京房六十四卦卦序表五行诀窍风水(六十四卦对应24山)

一分钟巧记六十四卦卦序，六十四卦卦序歌的序号

提起一分钟巧记六十四卦卦序，众所周知，有人问六十四卦卦序歌的序号，另外，还有人想知道六十四卦的卦序，你晓得这是什么情况？其实也就是说后天六十四卦卦序，接下来就一起来瞧一瞧六十四卦卦序歌的序号，希望可以对大家有所帮助！！！

一分钟巧记六十四卦卦序

1。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦卦序歌的序号

2。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序

64卦速记口诀诀窍。

3。一分钟巧记六十四卦卦序:后天六十四卦卦序

4。一分钟巧记六十四卦卦序:朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

5。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦一共有多少种排法，亦即卦序

即是两种排法，种就是周易的排法了，按宇宙万物生态发展的规律排了，打比方说，乾是卦坤是第2卦，就是先有天再有地，其他别的类推了，在周易里皆有解释的，第2种就是汉朝的京房的，把64卦分成八个宫，按五行来排的。

不同的动变爻组合，似乎有一千多种卦象。

6。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦卦序歌中下经的句是

有天地，紧接着有万物。

夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。六十四卦排列图。

7。一分钟巧记六十四卦卦序:图文问的目录

后天六十四卦卦序

8。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦图和卦序不一样，为啥？

六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。

卦序是天地，天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。

混屯初开。故而，卦序是，乾坤屯蒙需讼师。。。。

卦序不相同的现象，很正常。由于古时候的书籍，写书的时刻都是用竹简或木牍一支一支地来写，紧接着一个一个地再穿连起来。秦始皇焚书坑儒的时刻，多数儒家经典都被烧了。惟被保留下来。简册辗转流传，便有散断的现象发生，于是后来编书的人再把它编在一起。再编的时刻，原初的卦序就被打乱了，《》当然有最初的卦序。但因年代久远加上散断现象的发生，卦序仅有一个大约的情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬，许多易学家（着重是象数方面），依据本人的理解来编排卦序，打比方说京房、东方朔等人皆有这一方面的著作。《》有许多版本，不光是与“六十四卦图”的卦序不一样，就是《》各式版本之间的卦序，也不太一样。——这没有啥好怪异的！！！

就是到，专业人士们也不晓得《》64卦的最初的卦序究竟如何，而只是了解八卦的卦序的大体情景。到底是乾卦在前，还是坤卦在前，也是有争论的。好在：《》是一卦一象，没有必然的严格的逻辑关联。序不序的不是非常当紧。六十四卦 记忆背诀窍。

9。一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序排列的原理是什么？

至阴而生阳，就好比8后边是9，不过这个9已经变成1

上面便是与六十四卦卦序歌的序号有关的内容，是关于六十四卦卦序歌的序号的共享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后，希望这帮助到大家！！！

伏羲六十四卦为哪六十四卦?

通行本周易顺序古诀

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

卦宫64卦次序口诀诀窍

乾天姤遁否，观剥晋大有；

坎节屯既济；革丰明夷师；

山贲大畜损，睽履中孚渐；

震雷豫解恒，升井大过随；

风小畜家益，无妄噬颐蛊；

火旅鼎未济，蒙涣讼同人；

坤地复临泰，大壮夬需比；

兑泽困萃咸，蹇谦小过妹。

《周易经》的六十四卦卦序和京房八宫卦卦序完全相同。

京房八宫卦中：

带乾卦的卦有：乾为天、天风姤、天山遁、天地否、火天大有、山天大畜、天泽履、风天小畜、天雷无妄、天水讼、天火同人、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需。

带坎卦的卦有：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、地水师、雷水解、水风井、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、水天需、水地比、泽水困、水山蹇。

带艮卦的卦有：天山遁、山地剥、艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、风山渐、山雷颐、山风蛊、火山旅、山水蒙、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过。

带震卦的卦有：水雷屯、雷火丰、震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、泽雷随、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、地雷复、雷天大壮、雷山小过、雷泽归妹。

带巽卦的卦有：天风姤、风地观、风泽中孚、风山渐、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、山风蛊、火风鼎、风水涣。

带离卦的卦有：火地晋、火天大有、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、山火贲、火泽睽、风火家人、火雷噬嗑、离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、天火同人。

带坤卦的卦有：天地否、风地观、水地比、火地晋、地火明夷、地水师、雷地豫、地风升、坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、水地比、泽地萃、地山谦。

带兑卦的卦有：水泽节、泽火革、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、泽风大过、泽雷随、地泽临、泽天夬、兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、雷泽归妹。

六十四卦卦序歌的序号

上

序 号

下 坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾 坤 2坤为地 23山地剥 8水地比 20风地观 16雷地豫 35火地晋 45泽地萃 12天地否 艮 15地山谦 52艮为山 39水山蹇 53风山渐 62雷山小过 56火山旅 31泽山咸 33天山遁 坎 7地水师 4山水蒙 29坎为水 59风水涣 40雷水解 64火水未济 47泽水困 6天水讼 巽 46地风升 18山风蛊 48水风井 57巽为风 32雷风恒 50火风鼎 28泽风大过 44天风姤 震 二十四地雷复 27山雷颐 3水雷屯 42风雷益 51震为雷 21火雷噬嗑 17泽雷随 25天雷无妄 离 36地火明夷 22山火贲 63水火既济 37风火家人 55雷火丰 30离为火 49泽火革 13天火同人 兑 19地泽临 41山泽损 60水泽节 61风泽中孚 54雷泽归妹 38火泽睽 58兑为泽 10天泽履 乾 11地天泰 26山天大畜 5水天需 9风天小畜 34雷天大壮 14火天大有 43泽天夬 1乾为天

易经六十四卦是按什么规律排列的?

64卦是成对出现，前一个卦和后一个卦互为综卦，就是把一个卦上下颠倒就是下一个。

假如上下颠倒是同一个卦，打比方说“乾”，那么他后面的卦就是他的错卦，就是阴阳爻全部相反。

不过一对卦和另一对卦之间的关系，建议你看一下《序卦传》。里面是64卦顺序的解释。

可仔细看还是会发现有些牵强。

到底真真正正是什么顺序，易学界就各执一词了。

八宫的京房易八宫的构成

京房易里，八重卦每个变化出七个卦，成为一个宫，六十四卦成为八宫。

1。宫主卦变出其它七卦的方式，以乾卦为例：

宫主卦（六世卦）乾，变初爻得一世卦姤，（在保留前面变化的基础上），变（第）二爻得二世卦遁，变三爻得三世卦否，变四爻得四世卦观，变五爻得五世卦剥，回变第4爻得游魂卦（新四世卦）晋，下卦三个爻全变得归魂卦（新三世卦）大有。

于是，乾宫包括如下八个卦：乾，姤，遁，否，观，剥，晋，大有。

2。每个卦确定气变点及其对偶位，气变点称为世爻，对偶位称为应爻。

3。五行分类：以后天八个为据，八宫的八个卦，五行性质在宫主卦。

4。纳甲：安上天干地支。

5。六亲：以八宫的五行性质为本，看地支之五行与它的关系，生之者为爸妈，如金宫的丑土爻为爸妈，受生者为子孙，同性是比劫，克之者为官鬼，受克者为妻财。

八宫六十四卦图

伏羲六十四卦方圆图为啥南北阴阳相反

伏羲六十四卦方圆图为啥南北阴阳相反

六十四卦方圆图

古时候传承下来一张六十四卦方圆图，传说乃宋朝易学家邵雍所创，邵雍依据先天八卦的阴阳之理，将六十四卦依照一定规律画成方圆图，因为邵雍的名气很大，因 此，古今研究此图的学者数不胜数，看法各异。有些学者将此图吹得很神，有的人说，蕴含了整个宇宙的规律，可以推演出宇宙大爆炸；有的人说，可以推演出地球的终极寿命；有的人说，有了这一张图、其它所有的预测推算方法皆可以扔掉，等等。

（邵雍六十四卦方圆图，箭头为子午线）

此图是依据“阴阳对立又统一”的原则绘制的，六十四卦中的每个卦皆有相相应的‘错卦’，（错卦即阴阳相反），假如画三十二条直径将六十四卦连接起来，则每条直径所相应的两个卦互为错卦，这一点倒是与先天八卦的阴阳之理相符。

（直径线条画得浅，请仔细看）

无论是圆图还是方图，都是依照乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的顺序排列的，方图比较简单，一目了然，就是从下往上、从右往左逆排，始终朝一个方向，而圆图则分左旋右旋。

下卦是依照先天八卦的顺序排列的，只是每个卦要连续排八次，由于上卦有八次变化，圆图从乾卦到震卦左旋，共三十二卦，从姤卦到坤卦右旋，共三十二卦。

（先天八卦，1代表阳0代表阴）

关于方圆图的方位，有两种看法，一种认为乾坤二卦应该与南北子午线对正，与先天八卦一致，另一种看法则认为：方圆图自古就没有与子午线对正，或许应该是蕴含有宇宙秘密。

其实也就是说这里没有秘密，古图没有与子午线对正的缘故，是由于宋朝的印刷品粗糙，图太小、则卦图看不清，图太大、则一页纸印不下，因 此，古代人们将方圆图分成两半，印在两页纸上，假如依照子午线分开，则乾坤二卦必然被切割成两半，为了保持卦图完整，古代人们将圆图向左旋转2、8125度。

（南北子午线）

可是，方圆图究竟该不该对正子午线呢？其实也就是说，对不对正都没关系，由于方图与圆图其实没有太多联系，放在一起只是排版美观，假如与子午线对正，则东南西北四方各自的十六卦不完整，偏离的话，还不错预示乾卦统领左边三十二卦，坤卦统领右边三十二卦，由于左边为阳、右边为阴，但这个说法比较牵强，由于，先天八卦与子午线是对正的，乾卦同样统领左、坤卦同样统领右。

在宋朝以前，六十四卦其实没有方圆图，《周易》书中有一个六十四卦的卦序，邵雍认为不合理，此刻市面上有多种方圆图，有的将《周易》卦序画成方圆图，有的将京房五行八宫画成方圆图，有的将子午线对正或者是不对正，有的那么是自创，然而，只有邵雍的方圆图才是主流。

（京房五行八宫方圆图）

方圆图被吹嘘1000年了，结果没有实际用途，现代学者又发明用此图进行预测推算，打比方说测行人失踪的方向等，先求得一个卦，紧接着在方图中找到这个卦，再依据此卦与周围的卦之关系来推测断定，笔者以为此方法不依靠谱，由于此图不具备这个功能，只能用以研究六十四卦的内部结构。