求子求财求平安(算命红绳面相)

藏传佛教哪个神求子

藏传佛教中扎基拉姆是神求子。

扎基拉姆是拉萨城护法神吉祥天母的世间化身，拉姆在西藏又被译为仙女。她不仅可以求财，并且还能求子、求平安、求病愈等等，于是，藏传佛教中扎基拉姆是神求子。

藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。郑重声明，本回答仅做参考，请勿盲目。

娲皇宫求子都需要什么

娲皇宫求子都需要什么，相传阴历三月十八日为女娲生日。从阴历三月初刚开始，到三月十八日，为娲皇宫庙会。庙会期间，民间祭祀以摆社为主要形式。周边地区摆社以福建漳州、泉州、山西长治、榆次为主，每一年的农历三月十八日，组织百余人，全套祭祀器具设备，到涉县娲皇宫寻根祭祖，谒拜女娲。本地几乎村村有社，甚至一村多社，从清康熙年间后，上顶的有七道社，分别是：曲峧社、石门社、七原社、温村社、索堡社、桃城社和唐王峧社。阴历三月初一，各社组织人员，多则上千人，少则几百人，全副古装穿戴。祭祀物品有三牲太牢、时果三珍、馒首干果等，祭器设备有金瓜钺斧朝天镫、祭旗、功德旗、黄龙旗、五旗等。祭祀队伍一字长龙，浩浩荡荡，甚是壮观。民间活动溶入了音乐、舞蹈、服装、道具等极其富饶的文化内涵。

2。祈禳还愿

除集中民间祭祀摆社外，从三月初刚开始，各地零散香客云集娲皇宫，祈禳还愿，整月川流不息。祈禳内容包括求福、求寿、求财、求前程、求子、求平安、求康健、问前程等；形式有坐夜、打扇鼓、撒米、结索开索、披红、垒石子、结红布、绑娃娃、开锁等，丰富多，不一而足。还愿即祈禳时所许之愿，在达到自己的目的后的兑现之举，带上祭祀物品、香纸、鞭炮等，到娲皇宫拜谒娲皇圣母。这种民族认同感和文化认同感，形成了丰厚的民间风俗文化氛围。

3。进香

进香的时间不太固定，一般多在阴历每月的初一或十五日，平时也可。香客为社会各界，有官有民，有时还有国外朋友。形式多为烧香叩首，进香，目的不外乎祈求国泰民安，物阜民丰，天地平安，五谷丰登，万事如愿，整个家安康等等。

清嘉庆《涉县志》载：“我朝顺治、康熙、雍正间历经修理，每一年以三月十八为神诞日，有司致祭，自月初一讫二十启庙门，远近士女坌集”。表明从清朝就已有公祭。至清末因为战乱而中断，基本形式、内容、范围已濒临失传。为了恢复公祭，2003年9月和2004年9月，由涉县人民组织在娲皇宫举行规格较高的公祭女娲大典女娲文化由来已久，内涵极其丰富，她是人类始祖文化的杰出代表。主要包括民众和对人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通爱情婚姻、作笙簧等功德的祭祀，主要形式为传统娲皇宫三月庙会、期间的民祭、九月十五的公祭、神话传说、女娲传说与村名地名的关系和婚嫁、生育、人生礼俗、岁时节庆等。

去五台山请什么香

去五台山一般在大雄宝殿前上三支清香，其它各殿合掌礼拜即可。五台山最的庙宇一共是有三座，其中就是五爷庙、菩萨顶、殊像寺。香火最旺盛的是五爷庙，此亦为比较的庙。

1。五爷庙——求财、求平安

五爷庙亦称万佛庙。是一座龙王庙。五爷庙在五台山的名气是最大的，每逢初一十五的时刻就有许多人前来，时间长了就有了祈雨、唱戏、赶集等一一连串的活动。

2。菩萨顶——求智慧，求平安

第2座就是菩萨顶。菩萨顶创建于北魏，每一代都会重新修建，在蒙藏教徒进驻五台山之后，大喇嘛住在菩萨顶，于是菩萨顶就是五台山黄庙之首。在菩萨顶的东院过厅和后院有两座汉白玉四棱柱碑，这上面的被问就是康熙帝手书，上面有汉、蒙、满、藏四种文字。

3。殊像寺-求事业、求平安，求考试成功

最后就是殊像寺了，这里有送子观音，一般人们都是过来求子、求事业或者是求智慧。这里香火也是比较旺盛的。

关帝庙是求什么的

爱情婚姻、工作、平安

传统道教中，能求福得福求财得财，长像却奇丑的神是谁?

道教作为中国本土的传统，自然也是有属于本人的一套神话传承的；漫天神仙不计其数，各司其职，构成了一个庞大单独的神话世界。而在诸神中，仅有一位神仙是万应之神，要福得福，要财得财，有求必应，这位神仙就是钟馗。

大家都知道，钟馗是一位捉鬼降妖的天师，可是他的来历却颇为奇怪。钟馗这个人在历史上无迹可寻，first of all出现是在唐玄宗时期；唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了很多办法都没治好，皇帝心急如焚。一天晚上他梦到一个穿着红色衣服的偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责。

这时瞬间出现一个戴着破帽子的大鬼，把捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南山进士，名叫钟馗，因为皇帝嫌恶俺的长相丑陋，决定不录取我，一时生气俺就在宫殿的台阶上碰死了，死后俺就从事捉鬼的事。

唐玄宗从梦中醒来后病就好了。因而他命令那个时候最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。因为这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，从此以后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。因为李唐皇室的推崇，所以钟馗这尊能捉鬼降妖的天师在老百姓中开始渐渐兴起。

后来衍生的关于钟馗的神话传说有许多，打比方说“钟馗嫁妹”等。在老百姓中，人们用他的形象制作成各式艺术品，放置于家宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。另外还有无数关于他的文艺作品，包括戏剧、小说等。并得御封“镇宅赐福圣君”神位，从而被道教纳入神仙体系。

经过后世的不断完善，钟馗在神仙谱里的头衔成为了福禄寿禧判子妹文武财酒门花天魁星，啥意思？总之，无论哪些人有啥心愿，皆可以去拜钟馗，求福得福、求禄得禄、求姻缘得姻缘、求子得子等等。想说，钟馗这一人忙的过来么？而且有了钟馗，还要什么文曲星、武曲星之类的干嘛？

因此对于钟馗的职能又开始精简起来，最终将钟馗的最主要职能定性为捉鬼驱魔降妖；而且经过对历史上的人物进行筛选，钟馗从实际中的形象亦有了，那么这样就是商汤时期的右相伊尹，想说伊尹好赖也是远古时期的一代名相，真的长得这么丑么？

但是这几个都不是事了，关键的是钟馗存在的现实意义；钟馗存在的意义可能除了人们对于神仙精神上的寄托外，或许应该是还想劝诫世人，不必以貌取人，就如同法国作家雨果编写的那部《巴黎圣母院》里的敲钟人那般，不要由于对方长得丑恶，就认为他的为人也很丑恶。

民间怪谈:阴庙

庙是祭祀神明的场所，在古时候，人们认为庙宇是人与神明之间相互沟通的地方，人在庙中焚香设供，祭祀神明，而神明受了人们的香火，则要庇佑信众，应验信众们的祈求，降下福祉。

只是人的福祸自有其因果，命运自有其定数，善有善报恶有恶报，天道使然，哪怕是神明，又怎么能轻易更改呢？假如拜神求佛有用，对于那些辛勤劳作赚money，多行善事聚攒功德的人来讲，岂不是太不公平了。

罪孽深重的人假如求求神拜拜佛，烧上几炷香磕上几个头就会获得宽恕，那神明岂不是瞎了眼！！！与那些收受贿赂助纣为虐的贪官污吏又有着哪些个不同呢？因此讲，想要依靠拜神求佛获得福运，摆脱恶报，简直是无稽之谈。民间常说的拜神求佛不如多行善缘，讲的就是这个理。

可能有人要问了，说不对啊，的庙许多啊，时常听人说哪里哪里的庙很灵，求财得财，求子得子，其实也就是说如此的庙啊，里面不见得供奉的是神明，也或许是其他别的一些东西。

庙分阴阳，阳庙才是供奉的正神，亦即有神格，被正式册封过，上了封神榜的神，打比方说三清庙，玉皇庙，真武庙，土地庙等，这种庙一般建在比较显眼的地方，建的宏伟气派，进去给人一种庄古板穆之感。

而阴庙供奉的就多了，上到一些民间传闻中的散仙野神，下到各类修行的精怪狐妖，孤魂野鬼，五门八类皆有，如狐仙庙，黄仙庙，万应公庙，姑娘庙等，都属于阴庙，简单来说，凡是供奉的不是正神，都属于阴庙。阴庙一般建在背阴偏僻的地方，进去给人一种阴森森的体验感觉。

北方的阴庙多以妖庙为主，主要供奉狐仙，黄仙等保家仙，而南方的阴庙则以鬼庙为主，多供奉一些孤魂野鬼。

之因此要为亡魂立庙，是由于有一部分人死于非命，阳寿未尽，死后怨气很大，无法入轮回，便会在人间作祟害人，亦有一部分人生前无子嗣，死后没有人祭祀超度，凄惨的在阳间漂泊流浪，孤苦无依，渐生出怨念，化成厉鬼。唯有给这几个亡魂建庙，叫它们享受香火祭祀，才能平息它们的怨念，叫它们安息。

依据所供奉亡魂的种类不同，阴庙又有不同的名称，供奉怨魂厉鬼的庙，一般被叫作大众庙，那些怨魂厉鬼们则被叫作大众爷，供奉因修路、挖渠 、迁坟等挖出来的无主骸骨的庙，叫做有应公庙，假若是无主女子尸骸，则被叫作姑娘庙，供奉海上或江河中漂泊而来的浮尸庙，叫做水流公庙。

这几个供奉孤魂野鬼的阴庙，许多皆在庙匾上书有“有求必应”四个字，此亦为有应公庙名字的来历，由于阴庙颇为，所以信徒许多，尤其以求财的赌徒为甚。

只是阴庙里所供奉之主非鬼既怪，亦正亦邪，又怎么会轻易尝人所愿，降下福祉呢？这一种所讲的的“”，并不见得是好事，试想世上如此多的阳庙，里面供着无数正神上仙，谁不比那些孤魂野鬼，山精野怪要强得多？为啥呢却单单是阴庙比较？

由于这种“”是要付出代价的，若有所求，必有所予，有的时候，代价甚至会是本人的性命以及子嗣的气运。

因此讲，若非迫不得已，最好别随便去拜阴庙，以免得不偿失。我们今天要讲的这个故事，就是和阴庙有关。

故事要从十来年前说起，那时俺们村西头住着一户姓李的人家，那户人家说起来和我家也算得着是本家，祖上两家有些渊源。

那户人家女主叫李秀英，同在一个村里，低头不见抬头见，家中人使俺喊她李婶。李婶这个人咋样说呢！！！有些爱占小便宜，与人共事吃不得半点亏，由于这个经常与人发生口舌之争，再加上她性格比较强势，动辄骂人骂街，因此在村里名声不是很好。

一年开春，俺们村附近的一个山上举办庙会，李婶也去看热闹。那座山叫棘山，山不算大，上面有几座老庙，也不知是哪朝哪代盖的，历经风吹雨打，破败不堪。

后来有人把那山头承包了下来，修缮了一下破庙，紧接着围山收票，那个时候似乎是要五块钱，倒不算贵，所以好多去赶庙会的人觉得也可以接受。

但这钱李婶不想掏，五块钱买啥不行，为什么要花这冤枉钱呢！！！李婶知道一条小路，是从后山上去，固然比较难走，但没有被封住，可以免费上山，以前她也走过几次。

李婶打定主意，来到后山开始顺着那条小道往上爬，知道这条山路的人很少，所以一路上连个人都没遇见，走了半晌，就见前面显现了一座破庙，大约是由于这里人迹罕至，无人来，因此这庙也就没有修缮，还是一副破败的模样，庙门前长满了荒草。李婶知道，过此座破庙，就离山顶不远了。

就在她路过破庙的时刻，忽然听见里面有动静，也是好奇，就走到庙门口往里探了探头。她过去固然也见过这座庙，却从没进去过，此亦为她第1次看见庙里的景象，那个时候就感觉有点不对劲。

里面有些昏暗，充斥着一股子霉味，落满尘土的香案上供奉着一尊神像，而让她诧异的是，那神像居然是一个娃娃的样子，五六岁的模样，穿着红肚兜，扎着两个小辫儿，脸上带着天真无邪的微笑，嘴角上扬，却又隐隐给人一种诡异的体验感觉。

香案上还摆放摆列着一盏香炉，里面燃着三炷香，青烟袅袅。神像下面跪着一个人，那人穿的西装革履，梳着个大背头，不像是附近的村民，像是个富家子弟，正不停朝着神像叩拜，嘴里念叨着什么。

李婶心想这么小的个娃娃也是神仙？还真有人信哩！！！正打算离开，庙里那人忽然抬起头来，望向李婶，笑了笑说道：“这位大嫂，你不进来拜拜吗？，这庙啊！！！听说可了。”

李婶见他这么说，只当他是一片好意，也是不太好驳了人家情面，就进了庙，跪在那人旁边朝着神像拜了几拜，心中想着自己家啥都好，可就是没钱，不如妯娌家富裕，一直抬不起头来，也没啥好求的，就求个以后赚老钱吧！！！

她刚拜完，那人却说道：“大嫂，你有所不知，这拜神呐，得磕九个头才行，这样才显得心诚，心诚则灵！！！”

李婶心说怪不得自己过去拜神就没过，原来是自己磕头的方式方法不对，于是便依照那人说的又给神像磕了九个头。

磕完抬头一看，见那人不知什么时间已经走了，而地上扔着一张百元大钞，只是那钱被一根红绳系着，不知是什么用意。

李婶料想是刚才那人不小心丢的，她往庙外看了看，见四下没有人，便把那钱拾起来揣兜里赶忙离开了，往山上走去，一路上窃喜不已，心说这庙别看破，果真是着哩，这才刚许下愿就会开始应验了。

不大会，李婶到了山顶，山上赶庙会的人非常多，熙熙攘攘的，还有不少小摊贩，叫卖声不绝于耳，她心情很好，买了几个包子吃，又狠了狠心为自己买了件衣服，正考虑需不需要为自己男人买几双袜子的时刻，忽然旁边有个算卦的“咦”了声。

那算卦的看着她端详了好一阵，紧接着开口说道：“大MM，我看你面相有点不对劲啊！！！”

李婶皱了皱眉头，问怎么了，是还是不是自己要有啥灾祸，近日要倒霉了，需要破一破啊！！！

李婶这话说的有些阴阳怪气，她只当这算卦的是个神棍，要诓骗本人的钱财，自然没有好气。

没想到算卦的却摇了摇头，说她近日不但不会倒霉，反而鸿运高照，要走大运，怕是用不了多长时间，就会得场富贵无边。

李婶一听乐了，说这必须是好事啊！！！

那算卦的却是面色凝重，说你鸿运高照不假，但这气运却太盛了，已经鸿极至紫，紫气当头，隐隐有化黑之像，万事万物，至极则反，紫气为气运之极至，若再盛，则要化黑，显现于面相上，便是人们口中所说的印堂发黑了，表示着大祸将至。故民间常说福祸相依，便是如此。

而且凡事啊，都要讲究个因果，人的气运更加如此，大善人有大善人的气运，一般人有一般人的气运，一啄一饮，难道前定。假如一个一般人却平白无故得了天大的气运，得了滔天的富贵，这就反常了，事出反常必有妖，不一定是好事。

李婶听得浑浑沌沌，不知算卦的这番话究竟是个啥意思，脸上露出疑惑神情。

算卦的又说道，我再讲的清楚明白些，你莫要生气，你命里本不该富贵两全，你的身上的这气运啊！！！无根无源，来的莫名其妙，这运势与运气，你福薄，接不住，假如硬要接下，怕是会有生命危险。

李婶笑了，咂咂嘴说道，说来说去，我这不还是有灾嘛！！！接着下面你就得使俺花钱消灾了吧！！！你这话去骗那些七老八十的老头老太太还行，想要骗我，那是门都没有，我可不傻。

算卦的见李婶这么说，叹了口气，说道，你不认识我，可我认得你，你是李村李拐子家的儿媳妇吧！！！他当年在世时和我有些交情，你出嫁时我还去吃过你的喜酒哩！！！怎么会骗你一个晚辈。

李婶见他说的有板有眼，又知道本人的身份，一时间将信将疑，她仔细打量了打量那算卦的，可还是没记起有这么个人来，转念一想，觉得亦有或许是算卦的提前打听好了本人的身份，在这为自己下套呢，这事在农村可不稀罕，好多人都上过当呢！！！

李婶没有说话，不想再跟算卦的纠缠下去，转身就想走，那算卦的见李婶不相信他，无奈摇了摇头，在李婶临走时，他告知李婶，让她切记不要贪财，莫发横财，或可保命。

然李婶哪能听得进去，她没有在意算命人说的话，又在庙会上待了会儿，逛尽了兴，便回家了。

当日晚上，李婶做了个怪异的梦，梦里也不知是白天还是晚上，天色灰蒙蒙的，她站在住宅的院子内，见不断有钱从天上飘落下来，落满了整个院子。李婶兴高的手舞足蹈，笑的合不拢嘴。

然这时院子里忽然显现了几个人，那些人的面孔都模模糊糊的看不了解，他们拿着扫帚将钱往大门外扫，李婶这下可不愉快了，于是也拿起一把扫帚把扫出去的钱又扫了回来，那几个人也无论她，低着头继续扫钱。

李婶很生气，不甘示弱，就这样与他们你来我往的扫个不停。

无意中，她一抬头，见那些人里有个身影很熟悉，他的面相固然朦朦胧胧的看不真切，但走路的姿势一瘸一拐的，跟本人的公公李拐子一模一样。

李婶那个时候就气不打一处来，老家伙没为自己儿子攒下家业不说，还把自家的钱往外扫，这不老糊涂吗！！！她一时气愤，拿起扫帚就去打公公。

霎那间，那些人忽的全部消失了，只剩下李婶一个人站在住宅的院子内目瞪口呆，这时她才想起本人的公公已经死了许多年了，不禁有些害怕。

刚想要回屋，不经意的回头一看，见大门外面还站着一个人，那是一个老头，头发花白，脸上布满了皱纹，佝偻着背，颤颤巍巍的站着，老态龙钟的模样。

他怔怔的望着李婶，紧接着笑了，笑的很是诡异，李婶忽然觉得有种说不出来的畏惧，就好像掉进了漆黑的深渊一般，她被吓得两腿发软，动弹不得，此时天上仍不断有钱飘落下来，地上的钱越积越厚，越积越多，直至将李婶埋了起来，李婶喘不上气来，憋的满头大汗，心里一急，醒了过来。

醒来后李婶发觉自己出了一身的冷汗，她惊魂未定，一宿都没有睡着，寻思着这梦有点古怪，又想起白天那个算命先生说的话来，不禁心里有些不得劲。

但没过几天，李婶就把这档子事给忘了，该吃吃该喝喝。说来也怪，至从此以后李婶家便开始发财了，渐渐富裕起来，这倒不是李婶家找到了什么赚money的门道，而是随便干点啥都能赚得钱财满满，同样是去湖里，别人一网下去只有零星几条小鱼蹦跶，而李婶家的网里却每每收获颇丰，一网打上来的鱼数不胜数，邪性的很。

就连在自家地里随便刨几下皆能挖出无价之宝的古物，就这种运势与运气想要不发财都难，没过半年，李婶家便成了四里八乡首屈一指的富裕户，李婶整天穿金戴银，乐得合不拢嘴。

就这么经过一段日子，李婶却渐渐发觉本人的身体有些不对劲，整天像是没睡醒一样，无精打采的，精神状态很差，而且往往做噩梦。

又过了没多长时间，李婶的身子就垮了，病倒在了床上，但怪异的是，却没有大夫能诊断出来她得的是哪种病，李婶的脸色很差，头发花白，还未到四十的年纪，脸上却布满了皱纹，身上的皮肤皱皱巴巴，就跟个七老八十的老太太一样。

这才短短未到一年的时间，李婶如同苍老了几十岁，家中人带着李婶四处求医问药，却无济于事。绝望当中的李婶这时才终于信了那个算命先生的话，她连带去棘山荒庙拜神求财，以及当日回来做的那个怪梦一起告知了家中人，家中人听了都非常惊讶，由于这几个事情李婶以前从来没提及过。

李婶的丈夫告知李婶，自己爸爸在世时确实和一个邻村的算命先生关系不错，两人经常在一起下棋，只是她嫁过来后没多长时间爸爸就去世了，那算命先生也就没再来过，所以她不认得那算命先生也是正常。

李婶的丈夫带着李婶去邻村找到那个算命先生，将李婶的事情告知了他，请求他看在本人爸爸的自尊上，救她一命。

算命先生听了李婶的事眉头紧蹙，又仔细看了看李婶，叹了口气，说当初她若能听从本人的话，尚可活命，可此刻气运已经在她身上得到应验，再来求助，为时已晚。

算命先生告知他们，李婶在棘山上拜的那座庙他也知道，那并不是座一般的庙，而是座阴庙，里面供奉的不是正神，而是邪神，是五通神之一的安乐神。

五通神听闻是由五个鬼修炼而成的邪神，在老百姓中名声不是很好，传言会淫人妻女，祸害百姓，若有人冒犯了他们，便会给人招灾降祸，但假如好好供奉，也会降下些福祉，应人所求，而且要比普通神明要得多。

正是因为这样，所以民间有不少五通神庙，一部分人因求正神未果，或因心中所求的事情有驳天理，损人利己，无法求助于神明，便会改拜邪神，常常会获得应验。

那算命先生讲来这里，轻轻叹了口气，又接着说道，只是人们却不知这种应验是需要付出极大代价的，平白无故给人降福赐寿，神明尚且不能做到，那些经常提到的邪神，但是是些魑魅魍魉，妖魔鬼怪，又怎么能有这么大的能耐呢！！！但是是在信众身上彼此取舍财寿等福祉，相互交换罢了。

算命先生告知李婶，那个时候她在五通神庙里求的是财，而失去的却是本人的寿命，那个庙里的年轻人之所以让她磕了九个头，是有深意的。

磕头讲究神三鬼四，意思是拜神时磕三个头，祭祖时磕四个头，一般来讲不会有磕九个头的时刻，那么磕九个头有什么含义呢？是献祭，献祭自己。

古时候大臣们给皇帝磕头都是讲究三拜九叩，其意便是愿舍其身，忠于君主。诚然，给皇帝三拜九叩没问题，皇帝不见得要臣子的性命，但假如是给邪神磕九个头，那可就危险了，等于将本人的寿命献祭出去。

而李婶又在庙里捡到一张用红绳系着的钱钞，那钱不是人家不小心掉的，而是故意丢在那里的，那么这样就是一个圈套，就等着李婶去钻呢！！！

用红绳系着的钱等同于订金，捡了那张钱，就等同于在邪神面前签订了契约，用自己命去换人家的钱。而庙里的那个年轻人，就是想要用钱来买命的人。

李婶听了悔不该当初，哭的肝肠寸断。算命先生叹息说道，你若当初能听进俺的话去，在拜邪神之日做的那个梦里不迷恋钱财，或许还能逃过一劫，那是你家的老祖宗知道这无故之财来之不祥，才会拒之门外，他们是想要救你啊！！！可你却生生将这唯一的生机给断绝了，此刻我也是无能为力。

李婶见算命先生也没有办法，只得哭哭啼啼的回了家，几天之后，李婶不经意间从报纸上看见一篇报道，说是本县一著名企业家做善事向棘山捐赠了很多钱财修缮荒庙，并偕同大病初愈的爸爸一起去棘山还愿，报纸上还刊登了父子两人的照片，李婶惊讶的发现，那企业家正所谓当天她在五通神庙里遇见的年轻人。而企业家的爸爸，那么是在梦中对着她诡笑的老头。

又过了没多长时间，李婶便去世了，她死的时刻七窍流血，白发衰容，脸上布满了皱纹，瘦的皮包骨头，浑身上下都散发着一股腐朽的气味。

李婶的家中人对害死李婶的那个企业家愤恨不已，但这种事情又没啥证据，也不能拿人家怎么样，只能将此事讲于街坊四邻听，发发怨气。

邻村的算命先生听说了此事，说那个企业家想必是得人指点，才用了这种恶毒的法子给他爸爸续命，只是这种法子有违天理，必然不得好果，而且想要从邪神手中讨便宜，哪有这种好事，凡是拜阴庙供邪神的人，哪怕一时愿望得以应验，但终究会难逃恶果，落得个下场凄惨的结局。

果然，没过多长时间就听说那个企业家破产了，破产后他欠了别人非常多钱，最后搞的妻离子散，落魄的很，而他的爸爸据说病况并未完全康复，反复发作，需要大量钱财维持，在他破产后，他爸爸没有钱救治，最终瘫痪在床，整日里遭受病痛折磨，生不如死，只是却一直吊着一口气死不了，很是凄惨，当真是应了算命先生所说的话。

（完）