紫微斗数太岁入卦法紫微斗数太岁命宫(太岁入卦发动)

紫微命盘如何看，哪位大师用紫微斗数帮我算算，多谢了

此命生来无祖业，爸妈不睦，爱情婚姻不顺。

介绍紫微斗数主要门派

【中州派】

起源

起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派是否也分为两派。固然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但不管怎样，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。

特色

在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有外人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化;论命的金科玉律就是从这几个变他中推衍出来。

总括来说，中州派的论理是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运筹使用也比守旧的用法更加的多釆多姿。

除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和守旧的不全相同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运筹使用上，也都是别树一格的。

【紫云派】

起源

紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著自个的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。

特色

紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在守旧的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的论理，有一说是他自创的，亦有一说是他借别派的秘密传授加以改良的。不管怎样，其派系的论理碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」

【现代派】

起源

现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持本人的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。

特色

现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就由于他这样的坚持，引来许多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷于评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。

【天机派】

起源

「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘密传授之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。假如真的如此，天机上人的承传可谓朔古到现在由来已久。

特色

以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取喜用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支之五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍皆有记录载入，但却难以理解。但是「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。

【沉氏紫微】

起源

沉平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独一无二的论命手法。

特色

沉平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化总结出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可谓是「三合派」中非常特别的派系。

【占验派】

起源

据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被叫作占验派第5十四代传人的天乙上人。

特色

占验派有传统星情格局的运筹使用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了根本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。

【透天派】

起源

透派斗数，于日本再回流入。透派相传到现在，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。

特色

「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。

【天运合参派】

起源

楚皇是「天运派」的创始人。

特色

除了「紫微斗数全书」之外，应是现代溶入八字合参思潮的第1人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。

【新诠派】

起源

慧心斋主

特色

慧心斋主也是其中一个忠于守旧的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。

【三合派】

起源

创始人是恭鉴老人。

特色

其实也就是说是风水的一个门派。实际上中州亦有玄空三诀，紫微和风水之间的联系是特别亲密的。固然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。

【飞星派】

河洛派

起源

河洛派是由人曾国雄创立的。

特色

以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。

【钦天门】(华山钦天秘仪)

起源

由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。

特色

门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是特别著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」作用与影响深远。代表人物继有方其他人先生，法堂主人和方无忌等。

【仙宗派】

起源

创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。

特色

主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独一无二。然而，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考(由于是神授的)。

【灯下派】：宫廷秘密传授，可以极快的扭转生死改运改变命运，传承比较隐秘。

【其他】

【一叶知秋术】

起源

这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生于福州。早年拜鼓山勇泉寺一尘沙弥为师学"一叶知秋术"论命不同凡响。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。

特色

一叶知秋术提倡铁口直接断。他比较注重和重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。

其实也就是说，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，亦即「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。

紫微斗数中属相为兔和属相为鸡在事业方面能共事吗?

能否这个其实也就是说和你原局就有关系。。。

你要是问能否公事 假如你的兄弟宫问题很大 无论跟谁 只要是合作都会悲剧。

假如你要用太岁入卦法，那个只是辅助 大前提怎样你必须看清楚。

把你的盘发上来再说吧

紫微斗数一共分多少个派别?

紫微斗数是我国古代传承下来的一种算命要术，一般认为其来自道藏里收录的「十八飞星」所改良，「十八飞星」相传为五代末的陈抟（陈希夷）祖师所传。紫微斗数与子平八字学并称中国命理学中的两大显学。紫微斗数在清朝之前不受文人注重和重视，且相关书籍仅最早的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》，在命理学中乃八字学独大的情况。一直到清末和近年在咱们国家和兴旺发达，反而有紫微斗数凌驾八字学的形势。 它认为人生下来时的星相决定了人的人生，即人的命数。它认为各式星曜对人的命数具有特别规定的关连，又由于一切星曜按一定次序出现，对应的人就依照这个次序接受星曜带来的作用与影响。而剖析人生下来时的星相就能够判断人本身命运的好赖和时间顺序。由于在这个星相剖析的系统里以紫微星为诸星之首，故以『紫微斗数』为名。 不同于八字的节气理论，斗数以不论出生节气所著称，其类似占星术，不过又与中国占星术的七政四余有很大不同，所以历来有实星、虚星两种说法。最近几年以来对斗数的古时候理论考据最多的就是的八字命理学家钟义明先生，其著作中并主张某些星曜还是要依节气而起。而对于斗术的盛行要归功于80年代在发行大量著作的慧心斋主，她以浅显易懂的白话方式，让斗数成为像西洋占星般平易近人的学术。至于在斗数千年发展史上贡献最大冲破的，应是紫云，他first of all提出了太岁入卦法，和着重打破十二宫位的观点，使得紫微斗数得以超越同时辰出生同命盘的限制，并使不同的人事、宅向、六亲、疾厄等皆能在命盘呈现不同的结局。 不懂或有偏见的人认为这是，而外人则坚信这是一种正确的学问，认为或许应该是科学和统计学的一种。 紫微斗数一般先学排盘，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其余星曜，紧接着依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。

参考: zh。 *** /wiki/%E7%B4%AB%E5%BE%AE%E6%96%97%E6%95%B0

紫微斗数派别 南派、北派、明澄派、占验派、三合派、太岁派、小限派、科技派。 紫微斗数鼻祖 陈搏，宋真元人，字图南，号扶摇子，太宗赐号「希夷先生」。 紫微斗数之14颗主星 紫微斗数命盘里有108颗星，不过最要紧的只有14颗主星，就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军。这十四颗主星会分别座落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的星即为命宫主星，这颗星就代表每一张先天命盘的主要个性特质，作用与影响自个的行为与命运。 在命盘命宫里出现这14颗星的任何一颗或两颗星，就叫作命宫主星；假如是一颗主星，则叫作单星独坐；假如是两颗星，则叫作双星共坐，假如一颗星都没有，则叫作命宫无主星，借对宫（迁移宫）的主星作为命宫主星。 2007-05-29 13:35:05 补充： 紫微斗数一共分多少个派别? 睇晒个答案，即系分几多派？到底有冇答到架？

来因宫配偶的属相

这里所说的信息是紫微统计学的统计，来因宫和太岁宫的不同，来因宫是十天干其生年天干坐落的宫位，四化是依据十天干来演绎的，紫微斗数把十天干发挥总结出神入化。

太岁宫是岁建，亦即我们往往说的生肖，你是属于哪些生肖，12生肖（地支）在紫微宫位的布阵与布局是固定的，12生肖（地支）在老百姓中是有生命化的，12生肖被动物所形象化代替，在紫微斗数体系生肖可以用来应验到谁人和谁人缘分的深浅，这种缘分通过生肖形成联系，天干和地支也达到极高的融合，让后人绝赞。

来因宫以天干为背景，那么来因宫主宰能量为主；太岁宫以地支为主，那么太岁宫主宰生命具体化为主，可否理解成为太岁宫是疾厄宫的背景。有前辈比喻，太岁宫为生命骨架。假如太岁宫比作骨架那么把来因宫比喻为肉身，这种比喻也是可以理解的，只要是向上积极的探索，能够做大胆假设，紫微斗数向数理方向发展前景更好。

来因宫是能量的驱动源，太岁宫就是利用能量的参考宫位之一，在对比中，来因宫是动态的，太岁宫是静态的。来因宫在我宫可以自己支配意愿，来因宫在他宫多有外界压力而改变初衷。来因宫和太岁宫假如四化自化，那么宫位职能和星情更加容易显现。

一自个的社会交际不会是孤立的，命宫是来因宫付与能量不断变化的根源，来因宫是建立在太岁宫基础之上施展能量的得失。一自个的毕生会经历日月的洗礼，穿越时空的舞台，从诞生那一霎那到泯灭的那一霎那是以肉身来做具体的表现，这个过程都是交涉的并不是孤立的。

打比方说一个人已有的人事关系并不会孤立的，就如同先天已经准备好了，而且有极高的匹配。如A君和B君是多年故交，在今年A君帮助B君，在A君的命盘会显示今年获得帮助，而在B君的命盘也会显示出付出乐于助人，A君的命盘和B君的命盘在之前已经埋下这种际遇，利用四化飞星去讨论所体现出来的时空轨迹颇使人震撼，化忌和化禄是得到和失去的一组，化权和化科是过程中强烈程度的一组，是针对化忌和化禄的再次具体描述，处处散发着细腻再加细致的影子。

利用紫微斗数来推导命理过程是一种超越传统认识的论理，在实战中，我汇总了一下，紫微斗数更合适有教导背景的人群，尤其适合高要求的人群，那样消耗时间去推导效果更好，紫微斗数和八字对比起来，我更建议一般人到命理八字即可。紫微斗数的格局对应了八字的论断，四化自化是进一步走出格局的深入，在这个节点上和八字出现分水岭，八字明确果断，而紫微却出现千变万化的可能。

以电路来比喻，八字是数字电路，一是一，二是二，紫微是模拟电路，细节与关键丰富多，误差也因此增大。八字的汇总清晰明了，说完也就完了，而紫微说了还要往下追究，说完大的，可以说小的，说完小的可以说细微的，喋喋不休，这个可能就是宫廷权贵之人更有时间来消磨紫微的缘故，紫微就如时空星辰的收音机一样，在他们耳朵边永久播放不完。

在当今社会来说，随着细节与关键的深入，也自然而然的逼向量子力学。 我平时所说的，改命，就如同一件毛衣，仅仅动一根毛线非常难一下子撼动这件毛衣的形状或者风格。毛衣就如同我们人后天的种种人生际遇，蕴含已经展现出来的（朋友、同事、老师、损友等）、还有明天可能遇见的（益友、损友、老师等），更有物（资产、事业、技术等）。

我身边亦有朋友，亦有多年以前就结交认识的，在我困难的时刻他们总会恰到好处的帮忙到，每每遇见这几个，扫描俺的命盘，就能够端详一二，任何人的生命都散发一个规律般的信息，作为一般人可能无力去揭开这几个神秘的面纱。 人和人之间的交涉，纯粹用数理来解析，那么这样就是来因宫和太岁宫的交涉，如何的来因宫和太岁宫还need命盘十二个宫位来细化，细化之后所体现出来的人事物有更具体的指向，这是紫微为了追求细腻而建立框架，这只是相对其它命理学来讲，当然了，我不会把紫微当做纯粹的八字命理学来看待。

假如把来因宫当做天意（天体规律运动的能量交涉），那么太岁宫其实是人意（具体人受到天体运动的量子作用），发现量子力学和紫微斗数相同的好玩，给人无限的思考空间，能够有效的防止老年痴呆症。

由太岁宫入卦法看合盘爱情婚姻，该怎么样看呢?

太岁入卦法：以对方的太岁带入命盘，做为对方在本命盘的命宫，看对方与命主的互动关系；

以另一半的生年地支输入一样的地支宫位。

考量本命盤相关宫位，与该地支宫位的星曜组合。

以及另一半的生年四化，看互动关系。

太岁入卦法，可解释同命盤不同情况。

因 此，爱情婚姻，首重先天命身宫本质为基础，衡量相关宫位，即夫妻宫相对感

应。

故命宫、身宫、夫妻宫的星曜相契或大部份相同，很容易相处。其吉凶祸

福，要视婚配的对象来定，不能一概而论吉凶。

诸凡爱情婚姻和谐者，除了共同有挺好的夫妻宫之外，也皆有挺好的配偶宫位，

即生年太岁宫位，反之。