實，想想而已。真格出現，還是在明年辰巳月，已經入夏瞭。又考慮到壬入墓，此女出現必須對沖出宮。

兩個條件合一，能夠確定她的出現是在明年庚辰月。

此女長相雖好，人也漂亮，學歷也高，可惜工作不好，工資不高。你如猶豫，也是正常之理。

跪求看奇門遁甲 測愛情婚姻 何時能出嫁 對方是怎樣的人 你這年紀，還沒女朋友，說出嫁還早。隻能說看什麼時間戀愛瞭。

依據這情況，直接看日時關系。日幹辛代表你，時幹戊代表女方。

局上來看，辛戊同宮在內盤，說明你們都是本地人，互相認識。辛得祿，戊衰，說明你本人經濟條件好，她比較差。

這女孩出現的時間是明年正月，戊寅月。恰好對沖坤宮時候。

由於戊辛對沖，矛盾較大。伏吟主久主不順，同時克坤宮，註定這段關系不長時間。到明年癸未月就分手瞭。

奇門遁甲測姻緣 問姻緣是很籠統的，是問什麼時間有姻緣呢，還是要去表白瞭問成不成呢，又或者是已經有瞭女友問以後發展狀況。這麼籠統的問很難斷的，一斷錯開頭就全錯瞭。

己入艮，休逢倚勢。是懷疑第3者？

奇門遁甲看財運喜用神的方式方法是什麼?

;     奇門遁甲看財運喜用神的方式方法是什麼呢?“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。“遁甲”則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。想瞭解奇門遁甲看財運時間如何看嗎?話不多說，接下來就抓緊一起來瞧一瞧吧!

1。奇門遁甲看財運時間如何看

      奇門遁甲看財富，可看值使門斷成敗。奇門盤排好，先要找出值使門，值使門為事體本身。值使門旺相得令則財富運勢與運氣不錯，值使門受克則財運相當慘淡。另外生門代表求財方向，也可預示利潤，甲子戊預示錢財，日幹為求測人，年命為喜用神，時幹也可為財，看日幹、年命落宮與生門、戊落宮之間的旺相休囚狀態和生克關系也是可以判斷財運的情形。

      奇門遁甲財運和財富看哪個宮格

2。怎樣用奇門遁甲看財運喜用神

      1。開店求財:商場、門市、酒店、旅館、餐廳等，包括開辦工廠等坐地經商預測推算，一般均用日柱天幹為求測之人，開門為其商場、門市、工廠、酒店等的代表符號。

      奇門遁甲中財富多少和財運如何看

      2。投資求財:以甲子戊為資本，以生門為利息。生門落宮得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宮吉，必獲倍利，比和，得中利。生門宮克甲子戊宮，又得兇神兇格者，必賠本。甲子戊落宮生生門落宮，主添加資本仍可獲利。生門落墓絕之地，指月令與生門之關系，再有兇神兇格，必耗盡資本。

      3。買貨求財:用日柱天幹為買主，時幹為貨物。時幹宮旺相得吉門吉格，又上乘吉神者，為貨的質量好，休囚不得奇門吉格吉神者，質量次。假如休囚，又臨兇門兇格，上乘玄武者，必是假冒偽劣產品或腐爛變質貨物。時幹生日幹，好貨孬貨終有利。時幹克日幹，或空亡、墓絕，則無利。日幹生時幹，為主動去買。日幹克時幹，也能買成。

奇門預測財運應該看啥?如何看?

;     奇門遁甲測財運看啥呢?奇門預測人生氣運機遇，主要以人的先天定數和後天的變數等綜合因素結合天、地、人、神等方面的作用與影響進行推理，以便揚長避短，調整自我，從而達到趨吉避兇的意圖。那麼奇門遁甲如何看財運呢?怎樣的人有財可得呢?接下來就一起來瞧一瞧吧!

1。奇門遁甲如何看財運

1。值使門斷成敗

      奇門盤排好，我們先要找出值使門，值使門為事體本身。值使門旺相得令則生意好，值使門受克則生意差。

      #3img4#、天心星代表合夥人

      在張巖客老師的奇門斷法中，天心星為合夥人，並不是為合夥人。假如天心星落宮生開門落宮，則合夥做生意愉快。

3。天沖星代表利息

      天沖星生克旺衰，代表著它的利潤大小，假如生門和天沖同宮，則有利潤賺。

      奇門遁甲怎樣看財富值?看什麼門?

4。生門代表求財方向

      生門和值使門相生，有錢賺，最有利的關系是生門落宮生值使門落宮。生門與值使門相克或比和都為不利，假如預測推算出此最終，建議不要做這檔子事，投資會破財。生門也代表求財方向，如果生門落在1宮，人就應該往生門的方向發展，亦即坎一宮代表的北方。

2。奇門遁甲測財運看啥

1。買貨求財

      用日柱天幹為買主，時幹為貨物。時幹宮旺相得吉門吉格，又上乘吉神者，為貨的質量好，休囚不得奇門吉格吉神者，質量次。假如休囚，又臨兇門兇格，上乘玄武者，必是假冒偽劣產品或腐爛變質貨物。時幹生日幹，好貨孬貨終有利。時幹克日幹，或空亡、墓絕，則無利。日幹生時幹，為主動去買。日幹克時幹，也能買成。

2。開店求財

      商場、門市、酒店、旅館、餐廳等，包括開辦工廠等坐地經商預測推算，一般均用日柱天幹為求測之人，開門為其商場、門市、工廠、酒店等的代表符號。

      奇門遁甲求財看什麼門比較準

3。投資求財

      以甲子戊為資本，以生門為利息。生門落宮得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宮吉，必獲倍利，比和，得中利。生門宮克甲子戊宮，又得兇神兇格者，必賠本。甲子戊落宮生生門落宮，主添加資本仍可獲利。生門落墓絕之地(指月令與生門之關系)，再有兇神兇格，必耗盡資本。

童子煞奇門遁甲如何看

童子煞奇門遁甲是一種中國古老的玄學知識，著重是用以探索人的命數，可以幫助人們洞悉運勢與運氣，把握未來。它是一種深奧的玄學知識，關系到專業的占卜、風水、印經、八字等多種學問。童子煞奇門遁甲可以幫助人們洞悉運勢與運氣，解讀未來，從而把握未來。

童子煞奇門的觀點是比較復雜的，關系到多種學問，需要有專業的知識來解讀。一般而講，童子煞奇門遁甲是以八字為基礎，結合其他學問來解讀運勢與運氣的。通過八字的占卜，可以洞悉一自個的性格、命運、財運等，從而把握未來。

另外，童子煞奇門遁甲還不錯通過風水、印經等學問來解讀運勢與運氣，從而把握未來。例如，通過風水，可以洞悉一自個的環境、發展前景等，從而把握未來。而印經那麼可以洞悉一自個的性格、命運等，從而把握未來。

也就是說，童子煞奇門遁甲是一種深奧的玄學知識，關系到多種學問，需要有專業的知識來解讀。通過童子煞奇門遁甲，可以洞悉一自個的性格、命運、財運等，從而把握未來。

什麼叫“奇門遁甲”?

奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。

“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。

【奇門遁甲起源傳說】

依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。

有一天夜裡，三更半夜大夥都在睡覺的時刻，突然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。

於是大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入制造指南車終於打敗瞭蚩尤。

龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。

後來經過周朝薑子牙，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成此刻我們看見的奇門遁甲。

在我們小的時刻，學校教我們說，我們的祖先黃帝發明瞭指南車；可是你們知道嗎，福特汽車在研發過程中，動用瞭一百多個設計師無法解決的問題，後來在記錄載入中國古科學的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題。你曉得變速齒輪是什堋嗎？你相信四千600多年前的先人有這種智慧嗎？

【從科學的角度來看奇門遁甲】

奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。

我們都懂作用與影響我們吉兇禍福的不隻是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的活法密切相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；一樣的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實也就是說是截然不同的。

因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索時空動力的超時代學問。

【奇門的現代功能及運用】

由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。此刻我們則用來推算出某個時間的吉方，來增添事情成功機會。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等皆有非常好的效果。

另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。誠然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的成分。

【奇門遁甲八門吉兇】

總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。

所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。

休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。

(1)休門

求財、愛情婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。

休門的氣比較輕松，故非常適合出外旅遊或非正式的商業 活動。

(2)生門

謀財、求職、作生意、遠行、愛情婚姻嫁取等諸事皆宜。

生門有生生不息之義，故最適合求財作生意或有病求醫。

(3)傷門

傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不適宜。

但非常適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。

(4)杜門

杜門有隱藏之義，適合隱身藏形躲災避難，其於諸事皆不適宜。

若要躲起來不使人發現杜門最適合。

(5)景門

景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。

景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行愛情婚姻嫁娶等皆宜。

(6)死門

死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不適宜。

(7)驚門

驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。

(8)開門

宜遠行，利求職新官上任、求財、愛情婚姻嫁娶、訪友、見貴人。

不適宜陰私之事，易被他人窺見。

【排局佈盤】

經雲：窮則變，變則通也。動者，生吉兇也。動何能生吉兇?由時間，空間配合而生之差別，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有兇事。時間，吉日良晨也。空間，方位也。兩者合之，古代人們之奇門遁甲者也。

奇門的產生與軍事切切相關，自古被稱為帝王之學。其用途大體有兩個方面：其一是法術方面，著重是道教中的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風喚雨。其二實擇吉占驗，用以預測推算在什麼時候，什麼方向幹什麼有利，在什麼時候，什麼方向幹什麼不利。

遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，為十幹之首，常隱於六儀之下(六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁於庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。

奇門的具體應用，是通過排局佈盤來進行的。所謂排局佈盤就是依照不同的年份、節令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上佈出適當的組合，依此判斷吉兇方位。所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤分為八個步驟：

1、查排演時辰的幹支

2、定陽遁還是陰遁

3、排地盤

4、排天盤

5、排九宮

6、排八門

7、排九星

8、排九神

這個占測門類為啥叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。

奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，刪於呂望、張良。漢以前常常散見於他書，至於《隋志?藝文》專書，始有一十三傢。唐益倍之，則其學之來亦不在近矣。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇門遁甲之權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，蓋即河圖的意思。”而奇門遁甲之九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。宣帝時魏相上表，采易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。後漢張衡傳鄭玄既註九宮之說，而《南齊?高帝本紀》雲：“九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英，都有大過不及之占。”唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言請於京城，置九宮壇，五數為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。武宗會昌二年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者，與今奇門遁甲之言星而無異，抑顯晦各有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全。得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎？明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術，乃有孝成君者，進以《奇門真傳》，今之所謂李氏奇門也。仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵，屢有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之，呼為林氏奇門。陶仲又以李林二氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者，三傢而已。昔之奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。今所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。

遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不適宜露，宜和而不適宜乖，宜生扶而不適宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其內，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而後甲有苞桑之固矣。先王之建業親諸侯，其義亦準諸此。故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，24氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，范圍天地而然而，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖於聖賢之論，但取其生克制伏近於理者，著之於篇，以前民用而輔易道之所未備。至於書符誦咒，似為不經。而臨事倉皇，可以反兇變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不能夠前有讒而弗見，後有賊而不知，未始非治平之一助也。

一，奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者並存之，以備參考。

二，奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列於後或分註者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。

三，奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。

四，奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。都有活訣，不可一例。

五，奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。

六，奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。

七，奇門陰陽宅選擇，淺學者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考。

八，奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉兇星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之傢，常常有算至十來個年頭而後得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。

九，奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺怎樣；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。

十，奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決。諸占例此。

奇門式，簡稱奇門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式，是古時候守舊的高層次預測推算學，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門，十天幹中以甲為元帥，六甲元帥隱於戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內，三奇六儀分佈在九宮，以此推占吉兇。奇門又稱“帝王之學”，特別適合使用於戰爭，故為封建統治者掌握，俗諺說，學會奇門遁甲，來人不須多問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說於一體，是中國方術中式占的集大成者。

奇門式由年傢奇門，月傢奇門，日傢奇門，時傢奇門組成，年傢奇門用來測一年之吉兇，以六十年為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子，中元以巽四宮起甲子，下元從兌七宮起甲子，一律用陰遁。月傢奇門用來測一月吉兇，以六十月為一元，甲、己幹碰到四孟是上元，在坎一宮起甲子，甲、己幹碰到四仲是中元，在兌七宮起甲子，甲、己幹碰到四季是下元，在巽四宮起甲子，一律用陰遁。日傢用來測一日吉兇，坎一宮起於甲子，每三日換一種格局，順向八方轉動飛盤，不入中五宮，轉到哪一宮，便從坎一宮休門開始，順首輪盤轉動，除去三日一局，可得到吉門。時傢奇讓用來推測某時辰的吉兇，具有較好的精確度，但推變演算方法復雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記錄載入於《煙波釣叟歌》中。

奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共 18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。奇門在定局和用局上主要依據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循六十甲子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古時候較公眾承認的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取喜用神，奇門喜用神有64種，故測同一事物具有多種喜用神，參考系數更加的多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合推測辨別，故而準確率更高、更具體。

奇門式學習的難點，大體是下面幾類，其一定用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種，置用法通常是30個月或36個月置閏一次，拆補法在同一節氣中將三局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局，即三個局使用兩個節。其二起局難。奇門門派許多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法，中宮有寄二宮的，寄八宮，還有寄四維宮的，有用八神的，有用九神的，有用天盤八神或九神，有用地盤八神或九神的。也就是說，使你進入迷魂陣一樣，轉來轉去，很難清楚轉出來。其三斷局算應期難，因為奇門是秘傳之術實際案例少，有實際案例不說明或故意在關鍵地方節略，有的還講反掉，使學習的人摸不清他的思路，學習奇門務必要有深邃的易學功力和大量的預測推算經驗，例如“萬物類象”等等，應期則會更難一些，其四斷來意則更難，斷來意是所有的預測推算術中最高水平，奇門式也不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門斷來意的方式方法和經驗，更不可能有實際案例瞭，現今我依據實踐應用研究，已摸索出奇門式斷來意的方式方法。其五名詞概念多且深奧難懂，奇門式約110個名詞概念，假如加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多。

奇門遁甲在古時候各式預測推算術中，是比較完整的數理模型，實際運用中，應驗率也較高，它把天時，地利，人和與作用與影響人類的某些能量場四個方面，與時間，空間巧妙地組合在一起，運用陰陽十八局，模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型，即可以 使用於預測推算自然、社會，人生各式各樣或然性和模糊性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時，斷來意。

學習奇門，first of all要學會怎樣用局？這裡我們推薦使用《拆補法》而定局，由於這一個辦法省事、省力，而且又經實踐檢驗，其信息是準確的，用《置潤法》太過麻煩，而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤，置潤有兩年進行一次，有三年進行一次，對於一般學習奇門的人來說太過“高深”瞭，因此我亦推薦使用《拆補法》，到瞭哪個節氣就用哪局？

其次是要掌握九宮八卦的象意，九宮八卦代表地，有方向之論，另有九宮象意之說，其在奇門遁甲占測中是需要運用到的，也可謂是八卦的象意吧！

第3正好是關於人盤八門和天盤九星及神盤八神瞭，分別掌握其所代表的象意，五行屬性，及在各季節的旺衰程度，對於判斷事情的吉兇是有必要的。

【排盤工具】：http://www。51suanming。cn/pp/qimen。asp

【奇門預測圖典】

奇門遁甲理論把作用與影響人類生存發展的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的相互作用，並據以作出剖析預測推算。綜合使用瞭星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的很多內容和知識，是古典周易學術中綜合性最強的學科。

奇門遁甲自古都是用式盤推演，流程繁難，非常不好掌握。並且，推演好一局以後，如要再推演一局時，就須毀去前面之局。所以，如果想把數天內的局（每一天12局）都推演出來，對它們進行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好，就非常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人，就根本談不上現實操作。當然也更談不上研究。

青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在數次推演訂正的基礎上全部繪制成圖，填補瞭奇門遁甲自古沒有全圖的空白，也使奇門遁甲復雜冗長的推演流程，一變而為簡便易行的查圖預測推算，是奇門預測研究與應用史上裡程碑式的重大沖破。為今後奇門的研究與實踐提供瞭一種必要的工具。讀者依據使用說明，就可輕松進入奇門的研究與實踐范疇。（奇門預測圖典的出現，不但方便瞭應用，而且可以把許多局同時拿來進行比較或研究，使奇門的研究工作真真正正成為可能。如此的研究在以前那麼是不行的。）http://tymmd2007、blog。163、com/blog/#pn1

【相關小說】：

奇門遁甲：利用八卦九宮穿越時空的愛戀

【作者】：周德東

【類型】：小說文藝 > 懸疑

【作品簡單介紹】：

本書講述瞭一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事。周德東稱，寫作《奇門遁甲》，幫助他進一步進入瞭恐怖的內核，為瞭完成此書，他閱讀瞭大量相關的專業書籍，並且將有“中國第1方術”之稱的奇門遁甲，用簡單易懂的方式溶入瞭整部作品之中。“這本《奇門遁甲》不但僅是恐怖，還有感動，還有思考。這是我目前最高水平瞭。”周德東稱。

奇門遁甲》概要

《奇門遁甲》是中國人民的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，是易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用，它的結構獨一無二，其理論應用天幹、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，來推測斷定掌握勝負關健的趨勢，利用時間、空間，分主客主導時機，奇門遁甲善用自然的力量，增強本人的能量、氣勢、人緣，永久將自己處在高屋建瓴的方位，洞燭其奸，運籌帷幄。

當今社會競爭角逐激烈，人際復雜，我們賴以生存在這個時代，如果想嶄露頭角，有所作為，除瞭自己不懈的努力外，本身的運氣和行運方位，也是尤為重要的，選擇不同的方位，能夠改變不同的人生方向。環顧我們周遭的環境，擁擠的交通使人覺得危機危難四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅遊出岔，種種的煩惱常困擾著我們，面對嚴酷的人生，需要有正確的剖析、判斷，而《奇門遁甲》正所謂配合時間、方位，改變人生逆境的學術，隻要常走三奇吉門方位，不論在任何角落，都可運用好磁場，發揮神奇的效果與功能，即便在不利的情形下，也能作出明智的決定，扭轉劣勢。

《奇門遁甲》的長處，在於分析事理透徹，運用適中的方式方法統籌一切，諸如商海談判，在預設的時空內進行，將能夠起到好作用的爭取對方的認同或造成對方屈服於本人的意志之下，進而得來最大的利益和預期目標，隻要我們把它意旨靈動的效應，活用到現實人生上，進而開拓並掌握制勝關建的人生運程，那將是自我人生價值的升華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義。

《奇門遁甲》蘊含有天文、地理、數學、農學、民間風俗、經濟、軍事等各方面的知識，古時候用於國事、兵法方面，現時，用於商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。

何為《奇門遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，預示日、月、星；門：是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，預示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門，為之八門；遁甲：是把六甲隱藏於六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合稱為《奇門遁甲》，它又分為天地人三盤，地盤：八卦加中五宮為九宮，天盤：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤：是八門，再用天時24節氣，以超接置閏之法，演定陰陽九局

[電影：奇門遁甲]

主演：趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平

故事講述清朝康熙二年，國師蝙蝠法師借其法力高強，圖謀操縱肅親王之獨子，以奪其位。沒想到總教頭高雄脅持小親王殺出重圍，肅親王怒責蝙蝠法師。高雄逃至海邊後，竟發現小親王已窒息死去多時，歉疚萬分，悵然離去。14年後，江湖上有二奇人，一叫奇門，一叫遁甲，兩人屬師兄妹，皆法力深不可測，惟性情古怪，每因小事即爭執鬥法。能洞悉天機的遁甲還與天鬥。此時，蝙蝠法師及高雄重出江湖，兩人雖極不能同意參與同奇門、遁甲廝鬥，但避之不得，迫於無奈而又掀起連場血戰。

奇門遁甲算命準與不準

奇門遁甲在人的一生之中的預測推算方面，著重是就事論事，就是說一個卦像針對一件事情來預測推算，如此的話準確率更高。

奇門的準確率就自己一身的模型的準確率是極高的，多數都會在95%以上，當然瞭，也會因每個預測推算師的解讀能力而異，奇門是一個模擬時空的數學模型，能夠準確的模擬一個人所處的時空，並依據時空的作用與影響推算出事物的發展狀態，就像我們能夠通過衛星雲圖預報某地的天氣情況一樣，不過要這個數學模型，務 必要撞進這個時空才能得到，假如你沒啥事情隻是問的玩一下，或者隻是為瞭讓預測推算師難堪，故意問些根本子虛烏有的事情時，這代表能量不夠，是沒有可能撞進去的。

周易不僅是思維的科學，也是預測推算的科學，這是大傢公眾承認的，各位同道皆有很深的見解，如果想把握奇門遁甲預測的準確性，必須註意和提防五點：時空的唯一性、喜用神選取的準確性和多重性、對外應的敏感性、紮實的奇門理論和實踐功夫和對求測人或事物的社會背景的熟悉性。