通天竅與走馬六壬(六壬九宗門之七)
請幫忙看看這個房屋的坐向是什麼方向
戌山辰向
克擇生寅旺午，居婁金庫墓之地，貴人不履之鄉，忌辛堆刃酉醜穿行，喜卯，寅午戌三合，酉亥夾拱輔弼，鞏固祿元巳馬元申，沖辰戌醜未，打劫龍神丙丁戊癸及納音火日為五氣朝元。
旺相分金秘旨
坐戌向辰兼辛乙三分，宜坐丙戌向丙辰分金，透地龍透地龍庚戌坐箕，宿度宜坐婁八向角十，七十二龍丙戌庚辰，課格宜用寅午戌局吉，申子辰局地曜殺，巳酉醜局向殺，亥卯未局坐三殺。
坐戌向辰兼乾巽三分，宜坐庚戌向庚辰分金，透地龍壬戌坐需翼，宿度宜坐奎十四向角四，七十二龍庚戌甲辰，課格宜用寅午戌局吉，申子辰局地曜殺，巳酉醜局向殺，亥卯未局坐三殺。
真歷數太陽清明到戌拱寅午，寒露太陽到向照戌吉。
天帝霜降到戌吉。
開門宜辰上質庫寅上飯籮吉。
放水宜甲乙方吉，右水到左吉，左水到右兇。
黃泉煞巽巳方，不適宜艮巽巳丙上開門放水，兇。
戌山召諸吉神
五運年月宜用庚丁戊乙年。
六氣宜用二氣三氣四氣月。
通天竅宜用寅午戌申子辰。
走馬六壬宜用寅午戌申子辰。
金精鰲極年月宜用子午辰戌巳亥年。
玉環鬥首宜用甲己丙辛年月。
坐巽向乾兼巳亥旺屬相
巽山乾向
克擇生午旺寅，居於四維之方，喜辰巳夾拱，怕戌亥暗沖，甲乙丁壬為元氣互旺。陽貴申，陰貴子，祿元卯，馬元兼辰，馬寅兼巳，馬亥納辛，祿為曜殺忌沖。
旺相分金秘旨
坐巽向乾兼辰戌三分，宜坐丙辰向丙戌分金，透地龍辛巳坐過翼，宿度宜坐軫十五向奎六。七十二龍丙辰壬戌。課格宜用申子辰局吉，寅午戌局地曜，亥卯未局向殺，巳酉醜局坐三殺，兇。
坐巽向乾兼巳亥三分，宜坐庚辰向庚戌分金，透地龍癸巳坐巽畢，宿度宜坐軫七向壁八。七十二龍己巳乙亥，課格宜用巳酉醜局吉，寅午戌局地曜，申子辰局坐三殺，兇。
巽山召諸吉神
五運年月宜用戊乙丙癸年。
六氣宜用初氣六氣月。
通天竅宜用巳酉醜亥卯未。
走馬六壬宜巳酉醜亥卯未。
金精鰲極宜用子午醜未寅申年月。
玉環鬥首宜用甲己丙辛年月。
巽山避諸兇神
沖丁煞兼辰忌用丙戌日。
沖丁煞兼巳忌用庚戌日。
燥天火忌巳亥，全單犯不忌。
燥地火忌寅申，全單犯不忌。
正陰府忌甲巳一字，不可犯。
箭刃忌用巳亥全，單犯不忌。
星曜忌用辛酉、庚申日。
山方殺忌用丁巳、乙卯日。
日流太歲忌用戊辰旬十日。
消滅忌用丙子、丙午日。
巽山乾向兼辰戌三分吉課，若用巳酉醜年月日時者，是三煞年月日時，也就是說大不吉，宜避之。
巽山乾向兼辰戌考定豎造逐月吉日定局
正月:戊午、庚午、壬午次吉。
二月:戊申吉，丙寅、戊寅、壬寅、庚寅次吉，未日向殺。
三月:戊子、庚子、壬子、丙申吉。
四月:坐三煞，兇，不可用。
五月:丙辰、壬辰吉，戊戌、庚戌、壬戌次吉。
六月:丙申、庚申吉，丙寅、壬寅次吉。
七月:戊子、庚子、壬子吉，丙申、庚申次吉。
八月:坐三殺，兇，不可用。
九月:戊午、庚午、壬午、庚戌、壬戌次吉。
十月:戊子、庚子、壬子吉，庚午、壬午次吉。
十一月:丙辰、戊辰、庚辰吉，壬寅、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌次吉。
十二月:坐三殺，兇，不可用。
古籍孤本《造葵便覽》
書名：《造葬便覽》
編著：不詳
年代：清抄本
頁卷：213頁
大小：283M
簡單介紹：內容目錄如下：生克制化歌，納言五行歌訣，正五行總歌訣，廿四山分陰陽，洪范五行，八卦五行，雙山五行，陰府五行，正五行，玄空五行，廿四位龍運泊宮吉兇定局，龍運泊宮克應總歌，泊宮兇歌，選擇口訣訣竅，天機克擇歌，造命總訣，祿馬貴人格，趨吉神，命格妙訣，避兇殺，廿四山合大小中利各山白詳列，最吉四大利星，鰲頭廿四山大利年山向方，九星選日，年傢總例墓龍變運定局，廿四山穿山甲定局，太陽臨山法，太陰臨山法，十二神將所屬，查流年星宿，過宮歌，定太陽出沒歌，定寅時歌，逐月動土吉日，逐月定磉吉日，立柱吉日，上梁吉日，逐月豎造吉日，蓋房子吉日，造作門樓，造門安門吉日，逐月安葬吉兇，橫推時局吉兇便覽，喪葬行喪停喪總忌，安葬不可金立則取四利方，道尋太陰太陽月德臨方，月傢天官符定局，官符占山方局，重喪煞，羅天大退年詩例，大退日，大退時，楊公大敗日，暗重喪日，天月重喪，太陽密日忌安葬，天地重復日，師忌例，師忌例，害師日時師主葬緊當防，四季大殺日葬師忌，移柩周堂，斬草破土吉日，下磚石吉日，逐月斬草破土吉日，入棺吉時，大殮吉時，行年六道，入殮安葬的呼日，六十甲子日有礙生入定局凡造葬等事皆依此避忌，成服吉日，逐月成服吉日，除靈罷服，除靈周堂，化命避忌，纏身官符，歲害殺，倒沖殺，刺害殺，歲沖殺，刺穴殺，刺血殺，落枕空亡即掃地空亡，啟攢遷葬，墓龍不守塜吉月，墓龍在塚兇月，天牛不守塚吉日，發攢棺歷鳴吠對日，故墓宿殺，會同改墓吉日，二十四山開門放水吉兇，通天竅年月日時走馬六壬月局，真太陽鬥母正到分針定局，羅天大進年傢吉局，大進月最吉方，捉殺帝，星捉財帝星，六十年八節三奇帝星定局，天帑星立成局，六十年月傢陰陽貴人定局，六十年月傢催官使定局，飛解神年月定局，飛天祿馬年月吉定局，飛天德年月定，飛天馬年月吉定局，飛月德年月吉定局，壬癸水德星年月局，周天羅星年月定局，五通六聖催官年月定局，玉皇鑾駕吉星總局，紫微鑾駕年龍口工兔日虎時牛，紫微鑾駕帝星年幹吉星到山，年支白星到山，三亓年方白法定局，三元月白山向修方定向，三元日白方定局，三元時白方定局，陽遁年月日時定局，陰遁年月日時定局，天符經年支局，日傢尊帝二星定局甲己丁壬戊癸日時傢陽局，乙庚丙辛日時局，廿四山金精鰲極吉年定局，六十年五運年臨山定例無移，鬥首課格定局番化，金精鰲極廿四山定穴位爻，日精明暗到穴定局，月華明暗氣日到穴定局，五天氣治定局，論五炁減退局，論五氣生旺局，吉氣合垣局，五炁正垣局，論減福泄氣局，廿四山縫針定局等。
《造葬便覽》，清抄本。堪輿風水系列，全書共213頁，總容量約為283M。古籍屋收藏。更加的多堪輿風水系列百度搜索古籍屋進入網站查看。感覺不錯關註留言點贊。是對我最有利的支持。
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，1940年農歷4月初七出生、卒於農歷2023年二月23日的男性葬於什麼方向為。。。
葬的方位是考慮的其中因素之子，更加的重要的是要配合你的山峰，砂水，向首，來龍，水口等等，這幾個方面再看能夠立什麼山向，能不能配合這個卒者，大約就是這個意思。
大六壬涉害課三傳取法，有還是沒有大神知道指點下?
有兩課或兩課以上，下賊上或上克下，俱與日幹比或俱與日幹不比、《陽與陽比，陰與陰比》，無法取喜用神時，用涉害之法，兩種取法，一，直接以落孟仲季上為先後，首取落孟申上著，若無落孟神者在用落仲神上者，若皆落季神上則，陽日用日上神發用，陰日用支上神為發用。第二，就是涉歸本傢，以受克深者為發用，受克深的即使落到仲上也要先取，若受克相同則用第一法，首選孟，在仲，季上則用陽日幹上，陰日支上神發用。
大六壬測考試丙戌日，三傳醜亥酉，天盤退間傳體怎麼論
大六壬三傳詳細解讀（1）大六壬三傳詳細解讀（1）大六壬三傳詳細解讀（2）大六壬三傳詳細解讀（3）一、發三傳-賊克 取課先從下賊呼，若無下賊上克初。初傳之上名中次，中上加臨是末居。三傳既定天盤將，此是入式法第一。天盤、四課排好後，就要從四課中取三傳。四課中，寫在上面的那一排簡稱著“上”，寫在下面的那一排簡稱著“下”。先尋四課中上和下有還是沒有相克，假如有相克，即可以 使用此定初傳。註意和提防，先是一對一的論，即第一課的上對第一課的下，第二課的上對第二課的下，第三課的上對第三課的下，第四課的上對第四課的下，看各自有無相克。如丁醜日子時申將，申（月將）加在地盤子位（時辰）佈天盤，天盤和四課如下：醜 寅 卯 辰子 巳亥 午戌 酉 申 未↓ 巳 酉 亥 卯酉 醜 卯 丁元首 初 巳中 醜末 酉第一課，丁和卯，卯生丁，二者不克；第二課，卯和亥，亥生卯，二者不克；第三課，醜和酉，醜生酉，二者不克；第四課，酉和巳，巳火克酉金，二者相克，巳克酉，則取巳為初傳。巳為初傳既定（初傳又叫“發用”，或“用”），則要尋中傳、末傳。“初傳之上名中次，中上加臨是末居”，地盤巳宮坐醜，則醜為中傳，地盤醜宮坐酉，則酉為末傳。如丙戌日巳時申將申 酉 戌 亥未 子午 醜巳 辰 卯 寅辰 醜 亥 申 ↑醜 戌 申 丙初 申 重審中 亥末 寅第一課，丙克申；第二課，申和亥無克；第三課，戌和醜無克；第四課，醜和辰無克。四課中隻有第一課丙和申相克，故取申為初傳。申宮的本位坐亥，則亥為中傳，亥宮的本位坐寅，則寅為末傳。賊克法，所謂賊，就是指下克上，稱著“賊”；所謂克，就是上克下，稱著“克”。其實也就是說都是相克之義，隻是上下不同，故叫法不同。凡取克為用，不論上克，下克，俱取上一字，不用下一字。四課中僅有一個上克下，稱著“元首課”，則取上克下的那個“上”為初傳，如例一；或者四次中僅有一個下克上，如例二，則取下克上的那個“上”為初傳，如例二，稱著“重審課”。
另：假如四課中有兩課相克，一為下克上，一為上克下，其餘二課無克，“取課先從下賊呼”，則取下克上者為初傳，即上面被克的那個支為初傳，再據此求中傳、末傳，而另外一個上克下就不用管它瞭。當然，六壬四課中假如不止一個上克下或下克上，如出現瞭二、三、四個上克下，或者二、三、四個下克上，或既有一二個上克下，又有一二個下克上，或者四課中並無相克，怎樣定初傳以及中末傳呢，則要用另外的方法。二、發三傳-比用（知一）下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲。常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。四課中若有二三下克上者，或有二三上克下者，當取與日幹相比者為用，名“比用”，亦名“知一”。如甲日用子、寅等陽支，乙日用醜、卯等陰支（按：甲丙戊庚壬屬陽，子寅辰午申戌屬陽；乙丁己辛癸屬陰，醜卯巳未酉亥屬陰）。如壬辰日巳時辰將辰 巳 午 未卯 申寅 酉醜 子 亥 戌寅 卯 酉 戌卯 辰 戌 壬戌酉申辰加巳起天盤。第一課壬和戌，戌克壬；第二課，戌和酉，不克；第三課，辰和卯，卯克辰；第四課，卯和寅，不克。可知第一課壬和戌相克，第二課辰和卯相克，而這兩課都是上克下，怎樣取初傳（發用）呢？而初傳必是在戌和卯中選一個。“陽日用陽陰用陰”，陽日用陽支發用，陰日用陰支發用，壬屬陽，則取陽支發用，戌屬陽，卯屬陰，則必取戌發用。戌為初傳，戌宮本位坐酉，酉為中傳，酉宮本位坐申，申為末傳。另：假如有兩三個下克上，並且還有一個上克下或兩個上克下，則不必去理會上克下的，隻管下克上的，這兩個下克上的，再用上面的“比用法”求初傳。掌握一個規則，“取課先從下賊呼”。假如日幹屬陽，有兩、三個下克上的“上”都屬陽，都與日幹陰陽相同或都與日幹陰陽不同；或者，日幹屬陰（無下克上，如有下克上則隻管下克上），有兩、三個上克下的“上”都屬陰，都與日幹陰陽相同或都與日幹陰陽不同；怎樣發用呢，“若或俱比俱不比，立法別有涉害陳”，則要用另外講述的“涉害”法瞭，涉害法較為復雜難懂。三、發三傳-涉害
涉害行來本傢止，路逢多克為用取。孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。四課中或二上克下，或二下克上，而與本日之日幹俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處，由地盤涉歸本傢，以受克多者為用。如受克俱多，則以在地盤四孟上者為用。如無孟，則取仲上者。如又俱相等，則陽日取幹上神，陰日取支上神。中傳、末傳照常法為。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌醜未位。）例一（下克上例）丁卯日醜時亥將卯 辰 巳 午寅 未醜 申子 亥 戌 酉亥 醜 卯 巳醜 卯 巳 丁亥酉未第一課，丁與巳，不克；第二課，巳與卯，不克；第三課，卯與醜，卯克醜，為下克上；第四課，醜與亥，醜克亥，為下克上。其中第三課和第四課有克，二者都是下克上，日幹丁屬陰，醜和亥都屬陰，與日幹俱比，那麼是取醜為初傳還是取亥為初傳呢？怎樣在二者中選定一個？第三課，醜是被下克，天盤的醜坐在卯宮，受卯克，要把天盤的醜順時針巡地盤一圈，要把醜巡回地盤醜宮，看醜受克多少：1。醜在卯宮，受卯克，為一重克；2。醜巡到辰宮，辰為乙的寄宮，把辰看作乙木，乙木克醜土，一重克；3。醜巡到巳宮，地盤巳生醜，醜不被巳克，故無克；4。醜巡到午宮，地盤午生醜，醜不被午克，故無克；5。醜巡到未宮，地盤未與醜比和都屬土，醜不被未（或丁、己）克，故無克；6。醜巡到申宮，地盤申與醜屬相生關系，醜不被申克，故無克；7。醜巡到酉宮，地盤酉與醜屬相生關系，醜不被酉克，故無克；8。醜巡到戌宮，地盤戌與醜比和都屬土，醜不被戌克，故無克；9。醜巡到亥宮，雖是醜克亥，但是本課是下克上，因醜不被亥克，故無克；10。醜巡到子宮，雖中醜克子，但是本課是下克上，因醜不被子克，故無克；11。醜巡到醜宮，雖是醜克癸（癸寄醜宮），或醜與醜比和，因醜不被癸克，故無克。
以上一套順序，就是“涉害行來本傢止”的方法，就是醜（由於是醜加卯，從地盤卯宮的醜開始，順時針巡起）巡到地盤本傢（醜位為天盤醜的本傢），檢查上面的11步，發現醜在第一步和第二步zhong gong受瞭兩重克。同理，第四課亥是被下克，天盤的亥坐在醜宮，受醜克，要把天盤的亥順時針巡地盤一圈，要把亥巡回地盤亥宮，看亥受克多少：1。亥在醜宮，受醜克，為一重克；2。亥巡到寅宮，亥不被寅克，故無克；3。亥巡到卯宮，亥不被卯克，故無克；4。亥巡到辰宮，辰土克亥水，為一重克；5。亥巡到巳宮，雖巳不克亥水，但丙、戊寄宮於巳，並且還把巳當成丙火、戊土看，亥被戊土克，為一重克；6。亥巡到午宮，亥不被午克，故無克；7。亥巡到未宮，未土克亥水，為一重克；丁、己寄在未宮，丁不克亥，但己克亥，又為一重克，故在未宮受兩重克；8。亥巡到申宮，申不克亥，故無克；9。亥巡到酉宮，酉不克亥，故無克；10。亥巡到戌宮，戌土克亥水，為一重克；11。亥巡到亥宮，無克。天盤醜宮的亥，巡到地盤本傢的亥宮，檢查上面的步驟，1。4。5。7。10皆有克，共受瞭六重克。前面醜受瞭兩重克（稱“涉害淺”），亥受的克比醜受的克多（稱“涉害深”），故以亥為初傳。這便是“路逢多克為用取”的方法，哪個受克多，即以哪個發用（初傳）。亥為初傳既定，亥宮坐酉，則以酉為中傳，酉宮本位坐未，則以未為末傳。例二（上克下例）庚子日戌時申將卯 辰 巳 午寅 未醜 申子 亥 戌 酉申 戌 辰 午戌 子 午 庚午辰寅first of all，沒有下克上，再尋有無上克下。第一課，午克庚，為上克下；第三課，戌克子，為上克下，這兩課有克。日幹庚戌陽，午、戌都屬陽，與日幹俱比，則要以“涉害法”求初傳。第一課，午克申，居於申宮的天盤午，巡到地盤午宮本位，看被午克的有多少。1。午克申，為一重克，因庚寄在申，午克庚，又一重克，所以有兩重克；
2。午巡到地盤酉宮，午克酉，為一重克；3。午巡到地盤戌宮，午不克戌，但辛寄在戌，戌又看成辛，午克辛，為一重克；4。午巡到地盤亥宮，午不克亥，故無克；5。午巡到地盤子宮，午不克子，故無克；6。午巡到地盤醜宮，午不克醜，也不克癸（癸寄在醜），故無克；7。午巡到地盤寅宮，午不克寅，故無克；8。午巡到地盤卯宮，午不克卯，故無克；9。午巡到地盤辰宮，午不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故無克；10。午巡到地盤巳宮，午不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故無克；11。午巡到地盤午宮，午不克午，故無克。以上步驟中的1。2。3步，地盤有四個遭午克（午克申、克庚、克酉、克辛）。第三課，戌克子，居於子宮的天盤戌，巡到地盤的戌宮本位，看被戌克的有多少。1。戌克子，為一重克；2。戌巡到地盤醜宮，戌不克醜，但癸寄在醜，戌克癸，為一重克；3。戌巡到地盤寅宮，戌不克寅，也不克甲（甲寄在寅），故無克；4。戌巡到地盤卯宮，戌不克卯，故無克；5。戌巡到地盤辰宮，戌不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故無克；6。戌巡到地盤巳宮，戌不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故無克；7。戌巡到地盤午宮，戌不克午，故無克；8。戌巡到地盤未宮，戌不克未，也不克丁、己（丁己寄在未），故無克；9。戌巡到地盤申宮，戌不克申，也不克庚（庚寄在申），故無克；10。戌巡到地盤酉宮，戌不克酉，故無克；11。戌巡到地盤戌宮，戌不克戌，也不克辛（辛寄在戌），故無克。以上步驟中，1。2步，地盤有兩個遭戌克（戌克子、克癸）。午火克的4個比戌土克的2個多，是午涉害深，戌涉害淺，以午為初傳（即發用）。午為初傳既定，地盤午宮坐辰，則以辰為中傳，地盤辰宮坐寅，則以寅為末傳。例三（涉害相等例，取四孟）丙子日辰時亥將子 醜 寅 卯亥 辰戌 巳
酉 申 未 午寅 未 未 子未 子 子 丙子未寅這四個課，全部是上克下。日幹丙屬陽，第二課，第三課未克子，因未是陰，故先剔除不論，隻論第一課（子克丙）和第四課（寅克未），因寅和子都屬陽，故初傳在子和寅中選一個。用前面的涉害法，天盤子回到地盤子宮，子克丙一重克；克巳一重克；子克午，一重克；子克丁，一重克。共有四重克。天盤寅回到地盤寅宮，寅克未，一重克；寅克己一重克；寅克戌，一重克；寅克醜，一重克。共四重克。子和寅兩個都是四重克，涉害深淺相等，取何者為用？寅加未，乃季上，不取，則取子加巳孟上神為用，取子為初傳。子為初傳既定，子上是傳，則未為中傳，未上是寅，則寅為末傳。此乃“孟深仲淺季當休”的方法。如前所述，如受克俱多（相等），則以在地盤四孟上者為用。以上三例，或取涉害深者為用，若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神為用，名“見機”格，凡事當見機詳察。如無孟上，則取仲上，亦列一式於下。例四（涉害相等例，無四孟，取四仲）庚午日卯時未將酉 戌 亥 子申 醜未 寅午 巳 辰 卯寅 戌 辰 子戌 午 子 庚辰申子第二課，辰克子，上克下；第四課，寅克戌，上克下。辰、寅屬陽，與日幹庚俱比（陰陽相同），以天盤辰涉歸地盤辰宮本傢。辰克子一重克，克癸一重克，共二重克。以天盤寅涉緊地盤寅宮本有，寅克戌一重克，克醜一重克，共二重無。辰和寅涉害相等，看辰、寅二支有無加在四孟位。辰加子，子為仲，無孟；寅四戌，戌為季，為孟。既然二者均沒有加在孟上，則以加在仲上的作為初傳。辰加子是加中仲上，則以辰為初傳，初傳既定，辰宮坐申，申為中傳，申宮坐子，子為末傳。這便是以上講到的“如無孟，則取仲上者”。如涉害俱深，孟仲又復相等，陽日取第一課和第二課中先見者為用；陰日則取第三課和第四課先見者為用。也舉一例於下。以上一例，取加仲者為用，名“察微”，凡事當思慮提防，可無患也。
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一、發三傳-賊克 取課先從下賊呼，若無下賊上克初。
初傳之上名中次，中上加臨是末居。
三傳既定天盤將，此是入式法第一。
天盤、四課排好後，就要從四課中取三傳。四課中，寫在上面的那一排簡稱著“上”，寫在下面的那一排簡稱著“下”。先尋四課中上和下有還是沒有相克，假如有相克，即可以 使用此定初傳。註意和提防，先是一對一的論，即第一課的上對第一課的下，第二課的上對第二課的下，第三課的上對第三課的下，第四課的上對第四課的下，看各自有無相克。如丁醜日子時申將，申（月將）加在地盤子位（時辰）佈天盤，天盤和四課如下：