六爻忌神遇见合怎么样(五行喜忌爱情)

忌神被合走的大运会一帆风顺吗

日主壬水身衰木为忌神，土也为忌神，而木又是制土的。所以当行土运时，命局与大运就形成了，忌神制忌神的格局。而在命书上早有言论：喜用神被制，吉不就。忌神被制，凶不起；喜用神受制反为凶，忌神遇制，反为吉。就是说遇见忌神受制的情形应该反断，不应断凶而应断吉。道理其实也就是说很简单，这就好比中医的以毒攻毒，针对某些疑难杂症，有些时候可能比常规药物要有效的多，并且见效更快。反应到易学中，忌神被降服所得到的益处常常比单纯的喜用神还要大。好比古时候打仗，利用智慧收服一名很厉害的武将为我所用要比自己辛苦培养一名大将更高效一些

求六爻高手个问题，希望赐教一下!

如果元神不动，那么喜用神还是被克制，打比方，世爻子孙持世安静不动，求财，卦中三合忌神兄弟局克财爻，那不如就是破财的象。假如世爻发动，则可以连续相生，得财。重点在于世爻发没发动

四柱中忌神被合，这样的状况会不会不太好?

这种是，不必当真。

六爻八卦断卦窍门(很实用)

L1。

兄弟持世，测求财，世爻空易于求财（当然财在卦中得旺相为前提），由于兄弟空不劫财。

L2。

月日对喜用神都冲克，若卦中没有忌神发动克用，喜用神代表的人就不可能有大灾。只能有小灾，或者不顺而已。由于日月为外部因素，只是事情的引发点。外部因素只能通过内因起作用。

L3。

相反，日月虽不克喜用神，但卦中有忌神发动克喜用神，眼下固然无事，但当忌神值临年月，旺相之时，必克喜用神，喜用神代表的人事必然有灾。

L4。

断卦以起卦时的原象定吉凶，吉凶确定后，再按进行时推应期，不可以按进行时推吉凶，除非是测流年、长远之事。

L5。

对于具体一事一测之卦，重点是看卦中原象。动爻被日月合住，动爻不能主动生动爻及静爻，但不等于动爻不能盗泄。因 此，官鬼持世，要是财爻或动或静或被日月合住，此种情况下，世爻静，则无财可求，因世爻不能主动盗泄财爻，而财爻又不能主动生世爻。若世爻有气发动（或暗动），可以盗泄财爻，将会有财可得。

L6。

测求财，财爻现于卦中，就是有财，旺衰只预示财的大小，能不能得财与财在日月的旺衰、是否受克被合等无关系，而取决于财爻的五行之气能不能流通到世爻。流通到世爻，将会有财。流通未到世爻，就无财。要是财爻在日月衰弱不动，没有生克权，或动而被合住，只有世为官鬼爻发动（暗动也算）时，才有财。

L7。

卦中虽有忌神临旺相发动克喜用神，若忌神被日月合住，那个时候不可能有事，应期必待逢冲解合之时，忌神才能发挥作用，此时才会应凶。（解合：一个是冲爻，一个是冲日或月）。

L8。

流年卦，世爻有用则表示着有好事出现，世爻无用，则表示着一年普普通通，世爻在日月受克，但卦中无动爻克之，卦主平安无问题，只不过是一年难有作为，有志难伸。若世爻旺相，说明一年当中会有作为，有成事的条件，若并且还有动爻克世爻，说明此年做某一件事情 有成有败。

L9。

若白虎或官鬼发动克世，及世爻临白虎受克，平安会有问题，虽有成事亦有病伤之灾，是个喜忧同在之年。卦中螣蛇或勾陈临世，或临忌发动克世爻，展现从实际中有签合同或违法扣押审查之象。

L10。

测爱情婚姻，男测婚，兄弟持世有两种象：一是心情迫切：二是有竞争角逐、阻隔，说白了就是有人争女友，或有人有事阻碍婚事的发展。由于兄弟爻和财爻相克，因此对于兄弟爻持世，不仅不能生扶，反而爻克之，克破无气为好，这样爱情婚姻才能有成（当然也要结合其他情况）。同理女测子孙持世也是这样。

L11。

兄弟爻为竞争角逐者，为同辈人，测婚，兄弟爻持世，女方会嫁为自己认识的人，由于兄弟持世，预示此人是与自己关系比较亲密的人，是自己认识的一个朋友。

L12。

测婚，兄弟爻持世。男测，未婚主不成，已经成家主有生死离别之苦，此种情况，通常是男方想离。由于兄弟爻克妻财。若女测兄弟爻持世，是男方踢自己。由于女的以官鬼爻为夫，官鬼爻克世爻，所以男的不要女的。女若子孙爻持世，主女方想离。

在六爻预测推算中，喜用神好就是好吗?还是有另外的情形

喜用神是吉凶判定的主要根据 但元神假如不好 那也不能按吉断，增删卜易有个卦例 喜用神无根，元神有力亦难生 应该在元神忌神章里

何谓忌神/用神

六爻喜神忌神划分的二条标准，都是以世爻为中心，一是以世爻的旺衰为基准划分喜忌神；二是依据六爻卦的组合，以卦爻对世爻实际发挥的效果为基准划分喜忌神。第1条划分标准是基础，第2条划分标准是断准卦的关键。

1。以世爻的旺衰为基准划分喜忌神

1。世偏弱，凡是生扶世爻的五行均为喜神，凡是克泄耗世爻的五行均为忌神；

2。世偏旺，凡是克泄耗世爻的五行均为喜神，凡是生扶世爻的五行均为忌神；

3， 世太旺， 泄，耗世爻的五行是喜神， 生扶，克世爻的五行是忌神；

4，世从弱，克，耗世爻的五行是喜神，生扶，泄世爻的五行是忌神；

5，世从旺，生扶，泄世爻的五行是喜神，克，耗世爻的五行是忌神；

2。以卦爻对世爻实际发挥的效果为基准划分喜忌神

依据六爻卦的组合，卦爻对世爻实际发挥好作用的为喜神，卦爻对世爻实际发挥坏作用的为忌神：

1。第1条标准划定的喜神发挥坏作用转化为忌神，第1条标准划定的忌神发挥好作用转化为喜神。

2。第1条标准划定的喜神不发挥好作用转化为忌神，第1条标准划定的忌神不发挥坏作用转化为喜神。

由上面二条可以推导出而下规则：

⑴【空亡喜忌转化论】第1条标准划定的忌神空亡（不发挥坏作用）转化为喜神，第1条标准划定的喜神空亡（不发挥好作用）转化为忌神。

⑵【远隔喜忌转化论】依据六爻卦的组合，喜神远隔世爻不直接对世爻起好作用转化为忌神，忌神远隔世爻不直接对世爻起坏作用转化为喜神。首论直接，次论间接，再论远隔。

⑶【作用决定喜忌论】喜神发挥坏作用则凶，忌神发挥好作用则吉，喜神制喜神应凶，忌神制忌神应吉。

⑷【喜忌两重论】依据六爻卦的组合，有些“字”同时发挥喜忌两种作用，则应分别论其吉凶。

⑸【制去忌神得忌吉，制去喜神应喜神凶；喜神得助该应喜，忌神逢生必应凶。】