放生改命前兆(長期放生泥鰍的人面相)

放生烏龜改命最快?

不要。

1、假如要放生烏龜，最好選擇比較良好的地點和食物較多的地方，以及適合的季節，

不要盲目放生，傢養的烏龜捕食能力不強，盲目放生或許是間接殺死。

2、最好選擇在春季放生，放生的時刻，假如實在想和它說點什麼，固然它也聽不懂，你能夠讓它要努力生存，多抓些食物，實在找不到食物就回來此處地方，你來接它。

我老表去算命，人傢說與他媽媽不相生，叫去放生，給是真的

是真的！

：（1）放生就是救命。放生就是看到有生命的異類眾生，被擒、被抓、被關、將被宰殺，驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以釋放的一種行為！眾生最寶貴的是本人的生命，救他們的命，他們感激最深，必定感恩圖報！所以功德最大！戒殺放生是佛陀金口告誡我們，要親身力行，既可消除業障又可長養慈悲的殊勝法門。六度萬行以佈施為首，佈施分財佈施、法佈施、無畏佈施。難能可貴的是放生當下具足三種佈施！放生過程中，由於花錢買物贖命，是財佈施；與物類眾生一起皈依，懺悔，念佛，回向，是法佈施；為物命解除被擒被抓，死亡前掙紮怨恨的痛苦恐懼，是無畏佈施。三種佈施，一應俱全，故放生可得無邊福報！若能做到三輪體空，即既不執著放生的人、放生之物命、亦不執著放生行為則更功德無量！真的是匪夷所思！

（2）放生就是還債。我們這一生累劫以來所造的殺業無量無邊，放生就是通過出錢出力救贖眾生的性命，來償還我們所積欠的無數殺債。因果報應，絲毫不爽！與其被動還債遭殺報，不如主動還債放生！

（3）放生就是救急。放生和其它功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一發，刻不容緩的行動，就像醫院的急診急救一般，一個剎那，一個行動便可挽救成千上萬生命，所以功德至深！

（4）放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的本質。而放生則是為瞭解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的行為。在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養，往往放生，慈悲心往往滋長，與佛心更相契，與佛更加容易感應道交，學佛道業更加容易成就。

（5）放生就是覺悟。任何一個眾生的佛性與我們相比毫無或缺，無二無別，因此所有生命都是平等珍貴的！在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，都有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，將來都能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛！

（6）放生就是精進。與其空口說得萬言，不如老實行得一字。學佛最要緊的就是實踐。在放生過程中，真正去培養慈悲，去解救生命，去為眾生皈依念佛懺悔回向，去體會眾生平等，皆具佛性，都能成佛的道理，真正做到自利利他，如此的修行才能真正得到利益。

（7）放生就是方便。我們當天放生，當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得瞭自由，無數瀕臨死亡的生命馬上重拾瞭生機，無限的功德當天就能夠獲得。而且不管一人多人，錢少錢多，任何時間，任何地點，隻要發慈悲心，每個人都可以進行放生。放生不像其他功德，不需要等待機會緣分，自己可以主動進行；不須要依賴別人，自己可以單獨完成；千千萬萬人畢生中做不到的功德，可Yi經過放生在短短的時間內獨自一人完全成就。若更加能廣為提倡，功德更加匪夷所思，想想看，千千萬萬的人們當中，終其畢生有多少個人曾經救過別的生命？就連妙手回春的大醫生，真實不虛能起死回生，把病人從死亡關頭救回來，行醫畢生也屈指可數。所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！

（8）放生就是改命。我們這一生的命運遭遇是多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在本人手中，透過積福行善，誠心懺悔，我們的命運完全可以改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著！

（9）放生就是解冤。每一個眾生在多生累劫以來，都曾經與我們結過冤仇，冤仇既結，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避開相互彼此的冤冤相報！且希盼所有怨親與我同生西方極樂世界，免受六道輪回之苦。

（10）放生就是消災。災難不幸發生，都是源於我們以前所結的冤業，所造的殺業而來。放生解救眾生的生命，免除瞭眾生的死難，也同時消除掉瞭我們的宿業，免除瞭未來原本應該償受的不幸業報。

（十一）放生就是治病。疾病絕癥之所以發生，就是由於我們以前的殺業感召而來。既造殺業必受殺報。解決之道就是放生，償還殺債，消除掉瞭疾病根本的緣故，病苦自然好轉。

（十二）放生就是救親。每一個眾生在無始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，隻因彼此業緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們數世以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！

（十三）放生就是延壽。任何人都希望長壽，放生救贖生命，延長瞭無數眾生的生命，也必然延長本人的壽命，這是因果不變的真理！

（十四）放生就是福善。救人一命勝造七層浮屠。而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，何況救眾多生命！放生就是積最大的福，放生就是行最大的善！積福行善，所有功德，莫過放生！其實也就是說放生過程中，受益最大的還是自己，在這其中不知消滅瞭多少罪業，造就瞭多少福德因緣，每一個參與放生之人都是有智慧，有大福報的人！

（十五）放生能助生西。修行人以念佛為正行，以放生為助行，念佛為主，放生為從。如此修行，如順風之帆，順水之舟，用力少而成效大，以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界，往生大業必能穩操勝券，高登九品蓮臺指日可待！

問：能不能告知我放生物命死亡更深一層的意義？

答：《金光明經》記錄載入，釋迦牟尼佛昔為流水長者子，見一大池即將幹涸，不忍上萬條魚幹涸死亡，急速調集二十頭大象背水進池，救魚性命，並為上萬條魚說法念佛。上萬條魚得此功德，當日命終，眾魚屍體積聚池畔，神識卻往生忉利天，享無極之福！其實也就是說最有福報的是經過放生皈依念佛儀式後，當日死亡的生命，試問千千萬萬的眾生中有多少個在命終時能皈依佛門，又有法師及居士為其懇切念佛，為其超渡？早日畜生報盡，早日脫離三惡道，早日轉生，早日念佛修行，早日往生西方極樂世界，豈非福緣深邃？豈非因緣殊勝？所以，放生居士們但發慈悲心救贖生命，並設身處地為每一個生命著想即可，物命萬一死亡，我們也問心無愧！

問：放生的生物，有些都已損傷，放瞭也未必能活，何必浪費金錢？

答：任何一個生命，均好生怕死，自有其求生的本能。損傷的畜生也是生命，放於野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死於大自然中，遠勝於被宰殺煎烤而死！在放生解救物命的過程當中，難免有一部分會死亡，這是無可避開的。就好像在戰爭中，軍人營救受困的同胞，營救的過程中不可避免的會有一些同胞不幸死亡，但總不能由於少數死亡，軍人便丟棄營救的行動吧！更似乎在急難中，醫生救治垂危的病人，也不可避免的會有一些病人死亡，總不能由於少數病人死亡，醫生便丟棄瞭救治行動吧！再換個角度想，假如你今日是受傷殘疾的物類，有人想救你，但卻有人阻撓說救也未必會活，你怨恨不怨恨？說這種話的人要留意，阻撓人們放生就等於殺生，因果報應是逃不瞭的！

通過放生能改變命運嗎

當然可以，放生是大佈施，累積福報的並且也在消除業障，自然也在改變本人的命運。順便普及一下名符其實的放生：

放生是培養本人的慈悲心，並累積我們的福報。假如要放生，肯定要選擇適合在當季放生的動物，不然放些不太適宜在當即生存的動物，就變成殺生瞭！所以放生至少要滿足三個條件：

1。最大的放生是不吃肉不吃肉不吃肉（最要緊的關鍵點我會重復三遍）；其次才是放這幾個小動物；所以放生條件不具足的前提下，你可考慮吃素三天或七天來代替；

2。放生要救小動物於刀口之下才是名符其實的放生；放瞭生還要確保起活得下去；把海魚放到淡水裡，反而是害它們；冬天放生致使動物無處覓食和凍死，都是不如法的放生。

3。放生之前要做簡單容易的儀軌，最少要做三皈依，也就是對著放生的動物大聲的反復念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，緊接著再念“阿彌陀佛”至少18聲以上，這樣確保它們放生後能夠借助佛菩薩加持之力轉世為人。假如不做儀軌，它們生生世世還是輪回旁生道，意義就不大瞭！

——順便告知你放生簡單儀軌：

1。稱名（各三遍）

南無本師釋迦牟尼佛！

南無西方極樂世界阿彌陀佛！

南無觀世音菩薩！

南無大勢至菩薩！

南無大願地藏王菩薩！

南無清凈大海眾菩薩！

2。懺悔

往昔所造諸惡業，

皆由無始貪嗔癡。

從身語意之所生，

今在佛前求懺悔。

3。皈依（念三遍）

皈依佛，皈依法，皈依僧；

皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟；皈依法竟；皈依僧竟。

4。念佛號（18遍）

南無阿彌陀佛！

5。對著放生的動物念三遍：

希望你們被放生以後，歷盡天年，臨命終時，乘佛本願，往生極樂世界！--緊接著開始放生（以下省略N多字）

6。大回向（三遍）：

願以此功德，莊嚴佛凈土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

7。小回向（三遍）：

弟子某某某，願以本次放生的功德回向給某某某、某某某累生數世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，早日超拔凈土，弟子某某某真心求懺悔！

人倒黴的時刻，放生能轉運嗎?

放生絕對可以改命的！是非常重要的方法！

人有命運，這是過去世乃至出生以來善行惡行的因果報應，故有命運，就有啦八字，面相，手相，星座等等算命法。

但是，這幾個絕對宿命啦，也啦！由於您當下的善惡行為正在編織明日的善惡因果，也改變著過去的善惡因果，這是改命的關鍵，也是人生積極進取的意義所在！

儒傢所謂“為天地立心，為生民立命”！可謂集大成者，如此善心愛民，何命不改！

“少救一日也不行！固然某些法師也不主張放生，認為提倡食素便可，但我還是堅持放生不變，因我感受到動物的無助與痛苦！假如我是它們，又將會如何呢？！我隻跟印光、虛雲、弘一三大師的教示做事。

絕對不能少看我們各地同學聯合一起的長期放生，日子見功夫，定業就是不知不覺間被這樣轉掉的！團結就是力量！團結就是王道！明天是觀世音菩薩成道好日子，也是你第一次的放生下水禮，來吧！加入我們放生大隊，明天是你人生一個新開始，洗去污氣，打破宿命，好運即將降臨，哪怕僅有一條魚，親手去放吧！ ​

將煩惱放掉吧！堅持放下去，必會有不一樣的改變。闖關時謹記勿依情緒來決定事情，相反更要理智去面對，否則一子錯，全局皆拖！天生情重的人，更要多放生、更要多理智處事，不然交白卷的機會會高達八成以上。 ​”～常觀世音師父

幾年放生，改變瞭我的面相，臉上長出瞭

放生是積德行善 是三種佈施皆有 相貌改變要修心才行

面相會改變嗎

面相真的會變嗎 有些人會有如此的疑問：？答案是肯定的，人從一出生到老去，面相也在隨著年齡的變化而變化，打比方說皺紋的條數，臉的大小皆會有所變化，所以人的運勢與運氣也會跟著變化，所以面相不是看一次就就夠瞭。 面相也會因為外界的作用與影響而改變，打比方說長久生活在一個無光的地方，面相會變的無比的白，而生活在陽光下的人會變黑，而面相的黑與白又有著不同的講法。還打比方說有一些地方的人生活環境不好，所以面相顯的無比的黑瘦，而生活富裕的人就顯得白白胖胖的，所以一自個的面相是會受到環境的作用與影響而發生變化的。面相也會隨著人的心情、性格而改變，長久笑的人，臉會變圓圓的 ，而長久愁眉苦臉的人臉會變成苦瓜臉，而長久沒有表情的人，臉會變的很僵硬；長久兇神惡煞的人，也會形成一幅使人害怕的臉。面相面相的來歷，是和古時候社會生產和科學水平分不開的。古代的人，由於知識水平低，對人的“旦夕禍福，富貴貧賤”的緣故迷惑不解。有人就錯誤地認為，人的“命運”好壞，和世間萬物一樣，決定於“長相”和“氣色”。他們說，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道瞭；一匹馬力氣大小，走得快、慢，看看它各個部位是否均勻，毛色、神態與氣息怎樣，就知道它是良驥，還是駑駘。他們說，人也是如此，人的“命運”是和“氣色”“長相”分不開的。“長相”就是物或人的面貌、體態、特征；“氣色”就是物或人的容顏和神態。說這是人在出生之前，“老天爺”安排好的，是命中註定的。所以，從人的身體狀況，五官氣色等等，就能夠推斷出人的“命運”與“吉兇福禍”來。這樣，他們就把大自然的一些現象，牽強附會地亂套在人的身上來瞭。而改變面相的方法有以下幾點: 其一，面由心生，有其面必有其人。這是從人的心地來談的。人心善良，必顯其面，其人必顯得很慈善。人心惡，面必兇惡。常笑的人必然呈現給人的是笑臉。常愁的人也必在臉上烙上憂愁的皺紋。妒忌成性，陰險狡詐等也必顯其面。如三角眼通常都是後天形成的。你見過大人色 *** 的，你見過小孩也色迷迷的嗎？ 其二，多讀書，時間久瞭，臉上會顯現出書卷氣。會變得文雅起來。 其三，加強修養，充實自我。有的人臉型很標準，但卻顯得愚笨。膚淺。低俗。這不能算美吧？隻能說是浪費瞭材料。有的人相貌一般，甚至有點醜，可他一顰一笑，言談舉止無不顯得優雅得體，甚至顯得高貴。看瞭舒服，使人敬佩。這便是氣質吧。 其四，培養自信心，不驕不躁，意志堅定，這幾個都可從你銳利的眼神中可以看出來的。幼稚與成熟一眼你就能比出來的。 其五，註意和提防各種營養的攝取，不要偏食，這樣皮膚才能顯得健康，紅光滿面總比蒼白好看。 其六，保持好的心態，少生氣發怒，不斤斤計較，遇事往寬處想，往遠處看。註意和提防內心調理，如此便會減少痘痘臉及臉上長斑的現象發生。如果想美，可以多施好善，助人為樂。多放生，特別是放生泥鰍魚會使你的皮膚變得細膩。 另外，人隨著年齡增長，形象亦會有所變化。多積福積德，臉上自然會有好的變化的，你的命運和形象也會變好的。 至此，你還會說醜不可變美嗎？人的面相不會改變嗎？推薦閱讀:給寶寶起名字註意和提防問題與事項 趙姓女寶寶取名 怎樣看面相識人

面相學中一自個的面相會跟著運勢與運氣有改變嗎 都說命天註定，這句話一點都不假，由於任何人皆有一副天生的面相，此面相所代表的一自個的畢生命運是不會改變的，即便是你通過瞭後天的整容等方法來改變自己一身的面相，但是，你自己一身的命運卻是不會改變的，天生的啥命運你還是會繼續走下去。人的運勢與運氣規律是不可能有所謂扭轉的，但可以在一定程度上得到改善，這幾個後天努力形成的變化，亦需要經過一些細微的特征表現於面相上，一自個的面相是會跟著運勢與運氣而有所改變的，有心無相相由心生，有相無心相由心滅，你的心才是你命運的主宰。

面相可以改變嗎 揭秘人的面相會改變嗎 不好說，看你的閱歷與經歷瞭。

念經可以改變面相嗎 可以改變！

人的思想觀念對瞭，沒有瞭貪嗔恚癡邪見，慈悲無惡，威儀不戲，不談論是非閑雜，男盜女娼，傢長裡短，政事國事戰事，對於所謂美醜貧富沒有分別心，不懷妄心賊念，你的氣質會發生很大的改變，人自不然就高貴慈愍，令人敬仰。

人的面相改變天命否就能改變？ 人生下來有個命，這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無關，這一世的善惡改變的是運，因此才能改變命運，但命運不是那麼好改的，必須積功累德到一定觸度才能扭轉，所以會有的人不是壞人，卻不幸福，卻命短，那是由於他做的還不夠，沒能有力的突破先天的命運。

所以一心向善莫問前程，命運分命和運，命不能選，運可以改變和創造，所以這個命運可Yi經過後天努力來改造，由於掌握運氣就能夠改變命運，《瞭凡四訓》---告知我們命運是什麼，告知我們如何改變自己來改變運氣，從而改變命運。《瞭凡四訓》一本應該傳給子孫後代的書，經典，書電影版和電視劇版皆有，網上皆可搜到 運氣是可以創造的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運，運氣的好賴就看人是否善，善運氣就會變好，不善運氣就會變壞，一直善，運氣就一直好，很多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點，這樣人的命運就改變瞭，不善也一樣，關鍵要持之以恒，命運就會改變。當然每做一件事皆會有改變，由於皆有善惡，平常人做事常常善惡參半，相互抵消瞭，如果想改變命運，就要付出努力，多行善，命運才會向一個方向發展，才會改變的多。 當然善務必要心真的善，不是阿Q。實際生活中，許多人會將軟弱的人認為就是善人，其實也就是說這倒未必，有的人受瞭欺負，嘴上不敢反抗，心裡可能已經把對方千刀萬剮，這不叫善，名符其實的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個意思，名符其實的善一定是正的，充滿正氣，這種正氣就能夠破邪氣，能鎮的住邪魔外道，一定不要做那種別人說什麼都說好的人，這種人沒有那種氣，就壓不住邪氣，所以這種人也常常被壞人欺負，和好人在一起也談不來。當然有的人要質疑，社會上那麼多壞人還不是活得好好的嗎？那是由於各人命運是不一樣的，有的福多有的福少，福多的由於基數大，命運的慣性就大，經得起消耗，但總是在減少的。記得以前我們村二個人一起打死瞭一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死瞭，而另一個則又活瞭好多年，所以說各人福相是不一樣的，有的能頂得住，有的則頂不住，當然能頂得住的也是要折壽的。

要轉運要健康長壽最好最快的方法戒殺護生，吃素，放生 ，當然務必要心誠。由於殺生吃肉是有殺氣的，殺氣會破壞運氣，而吃素護生的話則會減少這種殺氣，從而改善運氣。

求姻緣求子女可以求觀世音菩薩，當然務必要恭敬誠心，而恭敬誠心在哪裡展現呢，當然拜菩薩的時刻務必要恭敬（不要一邊拜著，一邊念著，心裡卻在想著，這靈嗎，那多半不會靈，由於您的心不對）。還要說的就是展現在本人的行為上，真正棄惡向善瞭，這叫真的恭敬誠心。此刻許多人不懂這個道理。隻不過是一味的拜菩薩，燒香捐錢，卻不規范本人的行為，做不到名符其實的恭敬，因此就不怎麼靈瞭。有的覺得靈瞭，也許多是自己命運中本來有的，並不是求到的

人過三十面相會改變嗎? 不好說，看你的閱歷與經歷瞭。

面相會隨著年齡而變化嗎 以後會長寬嗎 相由心生，任何人的面相都會隨著本人的經歷、學識、心境等內在情況而發生變化，面相是內心的反映，多修心、多助人、多行善自然會及福田而面相亦會有好的轉變。宋郊渡蟻的故事流傳很久就論明瞭這個問題。

小孩子有給他好的作用與影響，大人的行為舉止是他的學習榜樣，他的偏執等情形狀況都是外界作用與影響的結果，寬以待人，讓自己的娃娃多去承擔，性格會逐漸變好的。

額頭主要主少年運程，是人的少年傢境、讀書、記憶、父母等方面的反映，男人對額頭不是非常重要，女人更應該註重額頭，男人少年運好是假運，沒有用處，30後會跌倒重新來過，因此男人的面相更應關註眼睛、鼻子、顴骨、法令等部位。

希望能夠幫到你。

面相會隨著年齡變大而改變嗎？這個男生面相怎麼樣啊 小帥

一自個的面相 氣質是可以憑借自己改變的麼 可以的。老話說面由心生，命由己握，假如想改變面相，可多做善事，多放生積福報，同時可Yi經過學習，旅遊等等方式開拓眼界，提高自己綜合素質，你自己完善瞭，自然面相就變瞭，氣質也出來瞭。