明夷卦详细解读国易堂(太阳天干八字)
本卦明夷，变卦家人何解?
明夷卦 易经六十四卦第三6卦
地火明夷（明夷卦）晦而转明
中下卦
象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，
光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
家人卦 家人：利女贞。
【白话】《家人卦》象征家庭：特别注重女人在家里的效果，假如她能够坚守正道，始终如一，将则非常有利。
《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
【白话】《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，意味着外部的风来自于本身的火，就好像家庭的作用与影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意和提防本人的一言一行，说话要有依据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。
初九，闲有家，悔亡。
【白话】，初九，治家应从刚开始就打好基础，立下规矩，防患于未然。假如这样做了，就不可能有什么过失了。
《象》曰：“闲有家”，志未变也。
【白话】《象辞》说：“治家应从刚开始就打好基础，立下规矩，防患于未然”，意义就在于开一个好头非常重要。假如等到显现了问题再去想办法，效果就差得多了。
六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
【白话】六二，不要擅拿主意，追求功名，能够料理好家里的饮食起居就行了，结果一定是祥瑞的。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
【白话】《象辞》说：《家人卦》的第2爻位（六二）这因此能够如意吉祥，是由于它位置居中，符合常规，而且温柔顺从的原因。
九三，家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。
【白话】九三，因为治家过分严厉，使得家中人承受不了而怨言丛生，这样做固然有过失，会带来麻烦，不过从长远看，最终会获得祥瑞的。可是假如不能从严治家，听凭妇人和娃娃们随心所欲，最后的发展结果却决不会好。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。
【白话】《象辞》说：“因为过分严厉使得家里人怨言丛生，但最终却能够得到吉祥”，是由于这样做是符合治家的原则的，固然有过失，但不失根本。而听凭“妇人和孩子随心所欲，最后的发展结果却决不会好”，是由于这样做违背了治家的原则和规矩。
六四，富家，大吉。
【白话】六四，能使得家里的财富增添，就一定则非常如意吉祥。
《象》曰：“富家大吉”，顺在位也。
【白话】《象辞》说：六四之所以“能使得家里的财富增添，一定则非常如意吉祥”，是因为它柔顺的本性决定的。
九五，王假有家，勿恤，吉。
【白话】九五，一家之主通过本人的行为感染带动家中的人，使他们各自都依照本人的本分和职责去做，是会如意吉祥的。
《象》曰：“王假有家“，交相爱也。
【白话】《象辞》说：“一家之主通过本人的行为感染带动家中的人，是会如意吉祥的”，重点是要能使整个家人和睦相处，感情融洽，相亲相爱。
上九，有孚，威如，终吉。
【白话】，上九，治家的本质在于严格要求自己，假如自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会得到吉祥。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也。
【白话】《象辞》说：之所以建立尊严和威信能够获得吉祥，是由于这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的，而不是通过其他方式。
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明夷：利艰贞。
【白话】
明夷卦：适宜在艰难中守持正固。
【解读】
○明夷卦下离上坤，离为明，坤为地，为明入地中，光明殒伤之象。《序卦传》：“晋者，进也。进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。”《杂卦传》：“明夷，诛也。”诛，讨也，罚也。
夷，《说文》：“平也。从大从弓。东方之人也。”
段玉裁注：
羊部曰：南方蛮闽从虫，北方狄从犬，东方貉从豸，西方羌从羊。西南僰人、焦侥从人，盖在坤地颇有顺理之性。惟东夷从大。大，人也。夷俗仁，仁者寿，有君子不死之国。按天大，地大，人亦大。大象人形，而夷篆从大，则与夏不殊。夏者，中国之人也。……凡注家云“夷，伤也”者，谓夷即痍之假借也。
明夷，秦简《归藏》同，传本《归藏》作明图片。图片，《玉篇》古文夷字，《集韵》古文仁字。
南蛮、东夷，以蛮为横，以夷为伤，或源于夏人对周边民族的鄙视。（2012年10月15日 10:11:45）
○郑玄曰：日之明伤，犹圣人君子有明德而遭乱世，抑在下位，则宜自艰贞，无干正事，以避小人之害也。
帮忙解卦:坎宫:水火既济5爻动化地火明夷。测卦时间:2012年12月27日22、。。
其实也就是说如今的工作是你做的最舒服的工作
（既济嘛 阴阳得位又相应 干得很熟练了 已经没法再向上发展了） 变化的工作等同于明珠暗投一切重来（明夷嘛 明入地中 太阳落山的代表象征 看似美 但 恐怕要走下坡路了，明夷又有光明受伤之义，要有一些时日修养了）
地火明夷卦寿命
六十四卦：地火明夷卦详细解读
六十四卦：地火明夷卦详细解读
LDS551 >《08、02/桦禄》
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地火明夷卦为六十四卦第3十六卦，属于坎宫八卦第七位。一般地火明夷卦意：黑暗，苦难，磨练，愚昧，相反，抑压，韬晦。
六十四卦：地火明夷卦详细解读 第一张
地火明夷卦为小凶卦，外卦为坤，内卦为火，预示日入地中，光明被伤，凡事有阻碍，需要等待时机成熟在决策，下面为各位介绍六十四卦：地火明夷卦详细解读。
六十四卦：地火明夷卦详细解读
1。地火明夷卦爻卦辞诗
最是伤情日落山，重重险困势难安；
须效箕子佯疯避，若问艰危可过关。
2。地火明夷卦白话注解解读
（一）明夷卦是异卦相叠
下卦为离，上卦为坤。
离为明，坤为顺；离为日，坤为地。
日没入地，光明受损，前途不明，环境困难。
施于人事，则为暗主在上，明臣在下，而不敢显其明智之谓也。
宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦，以避小人之害。
六十四卦：地火明夷卦详细解读 第二张
（二）夷是夷毁、受伤之义
明夷就是光明受损受伤之意。前面以天空中的太阳比喻晋升，可是太阳不会永久停在天空中，亦有日落的时刻，所以晋卦的后面是明夷。其引申义那么是说明人生没有可能永久晋升顺利，亦有受伤害的时刻。
（三）明夷卦表示着黑暗的来临
也代表小人的强盛。
3。地火明夷卦意
处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更加能有所成就。
4。地火明夷卦结构
（一）初九
明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。“初九”就好像鸟于飞行中负伤，翼下垂。但“初九”在这一卦的开始，飞得高，距离远，负伤不重，还能飞离险境；于是君子舍弃一切逃亡，难免穷困，会三天没有吃的；就是有投奔的地方，也会被讥笑为不识时务，听到闲言闲语，这一爻，说明在正义被残害的苦难时期，唯有退避韬光养晦以自保。
（二）六二
明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。“鸣叫的鹈鹕伤在左翼，用骟马，还强壮，吉。”，处在这种光明被阻的情形下，就好像伤了左大腿一样，假如能借用好马，增添本人的力量，将会是有益的，这一爻，说明邪恶的残害已经逼身，应当迅速逃离避难。
（三）九三
明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。“鸣叫的鹈鹕伤在君子
明夷之义?
注音 ㄇ一ㄥˊ 一ˊ
拼音 míng yí
基本释读解义
⒈ 六十四卦之一。即离下坤上。《易·明夷》：“明夷，利艰贞。”孙星衍集解引郑玄曰：“夷，伤也，日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。”后因以比喻昏君在上，贤人遭受艰难或不得志。
⒉ 指遭受艰难的贤人志士。
⒊ 鸣鴺。叫着的鹈鹕。明，通“鸣”。《易·明夷》：“明夷于飞，垂其翼。”李镜池通义：“明夷，借为鸣鴺。”一说，即鸣雉。见高亨《周易大传今注》卷三。
⒋ 指太阳下山。
⒌ 鸣弓。谓拉弓发射。
⒍ 大弓。
⒎ 东方之国，日出处。
国语辞典修订本明夷「ㄇ一ㄥˊ 一ˊ」
⒈ 《易经》卦名。六十四卦之一，离（）下坤（）上。象征贤者不得志，忧谗畏讥。
引《易经·明夷卦·彖曰》：「明入地中，明夷，内文明而外柔顺以蒙大难，文王以之；利艰贞，晦其明也。」
引证解释⒈ 六十四卦之一。即离下坤上。
引《易·明夷》：“明夷，利艰贞。”孙星衍 集解引 郑玄 曰：“夷，伤也，日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。”后因以比喻昏君在上，贤人遭受艰难或不得志。 《汉书·五行志中之上》：“京房 《易传》曰：‘贤者居明夷之世，知时而伤，或众在位，厥妖鸡生角。’”《宋书·孝义传·龚颖》：“臣闻运缠明夷，则艰贞之节显；时属栋挠，则单独之操彰。”唐 李白 《与诸公送陈郎将归衡阳诗》序：“仲尼 旅人， 文王 明夷，苟非其时，圣贤低眉。”清 魏源 《定军山武侯祠》诗：“明夷自正志，艰贞蒙大难。”
⒉ 指遭受艰难的贤人志士。
引梁启超 《新中国未来记》第3回：“我自伤心人不见，访明夷，别有英雄泪。”
⒊ 鸣鴺。叫着的鹈鹕。明，通“鸣”。一说，即鸣雉。见 高亨 《周易大传今注》卷三。
引《易·明夷》：“明夷于飞，垂其翼。”李镜池 通义：“明夷，借为鸣鴺。”
⒋ 指太阳下山。
引《易·明夷》：“明夷，夷于左股，用拯马壮。”李镜池 通义：“明，指太阳。夷，灭。”南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“初若登天，光被俗表，末如入渊，明夷辉沦。”
⒌ 鸣弓。谓拉弓发射。
引《易·明夷》：“明夷于南狩，得其大首。”李镜池 通义：“明夷，鸣弓。”
⒍ 大弓。
引《易·明夷》：“入于左腹，获明夷之心于出门庭。”李镜池 通义：“明夷，大弓。”
⒎ 东方之国，日出处。参阅 李镜池 《周易通义》。
引《易·明夷》：“箕子 之 明夷。利贞。”
明夷卦的白话文
我看有注释说：十天干中，甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴；十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，八字就是由四个天干和四个地支组成的，假如这八个字都属于阴性或者阳性，就叫做四柱纯阴或纯阳。天干：辛 丁 癸 乙地支：酉 酉 巳 卯都是属“阴”，咋样说不是纯阴八字呢？