風水有佳人(怎樣使自己變好運)
風水傳奇故事集錦
在老百姓中流傳著有許多關於風水的傳說傳奇，有的是在老人傢的口中聽來的，此刻科技發達的時代裡也有是來自於互聯網上的，，以下是我為你整理的風水傳奇故事集錦，歡迎大傢閱讀。
風水傳奇故事集錦篇一
提起劉巡撫，豐臺人傢喻戶曉，他自幼才華過人，胸懷大志，官運亨通。為此，他陽宅修府邸，陰宅造墳塋。
劉巡撫傢族墓地坐落在豐臺鎮豐樂橋的西邊三十米處。該墓地在““””期間被平毀，現遺址尚存石獅一對。墓地從前頗為壯觀，南北長、東西短的長方形墓園，總面積達百畝之多，地勢北高南低，東有小河環繞、西有看守墓人廬舍，北端是一帶橫亙東西的土山，略呈拱形，山上松柏繁茂，南端一道築有東西向的高墻，圍墻頂部上面可以趕馬車。墳地圍墻，灰磚砌成，中間砸三合土，頂端浸磚白灰灌註。高墻居中是墓園大門，可左右開啟，門外兩側擺放擺列著石獅各一對，石獅左右各有高大幡桿兩根，其接近頂端處懸掛著木鬥。石門裡邊是一個石牌坊，矗立著東西兩端相相應的華表，其漢白玉柱通體雕琢，精細華美，頂端蹲坐一昂首向天的石獸，其名為“望天吼”。往北望去，筆直廣泛的神道。神道居中距墓園門不遠處有一巨型石制祭臺。約有一個房大小，上面擺放擺列著石祭壇五具，祭臺的前下方擺放擺列著石供桌，上有石香爐、石鼎、石制酒具。祭壇左右各有大型神道碑一通，碑基是巨大無比的方石，碑的兩面刻有滿漢兩種文字的碑文，神道兩側由南至北依次排列兩兩相相應的石駱駝、石馬、石羊、石獸和執笏的石制官員等。再往裡，擺放擺列的是大理石石桌，石桌要比祭臺大一套，石桌上擺放擺列著白玉石，大石瓶，石罐、大石盤等。所有這幾個器物為供每年清明節祭祀所用，這幾個在神道上通往墓地的設施，將整個墓地烘托得莊古板穆，壁壘森嚴。
神道往北直通墓葬區，墓區內有墳塋四十餘坐，始祖墓居最北，其餘依次向南雁陣形排列。據介紹，劉氏墳塋葬有始祖劉信;二世劉國楨;三世劉世則;四世劉兆麟、劉兆麒及其後人十幾代。
據介紹，劉巡撫墓地在劉兆麒任職期間利用清明節祭祖時機進行過一次大的修繕。因為那時寧河一帶地處九河下梢，洪災不斷。豐臺一帶也難逃此劫，所以，劉傢墓地也曾被洪水數次淹泡。為瞭防止洪水的浸擾，劉氏族人就在墓地四周築起瞭高墻。北借原有的土山，東、西、南用三合土砌墻，墻體用青磚包裹。墻堤高而厚實。墓園的大門也改為石閘門，每當洪水來臨，就將大石門閘關嚴，從此避免瞭洪水的淹泡。
解放初期，劉氏墓地多數都坍塌瞭，較之初期大相徑庭。除瞭石碑、華表、石獸、祭壇尚存外，其它墓品早已蕩然無存。當年的墓地，因劉巡撫的顯貴而華麗當年的墓主，也因大清官員的豪華而豪華。“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”當年的劉巡撫，當年的劉氏傢族，當年的墓地，引發瞭很多神奇的傳說。
據說這塊墓地極有風水。早年間，相傳每到午夜12點，由南向北，有管弦樂合奏曲的聲音，特別好聽。由遠而近過瞭大橋入瞭劉傢墳地，就沒有聲音瞭。夜夜如此，樂聲長達十分鐘，音樂一過墳地，墳地裡的石獸就都活瞭，如石馬、石羊活瞭後就跑到墳地以外的麥地裡啃麥子，一天吃點，連吃不斷，麥田主人以為有人故意破壞，就在夜裡蹲守，到瞭午夜，古樂聲響起，就又發現瞭一匹馬在啃他傢的麥子。這人拿出鐮刀照頭就砍，隻聽咔嚓一聲，把馬的耳朵砍瞭下來，那馬疼得受不瞭，飛奔而逃，眼見逃到劉傢墳地。轉天再看墓地石馬，果然有一匹馬沒瞭一隻耳朵。從此，人們匯總出“風水到，石獸活”的風水學經典。
那麼這片風水極好的墓地，是如何得來的呢?相傳，劉巡撫考取功名後，一路攀升。他起傢得力於他傢的墳地，後來敗落，也是有因的。劉巡撫做官後，請一風水先生，要求給他傢找一處風水最有利的塋地，風水先生答應後，便在豐臺鎮四周幾經考察觀測、就選到瞭前面說到的地方。風水先生對劉巡撫說：這塊地造墳墓定叫你官運亨通，財發，這塊地太好瞭，但是你不能用。巡撫問為啥呢?先生說：假如你采用這塊墳地，你好瞭，俺就壞瞭。我看的太絕瞭，不僅我會雙目失明，而且還會致使我們整個傢貧困潦倒。巡撫說：假使你說的都實現瞭，你就住在我傢，頤養天年，保你整個傢過上幸福生活。
二人一拍即合，劉巡撫就按著風水先生規劃的方案開始造墓遷墳。大動土木後，果然，劉巡撫官位越作越大。我們再看看塋地周圍的情形：東側是關帝廟，護城河西的大橋橋墩正沖墳塋地。實乃一塊吉祥福地。劉巡撫第2次告老還鄉後，就在傢中養老，有一天劉巡撫想起瞭風水先生，心想我去看看風水先生，巡撫愉愉的走進先生的傢宅，先生在睡覺，聽見有人進來，在還沒起來這個空兒，巡撫哼瞭一聲，氣惱的出屋瞭，心想我劉兆麒一人之下萬人之上的當朝一品大員，你一個區區的風水先生在我面前擺架子。馬上告知管傢，趕快叫他回傢，管傢回話說：他業已給他的弟子去信瞭，過幾天就來接他。
他弟子接到信後很快來到豐臺，師徒見面訴說離別之情，師傅向他介紹瞭事情緣由，弟子聽瞭非常惱怒，弟子問師傅能不能把他傢的風水壞掉，師父說：我既能抬他，也能踩他。緊接著吩咐弟子說：你在市上買一隻沒有雜毛的純黑狗，宰殺後把狗血用黑碗盛著，你藏在石橋南側石欄桿旁，等到音樂聲近時，你猛地站起，將碗砸向音樂聲處，悅耳之音一旦變成恐怖之音，他傢的風水付之東流。
徒弟照師傅說的辦妥當，師傅的眼睛復明瞭，第2天師徒二人就南下歸故裡瞭。
種種傳說和故事越發增加瞭這塊墓地的神秘，使它遠近聞名，成為豐臺一景。
1967年該墓被平毀，墓園內除石閘門太重無法搬動仍埋於地下和一對石獅幸存外，其它所有石制品如華表石碑石獸祭臺等全部被運走用於興修水利瞭。多數墓葬被挖開，據說有一墓穴竟有棺木四五具，材料大多數是楠木，罩漆如新，沒有一點腐爛，棺中墓主更是發膚尚存。至於劉兆麒的墓穴是否被刨開，沒有定論。隻說是被刨的有“駙馬墳”、“公主墳”，因在刨墳時有出土的鳳冠玉帶、珍珠等殉葬品。這幾個東西被帶到瞭北京，換瞭很多那個時候最具價值的“紅寶書”。由於在刨墳時有許多人圍觀，秩序混亂，還有部分殉物散落民間。據查，劉傢未出過駙馬，劉兆麒的繼室應為為滿洲貴族，她受封為一品夫人，所以頂鳳戴冠、陪奉珠寶入葬，也不為奇。據分析所謂“駙馬墳”、“公主墳”屬劉兆麒之墓也是有其道理的，因此講他的墓被毀也不足為奇。
風水傳奇故事集錦篇二
高占全在上世紀60年代出生於中原豫東地區一個小縣，這個縣就是聞名世界的“杞人憂天”成語發明地(此刻歸開封市管轄的杞縣)。在古時候名為杞國，是一個很小的國傢，歷史上出過才女蔡文姬、省委書記吳芝圃、新華社社長穆青等大人物，也算得著是一塊風水寶地。
高占全的祖墳在杞縣一溜十八崗的最南邊也是最後的一道崗，現為南村崗村，這十八個土崗都是平原中的小山，象一條騰飛的土龍從北向南延伸，長百裡，有十八個彎兒，有風水師勘察隨崗而行後稱為是一條龍脈，北為龍尾，南為龍頭，上世紀七十年代有湖南風水師預言這裡(最後一崗)出做主的人、將軍。
高占全祖父高廷壁墳墓在建國前葬在第十八崗西南方，這裡是一個小林場，松柏、柳樹鬱鬱蔥蔥，墳墓在一個小土崗的不上不下的具體位置上。記不得是哪一年，中原黃河決口將墳墓淹沒瞭，後河水退去，將墳骨遷至這村的西北角，“”期間國傢號召實行公墳，又遷至在十八崗最後一崗的下邊至今日。高占全祖父在世時過的是小康生活，有幾十畝地，有雇工，他的墳墓裡有三口女人棺材。他的祖祖輩輩都世代務農，沒有出過一個名人。
高占全的出生地，在十八崗最後一崗西南方一個小農傢老院兒，在小院的東南方有一個小池塘向東南盤曲，池塘裡有一棵老柳樹。據傳說，高占全的哥哥是木匠，在此樹上砍一根船子做成瞭一把板胡，高占全用這把板胡學藝。又聽說，高占全在七歲時做個夢：“村裡發瞭大水，全村人都被洪水淹死瞭，大水一片汪洋，自已也快被淹死，眼前漂來瞭自已的板胡，他跳進胡殼裡漂漂悠悠至村西一片金黃色的小麥地裡……。”
幾年前，湖南風水師的後代又來到瞭此地，但看見的景象和他的祖先當年看見的不一樣。十八崗全被盜墓賊挖空，第十八崗(高占全出生地這個崗)也被挖，這個崗上建瞭一座觀音廟。
風水師即說：“十八崗龍脈被破壞，此地隻能出虛名做主的人、虛名將軍。高氏墳墓數次遷移也沒瞭靈氣，而高占全童年受池塘柳樹的靈氣及天緣能成為藝術傢”。
說的好像對，高占全當上瞭做主的人，但都是協會做主的人，打比方說中國交響樂協會做主的人、中國風水傢協會做主的人、國際鬼谷子縱橫學協會名譽做主的人、中國教育藝術傢協會名譽做主的人，高占全盡管從過軍，但都是在文工團，扮演過話劇裡的將軍，電影裡的粟裕將軍，能說這裡沒出過將軍嗎?他最終變成瞭藝術傢是真的：30歲成為全國最年輕的藝術四傢。30歲至三十五歲之間成為中國作傢協會會員、中國電視藝術傢協會會員、中國音樂傢協會會員、中國書法傢協會會員。
高占全因用“柳弦夢”做為筆名，一直吸收著大柳的靈氣，在他執導的影視作品以及音樂、文學創作中皆能打造出藝術精品。高占全一直沿用“杞國遺人”字號寫書法，字出龍飛鳳舞，剛健有力。三年之內，他受到三位全國人大副委員長、三位全國政協副做主的人在北京人民大會堂的接見並合影。
看來，高占全的事業既有命裡已經定好，更有風水註定。
風水傳奇故事集錦篇三
研究蔣介石，定然要與毛澤東扯上關系;探討毛澤東，也必然離不開蔣介石。兩人是冤傢，是對手。莫非蔣介石的失敗是由於風水不如毛澤東?這個問題對於現代的很多人來說，好像匪夷所思，但事實又正所謂有這個原因。在此，我們撇開對立雙方勝敗過程的探究，隻論兩人祖上風水的特征和利弊得失。
誠然，籠統地說蔣的風水不如毛是不算很全面的。實際上，兩人風水各有優長。就福祿壽富貴悠長來講，毛不如蔣;硬要把兩人放在一起作為戰爭對手，又的的確確是蔣不如毛。回顧國共兩黨相容相爭的那段歷史，結合兩人陰陽宅的優劣，風水表示與現實情況竟這樣的相符。是巧合還是必然?不能不使人產生無窮的聯想，而答案自在人心，不用多說。
王者的較量，風水有定數。從龍脈貴賤、行龍狀態來分析，在五嶽中，南嶽衡山還不可以算至貴之龍，但既然能名在五嶽之列，必有其不凡之處。天臺山位居中國四大名山之末，與南嶽衡山相比，兩者各有千秋，區分應在伯仲之間。但若細細較之，則又特點鮮明，衡山雄闊威武，天臺貴耀秀麗。太祖山的這幾個不同之處，繼續貫穿展現於龍脈的分支與行度中。韶山大挫大斷，穿河過湖，大開大合中凸顯它的氣魄;溪口之龍脈，則一起一伏，前呼後擁，連綿不絕，百裡行度中顯示出它的貴氣。少祖山的不同就更加的顯著瞭，被稱為南嶽71峰的韶峰，犀利尖挺，威懾群山，較之溪口的奶部山有過之而無不及，其戰鬥性和攻擊力對方均無法比擬。除瞭這些以外，兩地少祖山均重又特起，同為龍車，尊極帝座。有趣的是，毛氏祖墳為牛拉車，直龍入首，結牛形穴;蔣氏故居先是獅引之，最後為狗拉車，潛龍入首，吐珠形結作。從龍穴結作形態看，毛氏祖墳力量尤大。浙江是個出名臣富豪、才子佳人的地方，“上有天堂，下有蘇杭”，浙江二分其一。轄內山明水秀，奇峰突起，龍脈靈動，從古至今是富庶之鄉，也是財丁富貴、英雄輩出的好地方。水系發達是浙江的一大優勢，這一優勢在蔣氏故居這裡獲得瞭淋漓盡致的展現，溪口九曲盤旋、有情朝揖之清流明顯勝於韶山。但這種優勢主要展現在丁、財兩個方面，時間老人也確實讓兩位偉人後代繁衍的事實證明瞭這一點。說韶峰的龍脈勝於溪口蔣氏故居，其理由不在於水上，而在山脈的厚重與力量的對比上。與對手毛澤東的韶山短促有力、連接緊密、十分緊湊的山脈走勢相比，與敢於鬥爭、善於鬥爭的毛澤東賴以成長的韶山翻轉的北鬥七星相比，蔣介石的溪口地形結構雖寬大而舒展，貴器排列有度，左右輪廓分明，但龍脈結作與地形地貌佈陣與佈局散漫，缺乏凝結聚集力。蔣氏故居華麗秀氣的漂亮外表遇上來自韶山對手堅實有力的打擊，自然捉襟見肘，一敗塗地。
毛澤東在井岡山鬧剪掉鞭子時，回答他的戰友們“紅旗究竟能打多長時間”時作瞭一個形象的比喻：國民黨蔣介石猶如一個大水缸，red 均就好像是一顆小石頭，這顆小石頭最終能夠砸爛那個大水缸。令人驚嘆的是，這個比喻也正所謂毛蔣風水的形象解讀。
縱觀毛澤東畢生的作為，屢屢出奇制勝，打破常規，先機制敵，遊刃有餘，實與韶山不落俗套的獨一無二風水格局有著某種神奇的聯系。
從龍脈結作特點與風格看，溪口是個風光秀麗的地方，蔣氏故居靠山面水，水光山色，令人向往，靈蛇魚鱉、龜象獅鳳盤踞在大河兩側，所有的都中規中矩，風水形局嚴格按章法有序擺列，展現出我國傳統的風水特色，彌漫著儒傢仁、義、禮、智、信思想的氛圍，蔣介石的愛情婚姻也堂皇和氣派，籠罩著濃厚的色彩，是權力與財富、豪氣與智慧、英雄與美人的完美結合;韶山毛氏祖墳既有波瀾壯闊的宏偉佈陣與佈局，貴器完備，又不拘一格，山水間既秀美又靈動，充滿著法傢因勢通變的思想，具有顛覆朝綱另起爐灶改頭換面的能力和氣魄。批儒批孔，畢生反封建反傳統，毛澤東日後的這幾個行為，可以從韶山翻轉北鬥的風水特征中找到根源。
青年時期“三不談”的毛澤東，其愛情和愛情婚姻比起蔣介石，也是明顯的區別。蔣介石潦倒時的駁雜與混亂，自發跡後即改邪歸正，迅速走入正軌，與原先判若兩人，完全是“浪子回頭金不換”的樣板，他不僅講感情，還講親情、體面，世俗的東西全要兼顧到，應有盡有。毛澤東愛美人，更愛江山，他的愛情觀顯然不與掛鉤，因為戰爭與和平不同的時代背景，他的伴侶有大傢閨秀，有永興“一枝花”，也有“戲子”。作為軍事傢、傢的男子漢，他像韶山的山水一樣樸實無華，畢生不拘小節，無法在愛情問題上花費太多的精力和時間，不得不割舍兒女情長，他心中裝的永久是祖國和人民。
蔣氏故居的青龍、白虎，寬大有餘，明顯留有空隙。右邊一獅，兇猛無比，讓人聯想到蔣手下的“五大主力”、“八大金剛”及陰險毒辣的軍統，但獅也有打盹的時刻。水口之砂，蔣氏故居先有龜蛇會天關地軸，繼有獅象和北辰星鎮守水口，層層關鎖。這種風水優勢，足以讓他打敗一個個的對手而成為一國領袖。但細究之，龜蛇會欠缺攻擊力;獅、象把水口沒有交固;北辰星單獨高大少瞭呼應。運氣好時，雖然助他掃平天下，結束軍閥割據，一統中國，建立起顯赫的蔣傢王朝;但表面的榮光難掩根本上的不足，風水缺憾註定瞭他也有時運不濟的時刻，遇真正強敵後免不瞭土崩瓦解，八百萬軍隊灰飛煙滅。相比起來，毛祖母劉氏墓的明堂，周密鞏固，無懈可擊。呈斜側狀名為“統天武龍”的韶峰，由南向北撲壓群山，先是與其不相上下的虎形石鼓峰，緊接著繼續壓向其它眾山，這幾個無法與韶峰相提並論的山脈明顯感受到重壓，成條塊狀向西北、東北多個方向散開，生發出龍頭山、牛形山、勒馬山、大石鼓、十八羅漢等等點線相連的眾山(這幾個眾山正所謂臣服於它，為顧祖龍穴服務的子民)，表面上看似沒有章法，事實上，山水的組合完全視需要來定，從不墨守成規，龍氣因此愈加短促有力，處處蘊涵著無限的生機和活力。山與水之間的有力扭動，組合拳的密切配合，給人一種力量無窮、生生不息的神秘感覺。客觀地講，對付普通的對手，蔣綽綽有餘，但碰上毛，則立時露出破綻，角力搏殺感到力不從心。從風水上看蔣毛之爭，鮮明感覺到兩人不是在同一個平臺上遵循著同一個原則而進行的公平競爭角逐。
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小說名稱：風水有佳人[重生]
作者：雁北留
類型：現代
狀態：已完結
字數：391771字
簡單介紹：該小說講述瞭求婚翌日，未婚夫車禍身亡；嫁入豪門卻慘遭婆婆嫌惡、姑姐欺負，老公外遇，田歆以給自己的人生已經倒黴到極點，再壞也不能壞到哪去。豈料一場豪門離婚官司就耗瞭整整三年，更糟糕的是剛拿著離婚判決書走出法院大門，她就遇見爆炸，還一下將她炸回到懵懂純真的大學時代。
定有佳人相助化困難奇有什麼含義
意思是一定會有良人貴人幫助到你，把困難變成奇跡的。
算卦，民間預測推算命運的方式方法。原指依據易經所記錄的卦象，輔助以道具（甲骨、銅錢、蓍草等），推演計算的過程。用以占卜禍福吉兇。後引申為泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相，六柱風水預測推算。
風水文化詳細解讀:三星在戶之義
風水，這是在中國歷史上有著一定的神秘色彩的一個詞語。古代的人們固然對於科學的認識而不是能過多的瞭解，但是古代人們善於研究和匯總規律，對於特別規定的現象都有自己獨到的見解，今天 風水知識大全 便是要說一說這三星在戶之義。
三星：一說參宿三星（獵戶座腰帶三星）；二說心宿三星（天蠍座三亮星）；三說河鼓三星（天鷹座三亮星）。理應指參星，參，古通叁。心宿最亮星俗稱大火星，商星。河鼓最亮星俗稱牛郎星。三星在天指“三星”處在中天時分。參星是冬夜，商星是夏夜。
出處：《詩經·唐風·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。”“綢繆束芻，三星在隅。”“綢繆束楚，三星在戶。”
這是主人由院子→圈欄→室內的整個勞作及觀看星空的過程和場景。“束薪”是在住宅的院子內整理劈柴，抬頭仰望，三星還高掛在中天；“束芻”是在圈欄整理飼料，回看夜空，三星已經偏移一隅；“束楚”是在屋內紮束柴把，再望夜空——從開戶之大門看過去，三星已經西垂天邊（星很低才能在室內看到）。
星空二十四小時一周天，夜晚12小時半周天，傍晚東邊剛出的星，到凌晨移到西邊將落。從“三星在天”到“三星在戶”，需歷時五6個小時。一邊勞作，一邊觀天，一邊思念佳人，這便是《詩·唐風·綢繆》的魅力：“綢繆”三迭，寫盡主人的纏綿惆悵。
風水中三星在戶是指墓穴的形狀：三星在戶難調停，十個時師九不明。中有正星堪作穴，微微沙水盡朝迎。
的風水大師有宋韶光， 許景揚，經常出鏡的有麥玲玲，蘇民峰 ?_百度知 。。。
誰見過李超人的風水顧問上電視的?常上電視的都隻是二流風水師，看水平不是就看上多少次電視的就是高人，
風水術數名師，風水大師李居明簡單介紹
風水大師李居明概括
風水大師李居明誕生於中國，畢業於浸會大學傳理系，曾任職報界及電影圈長達十年後，後來在八十年代渾身的投入到命數術數工作。並且他利用本人的業餘時間，與陳帥佛一起開展佛教教育工作。
李居明具有極強的愛國情操，他對自己要求很是嚴格，固然名為術師，但是卻處處說科學精神。李居明多年從術以來，早有李居士之稱，他的眾多知識，提升瞭中國古文化的社會地位，因此受到許多人的推廣與尊重。
李居明大師在國際上有著較高的知名度。他曾用中國勘輿飛星秘技為美考古學傢尋找恐龍，在2002年時成功的發掘瞭首隻海龍化石，並且也是首位被美加著名斑彩寶石礦破天荒用其名字命名者。在2004年時，運用風水中的運理論點穴開礦，成功發掘史上最高能量之「聖湧泉」激特斑彩寶石，震驚瞭寶石界。
風水大師李居明因命數批算，在圈中早享盛名，特別是以八字神數的批算，準確無比。他曾數次預言一些大災大難均準確無誤，所以在業界以及國內享有一定的知名度。
固然李大師的職業為術數師，可是他利用業餘時間，卻全情的投入佛教教育工作，推廣大盛於唐代之東密投入社會服務。李氏對中國佛教寺廟之文化及旅遊推廣甚力，提升瞭許多寺廟的形象，並推廣到海外，貢獻非常之大。
風水大師李居明簡單介紹
風水大師李居明先生出於的國際風水術數名師，畢業於浸會大學傳理系，曾在電影界及報界任職十來年後投入瞭命數術工作，在九十年代中期與陳帥佛一起開展瞭佛教教育工作，李居明先生對自己要求嚴厲，經過多年努力在堪輿風水學中有所成就，早年就有“李居士”之稱，而後又有“子平命學”之譽。
風水大師李居明主要作為
風水大師李居明先生的命運批算在業界享有盛名，其“八字神數”之批算準確無比。在兩千年六月應邀到美國亞特蘭大為“可口可樂”全球總部堪察風水，同時用“八字神數”為可樂批算百年的盛衰運程，其後可樂調整商標、包裝以及推廣策略都是李居明先生的提議。在2002年李居明先生又成功發掘瞭全地球首隻海龍化石，並且也是首位被美加著名斑彩寶石礦用其名字命名者。
風水大師李居明主要著作
1。《密宗觀音修持法》
2。《密解般若心經》
3。《佛教密宗常用經集》
4。《玄學入門》
5。《密宗佛菩薩的神秘修持》
6。《密宗的秘儀與行法》
7。《教你行好運》
8。《修密宗的大喜悅》