易经有多难学易经算命风水(学易经十大忌讳和避讳)
都说易经非常难学，它究竟难在那里呢?
易经作为中国传统文化的总根源，历经百年一直被奉为经典，更甚者会有着“群经之首”之誉。什么是群经？此处的“经”是一切国学智慧经典的统称，蕴含了四书五经、诸子百家的一切学说，可以说易经包罗万象，乃是智者“言道”、“悟道”的总根源。
那么有人会问，易经到底难不难学？其实也就是说此问题一直困扰着广大易学爱好者，特别是那些未入易经门户的新手。有许多国学大师在回答此问题上，都会把易经说得极为复杂艰涩，让人越听越糊涂，更别说什么顿悟了。
实际上，在我们解答易经难不难学此问题之前，大家需要先了解一般人学习易经的难处到底在哪里，摸清楚问题的所在，我们才好“对症下药”。中国有句俗话说“工欲善其事，必先利其器”，根源找到了，那么解决问题的方式方法也就应运而生了。
学习易经最大的难处，不在于八卦，由于易经八卦大家早就耳熟能详，甚至不懂易经的人也能娓娓道来。初开始学易经者，也不用去领悟易经的思维思考方式，由于这几个是在以后的学习中慢慢体会和感悟的，假如过于急着求成，相反的会事与愿违。
其实也就是说新手朋友学习易经最大的痛点和障碍，还是在于易经诸多的卦象。易经8卦每2个排列组合，就会形成64个不相同的卦象，每一个卦象代表不同之寓意，内部又有6个爻辞，于是又组合成了384爻。
易经64卦是宇宙万物的生命密码，而读易经，即是读64卦的来历，看见某一个卦，知道其演变的过程并且熟练记忆背诵。我们可想而知，这对于初开始学易经的friend来说，的确是一座横亘在眼跟前的大山，再加上里面的文言文距今已有千年的历史，比较容易读到一半就云里雾里，完全摸不着脑袋。
易经的卦象如此繁多，而且每一个卦又能够正反两方面去看，打比方说水雷屯卦，假如反过来读，就成了山水蒙卦；地水师卦，倒过来就成了水地比卦了，这也无形中加重了学习的负担。
那么学习易经的痛点找到了，接着下面就是解决问题的时候。学习易经其实也就是说是有捷径可寻的，而聪明的人学易经常用的方式方法就是易经卡片延伸记忆法。什么是易经卡片延伸记忆法，其实也就是说操作和学习起来十分的简单：就是大家需要制作64张大小相等的卡片，紧接着在上面写上易经64卦的卦象，而且在下方写好每一爻的爻辞，而且在卡片的上方标注好序号。
这几个准备工作完成后，大家需要把64张卡片打乱顺序，紧接着每一天利用空闲时间，随机抽取里边 的一张进行观看，在观看的过程中俺们是可以正着默读一遍，紧接着把卡片倒过来再进行默读，这期间无需死记硬背，仅只需要观看即可。
易经好还是不好学?
不难学，可是有个先后顺序，first of all要弄懂阴阳哲学的一套学问；其次，清楚明白易经是自然哲学和生活哲学的根本；再其次，有一定古文基础；最后，有一定的活法实践经验的积累，总之，至少工作了几年，了解社会人心。这时候就能够开始理解卦辞和爻辞了。
对于《易经》课程，难学吗?
不难，但凡会认识字，只要态度端正，短时间内皆可以顺利完成《易经》课程的学习，确保提升自个的智慧。
易经非常难学嘛?
不难学，可是有个先后顺序，first of all要弄懂阴阳哲学的一套学问；其次，清楚明白易经是自然哲学和生活哲学的根本；再其次，有一定古文基础；最后，有一定的活法实践经验的积累，总之，至少工作了几年，了解社会人心。这时候就能够开始理解卦辞和爻辞了。
为啥学易经没好下场(为啥会有的人讲学易经没好下场)
周易
一个学生的爸爸禁止他再继续读关于易经方面的书，学生不解的问，为啥？结果爸爸回答：学易经没好下场，学生很不明白的问我，为啥学易经没好下场。
记得那个时候有一位同窗跟教授专攻《易经》，同学都笑说他已入古董仙班，与我们仿佛绝尘而去，难见其踪影，从此大家一听《易经》、老子等古籍都看成是天书，莫不望书兴叹。可话说回来，不懂《易经》又不象学文的人，但无人指点，《易经》的确不好看懂。
一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。 唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易亦有很大关系，诸葛亮、耶律楚材、这几个历史上名相，谁不擅长演周易呢？诚然，我们读易经不为王侯将相，只为了解古代人们智慧，怡情解颐罢了。
二《易经》也叫作《周易》，被人我国最古老的一部占筮书 。其实也就是说它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。因为未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。
周易
易经描述的是世界万物发展变化的规律。 其主题思想是变化是永恒的。任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育。循环往复生生不息。从观察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏劳冬休的行为。从观察十二时辰，做出日出而作，日落而休息的习性。从观察一自个的八字、风水、精气神、品德，而推测出毕生人的富贵贫贱，人生际遇。 简单来说，观察事物，总结出运行规律，做出适当的安排，达到较好的结果。
易经阴阳思想的积极意义：
1。在这个思想的长期熏陶下，中国人比较能够从变化发展的角度来看待客观事物。例如对自然现象讲“日中则昃，月盈则食”；对 命运经历讲“月有阴睛圆缺，人有悲欢离合”。
2。中国人通过阴阳交替认识到事物向对立面转化的必然性，又进而认为“驾驭阴阳”、“抓住机遇”的关键，在于把握转化的契机与苗头。因此强调“机者，动之微”，讲“月晕知风，础润知雨”，“狂风起于青萍之末”，“千里之堤，溃于蚁穴”；要求人们能够“由小见大，见微知著”，善于“洞烛机先”，“识微观复”，以恰当的措施来适应变化乃至利用变化。
3。以阴阳思想为哲学指导，中国人在人事处理中总是注重和重视中和、中庸，对人对事强调“和而不同”，不强求一致，认为“水至清则无鱼，人至察则无徒”，主张“执两用中”，过犹不及。以求保持平衡，实现中和。
也就是说，不论接人待物，都应有适当的度，不可趋于极端；趋于极端，就象征着将要走向反面。
易经成为经典，不是靠算命算得准。而是里边 的哲理被人所认可，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。怎样的人学习易经这样的结果都是不同的。
易经三圣
孔子弟子三千，圣贤七十二。孔子教学生学习易经是针对性的学习，不是怎样的人都用一种特有的方式去教的。有一部分人学习易经是为了修身，有一部分人学习易经去算命骗人。学习易经后的下场怎样要看自个的修为。
我国著名的大学，清华大学的校训：自强不息、厚德载物，就是来自易经。
自古许多种智者和领袖都研读过易经，并且将易经中的哲理利用到治国或者经商中，都取得了骄人的成绩。
希望学习易经的人能用正确的观念看待易经，学习易经中的哲理，学习易经中的智力
谁说学《易经》没有好下场？古往今来，那个易学大师没有好下场呢？
历史上，只要是易学大师，那个不是赫赫有名，三圣就不说了，张良，诸葛亮，袁天罡，李淳风，邵雍，朱熹，程颐，这几个人，那个没有好下场呢？
人之命运，万有不齐，确实会有不好的遭遇，不过这跟学《易经》有啥关系？学习《易经》只有好处，没有害处。孔子说，“乐天知命而不忧”，“自天佑之，吉无不利”，“无有师保，如临爸妈”这几个对于《易经》的描述，哪一个不好呢？
因此讲所谓学习《易经》没有好下场，多是故意玄化，让后人望而却步；当然还有一个问题，就是态度，学习《易经》就去坑蒙拐骗，去害人，这样的人我们怎么或希望他们会有好的下场呢？
有的人讲学易经没好下场，如此的说法哪些理论根据?
由于一般人接触易经，大多和算命、占卜等联系到一起，在科学上来说这是不成立的，容易误人子弟。