太岁转运龙凤符太岁生肖犯太岁(太岁符种类)

太岁符怎么贴

请于2月12号后带上太岁符即可。把请到后的太岁符对叠成三角型，装于符袋或其他口袋中佩带在身即可。带时对天空说：请太岁星君封济大将军保佑弟子丁亥年顺利平安，如意吉祥即可。

以后请不要弄脏，弄丢，弄湿即可。

至2011年根腊月二十三烧化即可。迎送太岁星君的科仪由鹤统一安排。最后祝大家新春大吉！！！

犯太岁须留意什么

鸡兔相冲，运势与运气会受到作用与影响非常不利

2013 蛇年犯太岁 想问一问 佩戴龙凤玉佩行吗 或者凤凰的玉坠 由于说。。。

很对哦！！！2013 蛇年犯太岁者，适合佩戴龙凤玉佩或者凤凰的玉坠，如意吉祥！！！顺风顺水！！！

犯太岁佩戴什么

提问一：犯太岁该如何办，犯太岁带什么好 犯太岁只是四柱中的一小部分，并不能完全代表人的命数好坏。由于它只是短时间的，不过短时间的时运不好，也会作用与影响到你的活法，因此我们在出现犯太岁的时刻就如果想好处理办法，如此才能够保证我们住宅安宁，时运旺、身体好。

举办人生喜事，如出嫁、生子、置业及寿宴等，则可将变化扭转过来。我们往往看见电视里面说的冲喜，其实也就是说犯太岁也是这样，通过冲喜也是可以改变时运，扭转乾坤的。所以犯太岁如何办？最简单容易的方式就是冲冲喜。

除了这些以外你还不错去拜祭太岁，祈求让你在新的一年里多一点香甜幸福，少一点酸楚痛苦。还不错雪娜则佩戴三合、生肖吉祥物来化太岁，至于饰物质料方面，春夏出生人士可选择金银，秋冬出生人士可选择胆石。除了这几个还不错迎请太岁符。

为避开由于犯太岁致使各式飞灾、是非、伤财、运势与运气受制等等。第1步。拜太岁是通过道教教职人员通过严谨的形式，把犯太岁的心意转达甲午太岁章词大将军的过程。拜太岁之前要沐浴，拜太岁之后要斋戒。任何事情都要付出努力与公德心。绝不是举行了这个仪式你就能够任性妄为了。

迎请太岁符。所谓太岁符就是代表着太岁的权利与地位。通过佩戴或供奉显示出你对太岁星君的敬仰，从而得到太岁的护佑。第3步，迎请符咒，可依据不同需求迎请平安符、符、桃花符、五鬼运财符、和合符等。

假如还嫌方法不够则可采以其他招数，家宅环境的布置和布局。first of all能在正北方摆放摆列铜质狮作为吉祥物来消灾解难，行云旺运开运，铜质狮是富贵的保护神，有根基长远富贵得到作用。在床头摆放摆列风水物品也可以为你祛除晦气，佩戴护身饰品，同样也可以佩戴三合贵人吊坠效果会更加显著。在车内悬挂功能性饰品 既可以画煞去灾又能够招财旺运。

犯太岁有什么含义？

与太岁刑、冲、克、害、破都叫犯太岁。一个人生下来时的属相，恰好是和本年度属相相同就被叫做“太岁相同“，民间称为犯太岁。特别提醒：本命年也是犯太岁，于是，有一部分人在该年中则非常不是很顺利。

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君“，简称“岁君“，既是星辰，也是民间奉祀的神祗。

一自个的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。于是，不管是哪一种，在哪一年里出现犯太岁易百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。

古曰：“太岁当头坐，无灾亦有祸”。人的出生生肖与太岁有着刑、冲、破、克、害的关系。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。而12生肖的值、冲、刑、破、害有着不同的利害关系。

提问二：犯太岁要佩戴什么破解 一是多拜太岁，二是此一年好好多行善德多行善事

有条件的话可以供一尊太岁菩萨了，天天冲着太岁菩萨多磕磕头，上上香

犯太岁的话最好要念消灾吉祥神咒每一天49遍

wenda20140105B 05:46

提问三：犯太岁为啥要戴红绳? 龙年本命年最好也要戴属相为鸡生肖牌或饰物化定健康，物业，长辈健康等

红'。可反凶化吉

普通的红绳皆可以，我也没买过，饰品店有也可以。

明年之立春八字五行属金，戴龙凤玉佩也可以反凶化吉。

提问四：16年属相为猪犯太岁戴什么 2016年属于犯太岁中的害太岁，直接破坏掉运程基础福字宫，位列最凶排名榜第3名，仅次于本命年的属相为猴和双重犯太岁的属相为虎。同时遇见绝运犯命，寿命宫遇见绝字运，容容易招到致灾祸、血光之灾、运逢绝地、意外横祸、病魔随身等，无比的不利。并且 还有枭神破运着重是破坏人际交往，招致小人出现，破坏本人的运程。相对较好的运程是遇见了天乙贵人，不过天乙贵人在犯太岁的破坏下，能力有限，只落在了禄字宫，保护职场工作发展顺利，没有太大的功能和作用。玉堂贵人随天乙贵人而生，落在了爱情婚姻宫，主玉树临风、仪表堂堂，主要能够修复姻缘保护爱情婚姻宫，此外财运方面出现偏财大运，横财比较旺盛，财运方面还可以。由于犯太岁的出现，整年运程主凶，凶多吉少。

化解方法与化解窍门：你先去庙的附近买一份东西，是拜太岁，里面会有一个护身符，紧接着一份东西在大年初一的时刻去化掉，护身符留在身边。等到明年的阴历十二月24以后再去谢太岁，再去买一份谢太岁的东西，再把护身符一起化掉，感谢太岁保佑了你一年平安无事。

适合佩戴葫芦，葫芦是风水学中常用之物，效果好，威力大，作用奇特，它有两个重要的效果，一是医病，二是收邪。主医葡星相，假如有人是从事这个方面的职业的，在家里挂上一件神秘之物，可以降妖除怪，阻挡任何煞气。黑曜石极度，能强力破解负能量，我国古代的佛教文物中，就有相当多有关于镇宅或避邪的黑曜石或佛像。黑曜石也是此刻供佛修持布施的最佳宝石。对于水晶家族之中，黑曜也是排除负性能量最强的水晶之一。

民间通用犯太岁旺运开运法

1。穿红。

2。拜太岁，日常坐卧需要避免太岁方和岁破方，年根可到附近的拜太岁或者祈福。

3。请生肖贵人来帮忙。每个生肖都有自己的生肖贵人，假如遇见本命年的话，适合佩戴自己属相的相关的生肖贵人饰品。

4。风水布阵与布局：依据本人的生辰八字及五行摆放摆列相关物品。

5。佩戴貔貅摆件。亦有人认为本命年可以出嫁，由于如今出嫁都需要男女双方都要相互赠与饰品，如玉石戒指，手镯，金银之物等。这几个饰品皆有的效果。

犯太岁者请记住以下这十句

1。“忍”能养福;2。“忠”能养禄;3。“乐”能养寿;4。“动”能养身;5。“学”能养识;6。“静”能养心;7。“勤”能养财;8。“爱”能养家;9。“诚”能养友;10。“善”能养德。

以下是是十一年内犯太岁的生肖

2015年羊年犯太岁的四大生肖：生肖羊本命年值太岁，生肖牛冲太岁，生肖狗刑太岁，生肖鼠害太岁。

2016年猴年犯太岁的四大生肖：生肖猴本命年值太岁，生肖虎冲太岁，生肖蛇刑太岁，生肖猪害太岁。

2017年鸡年犯太岁的四大生肖：，生肖鸡本命年值太岁，生肖兔冲太岁，生肖鼠破太岁，生肖狗害太岁。

2018年狗年犯太岁的五大生肖：生肖狗本命年值太岁，生肖龙冲太岁，生肖牛邢太岁，生肖羊破太岁，生肖鸡害太岁。

2019年猪年犯太岁的四大生肖：生肖猪本命年值太岁，生肖蛇冲太岁，生肖猴害太岁，生肖虎破太岁。

2020年鼠年犯太岁的五大生肖：生肖鼠本命年值太岁，生肖马冲太岁，生肖兔邢太岁，生肖羊破太岁，生肖鸡害太岁。

2021年牛年犯太岁的五大生肖：生肖牛本命年值太岁，生肖羊冲太岁，生肖狗邢太岁，生肖马破太岁，生肖龙害太岁。

2022年虎虎年犯太岁的四大生肖：生肖虎本命年值太岁，生肖猴冲太岁，生肖蛇邢太岁，生肖猪害太岁。

2023年兔年犯太岁的五大生肖：生肖兔本命年值太岁，生肖鸡冲太岁，生肖鼠邢太岁，生肖龙破太岁，生肖马害太岁。

20二十四。。。。。。>>

提问五：犯太岁应该佩戴什么破解 不如请一个“楞严咒挂件”戴，或者菩提子念珠/手串。这几个都是经中开许佩戴，并且说明对人有利益的。

尤其《楞严咒》是咒中之王，百无忌讳与禁忌，殊胜无比，您可以去搜一下。

诚然，出于恭敬，沐浴、如厕、睡眠、行房时最好摘下来。

问题六：2015犯太岁生肖佩戴什么饰物 1。2015年冲犯太岁怎样破解

对于2015年羊年犯太岁的属相为鼠、属相为牛、属相为羊、属相为狗人士，2015年可在家里床头或者办公室的抽屉里放一个【华首阁化太岁锦囊】，锦囊里有秘制太岁符、五帝钱等化太岁最佳法器，可破解2015年太岁带来的凶煞灾厄，使得犯太岁者平安无虞。

同时流年太岁方在西南方、岁破方在东北方，如卧室或者住宅的大门在这两个方位，特别是对于上面的四个生肖，更需要破解，可在卧室或者客厅的西南方及东北方贴一张【华首阁门福】以破解太岁的煞气，保住宅康宁，吉星高照。以上化太岁法器如能结合每个属相的2015年吉祥物使用效果更佳，具体可查询《华首阁2015年运程》。

2015年羊年属相为狗人刑太岁：

生肖狗的friend，2015年羊年里戌土与未土相刑，谓之刑太岁，是今年犯太岁的生肖之一，诸事不顺。务必年初选择【华首阁化太岁锦囊】做好化太岁事宜！！！同时属相为狗人2015年有【勾神】、【贯索】、【绞煞】、【阳刃】等凶星入宫，是非口舌较多，健康方面亦小心，比较易出现胃肠消化系统及神经性之症，如神经痛p肌肉酸痛等，也须留意意外破耗的情形出现！！！　属相为狗在2015年吉星有【太阴】星贵人拱照，着重是女贵人较多，遇见困难常常可以在女性贵人的相助下得到解决。纵观属相为狗人2015年运势与运气，因有犯太岁及诸多凶星，所以运势与运气不太理想，凡事保守，特别要是非及健康方面。

2015年羊年属相为鼠人害太岁：

属相为鼠的friend在2015年因与太岁形成子未相害，谓之害太岁，同样是犯太岁之年，务 必要留心健康，并且一切长辈、物业等事情，都要格外留神。因【相害】就是有加害之义，因此不管在工作、生活之中，也注意和提防防小人、官非口舌之事！！！属相为鼠的friend今年也会遇见死符星o疾病需防o特别在阴历五p六月及十一p十二月间尤其须留意r而另一边，2015年又是【天乙贵人】入命宫，能起反凶化吉之作用，所以2015年是一个吉凶参半的年份，多数是祸与福两者连接而来。由于属相为鼠人2015年羊年犯太岁，所以华首阁大师建议缘友们在岁末年初，及时请购【华首阁化太岁锦囊】，以破解太岁之灾，促进运势与运气向好的方面转化。

问题七：犯太岁须留意什么 属相为鸡的人2011年冲太岁，“冲”者动也，所以明年属相为鸡者轻易有感情变化、事业变化、家宅变化，至于变化的好赖，则须依据自个的命格及流年岁运判断。冲太岁者要小心腹部、肠胃、尤其阴历二月、及八月，凶星非常繁杂，烦恼是特别临，出行时则须注意和提防交通安全。 属相为鸡的人明年可于卧室睡房的西北方或者床头柜、办公桌摆放摆列一*龙凤呈祥*龙是中国人民之图腾， *** 归。腾飞及强盛，而凤凰为百鸟之首，象征美满与和平。破解太岁凶煞，看守锭富、福分、平安、爱情等再佩戴*龙凤呈祥*吊坠更加能起到双城作用！！！

问题八：2017年犯太岁生肖戴哪些饰物 犯太岁最有利的办法就是请淘宝聚仙堂太岁锦囊佩戴，可以破解改善犯太岁能给人带来的不好作用与影响

问题九：犯太岁佩戴什么样的饰品可破解？ 太岁，是地球上的第4态生物，你干嘛去犯它呀？

是还是不是闲的蛋疼！！！

问题十：冲太岁应该佩戴什么挂件能够改变运程 镇灾，转祸呈祥适合佩戴以下吉祥物：

1，本命佛

2，貔貅（属相为虎的除外）

3，楞严咒护身符

4，风水铜葫芦

5，梅花八帝钱、五帝钱

6，消灾

7，菩提佛珠

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念咒的施用符咒的一般原则

符咒的种类成千上万，施用的方式方法举不胜举。例如，施用的方式方法，有默念、轻声念、大声念；有书而或埋或焚，等等。施用符篆的方式方法就更加的多了，有佩戴在身，贴于患处；有贴于或放于着怪处；有火化为灰，将灰溶于水中，以符水洗头面，洗浑身，或以符水擦拭、喷洒浑身；有食符法，食符法又有将表（纸符）直接吃下去的“吞服”，将符焚烧后的纸灰溶于水中而喝下去的“喝符”。“喝符”还有热喝、冷喝等方式。此外，还有埋于地下，投于水中的，等等。尽管施用符咒的方式方法千差万别，但在施用中皆有一些共同的原则必须遵循。 符咒术的施行，不像***中的求神、求佛，只是顶礼膜拜，或以香火供祭就可，而是要凭借一定的手段去积极地作用与影响外界。正是因为这样，在施用符咒时，常常要采取一定的动作来配合符咒使之作用到被施用了符咒的对象上，这便是经常提到的“咒动”。咒动包括禹步、掐诀、吐唾液、摇头晃脑等。

禹步是道士作法时的一种特殊步伐，传说大禹治水时“届南海之滨，见马禁咒，能令大石翻动。此鸟禁时，常作是步。禹遂模写其行，令之入术。按胡先生在书中的解释，此句中的“白虎”为道教之“青龙、白虎、朱雀、玄武”类代号，下文中的“白虎”的意思同，指方位来讲，非真以钗和刀刺虎也。兹以还，术无不验。因禹制作，故曰禹步。末世以来，好道者众，求者蜂起，推最初的禹步并不复杂，如葛洪《抱朴子内篇》记录载入的禹步步法为：

前举左，右过左，左就右，左过右，右就左。次举左，右过左，左就右，如此三步，当满一丈二尺，后有九迹。或者是

正立，右足在前，左足在后，次复前右足，以左足从右足并，是一步也。次复前右足，次前左足，以右足从左足并，是二步也。次复前右足，以左足从右足并，是三步也。如此，禹步之道毕矣。凡作天下百术，皆宜知禹步。

到了之后的日子，禹步的形式愈来愈复杂，不但步伐有种种讲究，而且要不停地念动，存想各式神祇随步而来，或存想自己足踏星斗，面谒神灵，求神禳灾祛祸，保佑平安。《抱朴子内篇》所提到的“三步九迹”的禹步法。是进一步复杂化了的禹步形式。走禹步本身好像就是在施符。

掐诀是施用符咒时应加以配合的一种手势。其作用是可通真制邪。《太清玉册》说：“捏（也即掐——引者）诀者，所以通真制邪，役将治事各不一。罡诀有七百余目，今所用者不多。四维，八方，自四指根逐节数共十二，按十二辰分出：八卦、七星、九宫、三台，各主其所行之事。”这便是说，不同的掐诀手势，在不同的符咒术中具有不同的功用。如召神要用紫微印这种手势。其法为以小指从第4指背过，用中指勾住，大指掐第4指第3节，中指掐掌心横纹，2。四指伸直。它意味着握有紫微大印，据说此印可以“指挥一切鬼神及召三十六将”来降伏恶鬼。又如拘邪指：左手指平伸，紧接着先拢第4指、小指从四指背入中指，勾掐掌心，大指压中指，曲转大指头压定二指。其作用是拘妖邪至坛前或立狱焚邪，多用于压煞。

与念咒相配合的动作中有一种被叫作“按山源”的非掐诀手势值得一提。这是一种念某些时须配合做的动作之一。方法是以手指压按鼻端下、两鼻孔之间处。古代人们认为此动作有镇鬼的效果。《云笈七签》卷四六《秘要诀法·遏邪大祝第九》就谈到：“……又叩齿三通，乃开目。徐去左手按山源则鬼井闭门……鼻下山源，是我一身之灵津，真邪之通府。背真者因此生邪气，为真者所以遏万邪，在我运摄之尔，故吉凶兆焉。” 施用符咒不但要与“气”与动作配合，还要配合以一定的物品，使施用的符咒有所凭依。打比方说汉族和一些少数民族常常在刀剑上刻上或写上，或是面对刀剑念咒烧符，认为唯独这样刀剑才会具有镇妖避邪的力量。此时的刀剑已等同于符咒本身。

施用符咒时要配合以一定的物品的特征，更突出地展现在厌胜上。厌胜的原理是交感（感应律）和模仿（象征律）。交感认为，类似物可以治病，如红色的植物可以治血疾，黄色的植物可以治黄疸病等。又认为人体的任何部分皆可以与浑身发生感应作用，脱离人体的头发、指甲等，只要巫师施以术，皆可以让人中邪、得病，甚至死亡。模仿认为，将某人接触过的东西施之以术，就能够作用于此人。或将一木偶象征某人，用针戳此木偶，就等于杀伤了此人。电影《大红灯笼高高挂》中的那位年轻佣人所用的就是此术，不过呢他所用的偶像是布偶而非木偶。《红楼梦》第2十五回，写马道婆向赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，递与赵姨娘，教把他二人的年庚写在上面；又寻了一张蓝纸铰了五个青面；并在一处，拿针钉了。叫赵姨娘将两个纸人一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。说她只在家中作法，自有效验。这里所用的偶那么是纸偶。

配以咒物之术不但在汉族中盛行，在一些少数民族中也盛行。例如，佤族过去在发生械斗时，为咒死敌方，要从敌方的房头上偷一把茅草回来进行。傣族过去为咒死对方，则从对方偷取脚印、头发或衣服碎片并剪一纸人一起进行后，放在对方竹楼下，或偷对方的指甲并剪纸人用铁钉钉上。彝族过去咒人时用一草人代替，用刀把草人砍碎，便认为是把敌人砍碎。或将一把草和一只鸡捆在一起，巫师把和草捆在一起的鸡拿在手里，口念“咒人经”，被咒之人像鸡一样死去。念完经后，由家人把鸡打死，煮熟食之。紧接着由巫师扎一萆人用刀砍碎，以示砍死了被咒之人。 施用符咒并 不是一件简单随便之事，它常常有各式严格的忌讳与禁忌规定，决不可越雷池一步。若有违犯，符咒必不。

（1）斋戒沐浴

施用符咒要靠鬼神相助，而鬼神十分喜好洁净，所以祈请神灵而带着满身尘土，或嘴里手上不干净是万万不行的。于是，比较正规的施用符咒，first of all要静心沐浴，洗手漱口，并念“我以月洗身，以日炼真，仙人辅己，玉女佐形，二十八宿，与吾合并，千邪万秽，逐气而清”之类的净身咒。

有的斋戒沐浴只消在施行符咒术之前或之时进行便可，有的则要在施行符咒术的几天前就要开始进行。《抱朴子·登涉》就记录载入了带升山符前要斋戒七天的做法：“凡人入山，皆当先斋洁七日，不经污秽，带升山符出门，作周身三五法。”在《道藏》的一些经文中，有关施用符咒术前需斋戒沐浴的规定也不少，这几个经文中明确规定“不得不洗手漱口便施行符咒”云云。

（2）施用符咒的等级

许多符咒的施用有严格的等级规定，哪些人佩怎样的符，念怎样的咒都必须认真遵守。打比方说护身符虽为最常见之符，但各式人所佩戴的护身符却有均不相同。敦煌遗书斯二四九八卷中就记录载入了不同身份的三种人所佩戴的三种不一样的护身符：

（3）施用符咒的道德要求

道德修养的好赖对施用符咒是否具有不可忽略的效果。一些道教经典中每每强调施行符咒者要“气清心正”，叫亍善积德”，只有这样，施用的符咒才能。要不然，无此功德，虽用符念咒也始终究是无验。若想假借符咒行“不仁不义”之事，符咒不仅不，还会置这样的人于死地。反之，符咒难犯光明磊落之人。《太平广记》和《拍案惊奇》各有一段故事旨在说明这几个道理。《太平广记》中的故事讲道：唐贞观中，西域献胡僧，咒术能死人，能生人。太宗令于飞骑中取壮勇者试之，如言而死，如言而生。帝以告太常少卿傅奕。奕日，此邪法也。臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不可行。帝召僧咒奕，奕对之无所觉。须臾，胡僧忽紧接着自倒，若为所击，便不复苏矣。

《拍案惊奇》卷一七“西山观设篆度亡魂，开封府备棺追活命”中讲了这样一件事：符篆这家，时时有人习学，颇有高妙的在内。却有一件作怪：学了这家术法，一些也胡乱做事不得了。尽有奉持不谨，反取其祸的。宋时乾道年间，福建福州有个太常少卿任文荐的大儿子，叫做任道元。少年慕道，从个师父，是欧阳文彬，传授五雷天心正法，建坛在家，与人行持，甚着效验……后来少卿已没，道元袭了父任……淳熙十三年正月十五日上元之夜，北城居民相约纠众，在于张道者庵内，启建黄策大醮一坛，礼请任道元为高功，主持坛事。那日观看的人，何止挨山塞海。内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立，丰神绰约，宛然并蒂芙蓉。任道元抬头起来看到，惊得目眩心花，魂不附体，那里还顾什么醮坛不醮坛，斋戒不斋戒，便开口道：“两位小娘子请稳便，到里面来看一看。”两女道：“多谢。”正轻移莲步，走进门来，道元目不转睛，看上看下，口里诌道：“小娘子提起了镧裙。”盖是福建人叫女子抹胸做镧裙，提起了，是要摸她双乳之义，乃彼处乡谈讨便宜的说话。内中一女子正色道：“做醮，怎样却说恁地话?”拉了同伴，转身便走。道元又笑道：“即来看，便与高功结个缘何妨！！！”两女耳根通红，口里喃喃微骂而去。待得醮事毕，道元便觉左耳后边有些作痒，又带些疼痛。叫家人看看，只见一个红蓓蕾，如粟粒大，将指头按去，痛不可忍。

次日归家，情绪不乐。隔数日……道元是夜梦到神将手持铁鞭来追逐，道元惊惶奔走，神将赶来，环绕所居九仙山下一匝，被他赶着，一鞭打在脑后，猛然惊觉。自此疮越增大了，头胀如栲栳。每夜二鼓叫呼，宛若被鞭之状。得到二十日将满，梁鲲（道元妻侄——引者注）在家，梦到神将对他道：“汝到五更初，急到任家，看吾扑道元。”鲲惊起，忙到任家来。道元一见哭道：“相见只有此一会了。”披衣要下床来，忽然跌倒。七八个家人共扶起来，暗中恰像一只大手拽出，扑在地上。仔细看看，已此无气了……

这则故事，虽带有明显的因果报应思想，但从中也足以看出施用符咒术与道德修养的重要关系。

（4）念咒不可有丝毫差错

念诵必须心诚，熟练。因为具有一种神秘的、威力非常的力量，所以对它不能有丝毫的玩笑意图。中国古书中对念咒常有“心要诚，念要熟”、“宜正心诚意，一气呵成”等语。倘若念念错了一个字乃至几个字，或是把有的前后/帧序念颠倒了，可是，在许多场合，就会完全失灵，有时甚至会适得其反，为自己招宋横祸。《拍案惊奇》卷三的“侯道士因术成奸”对此便下了非常好的注解解读：一个姓侯名元的樵夫因上山砍柴而遇异人授予符咒，把异人所传符咒尽行习熟。不上一月，其术已成。变化百物，役召鬼魅，遇着草木土石，念念有词，便多是步骑甲兵。神通既以广大，传将出去，便自有人扶从。于是收好些乡里少年勇悍的为将卒，欲举事。后因不听，申君劝诫，举事失败，遭神君斥骂。自此侯元所晓符咒渐渐遗忘，就记得的，做来也不十分灵了。却是先前相从这几个党羽，不知缘故，聚着不散，还推他为主。自恃其众，是秋率领了人，在并州大谷地方抢劫。恰好并州将校，偶然领了兵马经过，知道了，围了数重。侯元急了，施符念咒，一毫不灵，被斩于阵，党与遂散。侯元的施符念咒不灵，虽有神灵惩罚之原因，然他对所学符咒的“渐渐遗忘”，也是不可忽略的关键原因。

（5）用符有时间忌讳与禁忌

有时间忌讳与禁忌，用符同样有时间忌讳与禁忌。有的符要配合本人的星命进行使用，不得违犯，若有违犯，不仅不验，还会遭受灾厄诸事。打比方说逢太岁星君之年（不论男女之人的1。13。25。37。49。61。73。85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。安时用红纸书写太岁符，择于正月中吉日吉时安之于家里。若此年错用逢天空星之年的天空不仅吉星不会高照，反会造成凶星入宫，造成损财、家庭风波、与人不合之害。敦煌遗书伯二八五六《发病书》中的《推初得病日鬼法》之符那么是按个地支顺序吞带并用的。张天师祛病符法，那么是按阴历的日期用之。如初一日病者，东南路上得之，是神使客死鬼作祟。头疼作寒热，起坐无力，吃食无味。用黄纸五张，东南方四十步逆之，即愈。，吞一道，门上贴一道，吉。

此外，施用符咒还有祭祀物品、法器、食物等方面的忌讳与禁忌。因为祭祀物品和法器是在举行施用符咒如此的神事时所需的，于是它们就具有了神圣的性质。对它们不可以随便触摸，要不然就会作用与影响符咒的。

食物方面的忌讳与禁忌指的是施用符咒者不能食用某些东西。打比方说羌族等民族就明确规定念咒者不能食狗肉，不然不但无效，还会加害于念咒者本身。

春节重要的风俗?

大约就下边三种：

扫尘——民谚说：腊月24，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。

门画——据《山海经》载称：唐太宗李世民患病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，浑身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记录载入，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。之后的日子，民间争相仿效，几经演变，形成了本人的独一无二风格，便是如今的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。

春联——是从2000多年前战国时代的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这便是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭到现在过新年时，各家各户都要贴春联。