進寶招財人物招財貔貅發財(招財很靈的老方法)
一：長知識 ， 初五迎財神，究竟迎的是哪位財神?他的原型是歷史哪個人物?
財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明，重點分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。 道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。中國大乘佛教裡亦有財神：北方多聞天王和善財童子。現代，為瞭迎合大傢的心理需要，還推出瞭互聯網財神和電子財神等。目前，中國民眾供奉的財神主要有七位，分別為：北朝時期河北曲周縣令李詭祖，端木賜（子貢：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關公（關帝閣）、比幹（文財神、冀商之祖）、財帛星君、趙公明。
關帝君：河東解良（今山西運城）人。關公是忠義英勇的代表象征，被尊為“武聖”“財神”。形象威武，忠肝義膽，可鎮宅避邪、護佑平安、進寶招財、廣納財源，提振權威．最宜開店經營、經商理財、官員等各界之成功人士。傳說其擅長簿記方法，能保護商業利益。這在、港澳、南洋地區較為普遍。
五路財神：陜西終南山的玄壇真君趙公明，與四名財神招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者主掌招財納福屬神之合稱，此亦為最寬廣的說法。
比幹：《封神演義》中比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”，又由於比幹是一位文臣，因此也被叫作文財神。
增福真君：北魏孝文帝時的官員李詭祖愛民如子，常以俸祿佈施貧民，民以為德。歿後被奉為財神。
天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消災，其中天官專能降福，華人有“天官賜福”之說。
土地神：多數人認為，土地神能夠為人民帶來財富。亦有供奉土地財神的風俗。
佈袋沙彌：傳說中彌勒佛化身為佈袋沙彌，佈袋沙彌的笑容與佈袋，也常被看作象征歡喜、招財，而視同財神。
福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。
端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的“子貢”，善於言語，以經商聞名，富至千金。
范蠡：為越國傢，後來棄官經商致富，號稱“陶朱公”。
和合二聖：又稱“和合二仙”。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感感情融洽，象征和睦與“和氣生財”。許多年畫以此乃主題。
鐘離權祖師、呂純陽祖師：又稱“鐘呂二仙”。有一些金礦工人或生意人，因相傳鐘離權真人、呂純陽真人師徒二人能“點石成金”（將石頭變為黃金），故奉二仙為保護神、財神。
沈萬三：民間傳說明朝生意人沈萬三致富的緣故是由於“聚寶盆”，說沈氏得到瞭一隻聚寶盆，無論將哪些東西放在盆內，皆能變成珍寶。
韓信：傳說漢朝淮陰侯韓信發明很多用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，稱其“偏財神”。
劉海：民間相傳道教全真道祖師劉海，能戲金蟾，金蟾蜍為神物，能吐錢奉人。
二：為啥，關公被尊為財神?
沒有呀，他是門神，保平安的
三：財神趙公明是何時得道成為神仙成為財神的?
財神趙公明
財神有文財神和武財神之區分。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，皆有趙公明的神跡，但隻是司土下塚中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記錄載入稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之一。古時天有九日，九日被後羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，不過趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能"驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意"。明代小說《封神演義》有薑太公封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。除瞭趙公元帥以外，民間也有以關帝和明代無錫禦城戰死的何五路為武財神的。
陰歷正月初五是財神的生日，商傢要以三牲，水果，鞭炮，供以香案，迎接財神，但明朝後民間又有傳說他為回教徒，故北京，江蘇，四川等地供奉十不用豬肉。有的財神畫像旁還有一助手，面貌和發髻不像中國人。其實也就是說，或許是鄭和下西洋之後，帶回阿拉伯各國進貢給永樂皇帝的財寶，於是有瞭阿拉伯回教人為財神的印象，揉合趙公明的形象，故俗話到現在仍有「回回進寶」之說。
財神，俗稱財神爺。這位神君能保人發財。舊時春節(陰歷新年)前後，是財神爺風光的日子。年除夕到大年初一大早，便不斷有小販們拿著印制粗糙的財神像，走街串巷，挨傢挨戶“送財神”。送上門來的“財神”誰傢不要 ! 接下“財神”，便賞來人幾文錢。
財神信仰形成較遲，其理由是中國向來“重農輕商”。最初出現的“錢神”，是被揶揄的對象。大約宋元以後，人們經商發財的意識濃厚，才顯現瞭被人崇尚的財神。擔任財神爺的角色紛雜，最普遍崇尚的是趙公明。道教徒曾封他為“正一玄壇趙公元帥”，因此俗稱“趙公元帥”；他的形像是戴鐵冠、騎黑虎、執鐵鞭，所以又叫“黑虎玄壇”。說起這位財神爺的出身，最早卻是一位“鬼王”、“瘟神”。東晉幹寶《搜神記》說他是上帝遣下督鬼取人性命的“將軍”。隋唐時期他又被看成是“在天為五鬼、在地為五瘟”的“秋瘟”神。直到明代，他還率領鬼兵，在人間“下痢”（散佈痢疾，使人拉肚子），被稱作“八部鬼帥”之一。（見《列仙全傳》）在神魔小說《封神演義》中，他才成為“道仙”，武藝高強，卻又“助紂為虐”，去攻打薑太公。死後，在薑於牙的“封神榜”上被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”。他的徒眾，分別被封為招寶、納珍、招財、利市四位小神。大約從此他“改邪歸正”，在明人編的《三教源流搜神大全》中，他既能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟翦瘧，保病禳災”，是位威風凜凜的大神；並 且，“訟冤伸抑，公能使之解釋；買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。因此，民間便把他看成是財神爺瞭！！！加上他手下的四位小神，被稱作“五路財神”(或“五福財神”)。
除瞭趙公明外，另有三位歷史人物被稱作財神： 一是殷紂王的叔父比幹，他忠耿正直，反對紂王暴虐荒淫，被紂王開膛取心，即著名的“比幹剖心”故事。民間傳說他沒瞭“私心”，所以辦事公道。二是范蠢，他本是春秋時期越王勾踐的謀臣，使“美人計”，助勾踐滅吳復國，完成霸業。但他意識到越王“可與共患難而不可共處樂”，於是隱姓埋名，四海經商，最後定居陶邑(今山東定陶縣)，人稱“陶朱公”。他經商發過大財，又盡散其財。三是關羽，本是三國時蜀國大將。小說《三國演義》中，他身陷曹營，不為金銀、美女、利祿所動，最後“掛印封金”而去；明清時期，他巳被看成是忠義千秋、威力非常的“伏魔大帝”、“關聖帝君”。近代商傢，將上述 四人分別尊為“文財神”(范蠢、比幹)、“武財神”(趙公明、關羽)。四位財神都是公平、正直、忠義之士，自然不會保佑人們去發不義之財。
除上述幾位外，還有些不同的財神，打比方說舊時揚州邗溝大王廟，供奉吳王夫差和漢代吳王劉濞。夫差開邗溝，劉濞“煮鹽東海，鑄錢銅山”，對揚州歷史開發做過貢獻，因此也被當地人當財神供奉。這兩位神不但讓人發財，還可讓人“得子”，又稱“送子財神”。
大約由於趙公明曾是“五鬼”、“五瘟”神，故有的地方也把“五顯”“五通”之類的“神”也當做“五路財神”，它們的由來或為強盜，或為妖鬼。如清代北京彰儀門外的財神廟，俗稱“五哥廟”。清同治《都門紀略》有詩雲：“靈應財神五弟兄，綠林豪傑舊傳名。焚香皆是財迷客，六部先生心更誠。”“六部”指清的六部衙門，這幾個衙門的官吏們，也是“財迷客”。
舊時商傢都是把財神爺接回傢裡，四時上香祈禱發財。春節後，則到財神廟去祭財神。各地日期不一，北京是正月初二；各地多為正月初五，傳說這一天是財神生日。眾人燒香、還願，給財神爺“掛彩”，組織“財神會”社火，熱熱鬧鬧。這一天人們為瞭招來財運，花錢也比較慷慨，讓那一部分趕廟會的小商小販們，著實發瞭一筆“小財”。各地還普遍有“借元寶”之類風俗：財神爺像前擺的紙制金銀元寶，或公開“借”，或順便摸，帶回去都可供人發財。揚州邗溝大王廟（財神廟）前水塘裡的碎磚、瓦片，也帶上財神爺的“財氣”。正月初五祭財神的人，也要順便摸一點拿回瞭傢。
人們追求生活富裕，自然要有“財”。5。六十年代，向往發財是“走資本主義道路”，要挨批判，財神爺被冷落瞭幾十年。如今搞市場經濟，財神爺又風光起來。瓷塑、木雕、銅鑄的財神爺又被擺放在商傢的店堂裡。但是時下財神爺的形象已經亂瞭套：趙公元帥的傳統形象像個兇神惡煞，商傢都回避他，供的多是“關老爺”。那關老爺不讀《春秋》，卻拿著個大元寶；農村裡還是守舊的趙元帥，筆者曾在山東農傢看見一種印刷精美趙公元帥像，他坐騎黑虎下仍堆著金元寶，背景卻是影印的美元、馬克、日幹，看來如今農民也想賺“老外”的錢。
四：財神爺的原型人物是誰?
中國有文武兩種財神
關公被奉為文武財神 商朝比幹和春秋時期的范蠡為文財神 隋朝趙公明為武財神（其實也就是說趙公明也是瘟神）
其餘還有民間的五路財神 不過對於這個財神的原型有許多爭議
還有文、武財神，身旁都要配備小財神——利市仙官
望采納
五：有的藤本植物有進寶招財的美滿寓意，是哪種呢?
閨蜜傢房子翻修瞭一下，此刻房子已經收拾好瞭，她想養上一些爬藤植物，問容姐怎樣的爬藤植物招財寓意含義好？說到寓意含義好又招財的，容姐還是願意推薦的，由於我們在傢種植綠植或者是花卉的時刻，都會種上一些寓意含義好的，又好看的，或者是有實用價值的，這樣一來可以賞心悅目，二來還不錯讓心情愉悅。所以那個時候我推薦給閨蜜四種爬藤植物，此刻也來推薦給花友朋友們。
1。綠蘿
綠蘿是一種四季常青的藤蔓植物，也可以作為小型盆栽來養，養在傢中給人枝葉茂盛，生命力非常旺盛的體驗感覺，而且綠蘿還不錯吸收室內的有毒氣體，讓室內的空氣更加清新。還有綠蘿有“進寶招財”美滿寓意，非常適合在傢養殖。
綠蘿養育護理要點：我們在傢養殖綠蘿，隻要養在散射光的環境中，生長期的時刻，土壤變白之後交一絲透水。天氣幹燥的時刻，還要多多向花盆周圍噴水。
在綠蘿生長旺盛期的時刻，可以隔15~20天左右，給綠蘿施一次氮磷鉀三元肥。也可以澆腐熟的啤酒水，皆可以讓綠蘿的葉子碧綠油亮。還不錯隔15~20天左右，給綠蘿噴一次磷酸二氫鉀水溶肥，能夠讓綠蘿的葉子紋路更加清晰。
2。常青藤
常青藤是一種非常適合在傢居住宅養殖的綠植，可以吸收室內有毒氣體，讓傢居住宅的空氣更加清新。而且常青藤有四季常青、青春永駐、進寶招財美滿寓意，因此也是許多花友都鐘意養殖的一種花卉。
常青藤養育護理要點：常青藤喜歡散射光的環境，害怕強烈陽光的暴曬，因此我們養殖的時刻，可以養在室內散射光的地方。
常青藤喜歡濕潤的環境，生長期的時刻，土壤變白之後澆一次透水，不要讓土壤太過幹燥防止出現紅蜘蛛。不過也不要讓花盆兒中長期出現積水。生長旺盛期的時刻，可以隔20天到30天左右施一次稀薄的液肥，能夠讓常青藤長得更加旺盛。
3。紫藤花
紫藤花花期在春季，開花的時刻，似乎紫色的瀑佈一樣，給人很尊貴高雅的體驗感覺。而且紫色又意味著高雅和尊貴，屬於古時候貴人使用的一種顏色，所以紫藤花又有進寶招財的美滿寓意。
紫藤花養育護理要點：紫藤花喜歡充足的陽光，也能耐半陰，在生長期的時刻，適合在陽光充足的環境中生長。生長期的時刻，土壤變白之後澆一次透水，不要積水，防止出現爛根的情形。
紫藤花比較喜肥，生長期可以隔15~20天左右施一次稀薄的腐熟的餅肥水，開花前適當的加入磷鉀肥，能夠讓紫藤花開花又多又鮮艷。
4。三角梅
三角梅又叫九重葛，不僅可以作為盆栽來養，而且可以作為爬藤植物來養。開花的時刻紅火喜慶，絢麗滿枝，紛繁熱鬧，給傢居住宅增加許多喜慶的氛圍。又由於三角梅開花的時刻，紅火喜慶，故有“進寶招財”的美滿寓意。
三角梅養育護理要點：三角梅喜歡充足的陽光，生長期的時刻，可以養在充足的陽光下。土壤多數幹燥之後澆一次透水，隔15～20天施一次磷鉀肥，就能夠讓三角梅開花絢麗滿枝。
三角梅生長期的時刻，澆水需要多數幹燥後再澆一次透水，不要長期出現積水，防止出現積水爛根的情形。施肥更不要使用濃肥。
4種爬藤植物，不但有“進寶招財”寓意，還都漂亮，非常適合養在傢中。容姐給閨蜜介紹的這4種有招財寓意的爬藤植物，你喜歡哪種？
六：貔貅之含義是什麼?
古書上說的一種兇猛的瑞獸。貔貅是以財為食的，納食五路財源。我國傳統是有“貔貅”的風俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的效果。 貔貅作用 貔貅與麒麟不全相同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的效果。 貔貅在堪輿風水上的效果，可分以下幾點說明： 1。有鎮宅辟邪的效果。將已的貔貅安放在傢裡，可令傢運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅的功能效果，成為傢裡的看守神，保合傢平安。 2。有趨財聚財的效果。除助偏財之外，對正財亦有幫助，所以做生意的生意人也宜安放貔貅在單位或傢裡。 3。有破解五黃大煞的效果。用以化煞鎮宅和聚財，特別在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。 古賢認為，命是一個定數，但運程能夠改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅飛黃騰達 ”的美滿祝願。 貔貅的習慣懶懶地喜歡睡覺，每一天最好把他拿起來摸一摸，玩一玩，似乎要叫醒他一樣，財運就會跟著來。 另一個貔貅的巧妙使用是在案頭擺放擺列貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人，避開不必要的騷擾喔。 翡翠貔貅有幾種顏色: 1、翠綠色貔貅 2、黃翡翠貔貅 3、飄花翡翠貔貅 4、紫色翡翠貔貅 5、墨玉貔貅 6、白色翡翠貔貅 貔貅供養需須留意的問題與事項 1：木變石（虎睛石、鷹眼石）：木變石五行木氣重，而求財需要水運，佩戴木變石的貔貅需要同時佩戴影子石手鏈才可以破解木氣奪水的情形 2：黃水晶（黃晶）：黃水晶本身叫做生意人之石，求財上需要先用禦守鹽消磁後佩戴，要不磁場混亂比較易出現貪狼星入命宮的情形。消磁可以預防貪狼星入命宮 3：翡翠（緬甸玉）：翡翠是產自緬甸的一種玉石，不屬於道教五行中的任何玉石，緬甸為佛教聖地翡翠因此獨立佩戴無法求財，佛教求財的神石是綠度母所以需要同時佩戴 “紅竹石”或者“法體鹽”制作的護身符才能夠起到求財作用，而且平時需要消磁，要不翡翠會能量不穩定才出現，吞噬自己主人財運的情形。佩戴翡翠的人切忌不可以吃魚翅、熊掌等野生動物。要不綠度母知道後，會震怒造成佩戴者永久遇見小人，生活起伏，難以做成大事。除非到時用烏鴉血石制作的念珠誦念佛號3年或者資助貧困學生或者瓷娃娃這樣社會弱勢群體，去做瞭這樣大善事才可以消除度母震怒。 3：金屬貔貅（金、銀、銅包括鑲嵌有金屬邊的貔貅）：金屬五行是金，金者為財如此的貔貅隻能鎮宅不能求財由於金屬貔貅自己吃自己，假如務必要求財。必須為它開天眼，需要先用禦守鹽凈化，之後佩戴或者貔貅周圍擺放擺列“橘子石、影子石、紅蠶石、櫻花石、靛藍晶”制作而成的石碑護身符，假如是墜子等女士直接帶藍絨晶、男士直接帶烏鴉血石。這樣才可以把貔貅開天眼招引到身邊的財運讓它去吃。 4：鑲嵌鉆石、寶石、水鉆的貔貅：這樣貔貅，最特別適合，後每月15日用禦守鹽消磁靈性極大，假如可以女士佩戴藍絨晶男士佩戴影子石這樣貔貅的靈性成倍增添。 5：綠幽靈、紅幽靈、白幽靈貔貅（以及一切異像類水晶）：綠幽靈由於顏色像美金所以招財，這個是西方80年代很心愛的一種水晶，不過對於大陸的使用者招財能力差許多，需要隨貔貅一起佩戴“影子石、雲海石、蜜蠟石”制作的石碑護身符才可以破解綠幽靈不太適宜本土招財的能力。 6：金發晶、黃發晶、銀發晶、白發晶、黑發晶、綠發晶紅發晶、鈦晶以及一起發晶類水晶:發晶的效果與功能很強不是一般可以比擬的，不過從而會損傷佩戴者或者傢人的健康，最明的是婦女容易得婦科炎癥，或者婦科炎癥長期反復不好，這時需要傢庭持有者的 女人傢屬佩戴上橘子石 7：海藍寶、紫水晶、綠水晶、白水晶、兔毛晶、紅水晶、黃水晶、等一切水晶，平時要參照水晶消磁方法按時消磁凈化增添靈性，消磁時最好用禦守鹽消磁，以免別的消磁不徹底 8：紫檀木貔貅、沉香貔貅、紅木貔貅、酸枝木貔貅、以及一切木質貔貅，如此的貔貅可謂是貔貅上品，比金銀、水晶皆有更強的效果與功能，不過如此的貔貅同樣存在木氣過重的問題，需要佩戴影子石破解，或者影子石制作的護身符破解木氣重。 9：和田玉貔貅、碧玉貔貅、白玉貔貅、墨玉貔貅、糖玉貔貅、黃玉貔貅等一切玉貔貅：玉養人、人養玉、貔貅玉石的貔貅帶有女性的陰柔之美，玉石貔貅，要定期凈化清洗。這樣才能夠做到人養玉，清洗方法：每月陰歷15日將晶石放進一杯子裡，依照每條手鏈10克計算，放入以適量禦守鹽浸二十四個小時，即可消除玉石上被汗漬作用與影響的部分，註意和提防問題與事項：務必要註意和提防購買到正宗的“禦守鹽”建議購買時在水晶店索取“禦守鹽”的證書。 10：烏鴉血石貔貅：這個太稀少，仿品也太多，假的都沒有證書。九足金烏，如日當空，得烏鴉血石貔貅假如好好養3。4年，將來不可估量的財運。養烏鴉血石貔貅，不是依靠任何外物養而是通過積累善緣，好事做得越多靈性越大。最特別適合心善的信徒或者儒商。 11：影子石貔貅:這個一般不建議佩戴，由於人的貪欲之心非常難抑制，影子石本身就是求財而且雕刻成貔貅是財上加財。一旦花3年時間養好，吃財不停，不過得財之人不會做善事積累善緣，有福賺money無福花錢，所以不建議大傢帶這樣招財能力太強的貔貅。 12：紅竹石貔貅，最少的一種，一年才出產但是百個，由於是佛教專用的一種玉石，所以價格很低和普通影子石價格一樣不過，要有緣分的人可以請到，得紅竹石的人不少做善事除瞭求財還不錯作為護身代代相傳。 13：黑曜石貔貅：黑曜石貔貅著重是辟邪為主，貔貅是龍生九子之一，黑龍是難控制的，需要佩戴者命很硬平時需要做救助孤兒等大的善事，這樣通過積累善緣養黑曜石的貔貅才能夠起到辟邪作用。黑曜石貔貅本身不具有招財能力。平時消磁可以依照水晶消磁方法用禦守鹽消磁。假如務必要佩戴黑曜石貔貅招財可以帶“櫻花石、蜜蠟石、影子石”制作而成的石碑護身符來幫助黑曜石貔貅招財。 14：象牙貔貅：五行屬陰，中醫裡也是涼血之物，風水裡認為，象牙貔貅可以助陰財，佩戴象牙貔貅的人，可以把金生財運都讓貔貅帶走，固然生活貧苦，不過在來世生活富足，不能夠將錢財都存給不孝自損，自己獨享陰財的工具。象牙貔貅不同別的內涵怨靈之氣，因此可以消除和降低金生財源，假如求金生富貴、長命的人不太適宜佩戴，由於佩戴者晚年多慢性疾病，為怨氣纏身。佩戴象牙貔貅是與殺生之怨念共存，需同等代價才可以破解。雖自古以來隻有《系辭傳》記錄載入有一段以影子石玉蟬佩戴5年者可以破解怨氣不過玉蟬難尋。 貔貅是一個很復雜的過程。通常是1：選擇一吉日，與貔貅獨處2。三個鐘頭2：將貔貅面向財神所在方位，簡單說就是面向傢中的財位，尋找財位以門的位向來核實確定，即大門開在何方，就以該方位為財位。比如：大門開在乾方，即以乾為財位。大門在巽方，就以巽為財位。該方法是有其有力的根據的。我們的居住環境離不開氣，有氣才有生命。正是人爭一口氣，佛爭一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動必然產生氣場，門是氣場進出的必由之路，以門定伏位顯然是以氣場為根據。3。 在貔貅身後，面向當財位方位，雙手合十，閉目許願三分鐘，許願心誠則靈 4。許願完成，將貔貅面向自己 5：、取出禦守鹽調和得清水假如請未到禦守鹽可以 使用“茶油”代替固然功效不如禦守鹽不過是最有利的替代品，用棉簽蘸少許，點開貔貅眼睛，先點左眼，後點右眼，反復三次6：左手按住貔貅，右手拇指輕撫貔貅頭部，自前向後，摸三次，一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅飛黃騰達 7： 完成