消災免難經(消災解難經)
一：念什麼佛經能消災避難?
南無阿彌陀佛！每一天多念佛，多行善緣不做一點惡事就能消災避難，
二：消災免難念什麼經我是指祈願消災免難概念什麼經文
每一天念《心經》或《金剛經》都可以，平常沒事就多念南無阿彌陀佛！
光念金剛經的幾句偈語都可以，打比方說
“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來”
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”
三：破解災難念什麼經好呢
南無阿彌陀佛！！！南無阿彌陀佛！！！南無阿彌陀佛！！！
四：念什麼經可以消災解難樣傢中養啥都順利?
阿彌陀佛
念任何佛經和佛號皆能消業障，破解災禍。但要誠敬念佛，止惡行善才行。佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益
你可以每一天念《佛說無量壽經》，空餘時間就專一念阿彌陀佛佛號
五：怎樣消災免難?
我在世上走過許多國傢及地方，我感覺到馬來西亞綠油油的，都是好心的人民，如果說要我選擇全地球較平安的地方就是馬來西亞。如今的世代科技的發展，帶給人便利也帶給人煩惱，許多不理想的事情發生，天災人禍，我提供一點竟見給大眾參考。 我們累積的功德可以助我們避開災難。 認錯謙虛也可以抵銷災難。傢中有孩子傢中犯錯瞭，孩子打他時，就喊父親母親我知道錯瞭，爸媽就打不下去瞭。人生要學習的許多，學習認錯，低頭，謙虛，才會有進步。 懺悔的法水，可以洗滌罪過，也可以消災免難。好比一碗水假如抓一把鹽放進去，這個水很咸不能喝瞭，假如抓一把鹽放進一缸水裏，卻不會很咸。意思是如果我們發心廣大，慈悲仁義如將清水加到鹽水裡。 廣結善緣也可以消災免難，與人為善會獲得好處的。 多讀書，多一些智慧和靈巧，會事先知道這幾個資訊也可以預防，消災避難。 待人有慈悲心很肯幫助人，也可以反兇化吉。 災難從那裡來？固然是外面的天災人禍，可是沒有業障也招感不來，所以為人處世要清凈身口業，身做好事，口說好話，意存好心。實行三好可以消災免難。 畏懼因果也可以消災免難。災難有因果的關系，在佛教裡菩薩畏因，眾生畏果，眾生招因不怕，貪、竊盜，等到惡果來時他才怕，因此我們要像菩薩一樣畏因，就是完全不造作惡事。 說到因果，大傢沒有註意和提防這個道理，實際上，世間上隻有因果不會欺騙我們。世間上有人見行善的人受苦，行惡者則富有，以為沒有因果，其實也就是說我們看不見因緣果報通三世。做善事沒有得到好報，是由於前世因緣還債，似乎你銀行的存款，不會由於你做惡而不給你，隻是以後你用完瞭就沒有瞭，欲知前世因，這一生受者是，欲知來世果，這一生做者是。 不是說你信仰瞭佛菩薩，佛菩薩就會說明你發財。許多事情如：健康、事業、信仰道德皆有因果，身體要運動，才有健康，因此健康也有健康的因果，不能錯亂因果。有一個年輕人到王爺廟裡拜拜，希望神明給他發財，騎瞭一個 250c c 摩多車趕回去上班，可是駕太快瞭，結果車毀人亡，爸爸舍不得，認為兒子是去拜王爺才出車禍，假如沒有拜拜就不會死亡瞭。於是想到廟裡打毀神像，廟祝出來說老先生你不可以怪王爺，王爺也想去救他，隻是你兒子駕得太快瞭，王爺騎的白馬趕不上摩多因此才出車禍。所以快有快的因果，你違背瞭因果的定律，有災難不能怪人，如此刻社會殺生，竊盜，損人利己，欺善怕惡，你說能沒有因果嗎？ 我們要消災免難，要正知正見，深信因果，清凈身心，希望大馬國泰民安，如意吉祥！
六：怎樣消災免難
許多災難都是人為造成的，假如人造惡業太重，就會獲得惡果。所以願我等學佛人可以做到：放下屠刀，立地成佛。願我等能斷一切惡，修一切善。
破解的方式方法有許多，具體說說放生：
佛教認為放生就是消災災難不幸之所以發生，都是源於人們以前所結的冤業、所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除瞭眾生的死難，也同時消除掉瞭我們的宿業，免除瞭未來原本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。
關於怎樣放生要註意和提防問題與事項：
一、放生儀式開始前，於放生處設香案，香供三寶，感應十方三寶為眾生祈福庇佑。建議到無相銅爐定放生的祈福香，這的香草木香料，味道香雅，選材天然，是不可多得的輔助修行的佛寶。
二、放生儀式細節與關鍵：
1．時間：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀念日較為殊勝，尤其在神變月（藏歷正月）的功德更大。但也可以不定期放生。
2．地點：宜在放生池、以及遠離捕殺之水域、山林等盡最大力量能使所放眾生生存悅意且能長壽之地。
3．類別：蟲類、魚類、飛禽、畜類等，所放眾生之軀體越大，則所獲之功德也越大。
4．方式：動作輕柔，若有甘露丸、解脫丸等則預先化於水中，在放生前灑在所放動物上。用密宗《系解脫》在其上方加持則更為殊勝。
5．發心：應發利益眾生之清凈心，一心一意為其獲得暫時之安樂及究竟之解脫而祈禱。
三、回向：回向：願以此功德。平等施一切。同發菩提心。往生安樂國。（念三遍）（結束）
南無本師釋迦牟尼佛！南無西方極樂世界阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清凈大海眾菩薩！
