何為五格數理(數理五行有什麼含義)
一：起名的五格剖象
五格剖象法亦稱“日本五格剖象法”，在中國大陸，五格剖象法通過和我國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國運勢預測學者方晨等規范匯總和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名守舊的姓名分析方法，結合我國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。運勢預測學學者方晨認為：五格剖象法隻是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，不過要配合姓名的其它要素，僅僅分析五格是片面的，所以國內有許多專業人士斥其為偽法。
五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來推算人的各方面運勢與運氣。
所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考；假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；
⒉從地格數理可推算人在年輕時期的生命經歷及其與子女、部下、朋友和同事的關系。
⒊從總格數理可推斷人在中年之後的生命經歷。
⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。
⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。
⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。
⒎從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法
易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10屬陰。
姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。
計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。
計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。
計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。
計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。
計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。假如是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是2。
計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。
得出陰陽關系後，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
天格：代表雙親、長上、事業、名譽；獨立化表其本人之氣質，女性依附老公生活，又有代表老公吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：蘊含職業之意義。）
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置對人體狀況、愛情婚姻傢庭及人的基礎運和成功運具有重大作用與影響。
天、人、地三才數理隻計1-10的數，取10模（隻計個位數）若個位數為0，則按10計。
人格與天格的五行關系反映發展運，人格與地格的關系反映基礎運，人格與外格的關系反映人際事業運。
a good名字應該兼顧以下十二個方面的要素：
一、生辰四柱之喜忌（命理）
在姓名學中，同樣含有陰陽五行相生相克的關系，這種陰陽五行的變化，如能彌補補充先天八字的不足，能使當事人的命數由壞向好的方面變化；相反，如果後天的姓名，陰陽五行的關系對其先天八字起瞭助紂為虐的效果，那麼，這自個的命運亦將由好而向壞的方向改變，關鍵時候還可能帶來嚴重災禍。正是：“一命、二運、三風水、四名號、五讀書”。所以，後天起名，在這過程中的效果排到第4位，不可輕視。為此，古代人們有訓：“與其給子萬金，不如賜子好名”。在實際操作中，起名時應先排出當事人的生辰八字，看其喜、忌，用神在起名字時要優先考慮。切記不能將忌神排在姓名中，否則，將殺人於無形之中。例如：王姓男，四柱中喜火忌水，則可將其五行配置定為：“土火土”，或“土火火”，而千萬不可配“土金水”或“土水土”。這是起名時要慎重考慮的首要原則。
二、五格剖象法（本篇另附）
五格剖象法亦稱日本五格剖象法或者五格破相法，是目前較有作用與影響的一種起名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁依據中國易學數理學開創，所以五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。1936年由留學日本的白玉光（又叫白惠文）帶回翻譯推廣，後來流行於韓國，
三、出生年幹
畢生人出生的年幹，就猶如一棵樹的樹根。要使這棵樹成材，枝繁葉茂，first of all要堅實的基礎，要有發達而紮根於土的根系，這就叫根深蒂固。隻有根深蒂固，才能枝繁葉茂。在起名時，千萬不可傷其根：年幹。並在此基礎上，還應多於呵護，多於照料，才能這棵生命之樹經風雨吹打而不折不撓，經陽光雨露而枝繁葉茂。例如，1984年出生人，當年為甲子年，甲為陽木，如其不受損並得以照料，該甲木可長成參天大樹而成棟梁之材。在起名時，字型中不可見刀、劍、斧等字型，由於利刀伐木，不利成長。又：甲庚相沖，字型中不可見“庚”等字型。甲木宜紮根於土，又“甲”與“己”合，故字型中宜帶“己”、“已”等字型。餘類推。
四、屬相生肖與字型
十二屬相，是木星在地球當年的方位。它代表瞭不同的信息，不同的能量，我們祖先則用“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”這十二個字來表達，這便是經常提到的十二屬相。由於它的效果原理是天體對球的引力，屬於天文學的知識體系，所以它有著十分科學的論理根據。在起名時，應依據當事人的屬相，在數理五行字型等基礎上綜合考慮。例如：屬相為鼠的人。老鼠屬於脊椎哺乳類動物。從古至今，老鼠就與人類生活結下不少“惡緣”，人們都討厭老鼠。所以有“老鼠過街，人人喊打”之說。老鼠生性狡猾、奸詐，喜陰暗之地，喜夜間出沒，喜以五谷雜食為食。老鼠怕貓、怕人、怕狗（也有狗拿耗子之說）、怕蛇。在十二地支中子鼠為水，方位在北方子鼠與午馬相沖，子鼠與未羊相害。鼠與牛，與申（猴）辰（龍）三合。所以，屬相為鼠的人在起名字時，應first of all避免“馬”、“午”等字型偏旁，如“駿”“杵”，由於午子相沖；應避免“羊”、“未”等字型，由於子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。應避免“火”、“灬”之字型，因子為水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。應避免“日”、“光”字型，由於老鼠見光危險多。如“日、明、晶、晴、輝”等字。應避免“之”、“幾”、“弓”等字型，由於這幾個字型有蛇形，蛇吃鼠。如：“達、鄧、強、張、弛”等字。應避免“亻”、“彳”字型或編旁。由於老鼠怕人。如“偉、任、仲、徐、律”等字。應避免“苗”、“犭”等字型偏旁。由於老鼠怕狗、貓。如：“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃；宜用“宀”“廣”“穴”象征有傢、有洞穴、安全。宜用“艸”“禾”利於躲藏。宜用“王”“君”，由於老鼠排行第1，可稱王，象征權力和威嚴，象征貴人運旺，財運好，處處順暢。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、佈、級、幃、禮”等字，象征老鼠喜歡披彩，華麗其身。其餘屬相類推。
（此點值得商榷。從傳統命理上說，生肖與字形一般沒關系。把生肖動物擬人化是教條的望文生義，是近幾年快餐文化的偽作，與命理無關。命理是八個字，豈有一個年支定喜忌的道理？）
五、字義字形
凡在起名時，人們均寄托著美滿的希望和企盼。特別是爸媽為自己小孩起名，望子成龍，乃天下爸媽的心願。每一個傢庭都會依據自己傢庭的喜惡對小孩寄予滿腔希望。但是，姓名一般隻有3個字，而其中的姓是不可以輕易改變的，從我們民族的習俗來講，你姓是什麼，就象征你繼承誰傢的祖宗香火，隨父姓，即屬於爸爸這邊的血脈；隨母姓，即屬於媽媽那邊的血脈。而剩餘的兩個字，要表達出爸媽的這種希望寄托，確實不易。
first of all要選字吉祥健康，意義好；其次是組成詞組後的詞意要好，要連慣，要吉祥；既不可太俗太露，又不可牽強附會；既要寄於厚望，又要寓意深刻；既要型美義美，又要音美藝美。
其次，在起名時，應避免一些過於豐滿，過於縮小的字型，如艷、卜字。
瑞名軒周易取名館老師說：“在起名時，要充分考慮意象，力求完美。不要取帶洋味之名字。如“麗莎”“瑪利”“珍妮”等等。由於我們中國人民有自己悠久的歷史和燦爛的文化，有本人的道德、倫理和價值觀，取一個不中不洋之名字，缺乏親和力，有害於建立良好的人脈。再說，我們漢字，有著形、義、音美，在成詞後有著獨到的文化內涵和深刻寓意，洋味名字純粹求讀音，沒有詞意可言，也會給人怪異、不舒服的體驗感覺，從而作用與影響到一自個的運 氣和事業”。
不要取太俗氣之名字。如王有財、李富貴、張狗蛋、何翠花、王菜姑等。如此的名字會在今後的社交中使當事人產生自卑心理，給人瞧不起。
不要用生僻字。如蘧、賾等。中國文字是象形文字，人們不解字象，何解人象。一般來講起名用生僻字的人，大部分個性孤僻、內向，不善交流，在社會上聲譽受損，個人發展多有阻礙。
在起名的文字取義方面，可取以下意義：1。才大如海；2。濟世安民；3。智力超群；4。事業有成；5。廣納財源；6。姿容俊美；7。幸福美好；8。健康長壽；9。順風順水；10。品行高尚；11。名望卓越；12。志剛意健；13。慕古賢良等等。
六、讀音
讀音不錯的名字，能給人用其直爽坦誠、和藹可親之感。起名時，姓名應易讀易記，字正腔圓，響亮又好聽。
⒈聲母的配合：應幾個不同的聲母組成字（詞）組，忌3個字同一聲母。如：江姓，如：“江海濤”，該名就較有特色，3個字均帶三點水，字義又為水，氣勢宏大，讀音為江的聲母J，海的聲母H，濤的聲母為T。但假如叫“江驕堅”，則三個聲母都是J，的確不好讀。
⒉韻母的不同：姓名的韻母也應加以區別，否則不雅。如：王姓，如叫“王玉華”，則讀音較好；但假如叫“王商廣”，則韻母都是“ang”，不佳。
⒊諧音：諧音有兩重意思，一是與本地方言的諧音，二是與普通話的諧音。如：張世光，就較好聽，但假如姓“杜”，就是“杜世光”與“都死光”諧音；“王君智”好聽一些，但假如姓“韋”，叫“韋君智”，就與“偽君子”諧音。當然，如能將此諧音巧用，則也能起到相當棒的積極作用，並且寓意深刻，發人深省，如：“潘峰”，與“攀峰”諧音，有攀登高峰之意；“文彥博”與“文淵博”諧意，有滿腹經綸，才高八鬥之意。
⒋音調：所謂音調就是指平仄，中國對聯、古詩詞的讀音就講究平仄。一、二聲為平，三、四聲為仄。同是平音不響亮，同是仄音太沉重。應平仄配合，念起來才字正腔圓，好聽好記。
七、陰陽
在數理中，奇數為陽，偶數為陰。在起名時，筆劃數中的奇偶均予以合理搭配。在易學理論中，純陰不發，孤陽不長。就仿佛我們人類，如果都是男人而不見女人，或都是女人不見男人，就談不上陰陽交配繁衍後代。同理在起名時，純陰純陽都不展，不利命運。在中醫理論中，陰陽失衡就會得病。中醫治病，旨在調理陰陽，平衡陰陽。所以，陰陽平衡理論在起名時同樣重要。多數以3個字的姓名為例，陰陽陽，陽陰陰最吉；陰陽陰、陽陰陽次吉；陰陰陰、陽陽陽最兇，餘此類推。
八、五行生克與八字配合
姓名學中的數理五行，是以十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為根據，1。2為木，3。4為火，5。6為土，7。8為金，9。10為水。其中奇數為陽，偶數為陰。這種陰陽的關系在我們人體內的預示為：1。2為肝膽系統，3。4為心血管系統，5。6為脾胃消化系統，7。8為肺等呼吸道系統，9。10為腎、泌尿系統。五行相生，則象征凡事通達血氣流暢；五相相克，則象征凡事阻隔，做事不順，身體不佳。
九、姓名卦理
八卦六爻，是人們用以預測推算的一種常用方法。用這一個方法，則可證明所起名字的兇吉，預測推算何時發生什麼事等。其起卦的方式方法有多種，其中常見的方式方法有：以人格數作上卦，以地格數作下卦可預測推算其姓名是吉兇；以總格數上卦，以地格數為下卦，可預測推算畢生中的吉兇。再依據其六爻變化的金科玉律，便能準確預測推算何年何月何日發生何事。
十、姓名與爸媽的生肖
依據十二地支相生相克，相刑相合，相沖相害的論理，在小孩起名時，要兼顧其爸媽的屬相生肖。如如果其爸媽有一個是肖馬的，則因午子相沖，這小孩的姓名中就不能帶“子”字，如：“孜、字”等；不能帶“醜”字，由於醜午相害；如“牧、牡”等；不能帶“馬、午”，由於“午午”自刑。
十一、不能與父輩同字
在起名時，應將傢裡長輩之名字列在一邊，小孩起名一般來講不能與爸媽、祖爸媽，舅舅等同字，以視對長輩的尊敬。不過也有特殊情況，可巧妙破解此類問題，使小寶寶起名帶有紀念意義，如爸爸名叫“王大海”，小孩則可取“王敬海”，則象征晚輩對父輩的敬仰推崇。如在起名時能兼顧以上十一個方面的因素，再在此基礎上或以成語為提綱，或以古詩詞為內容，或以古聖賢為楷模，或以某種吉祥之意為追求目標，就一定能取一個較完美的好名字。祝您有好名，祝君有好運！
十二、符合三才配置
在起名時，通過考慮自己的八字等基本信息之外，還有更加的重要的一點，就是要把天時、地利、人和三個方面的因素融合到名字中去，最終取不錯的名字能規避一些傷災、讓人生之路更順暢，起到增運的作用。
二：人們經常講的天格、人格、地格、總格、外格。有什麼含義?
三才五格
所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最要緊，由於天地人三才為一體、相互關連。
五格則是天格、人格、地格、外格、總格。三才五格剖象「姓名五格」充分展現瞭漢字筆畫和中國民間占卜術在姓名上的結合。五格是天格、人格、地格、外格、總格等五格:天格：天格也叫作"祖先運"為姓的筆畫數加1(單姓)或者姓的筆畫之和(雙姓)，為祖上所傳，永世不變，故其數理好壞對人無直接作用與影響，可以盡看成是爸媽、長輩、上司之關系。但對照人格，其左右人之成功與否，缺有絕對之權力。人格：人格又稱 「主運」，乃姓名之靈，為單姓或者雙姓第2字之筆畫加單名或者雙名第1字之筆畫之和；人格乃名字當中心點，關系人畢生之命運。更可觀察其人之個性，修養、才華、事業、愛情婚姻等……。地格：地格為名字之筆畫數總和，又稱「前運」司中年前運，（既36歲以前）之好壞，也稱（基礎運）也可看成是與子女或部下之關系，左右吉兇福禍。外格：外格為姓名剖像兩端字筆畫數之和(包括假成格)，又稱「副運」，輔援主運的重多數以及自己的社會交際關系。此格用來觀察傢族緣之厚薄，環境之良否，人際關系好壞。總格：總格為所有筆畫的總和，又稱「後運」乃主中年至晚年之命運，也但是也作用與影響到中年前之命運。各格的筆畫數皆有一定的規則，以避禍祈福。
三：姓名五格數理測算方法
何謂五格剖象法
五格數理法是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來推算人的各方面運勢與運氣。
五格剖象法來歷
五格剖象法亦稱日本五格剖象法或者五格破相法，是目前較有作用與影響的一種起名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁依據數理學開創，所以五格剖象法也稱作熊崎氏姓名學，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。1936年由留學日本的白玉光（又叫白惠文）帶回翻譯推廣，後來流行於韓國，東南亞，中國、等地。在中國大陸，五格剖象法通過和我國傳統部分易學原理的結合，上世紀九十年代由中國運勢預測學者方晨等規范匯總和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成瞭之後的符合中國姓名守舊的姓名分析方法，成為姓名學的一個重要組成部分。運勢預測學學者方晨認為：五格剖象法隻是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到部分的關鍵作用。
名字的五格，即總格昭示畢生的吉祥；人格反映期待的品德性格才能，並要求可以克制兇運；地格符合對健康、平安等的追求；天格不得和祖先的宿命沖突；外格與所處外界環境和諧。
五格剖象之五格詳細解讀
l、天格
為姓氏格，因姓氏來於祖先，古代人們將老祖宗、君主比作天，所以有關姓氏的格稱為天格。天又有先天之義，人的姓氏是先天就規定瞭的，原則上不能變更，隻能接受。
天格之數的計算如下：
(1)對單字姓(如：劉、周、王、李)，天格之數等於姓的筆劃數加一。如周姓為八劃，加一，等於九，其天格之數即為九。
(2)對雙字姓(如：歐陽、司徒、諸葛)，天格之數等於雙字姓筆劃數之和，不再加一。如司徒姓，司為五劃，徒為十劃，合計為十五劃，其天格之數即為十五。
計算筆劃，應以繁體字為準。
2。地格
由名組成，一自個的姓名，撇開姓，即為名。如李林平這個姓名，李為姓，林平為名，林平即為該姓名的地格。
地格之數的計算如下：
(1)對單名，地格之數等於名的筆劃加一。如周瑜，瑜為單名，其筆劃數為十三，加一，等於十四，此即地格之數。
(2)對雙名，地格之數等於作為名的兩個字的筆劃數之和。如張增木這個名字，地格之數等於增木兩字的筆劃相加。增為十五劃，木為四劃，加起來為十九劃。此即地格之數。人格
由姓與名字中第1個字組成。
人格之數的計算如下：
(1)對單字姓，人格之數等於姓的筆劃數加名字中第1個字的筆劃數。如王炳炎這個名字，王為四劃，炳為九劃，合計為十三劃，這就是該名字的人格之數。
(2)對雙字姓，人格之數等於姓的後邊那個字與名中第1個字的筆劃數之和。如司徒美嫦這個名字，司徒為姓，徒為十劃，美嫦為名，美為九劃，合計十九劃，這就是這個名字的人格之數。
3。地格
由名組成，一自個的姓名，撇開姓，即為名。如李林平這個姓名，李為姓，林平為名，林平即為該姓名的地格。
地格之數的計算如下：
(1)對單名，地格之數等於名的筆劃加一。如周瑜，瑜為單名，其筆劃數為十三，加一，等於十四，此即地格之數。
(2)對雙名，地格之數等於作為名的兩個字的筆劃數之和。如張增木這個名字，地格之數等於增木兩字的筆劃相加。增為十五劃，木為四劃，加起來為十九劃。此即地格之數。
4。外格
由姓與名的最後一字組成。
外格之數的計算如下：
(1)單姓單名，外格之數等於姓與名的筆劃數相加。如金成這個名字，金為八劃，成為六劃，相加為十四劃，這就是外格之數。
(2)單姓雙名，外格之數等於姓與名的最後一字的筆劃數之和。如自如冰這個名字，白為五劃，冰為六劃，加起來為十一劃，這就是外格之數。
(3)雙姓單名，外格之數等於姓的第1個字的筆劃之數加名的筆劃之數。如諸葛亮這個名字，姓的第1個字為諸，為十五劃，名為亮，為九劃，相加為24劃，此即外格之數。
(4)雙姓雙名，外格之數於姓的第1個字與名的最後一個字的筆劃數相加。如司徒美嫦這個名字，姓的第1個字司，為五劃，名的最後一個字為嫦為十四劃，相加為十九劃，此即為外格之數。
5。總格
由姓名全體所組成。總格之數計算如下：
姓名的全部筆劃相加，如王子平這個名字，王為四劃，子為三劃，平為五劃，全部全加起來為十二劃，此即總格之數。五格之數的計算方法示意如下：
按五格剖象法，各格所主之運不同：天格為根為爸媽運，但一般而講對自身命運作用與影響不大。人格為苗，為一自個的主運。自身命運之好壞主要看此格。地格為花，為 一自個的前運(主38歲以前)。外格為葉，為一自個的副運，個人與外界和諧與否，可由此格看出。總格為果，為一自個的後運(主38歲以後)。按此法，一個 人最好就是根深、苗壯、花盛，葉茂、果實。那麼，如何看各格的吉兇呢?這便是看數理怎樣。數為三類：吉數、兇數、半吉半兇數。
五格剖象法的基本內容
1。從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；
2。從地格數理可推算人在年輕時期的生命經歷及其與子女、部下、朋友和同事的關系。
3。從總格數理可推斷人在中年之後的生命經歷。
4。從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。
5。天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。
6。人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。
7。從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。
五格剖象計算註意和提防問題與事項
一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算
二、有些特殊部首按規定筆畫計算
（一）氵三點水算四畫。如：清、潔等；
（二）扌手旁算四畫。如挑、撥等；
（三）月算肉旁六畫。如服、肪、脈等；
（四）艸算六畫。如英、蘋、蓉等；
（五）辶算七畫。如達、邁、迅、過等；
（六）左阝算八畫，陽、陰、陳、陸等；
（七）右卩算七畫，如即、鄧、鄺等；
（八）王算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；
（九）礻（示），以示字計為五畫；
（十）衤（衣），以衣字計為六畫；
（11）犭算四畫。如狄、猛、獨等；
（12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫；
（13）名字中有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十的字要分別按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10畫。
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置對人體狀況、愛情婚姻傢庭及人的基礎運和成功運具有重大作用與影響。
天、人、地三才數理隻計1-10的數，超過10以上的數，除掉十位數，隻計個位數，若個位數為0，則按10計。
五格剖象法計算方法示例：
1。天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。
2。人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。
3。地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。
4。總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。
5。外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。
假如是單姓單字名，外格數總是2，此數不吉，如李剛，外格是2。
計算你名字的五行
一、周易五行的筆劃數同此刻詞典的筆畫數算法不同
周易五行的筆劃數同此刻詞典的筆畫數算法稍為不同，它要求逢折算劃，如上述的萬字是四劃。其次，名字的筆劃算法應按乾隆字典的筆畫來計算。
二、名字的筆劃中有五行
依據周易五行與數字間的相呼應之關系，凡漢字不含有五行的部首、偏旁、字義等，其五行的性質便由其筆畫數確定：尾數3。8畫的字五行屬木，2。7畫的字五行屬火，5。0畫的字五行屬土，4。9畫的字五行屬金，1。6畫的字五行屬水。如文字為四劃，則文的五行為金。又如萬字也為四劃，故其五行也屬金。餘可依此類推。
三、易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、火、土），其中1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10屬陰。
四、計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰火，以此此類推。
五、得出陰陽關系後，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五格流年法
12歲以前看天格和地格運
13 ~ 二十四歲看人格和地格運
25 ~ 36歲看人格和外格運
37 ~ 48歲看天格和人格運
49歲以後看總格運
五格的地位
1、以人格為中心，故為最主要。
2、外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局，涵蓋人生大半光陰，居次。
3、最後才是總格，原因是基礎運 （地格）若不佳，則主運（人格）難旺。
4、主運不旺隻待副運（外格），副運再未有起色，老運（總格）亨通則亦無福消受也（所謂老來發不是福！）。
故普通人大多一知半解的將姓名之總筆劃數對照數理吉兇，以為吉則喜，以為兇則憂，殊不知前 運若不佳（甚至早夭而逝），更何談到老運（總格）。
四：姓名五格數理吉兇詳細解讀
姓名五格數理（五格剖象法）所謂五格取象，是依據《易經》的【象】、【數】理論，根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克理論，來推算人的各方面運勢與運氣。
姓名分為五格，除天格外，各格之數理，均需采用吉數。天格對人格屬成功運，人格對地格屬基礎運，皆要一互相相生。天地人三才配置需吉。一個好名字不僅要格數吉，而且搭配也要得當。名字五格的生克關系對健康的作用與影響很大，從天、人、地三格的數理關系可推斷人的健康的狀態情況和財運順利與否。事實上，名字五格之間的生克關系就好比人體五臟的內在聯系。
對於姓名五格數理學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考，假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。
運用五格剖象法的步驟
陰陽五行學說必須弄懂並熟記。陰陽五行學說的基本內容著重是：奇數為陽；偶數為陰；尾數3。8畫的字五行屬木，2。7畫的字五行屬火，5。0畫的字五行屬土，4。9畫的字五行屬金，1。6畫的字五行屬水。五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
正確計算姓名各字的筆畫數，五格剖象學的五格是依據姓名各字的筆畫數建立起來的數理關系，因此姓名各字筆畫數的計算非常重要，稍有述漏錯計，五格推算就不會準確，如何才能計算的準確無誤呢？
first of all，務必要按繁體字的筆畫數計算，決不能用簡化字，否則不準確，這一點千萬記住。
其次，必須掌握一點特殊的字畫計算方法：
、十字分別計算為4畫、5畫、6畫、7畫、8畫、9畫和10畫。
凡以三點水作偏傍的字，其三點水均按4畫計算，由於水字為4畫，如池字為7畫；酒字為11畫；淋字為12畫；洪字為10畫；清字為12畫
月字傍本為肉字，算6畫，如：膚字為10畫；臘字為21畫；勝字為11畫；胡字為11畫；背字為11畫
辶傍本是走字，算7畫，如：迪字為12畫；超字為12畫；趙字為14畫；趣字為15畫
左邊的阝，傍本卓字，算8畫，如：陳字為16畫；陸字為16畫；陽字為17畫；陌字為14畫
右邊的阝，傍本邑字，算7畫，如：鄭字為19畫；邦字為11畫
艸本巾巾字，算6畫，如：芊字為9畫；芷字為10畫；苑字為11畫；茉字為11畫；莉字為13畫
忄傍本心字，算4畫，如：悅字為11。
凡本身有數理的字，均按其數理計算筆畫數。如：名字中有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十的字要分別按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10畫。
怎麼確立五格數理
天格分兩種情況：凡復字姓（如歐陽、司馬、長谷川等）將姓的各字筆畫數加在一起即為天格數理；凡單字姓（如趙、周、劉等）將姓字的筆畫數再添加一畫數即為天格數理。
人格將姓中最後一個字的筆畫數與名字中第1個字的筆畫數合計在一起即為人格數理。
地格將名字（除去姓後之名字）的筆畫數相加在一起即為地格數理，假如是單名，則在名字筆畫數後添加一即為地格數理。
外格將姓名各字的筆畫數全部相加之後，減去人格數理的字畫為外格數理。
總格將姓和名各自的筆畫數合計起來（不計單姓和單名的添加數），即為總格數理。
姓名學五格剖象81 個數理簡要分析
01畫：繁榮發達，信用得固，萬人仰望，可獲成功。(吉)
02畫：動搖不安，一榮一枯，一盛一衰，勞而無功。(兇)
03畫：立身出世，有貴人助，天賜吉祥，四海名揚。(吉)
04畫：日被雲遮，苦難折磨，非有毅力，難望成功。(兇)
05畫：陰陽和合，精神愉快，榮譽達利，一門興隆。(吉)
06畫：萬寶集門，天降幸運，立志奮發，得成大功。(吉)
07畫：精力旺盛，腦袋明敏，排除艱險，必獲成功。(吉)
08畫：努力發達，貫徹志望，不忘進退，可期成功。(吉)
09畫：雖抱奇才，有才無命，獨營無力，財利難望。(兇)
10畫：烏雲遮月，黯淡無光，空費心力，徒勞無功。(兇)
11畫：草木逢春，枝葉沾露，穩健著實，必得人望。(吉)
12畫：薄弱無力，孤立無援，外祥內苦，謀事難成。(兇)
13畫：天賦吉運，能得人望，善用智慧，必獲成功。(吉)
14畫：忍得苦難，必有後福，是成是敗，稚靠興隆。(兇)
15畫：謙恭做事，外得人和，大事成就，一門興隆。(吉)
16畫：能獲眾望，成就大業，名利兼得，盟主四方。(吉)
17畫：排陳萬難，有貴人助，把握時機，可得成功。(吉)
18畫：成功雖早，慎防虧空，內外不和，障礙重重。(兇)
19畫：智高志大，歷盡艱難，焦心憂勞，進退兩難。(兇)
20畫：先歷困苦，後得幸福，霜雪梅花，春來怒放。(吉)
21畫：秋草逢霜，懷才不遇，憂愁怨苦，事不如意。(兇)
22畫：旭日升天，名顯四天，漸次進展，終成大業。(吉)
23畫：前程似錦，須靠個力，多用智謀，能奏大功。(吉)
二十四畫：天時地利，隻欠人和，講信修睦，即可成功。(吉)
25畫：波瀾起伏，千變萬化，凌駕萬難，必可成功。兇帶吉
26畫：一成一敗，一盛一衰，惟靠謹慎，可守成功。吉帶兇
27畫：魚臨旱地，難逃惡運，此數大不吉，不如更名。(兇)
28畫：如龍得雲，青雲直上，智謀奮進，才略奏功。(吉)
29畫：吉兇參半，得失相伴，投機取巧，如賭一樣。吉帶兇
30畫：此數大吉，名利兼得，漸進向上，大業成就。(吉)
32畫：意氣用事，人和必天，如能慎始，必可昌隆。(吉)
33畫：災難不絕，難望成功，此數大不吉，不如更名。(兇)
34畫：處事嚴謹，進退守舊，學智兼具，成就非凡。(吉)
35畫：波瀾重疊，學陷窮困，動不如靜，有才無命。(兇)
36畫：反兇化吉，吉人天相，以聽取眾，必成大功。(吉)
37畫：名雖可得，利則難獲，藝界發展，可望成功。兇帶吉
38畫：雲開見月，雖有勞碌，光明坦途，指日可期。(吉)
39畫：一盛一衰，浮沉不定，知難而退，自獲天佑。吉帶兇
40畫：天賦吉運，德望兼備，繼續努力，前途無限。(吉)
41畫：事業不專，十九不成，專心不取，可望成功。吉帶兇
42畫：雨夜之花，外祥內苦，忍耐自重，轉兇並吉。吉帶兇
43畫：難用心計，事難遂願，貪功好進，必招失敗。(兇)
44畫：楊柳遇春，綠綠發枝，沖破難關，一舉成名。(吉)
45畫：坎坷不平，艱難重重，若無耐心，難望有成。(兇)
46畫：有貴人助，可成大業，雖遇不幸，浮沈不大。(吉)
47畫：美花豐實，鶴立雞群，名利俱全，繁榮富貴。(吉)
48畫：遇吉則吉，遇兇則兇，惟靠謹慎，反兇化吉。(兇)
49畫：吉兇互見，一成一敗，兇中自吉，吉中有兇。吉帶兇
50畫：一盛一衰，浮沉不常，自重而處，可保平安。吉帶兇
51畫：草木逢春，雨過天晴，渡過難關，即獲成功。(吉)
52畫：盛衰參半，外祥內苦，先吉後兇，先兇後吉。吉帶兇
53畫：雖傾全力，難望成功，此數大不吉，最好改名。(兇)
54畫：外觀隆昌，內隱福患，克服難關，開出泰運。吉帶兇
55畫：事與願違，終難成力，欲速不達，有始無終。(兇)
56畫：固然困難，時來運轉，曠野枯草，春來花開。兇帶吉
57畫：半兇半吉，浮吉多端，始兇終吉，能保成功。兇帶吉
58畫：遇事猶疑，難望成事，披荊斬棘，始可有成。(兇)
59畫：雲遮半月，內隱風波，應自謹慎，始保平安。吉帶兇
60畫：煩悉懊惱，事業難展，自防災禍，始免困境。(兇)
61畫：萬物化育，繁榮之象，專心一意，必能成功。(吉)
62畫：見異思遷，十九不成，徒勞無功，不如更名。(兇)
63畫：吉運自來，能享盛名，把握機會，必獲成功。(吉)
64畫：黑夜逝長，進退維谷，內外不和，信用缺乏。(兇)
65畫：獨營事業，事事如意，功名成就，富貴自來。(吉)
66畫：思慮周祥，計畫力行，不失先機，可望成功。(吉)
67畫：動搖不安，常陷逆境，不得時運，難得利潤。(兇)
68畫：慘淡經營，難免貧困，此數不吉，最好改名。吉帶兇
69畫：吉兇參半，惟賴勇氣，貫徹力行，始可成功。吉帶兇
70畫：利害混集，兇多吉少，得而復失，難以安順。(兇)
71畫：安樂自來，自然吉祥，力行不懈，必能成功。(吉)
72畫：利不及費，坐食山空，如無智謀，難望成功。(兇)
73畫：吉中帶兇，欲速不達，進不如守，可保安祥。吉帶兇
74畫：此數大不吉，破產之象，宜速改名，以避厄運。(兇)
75畫：先苦後甘，先甘後苦，如能守成，不致失敗。吉帶兇
76畫：有得有失，華而不實，須防劫財，始保安順。吉帶兇
77畫：如走夜路，前途無光，希望不大，勞而無功。(兇)
78畫：得而復失，枉費心機，守成無貪，可保安穩。吉帶兇
五格剖象法的基本內容
姓名內涵對人生命運的效果力是在不斷使用中久而久之產生的。
從人格和外格的數理關系可預測推算人生的品德性格和畢生總的情形。
從地格數理可預測推算人在年輕時期的人生歷史及其與子女、部下、朋友和同事的關系。
從總格數理可預測推算人在中年之後的生命經歷。
從天、人、地三格數理的關系可預測推算人的健康的狀態情況和生活順利與否。
天格與人格之數理關系為成功運，由此可預測推算人的事業成功機會的高低。
人格與地格之數理關系為基礎運，由此可預測推算人生運程的基礎穩妥與否。
從外格與人格之數理關系可預測推算人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。
五格流年法
12歲以前看天格和地格運
13 ~ 二十四歲看人格和地格運
25 ~ 36歲看人格和外格運
37 ~ 48歲看天格和人格運
49歲以後看總格運
五格的地位
1、以人格為中心，故為最主要。
2、外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局，涵蓋人生大半光陰，居次。
3、最後才是總格，原因是基礎運 （地格）若不佳，則主運（人格）難旺。
4、主運不旺隻待副運（外格），副運再未有起色，老運（總格）亨通則亦無福消受也（所謂老來發不是福！）。
故普通人大多一知半解的將姓名之總筆劃數對照數理吉兇，以為吉則喜，以為兇則憂，殊不知前 運若不佳（甚至早夭而逝），更何談到老運（總格）。
五：姓名五格數理吉兇詳細解讀
姓名五格數理（五格剖象法）所謂五格取象，是依據《易經》的【象】、【數】理論，根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克理論，來推算人的各方面運勢與運氣。
姓名分為五格，除天格外，各格之數理，均需采用吉數。天格對人格屬成功運，人格對地格屬基礎運，皆要一互相相生。天地人三才配置需吉。一個好名字不僅要格數吉，而且搭配也要得當。名字五格的生克關系對健康的作用與影響很大，從天、人、地三格的數理關系可推斷人的健康的狀態情況和財運順利與否。事實上，名字五格之間的生克關系就好比人體五臟的內在聯系。
對於姓名五格數理學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考，假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。
運用五格剖象法的步驟
陰陽五行學說必須弄懂並熟記。陰陽五行學說的基本內容著重是：奇數為陽；偶數為陰；尾數3。8畫的字五行屬木，2。7畫的字五行屬火，5。0畫的字五行屬土，4。9畫的字五行屬金，1。6畫的字五行屬水。五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
正確計算姓名各字的筆畫數，五格剖象學的五格是依據姓名各字的筆畫數建立起來的數理關系，因此姓名各字筆畫數的計算非常重要，稍有述漏錯計，五格推算就不會準確，如何才能計算的準確無誤呢？
first of all，務必要按繁體字的筆畫數計算，決不能用簡化字，否則不準確，這一點千萬記住。
其次，必須掌握一點特殊的字畫計算方法：
、十字分別計算為4畫、5畫、6畫、7畫、8畫、9畫和10畫。
凡以三點水作偏傍的字，其三點水均按4畫計算，由於水字為4畫，如池字為7畫；酒字為11畫；淋字為12畫；洪字為10畫；清字為12畫
月字傍本為肉字，算6畫，如：膚字為10畫；臘字為21畫；勝字為11畫；胡字為11畫；背字為11畫
辶傍本是走字，算7畫，如：迪字為12畫；超字為12畫；趙字為14畫；趣字為15畫
左邊的阝，傍本卓字，算8畫，如：陳字為16畫；陸字為16畫；陽字為17畫；陌字為14畫
右邊的阝，傍本邑字，算7畫，如：鄭字為19畫；邦字為11畫
艸本巾巾字，算6畫，如：芊字為9畫；芷字為10畫；苑字為11畫；茉字為11畫；莉字為13畫
忄傍本心字，算4畫，如：悅字為11。
凡本身有數理的字，均按其數理計算筆畫數。如：名字中有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十的字要分別按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10畫。
怎麼確立五格數理
天格分兩種情況：凡復字姓（如歐陽、司馬、長谷川等）將姓的各字筆畫數加在一起即為天格數理；凡單字姓（如趙、周、劉等）將姓字的筆畫數再添加一畫數即為天格數理。
人格將姓中最後一個字的筆畫數與名字中第1個字的筆畫數合計在一起即為人格數理。
地格將名字（除去姓後之名字）的筆畫數相加在一起即為地格數理，假如是單名，則在名字筆畫數後添加一即為地格數理。
外格將姓名各字的筆畫數全部相加之後，減去人格數理的字畫為外格數理。
總格將姓和名各自的筆畫數合計起來（不計單姓和單名的添加數），即為總格數理。
姓名學五格剖象81 個數理簡要分析
01畫：繁榮發達，信用得固，萬人仰望，可獲成功。(吉)
02畫：動搖不安，一榮一枯，一盛一衰，勞而無功。(兇)
03畫：立身出世，有貴人助，天賜吉祥，四海名揚。(吉)
04畫：日被雲遮，苦難折磨，非有毅力，難望成功。(兇)
05畫：陰陽和合，精神愉快，榮譽達利，一門興隆。(吉)
06畫：萬寶集門，天降幸運，立志奮發，得成大功。(吉)
07畫：精力旺盛，腦袋明敏，排除艱險，必獲成功。(吉)
08畫：努力發達，貫徹志望，不忘進退，可期成功。(吉)
09畫：雖抱奇才，有才無命，獨營無力，財利難望。(兇)
10畫：烏雲遮月，黯淡無光，空費心力，徒勞無功。(兇)
11畫：草木逢春，枝葉沾露，穩健著實，必得人望。(吉)
12畫：薄弱無力，孤立無援，外祥內苦，謀事難成。(兇)
13畫：天賦吉運，能得人望，善用智慧，必獲成功。(吉)
14畫：忍得苦難，必有後福，是成是敗，稚靠興隆。(兇)
15畫：謙恭做事，外得人和，大事成就，一門興隆。(吉)
16畫：能獲眾望，成就大業，名利兼得，盟主四方。(吉)
17畫：排陳萬難，有貴人助，把握時機，可得成功。(吉)
18畫：成功雖早，慎防虧空，內外不和，障礙重重。(兇)
19畫：智高志大，歷盡艱難，焦心憂勞，進退兩難。(兇)
20畫：先歷困苦，後得幸福，霜雪梅花，春來怒放。(吉)
21畫：秋草逢霜，懷才不遇，憂愁怨苦，事不如意。(兇)
22畫：旭日升天，名顯四天，漸次進展，終成大業。(吉)
23畫：前程似錦，須靠個力，多用智謀，能奏大功。(吉)
二十四畫：天時地利，隻欠人和，講信修睦，即可成功。(吉)
25畫：波瀾起伏，千變萬化，凌駕萬難，必可成功。兇帶吉
26畫：一成一敗，一盛一衰，惟靠謹慎，可守成功。吉帶兇
27畫：魚臨旱地，難逃惡運，此數大不吉，不如更名。(兇)
28畫：如龍得雲，青雲直上，智謀奮進，才略奏功。(吉)
29畫：吉兇參半，得失相伴，投機取巧，如賭一樣。吉帶兇
30畫：此數大吉，名利兼得，漸進向上，大業成就。(吉)
32畫：意氣用事，人和必天，如能慎始，必可昌隆。(吉)
33畫：災難不絕，難望成功，此數大不吉，不如更名。(兇)
34畫：處事嚴謹，進退守舊，學智兼具，成就非凡。(吉)
35畫：波瀾重疊，學陷窮困，動不如靜，有才無命。(兇)
36畫：反兇化吉，吉人天相，以聽取眾，必成大功。(吉)
37畫：名雖可得，利則難獲，藝界發展，可望成功。兇帶吉
38畫：雲開見月，雖有勞碌，光明坦途，指日可期。(吉)
39畫：一盛一衰，浮沉不定，知難而退，自獲天佑。吉帶兇
40畫：天賦吉運，德望兼備，繼續努力，前途無限。(吉)
41畫：事業不專，十九不成，專心不取，可望成功。吉帶兇
42畫：雨夜之花，外祥內苦，忍耐自重，轉兇並吉。吉帶兇
43畫：難用心計，事難遂願，貪功好進，必招失敗。(兇)
44畫：楊柳遇春，綠綠發枝，沖破難關，一舉成名。(吉)
45畫：坎坷不平，艱難重重，若無耐心，難望有成。(兇)
46畫：有貴人助，可成大業，雖遇不幸，浮沈不大。(吉)
47畫：美花豐實，鶴立雞群，名利俱全，繁榮富貴。(吉)
48畫：遇吉則吉，遇兇則兇，惟靠謹慎，反兇化吉。(兇)
49畫：吉兇互見，一成一敗，兇中自吉，吉中有兇。吉帶兇
50畫：一盛一衰，浮沉不常，自重而處，可保平安。吉帶兇
51畫：草木逢春，雨過天晴，渡過難關，即獲成功。(吉)
52畫：盛衰參半，外祥內苦，先吉後兇，先兇後吉。吉帶兇
53畫：雖傾全力，難望成功，此數大不吉，最好改名。(兇)
54畫：外觀隆昌，內隱福患，克服難關，開出泰運。吉帶兇
55畫：事與願違，終難成力，欲速不達，有始無終。(兇)
56畫：固然困難，時來運轉，曠野枯草，春來花開。兇帶吉
57畫：半兇半吉，浮吉多端，始兇終吉，能保成功。兇帶吉
58畫：遇事猶疑，難望成事，披荊斬棘，始可有成。(兇)
59畫：雲遮半月，內隱風波，應自謹慎，始保平安。吉帶兇
60畫：煩悉懊惱，事業難展，自防災禍，始免困境。(兇)
61畫：萬物化育，繁榮之象，專心一意，必能成功。(吉)
62畫：見異思遷，十九不成，徒勞無功，不如更名。(兇)
63畫：吉運自來，能享盛名，把握機會，必獲成功。(吉)
64畫：黑夜逝長，進退維谷，內外不和，信用缺乏。(兇)
65畫：獨營事業，事事如意，功名成就，富貴自來。(吉)
66畫：思慮周祥，計畫力行，不失先機，可望成功。(吉)
67畫：動搖不安，常陷逆境，不得時運，難得利潤。(兇)
68畫：慘淡經營，難免貧困，此數不吉，最好改名。吉帶兇
69畫：吉兇參半，惟賴勇氣，貫徹力行，始可成功。吉帶兇
70畫：利害混集，兇多吉少，得而復失，難以安順。(兇)
71畫：安樂自來，自然吉祥，力行不懈，必能成功。(吉)
72畫：利不及費，坐食山空，如無智謀，難望成功。(兇)
73畫：吉中帶兇，欲速不達，進不如守，可保安祥。吉帶兇
74畫：此數大不吉，破產之象，宜速改名，以避厄運。(兇)
75畫：先苦後甘，先甘後苦，如能守成，不致失敗。吉帶兇
76畫：有得有失，華而不實，須防劫財，始保安順。吉帶兇
77畫：如走夜路，前途無光，希望不大，勞而無功。(兇)
78畫：得而復失，枉費心機，守成無貪，可保安穩。吉帶兇
五格剖象法的基本內容
姓名內涵對人生命運的效果力是在不斷使用中久而久之產生的。
從人格和外格的數理關系可預測推算人生的品德性格和畢生總的情形。
從地格數理可預測推算人在年輕時期的人生歷史及其與子女、部下、朋友和同事的關系。
從總格數理可預測推算人在中年之後的生命經歷。
從天、人、地三格數理的關系可預測推算人的健康的狀態情況和生活順利與否。
天格與人格之數理關系為成功運，由此可預測推算人的事業成功機會的高低。
人格與地格之數理關系為基礎運，由此可預測推算人生運程的基礎穩妥與否。
從外格與人格之數理關系可預測推算人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。
五格流年法
12歲以前看天格和地格運
13 ~ 二十四歲看人格和地格運
25 ~ 36歲看人格和外格運
37 ~ 48歲看天格和人格運
49歲以後看總格運
五格的地位
1、以人格為中心，故為最主要。
2、外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局，涵蓋人生大半光陰，居次。
3、最後才是總格，原因是基礎運 （地格）若不佳，則主運（人格）難旺。
4、主運不旺隻待副運（外格），副運再未有起色，老運（總格）亨通則亦無福消受也（所謂老來發不是福！）。
故普通人大多一知半解的將姓名之總筆劃數對照數理吉兇，以為吉則喜，以為兇則憂，殊不知前 運若不佳（甚至早夭而逝），更何談到老運（總格）。
六：五格起名法
起名的五格剖象 五格剖象法亦稱“日本五格剖象法”，在中國大陸，五格剖象法通過和我國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國運勢預測學者方晨等規范匯總和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名守舊的姓名分析方法，結合我國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。運勢預測學學者方晨認為：五格剖象法隻是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，不過要配合姓名的其它要素，僅僅分析五格是片面的，所以國內有許多專業人士斥其為偽法。五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來推算人的各方面運勢與運氣。所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考；假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；⒉從地格數理可推算人在年輕時期的生命經歷及其與子女、部下、朋友和同事的關系。⒊從總格數理可推斷人在中年之後的生命經歷。⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。⒎從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10屬陰。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。假如是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是2。計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。得出陰陽關系後，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表雙親、長上、事業、名譽；獨立化表其本人之氣質，女性依附老公生活，又有代表老公吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：蘊含職業之意義。。。。。。。>>
請問五行取名和五格取名有什麼不一樣？哪一種方法好一些？ 許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個完全不相同的概念。
五行
五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。
我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原則是平衡五行。
按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：
木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。
水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。
假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。當然，五行是還是不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。
它著重是運用陰陽五行相生相克的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，得出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。
在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其局限性一樣，五格剖象法也有一定的局限性――它著重是分析名字對命運的大體作用與影響趨勢，不可能做到非常詳細。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說局限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。
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五格剖象取名法錯在哪裡 如今流行五格剖象姓名學，並非中國人所獨創。流行於東南亞周邊。傳入我國後，因其簡單易學，集知識性和趣味性一體，現已被普遍推廣。他根源華夏《易經》預測推算應用體系裡的一個分支姓名學，是由我們鄰國日本人在研究瞭我國《易經》後，依據河洛數理、音韻五行生克的原理，被匯萃於五格剖象取名法中，從而推演出來瞭五格剖象姓名學。但絕非中國姓名文化的完整內涵。因國度不同，地域有別，社會體系結構差別，文化的不同不同情況，單用一個五格剖象取名法，去建樹中國人的姓名文化，未免太膚淺瞭。其中盲點疑點許多，達未到旺命旺運成效。五格筆劃數決定論毫無依據：“五格剖象法”認為人的姓名的筆劃數決定人的命數吉兇。該法列出瞭自一劃到八十一劃的各筆劃數的吉與兇的判斷詞，並且以姓名排列出五格，指出在某一格有某筆劃數就會是“吉”或“兇”等等。凡學此術者對姓名的筆劃數都十分敏感，一見某數就認為“大不吉”，或者見某數就認為“大吉”。不過，從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內外廣大學者的大量實踐、研究、調查的基礎上得出的結論來看，這純屬無稽之談。筆者在多年的實踐中，對姓名的分析與調查，也得出同樣的結論：姓名的筆劃數絕對不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命數。任何一個數，不論五格法認為它是吉還是兇，其吉兇的比例都是一半對一半，打比方說“五格法”所說的最兇的幾個筆劃數：34劃、28劃、22劃等經常提到的“兇死”“牢獄”“惡病”等。事實證明，其說法是沒有依據的。34劃姓名的人，兇死的比例不足百分之十，和其它各劃無什麼區別；而兇死的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也未到。其他幾個數也是這樣，而且有很多姓名中有些兇數的人，生活得很愉快，健康長壽，高學歷，gaoguan厚祿，發財等等。當前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”認為的一些“大吉數”如二十四劃，31劃、35劃等，姓名中有這幾個筆劃數的人，大吉的也是少之又少，其兇死，病傷，牢獄的比例與兇數不相上下。“實踐是檢驗真理的唯一標準”。通過大量的調查研究，統計分析，正確的結論就會比較容易獲得瞭。有人拿一些“兇數”兇死或“吉數”大吉的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，這種手法不值得一駁。除瞭這些以外，假如做一個計算分析，就會發現“數理”的不值得信性瞭。假如人人都用3個字的姓名，姓名中的每一個字從一到三十劃全有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名可以從1。1劃到30劃、30、30劃，即便這樣算，也隻有兩萬多種不一樣的組合，中國14億人分享兩萬多種組合則每種組合將會有六萬多人共用，亦即六萬多人的筆劃命運相同。而普通的姓名筆劃大多在五劃到十五劃之間，其重復率就更高瞭。僅從這一點來看，“數”的方式方法就十分荒唐瞭。於是，“五格剖象法”兩大方法之一的數理法不足信也就很清楚瞭。五格取名方法在相當大的程度上存在著錯誤和不足。五格81數理中，有許多兇數比劃，這幾個兇數比劃的漢字，就不能用，中國得漢字來歷皆有一個故事。長用的漢字本身就不多。在這一至八十一數理中，數理為水的格數就沒有一個大吉的，試問一問，金木水土五行，為啥呢其它的四種五行皆有大吉的數理，偏偏水的五行沒有呢？此類錯誤不攻自破！五格三才配置同樣沒有道理：在遇見上述數理法的麻煩之後，“五格剖象”的研究者們，自然地把方法轉到瞭“三才配置”上來。這是該法兩大法寶之二，也是許多研究和使用者暢言歡談的。他們常常會說：“數理不行，還是三才生克行”之類的話。經常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化為“五行”，金、木、水、火、土；依據三者之間的生克情況判斷一自個的命運。假如用“數”來“算”一自個的。。。。。。>>
取名方法到底用“三才五格”還是“六格八運”？究竟有沒有 變格 一說？ 取名字既不是看重三才五格也不是什麼“六格八運”什麼的。名字first of all是要念起來順口，其次就是要內外五行基本符合四柱喜忌。
前些天出事的江蘇女孩“王彥雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除瞭地格21化有點瑕疵外，依照三才五格來說，這個名字是分數非常非常高的“好”名字。隻要三才五格高分有半點用嗎？與她八字一樣的女孩在中國何止200個，為啥沒有200個如此的報道？
五格命名法的由來是什麼。。是中國自古有的嗎？？謝謝瞭，大神幫忙啊 中國易學界狠批日本姓名學五格三才剖析法!!! 目前網上流行測名軟件都是以日本五格剖析法理論，有天格，人格，地格，外格，總格。 也多得日本這姓名學流入中國，中國那些大師級易學傢才奮起抵抗這個謬論之傳播，防止這個謬論塗毒國人思想。姓名學上作為最大莫過於劉衛 黃鑒等人 以下是爭論: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！ 下面敘述來源為： 姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。 前言：五格姓名學(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實勝於雄辯 （請問事實在哪裡？最基本該有個舉證吧？）。 但它必須與八字理論相結合 （筆劃姓名學並無八字的參數，請問八字參數何來？祖先遺留？假如合並那咱們國傢的八字怎樣和日本的筆劃在金科玉律上融合？）。 取名需先定喜用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，四柱預測結果不下一千種，為啥呢上千種結論要硬塞在日本筆劃姓名學的八十一種結論裡面？擺明瞭肚子沒料又愛嘩眾取寵！）， 要在符合八字特點的前提下應用，並不是單純用五格剖象法而定名字的吉兇。單純用五格剖象法起出的好名字並不一定符合各人八字的特征，所以要在結合八字喜用神喜忌的前提下輔助運用五格剖象法，萬不可喧賓奪主！ （假如兩者沖突，按這位大師的講法以八字為主，故此我們就以八字論名就好瞭，幹嘛還要加個狗屁日本筆劃姓名學？這不是脫瞭褲子放屁？） 應辯證對待，詳見《取名原則》，八字理論參見《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上 （周易並無此一說，不要欺騙普通人不看周易，況且有點國學常識的人都明白知道周易原來資料失傳90%以上，現存的易經是殘缺本加上後人推算補上，是否合於原來周易原理根本無從查證）， 依據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格， 外格、總格等五種數理關系（這也是易經沒說的，別在這兒瞎說）， 並運用陰陽五行相生相克的道理，來觀察預測推算姓名的吉兇好壞。確切地說，這是一種“驗名”的方式方法，它反映瞭古代人們對人生有常與無常的理解，寄托瞭希望人生道路順暢的意願。 五格數算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1、天格：若是單字姓，將姓氏筆畫數加一即為天格數理；復姓者，則將姓氏兩字的筆畫數相加即可。 2、人格：單姓者將姓氏的筆畫數加上名字中第1字的筆畫數，即為人格數理。復姓者是姓氏最後一個字加上名字中第1字的筆畫數。 3、地格：將名字筆畫數相加即為地格數理；若為單字名，名字筆畫數加一則為地格。 4、外格：姓名實際筆畫數相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數理的筆畫數即為外格數理。 5、總格：將姓名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 五格算法示例及運程： 1、天格：天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大（其一，既然作用與影響不大，幹嘛硬要列出天格湊數？其二，我們常說〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來的對俺們作用與影響不大？那幹嘛要〔姓〕？幹嘛要祭祖？幹嘛要幫祖先找好的陰宅？這個 *** 數典忘祖的畜生！）。復姓，合計姓氏筆畫（單姓則再加1）。如司馬光，復姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。 2、人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數（是嗎？後面再批你！），均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 3、地格：稱為前運，掌管人中年以前的活動力（矛盾瞭吧？等等再一起批！）。由名字全部筆畫數構成（單字名則再加1）。如司馬懿，。。。。。。>>
取名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更好，不能兼顧也不用強求符合所謂五格起名法的規則，否則將無名可取。在現實驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，並非隻有相生才吉，相克也吉（如無財官恐非富貴之命）。另外更不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，first of all考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合之寓意。我覺得，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識本人的姓名提供瞭一條獨一無二的途徑，但也束縛瞭人們的正常起名活動，因此隻能作為起名的一種參考，而不能作為唯一的根據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名剖析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，好像能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像周恩來（總格26）等也可Yi經過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪傑，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實也就是說在實際起名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不用強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：依照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。總格35。
取名：四柱喜喜用神重要？還是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。
我這麼講是有根據的。由於三才五格是日本人學瞭我們的古時候玄學命理自己搗鼓出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在中國一樣，很簡單並且明瞭所以眾所周知。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，因此一般不采用。這裡不同的是，三才五格起名法出口轉內銷，成為瞭日自己的學問，又回到中國大地上瞭。
我們暫且不提日本人盜竊我國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也就是說也是站不住腳的。中國古代人們王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣富貴兩全。
任何理論再完美，假如得不到在實踐中的驗證。那麼這樣就是偽理論！我固然贊同命理學的創新，但是我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是這樣感想！
何謂五行，何謂五格？ 許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個完全不相同的概念。 五行 五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。 我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原則是平衡五行。按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下： 木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。 水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。當然，五行是還是不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。 它著重是運用陰陽五行相生相克的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，得出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。 在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其局限性一樣，五格剖象法也有一定的局限性――它著重是分析名字對命運的大體作用與影響趨勢，不可能做到非常詳細。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說局限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。
請問市面上常見的五格取名法可信嗎？ 五格取名法是日本人發明的東西，中國人之名字一般哪激有40劃以上的？更不必說日本的東西本來就不太適宜中國人。最有利的驗證辦法就是輸入幾個名人之名字測試一下。
我國傳統取名著重是依據命理八字。但是這個范疇也仍然存在許多誤區。打比方說同一個漢字，有簡體、有繁體，漢字五行的認定也有許多誤區，有人用部首而定五行，有人用筆畫來而定五行，有人用含義而定五行，事實上都不符合實踐。還有地區發音的問題，等等。
一個好名字不但僅要符合命理八字（即便是這個也有許多庸師），還有許多講究！打比方說字形、字義、筆畫書寫、唯一性、發音、意韻等，有時候還要符合族譜要求！因此講取名學是一個涉及命理、民俗傳統、音樂、書法等多文化范疇的學問。
拋開以上所有的專業問題不說，一個名字對孩子是用一輩子的，莫非輕輕松松在這兒免費取名會有個好名嗎？或許真有，可是概率恐怕比中大獎還要低。