奇門遁甲與紫微鬥數結合奇門遁甲紫微鬥數五行(紫微鬥數和奇門遁甲哪個準)
一:紫微鬥數和奇門遁甲哪個準
紫微鬥數,是北鬥七星,加日月,南鬥,
奇門遁甲,是九星(北鬥七星,加兩顆隱星)
紫微鬥數,是皇宮的,
奇門遁甲,是軍事層面的,
,,
二:奇門遁甲和紫微鬥數哪個難學
奇門遁甲難學。依據查詢有關信息顯示,奇門遁甲是以符號、數字、星宿組合的方式,用門、遁、甲等數術進行推演預測推算未來的命數和事件趨勢。它涉及許多術語、特殊符號和結構,需要大量的記憶和精密推算。於是,學習奇門遁甲需要較高的數學、推理和記憶能力。
三:值符落中宮如何辦
值符在中宮,立冬值符寄乾六宮,螣蛇坎一宮,太陰艮八宮,震三宮,勾陳或白虎巽四宮,朱雀離九宮,九地坤二宮,九天兌7宮,值符臨中宮時按。。。
四:介紹紫微鬥數主要門派
【中州派】
起源
起源在洛陽,祖師是白玉蟬和吳景鸞,據說,每代隻收一個弟子口述相傳。直到王亭之先生公開所學以後,才命名為中州派。在王亭之先生之前,有陸斌兆先生這一個分支,所以嚴格來說,中州派是否也分為兩派。固然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多,但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識。但不管怎樣,學習紫微鬥數的人,大多對王亭之先的書不陌生,進而認識中州派的學說。
特色
在最為人所熟識的紫微鬥數派系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱,而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名。但因未聽聞有外人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨,外界隻能從他們的著作中窺豹一斑。中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力。例如,一系列的星跟另一系列的星碰上,就會產生變化;論命的金科玉律就是從這幾個變他中推衍出來。
總括來說,中州派的論理是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派。但王亭之先生一派除瞭對星矅星情有更深入的研究外,對四化的運籌使用也比守舊的用法更加的多釆多姿。
除瞭星系互涉之外,庚、戊和壬幹的四化星也和守舊的不全相同,而在流年諸星如:流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運籌使用上,也都是別樹一格的。
【紫雲派】
起源
紫雲先生先拜何姓老師門下,及後來憑藉著自個的努力,窮三十年的印證和鉆研,自成一派。發表的著作也相當可觀。
特色
紫雲先生自創三代論、太歲入卦論,太歲宮位等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在守舊的紫微鬥數出現過,但在傳統飛星派紫微鬥數中有流傳。所以紫雲派的論理,有一說是他自創的,亦有一說是他借別派的秘密傳授加以改良的。不管怎樣,其派系的論理碁石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的「三合派」
【現代派】
起源
現代派的代表人物是瞭無居士。瞭無居士本為紫雲門下,但為瞭堅持本人的理念而自立門戶。一九八五年四月起,夥同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非雲居士等人,出版瞭七本的「現代紫微」,從此「現代派」之名不徑而走。
特色
現代派的瞭無居士反對「紫平合參」,提倡「子平歸子平,鬥數歸鬥數」。反對引入神煞和關煞等進入鬥數,和其師紫雲「集各傢之大成」的理念很不同。但就由於他這樣的堅持,引來許多支持者。跟王亭之一樣,瞭無居士很熱衷於評註古籍,認為紫微鬥數的精要,盡在前人的著作當中。
【天機派】
起源
「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學,是為密宗秘密傳授之「鬥數喜忌神」和宮氣理論。光是憑名字,可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連。假如真的如此,天機上人的承傳可謂朔古到現在由來已久。
特色
以傳統「三合派」為基礎,類似子平八字的五行生克取喜用神為用的論法,就是「鬥數喜忌神」的精要所在。除瞭星氣、宮位天幹、地支之五行外,還考慮到天幹地支合成的納音五行。這一點,傳統三合派的典籍皆有記錄載入,但卻難以理解。但是「天機派」可謂為歷史缺口作瞭一個詳盡的解釋。
【沉氏紫微】
起源
沉平山先生跟紫雲一樣,集百傢之大成,以一已之力創出其獨一無二的論命手法。
特色
沉平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方**紫微,比較新穎。但觀其內容,所謂飛星法類似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化總結出的變化;而大、中、小限法是以「中限」把大限細分,以求準確計算吉兇克應的組合和時間。可謂是「三合派」中非常特別的派系。
【占驗派】
起源
據聞,占驗派的代表人物有兩個:一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳嶽琦;另一位是被叫作占驗派第5十四代傳人的天乙上人。
特色
占驗派有傳統星情格局的運籌使用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化,內容非常廣范。斷流運方面,除瞭根本的本命、大限盤和太歲盤外,再加上小限和鬥君共有五個盤。
【透天派】
起源
透派鬥數,於日本再回流入。透派相傳到現在,據說已歷十三代,當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生。
特色
「透派」的正式名稱為「明澄派」,除瞭命身宮的安法與古本不同,命盤也不安宮幹之外,內容則與古籍大同小異。
【天運合參派】
起源
楚皇是「天運派」的創始人。
特色
除瞭「紫微鬥數全書」之外,應是現代溶入八字合參思潮的第1人,以宮氣、喜忌神、死劫等論斷。
【新詮派】
起源
慧心齋主
特色
慧心齋主也是其中一個忠於守舊的派系之一。跟瞭無居士和王亭之先生一樣,著作無數,貢獻良多。
【三合派】
起源
創始人是恭鑒老人。
特色
其實也就是說是風水的一個門派。實際上中州亦有玄空三訣,紫微和風水之間的聯系是特別親密的。固然其理論中引入不少飛星派的飛化,但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論。
【飛星派】
河洛派
起源
河洛派是由人曾國雄創立的。
特色
以河洛理數及化忌理論為基礎。著重實盤驗證。是比較務實的飛星一派。
【欽天門】(華山欽天秘儀)
起源
由廣東梅縣素心老人所創建的,傳至近代蔡明宏先生。
特色
門派的秘芨是「華山欽天四化紫微鬥數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星佈十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十幹步天訣」等等。此派是特別著重飛星理論的學派,對「飛星紫微鬥數」作用與影響深遠。代表人物繼有方其他人先生,法堂主人和方無忌等。
【仙宗派】
起源
創建人正玄山人,法號玄真子,苗栗人,聲稱以「靈修」(神授)習得紫微鬥數的閭山仙宗道長。著有「天地人紫微鬥數」十三套。
特色
主張星平合參,納音五行。閏月的排法也非常獨一無二。然而,其基本體系卻是不折不扣的飛星派,但其支系來歷卻是無從稽考(由於是神授的)。
【燈下派】:宮廷秘密傳授,可以極快的扭轉生死改運改變命運,傳承比較隱秘。
【其他】
【一葉知秋術】
起源
這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的。民國19年出生於福州。早年拜鼓山勇泉寺一塵沙彌為師學"一葉知秋術"論命不同凡響。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷。
特色
一葉知秋術提倡鐵口直接斷。他比較註重和重視在各個宮的環境,有點像《佛門一掌經》。
其實也就是說,早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法,亦即「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。
五:奇門遁甲如何看盤?
具體看盤方法就是:
1。學習九宮格,“戴九履一左三右七二四為肩六八為足”,河圖洛書九宮格。
2。學習八門,八門代表八個方位。東傷,西驚,南景,北休,東北生,西北開。圖書的方位:下南,上北,左東,右西類推。
3。學習九星,分為天心,天任,天禽,天輔,天沖,天英為吉星;天蓬,天芮,天柱為三兇星,用來星喻人。
4。學習八神,九天,九地,玄武,白虎,,太陰,騰蛇,直符。簡稱:天,地,玄,白,合,陰,蛇,符。
5。進行及時排盤,排盤結果顯示中元節。下圖:
六:奇門遁甲排盤如何看?有啥方法?
; 奇門遁甲排盤如何看呢?在古時候,奇門遁甲使用於戰爭。奇門的基本格局反映瞭社會的人事、生活、社會制度,及天文、地理、物候等,其典型代表人物,在古時候,有傳說的黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等。那麼奇門遁甲排盤的簡便方法有哪些呢?一起來瞧一瞧吧!
1。奇門遁甲排盤如何看1。記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,三奇六儀對應:1。2。3。4。5。6。7。8。9。
休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景,9門對應:1。2。3。4。5。6。7。8。9。
蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英,9星對應:1。2。3。4。5。6。7。8。9。
符、蛇、陰、6。白、玄、地、天,8神對應:1。2。3。4。5。6。7。8。
八門的排列次序:休、生、傷、杜、景、死、驚、開,依次環排8宮。
九星的排列次序:蓬、任、沖、輔、英、芮(禽)、柱、心,依次環排8宮。
八神的排列次序:符、蛇、陰、6。白、玄、地、天,依次環排8宮。
2。迅速判斷時辰所在旬
甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分別對應數字:1,2,3,4,5,6; 十天幹分別對應1 至 10 的數字; 十二地支分別對應:1 到 12 的數字; 在判斷前先要記住:六十甲子共分6旬,每旬分別對應數字:0,10,8,6,4,二、
奇門遁甲怎麼排盤以及如何解卦
3。依據用局數求直符和直使
陽遁直符和直使的求法:直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數。
2。奇門遁甲排盤的簡便方法first of all看值符值使,由於他們掌管這一時間點的事情。通常情況下日元代表求測人,時幹代表求測事情,緊接著再依據預測推算的事情取喜用神,看喜用神所在宮的天地盤十幹克應,在看喜用神宮與日元宮或年命的克應關系,還有八門掌管人事,九星代表自然規律,八神代表未知力量,同時看門與星、神克應,而且八神可以克任何,但別的都無法克八神。
奇門遁甲排盤有什麼樣的方法?

