六十四卦纳甲全图如何用(天干五行婚姻)
纳甲筮法的现存论述
今人著名易学家刘大钧教授《纳甲筮法》主要讲述“纳甲”筮法的占筮原理与方法。
了解纳甲first of all要了解八宫六十四卦卦名,罗列如下:乾宫八卦:(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦:(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦:(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。
震宫八卦:(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。
巽宫八卦:(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
离宫八卦:(属火)
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。
坤官八卦:(属土)
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。
兑宫八卦:(属金)
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
起卦及排卦:
起卦前要明白爻的表象:
乾三连“三”连得三爻俱是单,为乾卦。(一点为单)
坤三断“三三”连得三爻俱是拆,为坤卦。(两点为拆)
震仰孟“=:”初爻单,二爻、三爻俱是拆,为震卦。
艮覆碗“=:”初爻、二爻俱是拆,三爻单,为艮卦。
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单,为离卦。
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆,为坎卦。
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单.三爻拆,为兑卦。
巽下断“一一”初爻拆,二爻、三爻俱是单,为巽卦。
占卦法:
占卦时.first of all将三个铜钱平入于手心,两手合扣,问事之人要集中意念,脑子只准专想所要预测推算之事,反覆摇动手里铜钱,紧接着将铜钱掷于盘中,看铜钱的背和字的情形。
一个背,两个字,称作“单”.画乍“ ′ ”为少阳。
两个背,一个字,称作“拆”,画作“ ″ ”为少阴。
三个背,没有字,称阼“重”,画作“O”为老阳,是变爻。
3个字,没有背,称作“交”,画作“X”为老阴,是变爻。
共摇六次,第1次为初爻,画在卦的最下面,依次上升,第6次为第6爻,画在卦的最上边。如遇有X、O,再画出变卦来。
现摇一卦为例:
第1次摇得一背,画作 ′;二次得两背,画作 ″;三次得三背,画作“O”;四次得三字,画作“X”;五次得三背,画作“O”;六次得两背,画作 ″;画法如下。
六爻 ′
上三爻为外卦五爻 O
四爻 X
坎为水
三爻 O
下三爻为内卦二爻 ″
初爻 ′
离为火
即得水火既济卦。
初开始学点卦时,见到一点,二点容易理解,见到O、X时,可能一时不理解符号的意义,须要细心、慢想。现以上卦为例,把前卦第3爻“O’改为“ ′ ’,成为离中虚卦,为内卦。把第4爻“X”改作“ ″ ”,第5爻‘O”又改作“ ′ ”,成为坎中满卦,为外卦。由于离卦为火,坎卦为水,所以此卦成为水火既济。由于点卦时,由下至上,排卦名时,是由上往下排,此卦上卦为坎,为水,下卦为离,为火,所以此卦卦名为水火既济卦。
再排一卦;
第1次得两背为“拆”,画作“ ″ ”,二次得三背为“重”,画作“O”,三次得两背为“拆”,画作“ ″ ”,四次得一背为“单”,画作“ ′ ”,五次得三了为“交”,画作“X”,六次得—背为“单”,画作“ ′ ”。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦“爻”仍算两点,其实就是离中虚,离为火,下三爻内卦“O”仍第1点,既是坎中满。坎为水,火在上水在下,卦名为火水未济。
八宫图
八卦各宫全图:(初开始学点卦,不会装卦者,须装照此全图装拼、应五行)。
乾宫八卦属金
乾为天 天风姤 天山遁
爸妈戌土′世 爸妈戌土′ 爸妈戌土′
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
爸妈辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
子孙子水′ 爸妈丑士″世 爸妈辰土″
天地否 风地观 山地剥
爸妈戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
官鬼午火′ 爸妈未土″世 爸妈戌土″
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
爸妈未土″ 爸妈未土″应 爸妈未土″
火地晋 火天大有
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
爸妈未土″ 爸妈未土″
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
妻财卯木″ 爸妈辰土′世
官鬼巳火″ 妻财寅木′
爸妈未土″应 子孙子水′
兑宫八卦属金
兑为泽 泽水困 泽地萃
爸妈来土、、世 爸妈未土、、 爸妈未土、、
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
子孙亥水; 子孙亥水、应 子孙亥水、
爸妈丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
妻财卯木、 爸妈辰土、 官鬼巳火、、世
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 爸妈未土、、
泽山咸 水山蹇 地山谦
爸妈未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
兄弟酉金、 爸妈戌土、 子孙亥水、、世
子孙亥水、 兄弟申金、、世 爸妈丑土、、
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
爸妈辰土、、 爸妈辰土、、应 爸妈辰土、、
雷山小过 雷泽归妹
爸妈戌土、、 爸妈戌土、、应
兄弟申金、、 兄弟申金、、
官鬼午火、世 官鬼午火、
兄弟申金、 爸妈丑土、、世
官鬼午火、、 妻财卯木、
爸妈辰土、、应 官鬼巳火、
离宫八卦属火
离为火 火山旅 火风鼎
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
爸妈卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
火水未济 山水蒙 风水涣
兄弟巳火、应 爸妈寅木、 爸妈卯木、
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
爸妈寅木、、 爸妈寅木、、应 爸妈寅木、、
天水讼 天火同人
子孙戌士、 子孙戌土、应
妻财申金、 妻财申金、
兄弟午火、世 兄弟午火、
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
子孙辰土、 子孙丑土、、
爸妈寅木、、应 爸妈卯木、
震宫八卦属木
震为雷 雷地豫 雷水解
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、.
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
爸妈子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
雷风恒 地风升 水风井
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 爸妈子水、、
官鬼申金、、 爸妈亥水、、 妻财戌土、世
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
爸妈亥水、 爸妈亥水、 爸妈亥水、应
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
泽风大过 泽雷随
妻财未土、、 妻财未土、、应
官鬼酉金、 官鬼酉金、
爸妈亥水、世 爸妈亥水、
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
爸妈亥水、 兄弟寅木、、
妻财丑土、、应 爸妈子水、
巽宫八卦属木
巽为风 风天小畜 风火家人
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
官鬼酉金、应 妻财辰土、 爸妈亥水、
爸妈亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
妻财丑土、、 爸妈子水、世 兄弟卯木、
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
爸妈子水、 爸妈子水、应 爸妈子水、
山雷顾 山风蛊
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
爸妈子水、、 爸妈子水、、
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
兄弟寅木、、 爸妈亥水、
爸妈子水、应 妻财丑土、、
坎宫八卦属水
坎为水 水泽节 水雷屯
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
爸妈申金、、 爸妈申金、、应 爸妈申金、、
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
水火既济 泽火革 雷火丰
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
官鬼戌土、 爸妈酉金、 爸妈申金、、世
爸妈申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
地火明夷 地水师
爸妈酉金、、 爸妈酉金、、应
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
兄弟亥水、 妻财午火、、世
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
子孙卯木、应 子孙寅木、、
艮宫八卦属土
艮为山 山火贲 山天大畜
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
爸妈午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
山泽损 火泽睽 天泽履
官鬼寅木、应 爸妈巳火、 兄弟戌土、
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 爸妈午火、
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
爸妈巳火、 爸妈巳火、应 爸妈巳火、
风泽中孚 风山渐
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
爸妈巳火、 爸妈巳火、
兄弟未土、、世 兄弟未土、、
兄弟丑土、、 子孙申金、世
官鬼卯木、 爸妈午火、、
爸妈巳火、应 兄弟辰土、、
坤宫八卦属土
坤为地 地雷复 地泽临
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
爸妈巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
兄弟未土、、 妻财子水、世 爸妈巳火、
地天泰 雷天大壮 泽天夬
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
妻财亥水.. 子孙申金、、 子孙酉金、世
兄弟丑土、、 爸妈午火、世 妻财亥水
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
水天需 水地比
妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、 兄弟戌土、
子孙申金、、世 子孙申金、、
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
官鬼寅木、 爸妈巳火、、
妻财子水、应 兄弟未土、、
六亲取用
爸妈爻:测宅宿为堂栋,测爸妈为用爻,测兄弟为相生,测妻财为外家,测子孙为杀忌,测爱情婚姻为议书,测本身为祖荫,测仕官为宣令,测求官为助文,测词讼为状子,测交易为契约,测行人为书信,测买卖为方向,测求谋为头绪,测出征为将为旗。
妻财爻:测住宅为厨烘,测本身为内助,册买卖为货物,测爱情婚姻为嫁妆,测仕官为奉禄,测求财为财兴,测爸妈为杀忌,测妻妾为用爻,测仓库为粮室,测词讼为生发,测盗贼为脏物,测行船为装载,测出征为辎重。
兄弟爻:测住宅为门廊,测本身是比劫,测出行为情侣,测买卖为不利,测谋事为竞争角逐,测妻妾为杀忌,测兄弟为用爻测子孙为助爻,测求财为劫神,测遗失为隔神,测开店为掌事。
子孙爻:测住宅为廊舍,测本身为平安,测举选为剥文,测买卖为行市,测爱情婚姻为克父,测妻妾为内助,测行人为随从,测疾病为医生,测谋旺为最终,测盗贼为捕人,测出征为兵卒,测官讼为和解,测子孙为用爻,测行船为底水。
官鬼爻:测住宅为厅堂,测本身为阻滞,测爱情婚姻为媒妁,测仕官为官职,测疾病为异病,测词讼为鬼贼,测出征为敌手,测官名为用爻测兄弟为杀忌,测行船为桅柁。
六亲发动
??? 父动当头克子孙,病人无药主昏沉,姻亲子息应难得,买卖劳心利不存,观望行人书信动,论官下状理先分,士人科举登金榜,失物逃亡要诉论。
子孙发动伤官鬼,占病求医身便痊,行人买卖身康泰,爱情婚姻喜美是前缘,产妇当生子易养,词讼私和未到官,谒贵求名休进用,劝君守分听乎天。
官鬼从来克兄弟,爱情婚姻未就生拟滞,病困门庭祸崇来,耕种蚕桑皆不利,出外逃亡定见灾,词讼官非有囚系,买卖财轻输,失脱难寻多暗昧。
财爻发动克文书,应举求名总是虚,将本经营为大吉,亲姻如意药无虞,行人在外身将动,产妇求财身脱除,失物静安家未出,病人伤胃更伤脾。
兄弟交重克了财,病人难愈未离灾,应举夺标为忌客,官非阴贼耗钱财,若带吉神为有助,出路行人便未来,货物经商消折本,买婢求妻事不谐。
六亲卦诀
试论泰复夬需旅,鼎解大畜豫贲推
十卦本来无爸妈,若卜爸妈非所宜
更有观剥恒升井,大过六卦兄弟亏
若占兄弟切须忌,纵无大患也灾危
遁履中孚渐谦涣,屯睽既济革明夷
小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏
无子也有十六卦,二过否蛊并颐随
大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿
小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐
八卦之中皆无鬼。
六亲兼备诀
五位各爻兼备者,二十之卦报君知
八纯节丰及大有,比临无妄大壮师
萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜。
安六亲诀
乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然。
坤艮土兄火为父,木鬼水财金子布。
震巽木兄水父临,金鬼火子土财行。
坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来。
离宫火兄水为鬼,土子木父金财委。
一分钟巧记六十四卦卦序,六十四卦卦序歌的序号
提起一分钟巧记六十四卦卦序,众所周知,有人问六十四卦卦序歌的序号,另外,还有人想知道六十四卦的卦序,你晓得这是什么情况?其实也就是说后天六十四卦卦序,接下来就一起来瞧一瞧六十四卦卦序歌的序号,希望可以对大家有所帮助!!!
一分钟巧记六十四卦卦序
1。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦卦序歌的序号
2。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序
64卦速记口诀诀窍。
3。一分钟巧记六十四卦卦序:后天六十四卦卦序
4。一分钟巧记六十四卦卦序:朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版
5。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦一共有多少种排法,亦即卦序
即是两种排法,种就是周易的排法了,按宇宙万物生态发展的规律排了,打比方说,乾是卦坤是第2卦,就是先有天再有地,其他别的类推了,在周易里皆有解释的,第2种就是汉朝的京房的,把64卦分成八个宫,按五行来排的。
不同的动变爻组合,似乎有一千多种卦象。
6。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦卦序歌中下经的句是
有天地,紧接着有万物。
夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒。六十四卦排列图。
7。一分钟巧记六十四卦卦序:图文问的目录
后天六十四卦卦序
8。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦图和卦序不一样,为啥?
六十四卦图是八宫卦(纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫,又以这八卦为每宫首卦。)相乘而为六十四成卦。
卦序是天地,天地,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。
混屯初开。故而,卦序是,乾坤屯蒙需讼师。。。。
卦序不相同的现象,很正常。由于古时候的书籍,写书的时刻都是用竹简或木牍一支一支地来写,紧接着一个一个地再穿连起来。秦始皇焚书坑儒的时刻,多数儒家经典都被烧了。惟被保留下来。简册辗转流传,便有散断的现象发生,于是后来编书的人再把它编在一起。再编的时刻,原初的卦序就被打乱了,《》当然有最初的卦序。但因年代久远加上散断现象的发生,卦序仅有一个大约的情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬,许多易学家(着重是象数方面),依据本人的理解来编排卦序,打比方说京房、东方朔等人皆有这一方面的著作。《》有许多版本,不光是与“六十四卦图”的卦序不一样,就是《》各式版本之间的卦序,也不太一样。——这没有啥好怪异的!!!
就是到,专业人士们也不晓得《》64卦的最初的卦序究竟如何,而只是了解八卦的卦序的大体情景。到底是乾卦在前,还是坤卦在前,也是有争论的。好在:《》是一卦一象,没有必然的严格的逻辑关联。序不序的不是非常当紧。六十四卦 记忆背诀窍。
9。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序排列的原理是什么?
至阴而生阳,就好比8后边是9,不过这个9已经变成1
上面便是与六十四卦卦序歌的序号有关的内容,是关于六十四卦卦序歌的序号的共享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后,希望这帮助到大家!!!
纳甲,六十四卦怎么纳上天干地支
封有六爻,分上下两卦,这样才有八卦成六十四卦,一卦六爻中的上三爻叫外卦,下三爻叫内卦。这样你就能够用口诀诀窍了:乾金甲子外壬午。。。。。。。。。。。坤土己未外癸丑。
乾卦在内卦时亦即初二三爻分别为甲子,甲寅,甲辰,乾卦在外卦时亦即四五六爻分别为壬午,壬申壬戍
坤卦在内卦时分别为己未,己巳,己卯,在外卦时癸丑癸亥癸酉
文王六十四卦太准了,六十四卦图?
提起文王六十四卦太准了,众所周知,有人问六十四卦图?另外,还有人想知道周易中的64卦的具体解释(不要文言),你晓得这是什么情况?其实也就是说求大侠给八八六十四卦的卦辞?接下来就一起来瞧一瞧六十四卦图?希望可以对大家有所帮助!!!
文王六十四卦太准了
1。文王六十四卦太准了:六十四卦图?
六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁关押的七年间,在狱中潜心研究伏羲八卦,在八卦的基础上推演所创的。故而又称为周易六十四卦。文王64卦抽签。
求大侠给八八六十四卦的卦辞?
2。文王六十四卦太准了:周易中的64卦的具体解释(不要文言)
这种呢要是几句话就能说清楚谷子每日一签。
那还要得着研读吗?
还是自己先买本书入门吧
3。文王六十四卦太准了:求大侠给八八六十四卦的卦辞?
4。文王六十四卦太准了:的六十四卦是后天八卦衍生的吗?
又称周易。传周文王所著,看过没?就里面那个周文王。那么这样就是后天八卦。周文王六十四卦在线摇卦。
=后天八卦。
5。文王六十四卦,我们在卜卦的时刻要如何看铜钱的顺序。oooooo xxxxxx这个,当六个
1。用3枚铜钱,而不是6枚;周文王金钱课六十四卦免费超级的准。
2。摇6次,依次记下每次爻象,从下往上记(次摇的,记在最下面一个);
3。铜钱有字一面为“字”,无字一面为“背”;文王六十四卦详细解读。
4。三个铜钱中仅有一个“背”,就为少阳、有两个“背”,就为少阴、有三个“背”就为老阳、有三个“字”就为老阴。为自己摇一卦。
5。点卦,从上往下。
6。文王六十四卦太准了:周易八卦有破宅吗?原版周文王不是十六卦吗?
谁跟你说的,看多了。都是六十四卦
7。文王六十四卦太准了:64卦
是的,从最早的揲蓍布卦占卜法,以内卦为我,为对方。或内互卦为我,外互卦为彼。之后的纳甲筮法,以世爻为我,应爻为彼。文王六十四卦免费摇卦。
8。文王六十四卦太准了:文王六十四卦金钱课准确不准
龟壳金钱卦在线占卜。
9。文王六十四卦太准了:文王六十四卦金钱课怎样读卦???
钱币次抛出来以后在纸一画,成为爻,画爻的顺序是从下向上依次画六次,既为一卦,假如卦中有动爻,别动爻要变化;例如所画的阴爻是为动爻“————”,则此阴爻则要变成“_________”阳爻,其它的爻不变,此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和。预测推算的时刻要内都要看。例如要预测推算工作,则要看官爻,如官爻上卦或者对世爻对益(要辩卦的旺衰)则,预测推算工作顺利易成。反之亦然。余仿此。文王神卦签。
10。文王六十四卦太准了:讲的人是还是不是应该以周文王那个时候的环境立场?
first of all,是汇总事物变化规律的哲学著作,而且这种汇总是经过多少代中国人历史几千年汇总积淀而成,文王只是把这几个材料整理归纳成六十四卦(就像孔子编订五经,但其实也就是说五经的材料早就已经存在,所以孔子自称“述而不作”,只是整理先人留下的资料,而不是创作),因此的规律过去通用,此刻和未来也通用。占卜每日一占免费抽签。
其次,是发展变化的,而不是教条(用易传的话讲:唯变所适,不能够为典要),因此现在的人解读,不能仅仅停留在那个时候的水平上,而应该用现有科学哲学理论来印证、阐述(例如黑格尔的辩证法三大规律皆可以在中展现,量子力学、天文学、分子生物学都证明规律的正确性)
以上答案仅为个人意见,供你参考
上面便是与六十四卦图?有关的内容,是关于六十四卦图?的共享。看完文王六十四卦太准了后,希望这帮助到大家!!!
怎样简单快速记住八宫六十四卦?
乾:姤遁否观剥晋有坎:节屯既革丰夷师艮:贲大损睽履孚渐震:豫解恒升井过随 巽:小家益无噬頣蛊离:旅鼎未蒙唤讼人坤:复临泰壮夨需比兑:困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是还是不是很轻松很方便呢?答案应是肯定的,不但方便记忆,在用周易六十四卦进行预测推算时也很方便纳甲与安世应的使用,而且不容易出错。 1。周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。 大家知道,六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来,也可谓是从八个八纯复卦演变来。伏羲八卦方位图也叫作“先天八卦”,文王八卦方位图也叫作“后天八卦”。八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的。 八个单卦可用“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中滿、兑上缺、巽下断”形象口角记忆。后天八卦”,也就是是“文王八卦”的方位源自洛书,学《易经》学到需要在某一方面应用,而且用得有功效,就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象,“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的金科玉律。 从上面的图可以看见,后天八卦的具体位置,坎卦在北方,离卦在南方,震卦在东方,震卦对面的西方是兑卦,东南方位是巽卦,东北方位是艮卦,西南方位是坤卦,西北方位是乾卦。 象诸葛亮等古代人们能掐会算是把这个后天八卦及天干地支,放到左手的手指上,八卦排的具体位置是如此的: 无名指的根节上放乾卦,中指的根节上放坎卦,食指的根节放艮卦,食指的中节放震卦,食指的尖节放巽卦,中指的尖节放离卦,无名指的尖节放坤卦,无名指的中节放兑卦。 记住了这个手指上的后天八卦,须留意同时记住几个数字,记忆的方式方法,可以 使用下面四句歌词,背诵下来,更加容易记住: “一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。” 由这首歌谣,可见古代人们教导方法的高明,把如此复杂难记忆的事,写成韵文以后,可以唱出来,不仅容易学,容易熟记,尤其容易运用了。 从图上看数字,似乎很乱,其实也就是说仔细探讨一下,一点也不乱,试把这个八卦圆圈,加几条线,改成方图: 从这个图的具体位置上看,凡是相对的两个卦加起来,都得十的和数,假如连中心的五亦计进去,则不管任何一行,横的、直的、斜的三格总和都是十五,而两卦相加,都合而为十。所以中国人、印度人,乃至天主教徒,行礼都是两掌合起,就是合十。 数是科学的东西,里边 的道理很多很多,不要轻视它。我们即便无论八卦,以这样一个数字排列的现象,以这个金科玉律来领路人人事、管理人事、处理家务、驾车,乃至西洋拳皆有用处,这是运用它的道理,不是。 六十四卦的来历起源 《易》的象、数,该怎么样开始学起?大家要先把八卦、六十四卦默诵熟了,但是这很不容易,不过每一天假如能够抽出十分钟到十五分钟,坐在公共汽车上背诵,三个星期就默诵熟了。一般文章,论也好,述也好,句句有道理,还容易默诵;八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断,这八个卦,是韵文,也还易默诵。至于八八六十四卦,就难了。从中国学术史上看,唐宋以前,还没有分宫卦象次序,学《易经》,默诵《易经》,还没有这个分宫卦象次序可资遵循,就更不容易记忆。还是到宋朝以后,才把这个次序列出来。这个次序的排列,是有一定的道理的,是由每一卦变出了八个卦,八个卦变成六十四卦,如乾卦的变: 乾为天,乾是卦名,接着下面天风姤,为啥接着下面就是天风姤?是什么道理?里边 的是有规律与秘传口诀的,掌握这个道理与秘传口诀就易于理解背记与应用了,这便是要先明理,理懂了,就容易背诵。 像这个三乾卦,从下数到上,有三爻,名三爻卦,这是先天卦的画法,是伏羲画的卦,亦是中国有文字的开始。这八个图案,是中国文字的始源,亦是中国文化思想的来历起源。后来人类社会越发展,人事越复杂,三爻卦业已不够用,就成为了六爻卦,如乾为天,便是六爻卦。如今的卜卦者所卜的卦,就是六爻卦。后天卦统统是六爻的图案,这六爻卦是很精细的,亦是很科学的。 为啥要用六爻?由于一直到现代的科学时代为止,宇宙间的事情、物理,没有超过六个阶段的。一切的变,只能变到第6个阶段,第七个变是另外一个局面开始。以现代科学证明,物理上、化学上、电子、原子的变,都是六个阶段,只有化学的变有七个阶段,可是化学的第七个阶段是死的,没有用的。我们的先人的脑袋真厉害,那个时候其实没有仪器,不知是怎样发现了宇宙间一切事物,变的阶段不会超过六个的大原则。到今天为止,把全球性的文化集中起来,亦没有超过这个范围,所以后天只用六爻变,这是我们现代的解释。 古时候的解释,孔子在《系传》中说六爻的道理是:“六爻之动,三极之道也。”何谓“三极”?就是天地人三才。人文文化中是人就有男有女,也就是有阳有阴,三才有阴阳相对,三二就得六,这是孔老夫子的心得报告,几千年来,没有脱离他的范畴。 这几个是俺当年吃过苦头得来的,此刻不再带大家去绕那些迂回的路。从俺的经验中,找一条捷径,使初步学《易》的人可走,使大家在很短的时间就能够明 白,再不济也能把门打开了。 须留意的,画八卦是从下面画起,不像写字是从上面写起,如是既济卦,第1爻是阳爻,第2爻是阴爻,第3爻是阳爻,第4爻是阴爻,第5爻是阳爻,第6爻是阴爻,这样一路往上画的。学《易经》是学哲学,亦是学科学。哲学家、科学工作者对每一件事都问:“为啥?”那《易经》的卦为啥要这样画?第1个道理,天下的事情发生变动,都是从下面开始变,换言之是从基层变起;第2个道理,《易经》的卦,原来只是三爻,后来变成六爻,名称上就有了分别:下面三爻的卦为内卦,上面三爻的卦为外卦,内外两卦连起来的。自下面开始画卦,亦说明了宇宙事物的变,是内在开始变,如人的变,是内在的思想先变,一个公司机构出问题,必定是内部先出了问题,亦是我们中国人说的:“物必自腐,紧接着虫生。”一切东西都是从内变开始,所以画卦是由下往上,由内而外。 这几个道理都明白知道了,再告知大家默诵这几个卦的方式方法,这里可以看见一个很有意思的东西来了,在默诵时,一方面想到这个规律,一方面默诵,就容易了。崔老师就是按这个原理把每个八宫卦的七个变卦浓缩成一句七律诗,八宫六十四卦浓缩为七言八句七律诗。 此刻请看下边这个分宫卦象图。 分宫卦象次序:乾坎艮震为阳四宫,巽离坤兑为阴四宫,每宫阴阳八卦。 我们先看分宫卦象次序的头八个卦: 乾为天,天风姤(gou4),天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。 先看乾卦。我们说过,《易经》是讲天地间的变道。宇宙间的事物,随时随地,在时、空以内没有不变的。此刻,这个乾卦,第1爻开始变了,阳极阴生,一件事物到了极点,就要走下坡路了,所以咱们国家的人生哲学,任何事物都留一点余地,一到了极点就完了。就好像袁世凯当年想做皇帝,他的第2个儿子袁克文写一首诗劝他老子不要这样做,袁世凯看见几乎气死了。诗中两句说:“遽怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。”到最高层是不可以的,像爬坡一样爬到了顶头,一定下来。这个乾卦是阳极了,第1爻变了,阳极就变阴,是由内开始变,于是外卦还是乾三,内卦第1爻变作阴,便形成 巽卦,巽为风,所以成为: 天风(姤)。接着第2爻变了,外卦还是三乾,内卦第2爻变为 艮卦,艮代表山,所以成为: 天山遁。 继续变下去,外卦还是不动,内卦第3爻变为三坤卦,坤代表地,于是成为:天地否。 这样一看便次序井然,懂了这个规律,就易默诵了。最妙的是到了第3爻一变,外卦还是乾代表天,内卦完全变成坤卦,坤卦代表地,天地否,就是倒楣了。咱们祖宗的哲学可真妙啊!!!天地开辟了多好,西方的认为上帝开辟天地,创造了万物,又照他的模样创造了人,这该多好!!!可是《易经》说,这要倒据了,并不美丽,天地否,假如没有宇宙,亦无人生,大家免得烦恼,都空空洞洞的,满好。一有了天地宇宙,便倒媚了。犹如一个穷小子,身上仅有一个明天吃的馒头,夜间睡觉一定安逸,假使袋里忽然有了一百万,夜里反而失眠。 内在开始变,变到第3爻,等于我们内在思想中动一个念头,想做一件事,逐步地思想成熟了,可以进展到外面去了,内卦作用与影响到外卦,从内变作用与影响到外变,外面环境亦受到作用与影响了,于是外卦的第1爻亦开始变了,就变成为:风地观,再第5爻变了,成为:山地剥,此刻外卦只剩下了一点阳,所谓“硕果仅存”,阳能被一点一滴剥削完了,只剩最后一点唯一的生机,所以是剥。试看地球上,海洋的面积最大,陆地最少,高山又占了许多面积,剥削了可供人类活着的大地。从乾卦的本卦开始,到剥卦依然出现了六个卦了,再变下去,则产生第七个卦了,那么这一次变,咱们祖宗的金科玉律,不能再往上变了,若是再往上变,则很简单,变成坤卦,阳极就是阴。如以《易经》这个规律看,人生没有啥道理,不过呢生出来又死掉,两个阶段而已,睡觉、醒来,亦只是两个阶段而已,所以不能再变了。 那么这第七变,是另一个变法,变出的第七个卦,名为游魂卦。老一辈年纪大的人,以文字对人家说自己活不长时间了,常常用“魂游虚墓之间”来预示,寓意讲的是,人是活着而灵魂已经进入坟墓中了,游魂就是这个境界。此刻说乾卦的变,由1。乾为天,2。天风姤,3。天山遁,4。天地否,5。风地观,6。山地剥,到了第七变不能再往上变了,于是改为外卦的初爻再变,即第七卦: 山地剥的外卦即 艮卦的初爻,也就是是剥卦的第4爻变,又是阴极阳生,成为:火地晋,晋就是进步的进。这第七个卦名为游魂之卦,这是预示由内在的思想,变成行动,由行动作用与影响到外在的环境,此刻又是外在的环境,又压迫自己内在的思想发生了变,游魂就是这样回来的。到了第八 变,名归魂卦,意思是回到本位了,内卦变成原位,于是成为:火天大有。 乾宫的八个卦就这样变的,简单地说,分宫卦象次序的变是如此的:1。本体卦,2。初爻变,3。第2爻变,4。第3爻变,5。第4爻变,6。第5爻变,七、第4爻变回原爻,八、内卦变回本体卦,知道了这个规律,发现原来有这样好的组织,就容易默诵了。 再举 坎卦: 坎为水,第1爻开始变,内卦成为三,兑卦为泽。 水泽节,第2爻再变,阳爻变为阴爻,内卦变成 震卦,震为雷,于是成为: 水雷屯。照同样金科玉律依次是水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。只要晓得了这个金科玉律,以下艮、震、巽、离、坤、兑等六个卦都是一样,不必我一一详细解说,大伙都会变,都会默诵了。此刻将第宫八个卦的卦名进一步简化,并且将两个字的复卦省略成一个字并且将七个变卦名连成一句七律,八宫六十四卦就变为本文开头的七律八句诗一首了。 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋,火天大有;(简称乾:姤遁否观剥晋(大)有)把大有卦的“大”省去。坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师;[简称:节屯既(济)革丰(明)夷师]省去既“济卦”的“济”与明夷卦的“明”;艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐;[简称:贲大损睽履(中)孚渐]省去“中孚”卦的“中”字;震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随;[简称:豫解恒升井(大)过随]省去大过卦的“大”;巽为风、风天小蓄、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷頣、山风蛊[简称巽:小家益无噬(嗑)頣蛊]省去噬嗑的“嗑”;离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人;[简称离:旅鼎未(济)蒙唤讼(同)人] 省去末济的“济”与同人的“同”; 坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夨 水天需、水地比;[简称坤:复临泰(大)壮夨需比]省去雷天大壮的“壮”。兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹;[简称兑:困萃咸蹇谦小(过)妹]省去小过的“过”。这样开头的七律诗便成形了。 假如记不起八宫卦的次序就按文王八卦的图形从乾至兑按顺时针排列得到七律的竖排列即八纯卦的排列顺序:乾坎艮震,巽离坤兑。安这种方式记忆六十四卦具有超强纠错功能,变卦记不起会推,卦名记不住用七律诗去套。 2。周易八宫六十四卦七律诗在预测推算学上的应用窍门 周易在预测推算学上应用最广,周易预测推算学对六十卦的判断与应用又难在纳甲与易数及安世应的应用。假如熟记了六十四卦这首七律诗,此问题就应刃而解了。 八卦与五行相配分属金木水火土,具体来讲:乾兑属金、巽震属木、坎属水、离属火、坤艮属土。六十四卦的其它变卦属于八纯卦哪一宫其五行就跟随什么五行,即乾兑两宫的十四变卦也属金,巽震两宫的十四个变卦也属木,坎宫七个变卦均属水,离宫变卦均属火,坤艮两宫的变卦均属土。因此当我们揺出一个六爻八卦时,知道哪一宫就知其五行属性了。 更加的重要的是知道其在八宫卦的具体位置即变到第几爻就知道了这个卦的世爻,隔两爻就是本卦的应爻。一个六爻八卦中有世爻与应爻,世爻八纯卦的世爻均在第6爻,八纯后而的变卦排一位世爻在第1爻,排第2位世爻在第2爻,依次排到第5位世爻在五爻,排在第6位即游魂卦世爻退第4爻,排在第七位的归魂卦世爻退回第3爻。前而八宫卦的变化过程就可清楚这点,因此只要背记这首七律八句六十四卦诗词不会错,五行归属与安世应断然不会错。 紧接着再纳地支及六亲。纳甲从下往上:乾卦内卦配子寅辰、外卦配戊申戌,坎卦寅辰戊、申戌子,艮卦辰戊申、戌子寅;震同乾卦子寅辰、戊申戌纳甲,巽卦按:丑亥酉、末巳卯,离卦按卯丑亥、酉末巳,兑卦按巳卯丑,亥酉未。坤卦按末巳卯、丑亥酉纳甲。这看起很乱实有规律可遁。阳卦纳地支之阳错一位按顺时针顺排,阴卦纳地支的阴接力逆时针逆排。当它的单卦为内卦时用前三个从下往上排,外卦用后三个从下往上排同装卦顺序即可。 还要说的就是用地支所属五行与八宫卦断出的本卦五行生克关系可判断变化出六亲的具体位置,即纳六亲。关系是生我者为爸妈,我生者为子孙,克为者为官鬼,我克者为妻才,比和者为兄弟。纳完六亲还要纳六神,亦称纳六兽,甲乙日起卦时初爻起青龙,丙丁日起卦时初爻起朱雀,戊日起卦时初爻起勾陈,己日起卦时初爻起腾蛇,庚辛日起卦时初爻起白虎,壬癸日起卦时初爻起玄武。紧接着从初爻到六爻按青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武顺时针循环上排纳六神。依据揺卦时的月令日辰空亡月破。动爻变化情况就可断出事物所处状态与变化走趋势,以达到趋吉避凶的意图。
求解易经64卦天干地支象数问题
天干是象数,地支也是象数,天干预示的是四方,地支预示的是四时,这在许多典籍中皆能看得出。姑且不论这种提法对错,单从“上下四方曰宇,古往今来曰宙”此句话中就能够看出天干地支抓住了时空的这个概念的关键。因此我想论证一下天干地支代表一种象数说的合理性。
先从天地生成之数说起,天数13579和为25,地数二十四6810和为30。
以为1为太极,再依据“天德不可为首”,因此要把3确定为天(奇)数的基数;把2作为地(偶)数的基数。(待续)
因 此,依据3天和2地能构成如下关系表:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1 2 3 2+2 2+3 2+2+2 2+2+3 2+3+3 3+3+3 2+3+2+3
上行的12345678910对应下行的123及7个数字和之式子。
所谓天干是天为地之干的之义,所以用地数和30除以天基数3得10,10这个结果是天干之个数。而地支是地为天之枝的表述,用天数之和25除以地的基数2,得商12余1,余的1回归太极,12这个结果我们把它看作是地支之个数,我们就能够建立天干和地支之基本象数表。
天干象数表
甲 乙 丙 丁 戊……癸
1 2 3 4 10
1*3 2*3 3*3 4*3 10*3
3 6 9 12 30
同理地支象数表
子 丑 寅……亥
1 2 3 12
1*2 2*2 3*2 12*2
2 4 6 二十四
注意和提防两表最下面的一行数字,假如把甲子用3替甲,2替乙,那么甲子的值就是5,六十甲子的任何一个组合,都像这样换上一干一支的数字和,就会发现,阴阳属性及五行属性清晰地显示出来,那说明甲1乙2……癸10以及子1丑2……亥12中的数字都是序数,而两表中最下面的数字才是象数。
用地与月不同速运行过程中的两速度比例关系,可以作为验证结论。

