剝卦互卦為坤(互卦為剝卦啥意思)
一:山地剝卦變卦為坤卦會懷胎嗎
不會。坤卦象征大地,強調土地博大精深、慷慨厚恩;山地剝卦象征變化,暗示要把握變化,及時調整本人的態度和位置,以取得成功。兩者之間沒有任何聯系,更不會致使孕育胎兒的結果。
二:占瞭一卦:【剝卦】變【坤卦】,求的是將來的情感與傢庭。意味什麼。。。
主卦剝,意思是削減、分開、剝削、或刻薄。卦象中陰爻的高,僅有一條陽爻留存。上艮卦預示山,下坤卦預示地。高聳的山無法承受風雨不斷的侵蝕,水土流失,就占感情和傢庭來講,此卦意味你的運勢與運氣目前處於谷底,傢人缺乏感情,關系不好,能做的事是維持這個狀態,辛苦而忍受煎熬,保持穩定,等待傢庭重獲好運。 變卦坤,象征土地且有孕育、文雅、順從、和服從的意含。坤是乾的相反,全是陰爻,代表承受、屈從、和被動。你應該忠實地扮演你的角色,不能魯莽,你的運勢與運氣才能好轉。你不能自私地無論對方的感受,沖動和不耐煩將致使失敗。 僅做參考。
三:起卦問等人可否等得到,手搖得山地剝卦變卦為坤卦怎麼解?
妻財寅木動化回頭克,無力生助應爻鬼官。不要等瞭,沒結果。
四:請問愛情婚姻測得剝卦變坤卦有什麼含義 謝謝
還行瞭, 本來爻辭是 不利有攸往,但是目前是冬月,土旺,山地剝,山和地都是土,體用一致,主吉。很好,很配對,不用太擔心。 而且剝,事情已經到盡頭,表示著會有一個新的開始的。
行動遲緩,四顧茫然之象。前途有希望,就是距離遠些,懶的行動之義。生活要努力,要勤奮才會有所收獲的,機會屬於有能力和勤奮的人。中平卦,無吉無兇。
五:學易心得(12):剝卦和復卦帶給企業傢、創業者和投資人的心得!
本號隻聚焦:
以“實業+投資”的論理和經驗,幫助“順利的企業今後不會掉坑裡,已面臨問題的企業盡快出坑”。
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我已經在本號發佈瞭周易第一卦(乾卦)和第二卦(坤卦)、第三卦(屯zhun卦)和第四卦(蒙卦)、第五卦(需卦)和第六卦(訟卦)、第7卦(師卦)和第8卦(比卦)、第9卦(小畜xu卦)和第一0卦(履卦)、第一1卦(泰卦)和第一2卦(否卦)、第一3卦(同人卦)和第一4卦(大有卦)、第一5卦(謙卦)和第一6卦(豫卦)、第一7卦(隨卦)和第一8卦(蠱卦)、第一9卦(臨卦)和第二0卦(觀卦)、第二1卦(噬嗑he卦)和第二2卦(賁bi卦)帶給企業傢、創業者和投資人的啟示,具體請登錄本號查看。
今天我談談學第二3卦(剝卦)和第二4卦(復卦)的心得。
剝卦,上艮下坤,上卦為艮為山,下卦為坤為地,有高山附著在地上之象。高山附地,有傾倒剝落之義,由於卦名為“剝”。
此卦卦辭:有害於前去行事。
本卦最低一爻是 初六:剝床以足。蔑貞兇。 說的是,床的剝落、損毀是從床腿開始的,假如不堅守正道,結果必有兇險,說明剝落是從損害下部的根基開始的。
再上一爻是 六二:剝床以辨。蔑貞兇。 說的是,床的剝落已經損及床腿的頂部,若是再不堅守正道,結果必有兇險。事到如今,說明沒有得到相應扶助。
再上一爻是 六三:剝之,無咎。 說的是,雖被剝落損壞,卻沒有啥災咎。說明脫離瞭上下陰柔的小人,而能與君子之道相呼應。
再上一爻是 六四:剝床以膚。兇。 說的是,床的剝落已經損及床面,兇險之兆,說明災害確實已經迫近。
再上一爻是 六五:貫魚。以宮人寵。無不利。 說的是,按名分次序排好順序接受君王的寵愛,就沒有啥不利的。
最後一爻是 上九:碩果不食。君子得輿。小人剝廬。 說的是,碩大的果子沒有被摘取吃掉,君子摘食,如同得到賞賜的車子,實至名歸;假如小人摘食,則必然招致破傢之災。說明君子被人擁戴,而小人即便被重用或有大收獲,但終究斷然不會有好結果。
本卦告知我們:
企業和人生的剝落,是從下面的根基開始並逐漸擴大的,假如沒有得到扶助,自己會渾然不覺,等到自己察覺到時候,問題就已經很嚴重瞭,兇險就已經迫近瞭。
因此講,事業和人生的成功,需要有經驗的人來扶助。
而那些自認給自己很牛的人,都會把有經驗的人拒之門外,由於人傢絕對不會親近這種人。
但這種人有多少個有好下場的?
聰明的人,能夠從別人的失敗中吸取教訓。提醒大夥都做聰明人,不要自己去親自試試以上講到的道理對不對。
假如你要試,隻會浪費時間、收獲後悔。
能夠獲得有經驗的人的扶助,自己必須是行君子之道的人,否則,就不可能有人來扶助自己,由於不論誰扶助自己,都隻會收獲“是非不明”、“決策錯誤”、“連累遭殃”等結果。
為啥呢?
不行君子之道的人,價值觀就不符合為君子之道的價值觀,價值觀就是錯誤的價值觀,而價值觀是決策的最終根據,所以,不行君子之道的人,是非不明、決策錯誤是經常的事。最終,誰親近他誰遭殃,即便他得到“大果子”,也最終會招致破傢之災。
所以,那些修為不夠而有大的收獲的人,一定會在其他方面遭殃。
這是我跟距離我較為近的人經常說的看法。
但,剝卦早就論透瞭。
復卦
復卦,上坤下震,上卦為坤為地,下卦為震為雷,有雷在地中之象。雷在地中震動,微弱的陽氣逐漸復生,故名“復”卦。
本卦最低一爻是 初九:不遠復。無祗悔。元吉。 說的是,行而不遠,失去方向,適時復歸,就沒有大多的悔恨,必然吉星高照,由於這是行君子之道——能夠及時反省自己,註意和提防提升本人的修養。
再上一爻是 六二:休復,吉。 說的是,改正以往過失,復歸於美善之道,是吉祥的。在這個層面能夠改正自己過失、復歸美善之道的本質力量,是親近君子,由於自己修為還不夠,還沒有達到能夠自己改正自己過失的境界。
再上一爻是 六三:頻復。厲。無咎。 說的是,屢次犯錯而總能復歸正道,固然危險,但卻不可能有災咎。
再上一爻是 六四:中行。獨復。 說的是,居中行正,獨自復歸正道。說明已經達到瞭能夠自持中正、復歸道義的君子的層次瞭。
再上一爻是 六五:敦復。無悔。 說的是,敦厚誠實地復歸正道,就沒有悔恨。說明到瞭能夠以中庸之道考察反省自己言行、促成自己返回正道的境界瞭。
最後一爻是 上六:速復。兇。有災眚。用行師。終有大敗。用其國君兇。至於十年不克征。 說的是,陷人迷途而不知悔改、不能復歸正道,必然兇險,並且也有災難,以如此的態度行兵出師征戰,終將大敗,就連國君亦會有兇險,以至於一頹不振,十年之還不可以興兵征戰,說明違背瞭為君之道和為君子之道。
本卦告知我們:
每一天都要反思本人的過失,提升本人的修養,這是行君子之道;
親近君子(而親君子,必然會遠離小人,周易多個卦都說到瞭這一點,這明確警示瞭那些既想親近君子又願意親近小人的人),能夠在君子的作用與影響下,使自己及時改正過失、復歸美善之道;
人生和事業發展過程中,在本人修為還不夠的時刻,犯錯誤是經常的事,對誰皆如此,但成功人士都是能夠及時反省自己,使自己總能及時復歸正道,這個階段,固然會遇見危險,但不可能有災咎;
修行到有些高的層次的時刻,自己就可以匡正自己(有的是靠數條信條——自持中正,有的能靠完整的體系——中庸之道),使自己不再犯錯誤;
但假如違背為君子之道,經歷越多,就會越陷人迷途而不知悔改、不能復歸正道,這種人的人生,能夠保住現狀就不錯瞭。
面對此卦的警示,你我還能說什麼?
說啥都是多餘瞭!
六:《易經》中上卦、中卦、下卦之寓意是什麼?
《易經》六十四卦中上卦、中卦、下卦分別都是哪些?
其一、為啥要把卦分為“上卦、中卦、下卦”?
在《周易》當中,是沒有把卦分為上卦、中卦、下卦”的講法的。
在六爻卦中,分上卦、下卦,是針對一個六爻卦的構成來講的。即下三爻為一個經卦,為下卦,亦稱內卦。上三爻為一個經卦,叫上卦,亦稱外卦。這顯然與問題中所指上中下卦意思完全不相同。
但是,上趕赴主、中卦、下卦的講法,在少數預測推算運用中確實存在。其取意大體是說,上卦,為吉利或者吉星高照的卦。打比方說經:
乾卦,由於其辭為“元亨利貞”,就有可能被看作這是一切通泰順利,吉星高照的卦。被人認為是上卦。
大壯卦,雷天大壯,震動,雷厲風行,能夠起到好作用的行動之象。但雷又為驚動不安。故有人認為,這最多最個中卦或中上卦。
習坎卦,由於講洪水暴至,危險重重,因而被人認為下卦,甚至是下下卦。
其二、把卦分為“上卦、中卦、下卦”是不嚴密的。
這種分法,用瞭卦象,但以周易卦辭為主要根據。
卦辭、爻辭吉,則吉;卦辭爻辭兇,則兇。全吉為上,次吉為中,再次為下。這其實也就是說不是很可取的。
卦辭爻辭的吉兇,分量定等,成形後,也可可以成為接受者的通說或共認。但它其實也就是說是模糊的。全靠理解者的人為衡量。
卦者,時也,時者位也,位者有其勢也,因勢而施術則萬事備。蓋讀卦解卦用卦,並非全用一個或大體上不是全用一卦之整體應象,而是究其過程與所求之事比類,得到行動的指導或提示,以使處於困惑中的求者有一點開示。當然其合理性或應驗與否全看後續個人感受瞭。
於是,在這個過程中是吉兇共存的。吉有大小,兇有急緩,這倒是存在。但吉兇總是互存而且互相轉化。得一吉卦就吉麼?得一兇卦就一定兇麼?這或許造成誤導。
否極泰來,小來大往,吉星高照之時就或許是倒黴之時,困厄難解之時也或許是好運臨頭的前兆。學卦解卦不可幾個字看死,否則既不符合變易之道,也可能反而使易卦失去指導作用。
後人們也發明瞭許多起卦的方式方法,打比方說銅錢搖卦、竹簽搖卦、奇門遁甲排盤等等,無論是哪一種方法,都和易經學說有著非常大的淵源。那麼搖卦是開始,拿到卦後我們到底如何看才是中心所在,今天就以風地觀卦為例,來教大傢怎樣看卦,無論您有還是沒有易經的基礎,僅需要依照這6個步驟,就會很輕松讀明白卦意,熟練掌握後也會成為高手。
第1步:在易經書上找出這個卦
一個卦出來後,我們第1時間就要去翻開易經書,假如身邊有易經卡片的就更好瞭。我們對照卡片上的內容,知道瞭這個卦的序號是什麼,這其實也就是說還是一個強化記憶的過程。打比方說風地觀卦,風為巽,序號是5;地為坤,序號是8,那麼風地觀就是58號。
第2步:看卦辭和爻辭
卦辭是這個卦的主綱領,而爻辭代表瞭身處這個卦中,每一個階段的變化。卦辭是大約的方向,是全面的,而爻辭是細節與關鍵到每一個環節,假如安身立命,明哲保身。打比方說風地觀卦,卦辭是“盥(guàn)而不薦。有孚顒(yóng)若”,意思是說祭祀前要洗凈雙手,獻上祭品的時刻要時刻保持恭敬和虔誠的樣子。
這個卦說得很顯然是禮儀之道,引申出來之寓意其實是人際關系的來往,再深一點就是要培養本人的觀察能力和預見未來的能力,未雨綢繆,做好成全的準備。觀卦的六個爻辭每一個都需要看一遍,緊接著搖卦的時刻假如有動爻,我們需要仔細看動爻的爻辭,由於天機隱藏於動爻中。
第3步:看卦象
卦象,就是卦整體的代表象征,易經分為象數理占四門學科,而裡邊 的象,就是看卦象之義。看卦象需要有非常強的想象力,要不拘一格地考慮問題,不要墨守成規,思維守舊之人看卦象就會覺得沒有想法。
打比方說風地觀,上面是兩個陽爻,下面是四個陰爻,陽爻在上,好比是兩個大人,而四個陰爻在下,就代表著四個小孩,小孩子渴望快點長大,而大人卻希望自己回到童年,彼此互相觀望、互相羨慕。
當然那兩個陽爻也可以代表大國風范,而下面的陰爻代表瞻仰大國的小國,上面的陽爻代表陽剛、君子,而下面的陰爻代表瞭臣子、小人。
第4步:看卦數
卦數,就是卦變幻的規律,打比方說風地觀卦,他的卦數是逐漸加劇的,從剛開始的陰爻,逐漸轉換成陽爻,這個過程是不斷地變換,到瞭九五的時刻,就真正成為瞭君子。
第5步:看卦中的互卦和錯卦
學習易經,需要用乾坤兩個卦來對照著看,觀卦,即是乾卦的下面四個爻變動,也是坤卦的上面兩個爻變動。乾卦最下面的爻由陽變陰,代表陰盛陽消,但是坤卦剛好相反,又是陽盛陰消,如此一來就發生瞭許多妙不可言的關系,需要我們去感悟。
互卦就是卦中藏卦,打比方說風地觀,裡面有艮卦,也有坤卦,還不錯互出一個剝卦,這幾個都是我們要慎重考慮到的。
第6步:最後看動爻
假如有動爻,一定需要詳細地觀看。卦分為上卦和下卦,上卦代表外,下卦代表內,假如動爻在上卦,則是外部的事物在發生作用,而動爻在下卦,說明內部的事物起著主導作用。